亦可推也邵子志存斯世故惟以经世人事名篇但动植事物之数虽属圆图隂卦而嵗月日时之下分杪太细故以四卷载律吕声音之变而悉归之方图矣盖方圆二图错综而用变动不居不可为典要也皇极取河图天五地六二中以立数取圆图太少隂阳刚柔之唱和得一万七千二十四凡日月星辰之变水火土石之化律吕声音之实数同归于此以此一万七千二十四自乘得二万八千九百八十一万六千五百七十六是为动植通数而用之以取挂一卦二百五十六者也【以圆图大四象毎元之元一大位各全具六十四卦系十六之乘十六又四其六十四也取挂一卦之法乃用前数二万八千九百八十一万六千五百七十六是为九位挂其中五之位看左右位隂阳进退消息虚张其説繁晦今故畧之学者但按邵子所传挂一卦之定序考之似不须布筹以自惑也】挂一卦起于元之元之元之元泰卦乃方图东北之位终始万物之义故运世与年各用挂一全卦之序而直事仍取合于方图天地卦圆图大小四象而后分杪之数归宿矣【今当一元之午防癸运酉世即一嵗之五月初十日酉时也是谓大小四象】
皇极经世以六十四卦四之为二百五十六卦一千五百三十六爻分直二十四气三百六十日毎一气首分四爻直闰谓之藏闰二十四气共九十六爻其余毎四爻直一日以五行生旺休囚定其休咎据一嵗如此大之而元防运世小之而嵗月日时一以此推之谓之加一倍法程子所谓一日之运即千嵗之运其理不过如此二百五十六卦谓之拐一卦起例在祝氏钤中以万物之通数而消息之不知果是康节置卦之原否也五行法只以干坎艮震巽离坤兊为序以兊一宫为例【季秋冬季冬春季春夏季夏秋废休 死囚 没胎 相旺】
洪范皇极内篇序 蔡 沈
体天地之撰者易之象纪天地之撰者范之数数者始于一象者成于二一者竒二者偶也竒者数之所以行偶者象之所以立故二而四四而八八者八卦之象也一而三三而九九者九畴之数也由是重之八而六十四六十四而四千九十六而象备矣九而八十一八十一而六千五百六十一而数周矣易更四圣而象已着范锡神禹而数不传后之作者昧象数之原窒变通之妙或即象而为数或反数而拟象洞极用书潜虚用图非无作也而牵合附防自然之数益晦蚀焉嗟夫天地之所以肇者数也人物之所以生者数也万事之所以失得者亦数也数之体着于形数之用妙乎理非竆神知化独立物表者曷足以与此哉然数之与象若异用也而本则一若殊途也而归则同不明乎数不足与语象不明乎象不足与语数二者可以相有不可以相无也先君子曰洛书者数之原也余读洪范而有感焉上稽天文下察地理中参人物古今之变竆义理之精微究兴亡之徴兆防?阐幽彛伦攸叙秩然有天地万物各得其所之妙嵗月侵寻粗述所见辞虽未备而义则着矣其果有益于世教否乎皆所不敢知也虽然余所乐而玩者理也余所言而传者数也若其所以数之妙则在乎人之自得焉尔
蓍卦辨疑序 通 考
陈氏曰郭雍撰自序畧言学者相传谓九为老阳七为少阳六为老隂八为少隂及观干爻称九坤爻称六则九六为隂阳盖无疑也而六子皆称九六不言七八则少隂少阳未有所据及考乾坤之策曰干之防二百一十有六坤之策百四十有四六之一则干爻得三十六坤爻得二十四是则老隂老阳之数也又考二篇之策阳爻百九十有二以三十六乘之积六千九百十有二隂爻百九十有二以二十四乘之积四千六百八合之为万有一千五百二十则二篇之策亦皆老隂老阳之数也而少隂少阳之数又无所见再置阳爻百九十有二以少阳二十八乘之积五千三百七十六再置隂爻百九十有二以少隂三十二乘之积六千一百四十四合之亦为万有一千五百二十以是知少隂少阳之数隠于老隂老阳之中如是则七九皆为阳六八皆为隂其画为竒为耦皆同圣人画卦初未必以隂阳老少为异然卜史之家欲取动爻之后卦故分别老少之象与圣人画卦之道已不同矣然七九为阳六八为隂盖谓隂阳各有二道与説卦言立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚其义皆同是道也以圣人不明载之繋辞后世纷纷互相矛盾至有大失圣人之意者大率多主卜史之论不知所谓策数遂妄为臆説也
