荆川稗编 - 卷六十二 诸家二十【术数】

作者: 唐顺之9,295】字 目 录

钦定四库全书

稗编卷六十二 明 唐顺之 撰诸家二十【术数】

三命韩 愈

退之李虚中志曰李虚中最深于五行书以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死旺相斟酌推人寿夭贵贱利不利辄先据其年时百不失一二退之三星行曰我生之辰月宿南斗牛奋其角箕张其口牛不见服箱斗不挹酒浆箕独有神灵无时停簸?无善名以闻无恶声以攘名声相乘除得少失有余三星各在天什伍东西陈嗟汝牛与斗汝独不能神东坡志林韩退之诗我生之辰月宿南斗乃知退之磨蝎为身宫仆以磨蝎为命宫平生多得谤誉殆同病也

送许季升诗 杨廷秀

诗曰连珠合璧转璇霄也被星家不见饶灾曜元来怯梼杌福星不是背箪瓢

珞琭子 通 考【后同】

晁氏曰李献臣云珞琭者取珞珞如玉琭琭如石之义推人生休咎否泰之法箕子曰五行金木水火土禹曰辛壬癸甲则甲子五行之名葢起于尧舜三代之时矣郑氏释天命之谓性曰谓木神则仁金神则义之类又释我辰安在曰谓六物之吉防此以五行甲子推知休咎否泰于其传者也吕才称起于司马季主及王克其言浅哉然才所诋建禄背禄三刑刼杀建学空亡勾绞六害驿马之类皆今世三命之术也亦在才之前矣故精于其学者巧发竒中最多陈氏曰此书禄命家以为本经其言鄙闾巷卖卜人所为也

五星

晁氏曰秤星经三卷不着撰人以日月五星罗防计都紫炁月孛十一曜演十二宫宿度以推人贵贱寿夭休咎不知其术之所起或云天竺梵学也按洪范曰嵗月日时无易百糓用成乂用明俊民用章家用平康月之从星则以风雨伶州鸠曰武王伐殷嵗在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋以此言之五星之术其来尚矣葢可以占国则可以占事可以占事则可以占人也然术家用日月五星以占吉防又加以交初交中之神紫炁月孛之宿初中者交食之防亦可以意求惟炁孛无稽而术家独以为效且曰土木之余气五星之行土木最迟而为吉防者乆故有余气云

星学释文莹

王处讷通星厯之学太宗时賛宁撰僧史十卷充史舘编修寿八十四处讷推其命孤薄三命禽略六壬遁甲俱无重贵之处谓宁曰师生时正得天贵星临门必有列土侯王在戸否宁曰母谓某生时方卧草钱文穆王元瓘往临安县拜茔至门雨作避于茅檐甚乆浣浴襁借徘徊方去

论镇星为福 洪 迈

世之伎术以五星论命者大率以火土为恶故有昼忌火星夜忌土之语土镇星也行迟毎至一宫则二嵗四月乃去以故为灾最乆然以国家论之则不然苻坚欲南伐嵗镇守斗识者以为不利史记天官书云五潢五帝居舍火入旱金兵水水宋均曰不言木土者徳星不为害也又云五星犯北落军起火金水尤甚木土军吉又云镇星所居国吉未当居而居巳去而复还居之其国得土若当居而不居既已居之又西东去其国失土其居乆其国福厚其居易福薄如此则镇星乃为大福徳与木亡异岂非国家休祥所系非民庶可得侔耶

王氏范围要诀后序吴 莱

天文星厯五行之说尚矣黄帝风后汉河上公有三命一家艺文志不着録也梁陶?景始述三命抄畧唐僧一行桑道茂刘孝恭咸精其术韩退之言李虚中善用人年月日时知人命贵贱寿夭者是已贞元初李弼干又推十一星行厯后传终南山人鲍该曹士蒍世系之星厯所谓十一星者日月五星四余是也然而天体至圆二十八宿与之为经日月五星皆动物也且相循环运转乎三百六十五度有畸之内与之为纬尚书尧典考四仲中星各以时异秦汉以来诸儒又推十二次度数十二国分野及所入州郡躔次乃若有一定不可易之处是何天运之常旋地维之不动者又若是参差不齐也哉晋天文志天市东南有十二国星其星有变各以其国将天之所覆至广华夏之所占特东南牛女二宿之下欤此十二国星又与前十二国之分野异矣意者牛女二宿当十二次则为?枵星纪之交当十二国则为齐吴滨海之地天运之常旋者本不常居地维之不动者固有定属也然虽北极居天之中常在人北北斗实为帝居运乎中央亦处人北葢尝北至幽州碣石之野斗极且当人上北过居庸西渡湙水北斗已南迤而下人且背之而驰矣由是观之华夏之所占者岂直东南十二国星哉未可以槩论也日君象也行则有常月五星臣象也行则无常葢日之常行也则有中道厯家所谓黄道是巳月五星既无常行乍南乍北或赢或缩且或不出于周天二十八宿黄道之度而杂犯乎河汉内外诸星此又岂可以区区算数多少测之哉他则紫气以祥彗孛以妖罗防计都以蚀神首尾古未尝与七政并列春秋之书星孛或入北斗或在大辰本是妖星为异老子之出函谷紫气临闗亦是氛祲杂占王朴五代钦天厯又谓蚀神首尾仅行于民间小厯而已今其说一本之都利聿斯经都利葢都頼也西域康居城当都頼水上则今所谓聿斯经者婆罗门术也李弼干实婆罗门伎士而曹士蒍又作民间小厯者此其为术固异于甘石之旧矣夫以天地隂阳之合散而庶人庶物莫之能遗气赋之形理赋之性性之体本粹然至善者也气之运譬之草木春而荣秋而槁倐而凝聚忽而澌尽亦其宜者苟不推之以一理之同而徒役之以多术之异不亦末乎严陵王生乃以范围要诀一卷示予其法皆原于易又有过于三命十一星之外者列之以千百十零附之以气名体性尤与潜虚拟?者合也此其最近于理者欤将其人之创为是法者亦且有得于河洛图书之奥者欤故予又特采别説以序之

论三

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