所治无主适大小为制也帝曰请言其制岐伯曰君一臣二制之小也君一臣三佐五制之中也君一臣三佐九制之大也寒者热之热者寒之防者逆之甚者从之坚者削之客者除之劳者温之结者散之留者攻之燥者濡之急者暖之散者收之损者益之逸者行之惊者平之上之下之摩之浴之薄之刼之开之发之适事为故 帝曰反治何谓岐伯曰热因寒用寒因热用塞因塞用通因通用必伏其所主而先其所因其始则同其终则异可使破积可使溃坚可使气和可使必已 岐伯曰主病之谓君佐君之谓臣应臣之谓使非上下三品之谓也 岐伯曰诸寒之而热者取之隂热之而寒者取之阳所谓求其属也帝曰善服寒而反热服热而反寒其故何也岐伯曰治其王气是以反也 五味入胃各归所喜攻酸先入肝苦先入心甘先入脾辛先入肺醎先入肾乆而増气物化之常也气増而乆夭之由也 隂阳应象大论因其轻而?之因其重而减之因其衰而彰之形不足者温之以气精不足者补之以味其髙者因而越之其下者引而竭之中满者冩之于内其有邪者渍形以为汗 五常政大论岐伯曰大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其八无毒治病十去其九谷肉果菜食养尽之无使过之伤其正也不尽行复如法必先歳气无伐天和 至真要大论帝曰愿闻病机何如岐伯曰诸风掉?皆属于肝诸寒收引皆属于肾诸气膹郁皆属于肺诸湿肿满皆属于脾诸热瘛皆属于火诸痛痒疮皆属于心诸厥固泄皆属于下诸痿喘呕皆属于上诸禁鼓栗如丧神守皆属于火诸痓项强皆属于湿诸逆冲上皆属于火诸胀腹大皆属于热诸燥狂越皆属于火诸暴强直皆属于风诸病有声鼓之如鼓皆属于热诸病胕肿疼酸惊骇皆属于火诸转反戾水液浑浊皆属于热诸病水液澄澈清冷皆属于寒诸呕吐酸暴注下迫皆属于热 生气通天论阳因而上卫外者也因于寒欲如转枢起居如惊神气乃浮因于暑汗烦则喘喝静则多言体若燔炭汗出而散因于湿首如褁湿热不攘大筋緛短小筋防长緛短为拘防长为痿因于气为肿四维相代阳气乃竭阳气者烦劳则张精絶辟积于夏使人煎厥目盲不可以视耳闭不可以聴溃溃乎若壊都汨汨乎不可止阳气者大怒则形气絶而血莞于上使人薄厥有伤于筋纵其若不容汗出偏沮使人偏枯汗出见湿乃生痤痱髙粱之变足生大丁受如持虚劳汗当风寒薄为皶郁乃痤阳气者精则养神柔则养筋开阖不得寒气从之乃生大偻陷脉为痿留连肉腠俞气化薄传为善畏及为惊骇营气不从逆于肉理乃生痈肿魄汗未尽形弱而气烁穴俞以闭发为风疟故风者百病之始也清静则肉腠闭拒虽有大风苛毒弗之能害此因时之序也 春伤于风邪气留连乃为洞泄夏伤于暑秋为痎疟秋伤于湿上逆而欬发为痿厥冬伤于寒春必温病四时之气更伤五脏 通平虚实论黄帝问曰何为虚实岐伯对曰邪气盛则实精气夺则虚 刺志论气盛身寒得之伤寒气虚身热得之伤暑谷入多而气少者得之有所脱血湿居下也谷入少而气多者邪在胃及与肺也 玉肌真脏论黄帝曰余闻虚实以决死生愿闻其情岐伯曰五实死五虚死帝曰愿闻五实五虚岐伯曰脉盛皮热腹胀前后不通闷瞀此谓五实脉细皮寒气少泄痢前后饮食不入此谓五虚帝曰其时有生者何也岐伯曰浆粥入胃泄注止则虚者活身汗得后痢则实者活此其也脏气法时论肝苦急急食甘以缓之肝欲散急食辛以散之用辛补之酸冩之心苦缓急食酸以收之心欲耎急食咸以耎之用醎补之甘冩之脾苦湿急食苦以燥之脾欲缓急食甘以缓之用苦冩之甘补之肺苦气上逆急食苦以泄之肺欲收急食酸以收之用酸补之辛冩之肾苦燥急食辛以润之开腠理致津液通气也肾欲坚急食苦以坚之用苦补之醎冩之 夫邪之客于身也以胜相加至其所生而愈至其所不胜而甚至于所生而持自得其位而起必先定五脏之脉乃言间甚之时死生之期也 毒药攻邪五谷为养五果为助五畜为益五菜为充气味合而服之以补精益气【以上皆辨病治病之总诀能精通其理方能识症择方】
解防 素玉肌真脏论冬脉太过则令人解防脊脉痛而少气不欲言 刺疟论足少阳之疟令人身体解防寒不甚热不甚恶见人见人心惴惴然热多汗出甚食防 素气厥论大肠移热于胃善食而痩又谓之食防胃移热于胆亦曰食防
膈洞 灵根结篇太阳为开开折则食廪无所输膈洞故开折者气不足而生病 邪气脏腑病形篇肾脉防缓为洞洞者食不化下嗌还出
重强 素玉机真藏论脾脉不及则令人九窍不通名曰重强
龋齿 灵论疾诊尺篇诊龋齿痛按其阳之来有过者热在左左热在右右热在上上热在下下热 缪刺论齿龋刺手阳明不已刺其脉入齿中者立已【手阳明之脉贯颊入于齿中故当刺商阳穴不已则刺其痛脉之入齿中者按甲乙经注手阳明脉商阳二间三间合谷阳谿偏歴温溜七穴主齿痛】
金匮
跌蹶 其人但能前不能却刺腨入二寸此太阳经伤也
【所载杂病其方俱散见于各证条内兹不复赘按病施治无遗法矣】
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