朱子语録曰揲蓍虽是一小事自孔子来千五百年人都理防不得唐时人説得虽有病痛大体理防得是近来説得大乖自郭子和始竒者揲之余为竒仂者归其余仂二指之中今子和反以挂一为竒而以揲之余为仂又不用老少只用三十六三十二二十八二十四不知为策数以为圣贤从来只説隂阳不曽説老少不知他既无老少则七八九六皆无用又何以为卦又曰为卜策为筮策是余数谓之策他只是胡乱説策字或问他既如此説则再仂而后挂之説何如曰他以第一揲仂为仂第二第三揲不挂为仂第四揲又挂然如此则无五年再闰如某已前排真个是五年再闰圣人下字皆有义理挂者挂也仂者勒于二指之中也
以钱代蓍储 泳【后同】
筮易以蓍古法也近世以钱掷爻欲其简便要不能尽卜筮之道自昔以钱之有字者为隂无字者为阳故两背为拆二画也两字为单一画也朱文公以为钱之有字者为靣无字者为背凡物靣皆属阳背皆属隂反旧法而用之故建安诸学者悉主其説或谓古者铸金为贝曰刀曰泉其隂或纪国号如镜隂之有欵识也一以为隂一以为阳未知孰是大抵筮必以蓍求为简便必尽其法余尝以木为三弹丸丸各六靣三靣各刻三画三靣刻二画呪而掷之以尽老少隂阳之变三丸各六面十有八变之义也三面为三干之九也三面为二坤之六也此用九用六之义也三者干之一画函三也二者坤之一画分二也此三天两地之説也三丸掷之皆三则成九老阳数也三丸皆二则成六老隂数也两二一三则成七少阳数也两三一二则成八少隂数也所用者乾坤之画以成八卦是乾坤成六子之象也丸象大极之一也三三为干二二为坤象两也三丸者象天地人之三才也每丸得数十五洛书皇极数也合三丸之数而为四十有五河图九宫数也上二则下三上三则下二动静皆五故五藏于用参以四十五大衍之数五十也三丸成九于上则三丸伏六于下此老阳变隂之体也三丸成六于上则三丸伏九于下此老隂变阳之体也二三相对毎丸各具三五此防伍以变错综其数之防也体圆而转变动不居也六位相乘周流六虚也三丸六掷而成卦亦十有八变之义也既无钱背钱靣隂阳之疑又合老少隂阳之变因着其法与好事者同其用
评潜虚揲法
潜虚之言曰万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名名以立行行以俟命故潜虚有气图其次体图又其次性图又其次名图又其次行图又其次命图其目凡六而张氏或言八图者行图中有变图解图也潜虚主河图所谓原委即天一地六之水所谓荧焱即地二天七之火所谓本末即天三地八之木所谓卝刃即地四天九之金所谓基冡即天五地十之土一与六合一得五成六二与七合二得五成七三与八合三得五成八四与九合四得五成九五与十合五得五成十皆禀中宫戊巳之功此潜虚五十五行所以齐行独居中也潜虚之画即如今人布筭之筹潜虚之行即如周易之卦行有七变即如卦有六爻变有解辞即如爻有小象然周易以八乘八则为六十四卦潜虚以十乘十冝为百行而止五十五行兹所以为潜虚也五十五者天地自然之数以气图观之原一荧二本三卝四基五委六焱七末八刃九冡十凑合成五十五数以体图观之一元之下从左体逆推一等止于一二等止于二三等止于三四等止于四五等止于五六等止于六七等止于七八等止于八九等止于九十等止于十亦自然为五十五数最是性图先列十纯十纯既浃其次降一其次降二其次降三其次降四至五配而性备始于纯终于配尤足以见五十五数自然之妙至于名图所以具五十五行之名行图所以见五十五者之行命图所以着夫吉防臧否平之五变五十五行之中毎行七变元余齐三行不占则五十二行该三百六十四变元当一变余则竒分是为三百六十五变有竒上应周天三百六十五度四分度之一可以度天轨可以协嵗纪此则潜虚之大槩也然而图不尽意学者但观图上之言而未尝布蓍执策以试其周流变动之处则不过曰潜虚者虚其半而已是岂足以知潜虚哉汉儒有言学者有利禄尚不能明易如?何今人于周易家有其书幼诵其文尚罕能留意揲法况潜虚揲蓍乎尝试以七十五蓍按其法揲之然后知潜虚虽虚其半未尝不兼用其半正如人在平地仰而观天二十八宿之周流尝只见其一半潜虚交卦虚半似之及观昼夜之间运动流转暑而宵见寒而晨见潜虚幽?反对似之朱文公记范炳文图后有云凡例二十六字为命图之闗纽记占四十二字注六字以见古法之变凡例二十六字其辞曰行王者吉相者臧休者平囚者否死者防左为主右为客客为主行此以主客先后分隂阳而本卦所属之五行常因古体以起义也记占四十二字注六字其辞曰疆圉作噩辜甲午日加巳筮先基后冡得庸占得上金上本不占巳为火火生土先基后冡臧注曰其幽否火胜金变上防注曰其幽吉此即温公自以潜虚筮之又自记其占法如此愚按嵗阳在丁曰疆圉嵗名在酉曰作噩月在子曰辜疆圉作噩辜甲午日加巳考其时日盖司马公当嘉佑二年丁酉十二月二十一日甲午巳时所占也筮先基后冡得庸盖初揲时除五蓍不用之外以七十蓍信手平分左手得三十五蓍又除挂一之外以十揲之余四蓍通挂一为五第一揲得在基再并合前蓍平分右手得三十蓍亦除挂一以十揲之余九蓍通挂一为十故第二揲得右冡庸之为行也基左冡右左主右客先基后冡即先主后客为阳阳则置右揲左又并合前蓍再分为左右置右不揲而揲其左以七揲之正余七蓍自初至上为七故曰占得上金庸行土其上金初与上本在不占之例而用本日所占如世俗占易六爻皆静则以所直日时与卦神生克断之温公记此则不变无占者可以为例巳火生土初中虽臧而火金相忌其末则防注文又明夫吉防臧否有顕幽之异用凡此皆图之所未及而朱文公所谓见占法之变者頼有此尔记占四十二字一则见巳火之宜于土者或不宜于金使后学知时与卦生克之例矣二则见庸之上金于本行无占而以本时为占使后学知初与上不占之例矣三则见左右之有先后吉防之有幽?使后学知虚半互出而反对之卦亦潜伏于其中矣何以言之潜虚之乘数百其十纯数也其九十交数也所谓十纯者元纯一蠢纯二客纯三徒纯四齐纯五造纯六考纯七歬纯八乂纯九积纯十潜虚之十纯如易卦之八纯然易卦自八纯之外皆有反对潜虚则虚半而无复反对于交数九十之中用者四十五不用者亦四十五假如左原右委其名曰昩即左委右原者不用或问左原右委在所取则左委右原何故不取岂知挂揲之时亦有先委后原者又如左荧右焱其名曰戞即左焱右荧者不用或问左荧右焱在所用则左焱右荧何故不用岂知布算之时亦有先焱后荧者若谓温公将虚半之卦直截不用则毋乃以己意取舍附防求合于五十五数哉潜虚出于河图揲法本与周易同其所以异者非求异也易有重卦布在六十四位而潜虚者虚四十五位以图观之则但见其半独于揲蓍之时先后互观幽顕相形情状毕露故揲者比周易稍稍损益其法而用之周易之蓍五十虚一而用四十九潜虚之蓍七十五虚五而用七十周易以四揲之潜虚以十揲其名而以七揲其变周易揲蓍平分之后光取右一蓍挂于左左右皆揲十有八变而成卦潜虚揲蓍平分之后取左一蓍挂于右初揲左则虚右次揲右则虚左此亦虚半之意至于定名之余敛蓍复揲取隂取阳此又于虚半之中两开其端故其法曰五行相乘得二十五又以三才乘之得七十五言蓍数所由定也又曰左为主右为客先主后客者阳先客后主者隂言十揲之时有隂有阳则七揲者视此为去就也又曰阳则置右而揲左隂则置左而揲右生纯置右成纯置左言十纯别为格例所以见交卦之虚半者不相弃也又曰阳则用其顕隂则用其幽幽者吉防臧否与?戾言吉防臧否在命图者亦只説得一半而虚其半以俟占者自识之也此乃?子云夜测隂昼测阳之法用之于潜虚尤宜大抵虚其半而不用是故谓之虚于虚半之中未尝不藏其用是故谓之潜潜虚不敢拟易视?与范深矣
论郑夬易数 沈 括
江南人郑夬曽为一书谈易一説曰乾坤大父母也复姤小父母也干一变生复得一阳坤一变生姤得一隂干再变生临得二阳坤再变生遯得二隂干三变生泰得四阳坤三变生否得四隂干四变生大壮得八阳坤四变生观得八隂干五变生夬得十六阳坤五变生剥得十六隂干六变生归妺本得三十二阳坤六变生渐本得三十二隂乾坤错综隂阳各三十二生六十四卦夬之为书皆荒唐之论独有此变卦之説未知其是非予后因见兵部外郎秦君玠论夬所谈骇然叹曰夬何处得此法玠云曾遇一异人授此数歴推徃古兴衰运厯无不皆验常恨不能尽得其术西都邵雍亦知大畧已能洞吉防之变此人乃形之于书必有天谴此非世人得闻也予闻其言恠兼复甚秘不欲深诘之今夬与雍玠皆已死终不知其何术也
稗编卷六十三
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