留省，一切捍御机宜，皆出自幕宾杜士言。后徐议叙擢官，功不及杜。当围守时，人有以危言惧杜者，杜曰：“脱不济，先杀夫人，我等皆自尽耳。”壮哉斯言！缓急可恃人也，不遇而死，惜哉！杜之友柴葵阳，诚信士也，属予记其事。
◎漕粮新弊
漕政自制台尹公清弊以后，官民安帖久矣。迩年粮户米色，迥胜于前，而霉数告，其咎安在？往时粮艘开时，但闻插入谷子。近传运丁巧弊叠出，着水不已，甚至衬灰图涨。幸而混交，则利归愁壑；脱或烂，则罪诿收粮。连年米坏，职此之由。此言亦未必无因，并察之何如？
◎舒仲应散军粮赈饥
袁公路以米十万斛，给沛相舒仲应为军粮。时大旱岁饥，江淮间人相食，仲应悉散以给饥民。术将斩之，仲应曰：“以一人而活万人，死不恨。”术亦终赦之。事有可以活万人者，亦直得一死，且亦未必遂得死祸。中人如术，尚能赦之，而况明君圣主乎？然亦不可先存一幸生之念，盖事贵果决，稍一回顾，便不能毅然行之矣。
◎顾振裘兄弟
邑诸生顾振裘与其弟骏声并能文，又皆束修其躬，今之陈元方兄弟也。
◎歌新阳尹被劾去
抚宪陈公劾去新阳某尹，士民快之。予作里歌一首，有云：“蓬容退舍天矢黄，委照吴中占吉昌。中丞戟肃秋霜，诛锄荨草先我疆。”又“披云拨雾湛清光，任汝鬼蜮无潜藏。梏累累赴法堂，民喜相告亻必路旁。”诗不足采，存数语以志公之威德。
◎良医诊脉
得疾二十余年，旋发旋止，迩来发必大困，困必经年，至今日而几几不可为矣。闻上海王翁协中，擅名国手，力疾就之，诊脉曰：“无事，以用心太过耳。心火旺，气即升矣。只须二物治之：用金华香附一斤，云苔八两。”服之亦不甚效，想久疾无近功耳。然以岌岌不可终日之势，而毅然以无事断，非良医不能。
◎诗人钟淳崖
诗人钟淳崖先生，混迹，尝酩酊夜行，为县尉所杖，每一下辄呼爽快，人讶之，先生曰：“此与呼痛宁殊乎？”先王父忍庵公，犹及见先生潦倒状，述之甚详。后沉醉溺死。死数年，降乩某家，知先生本谪仙也。先生诗有《意意编》者，寄托深远；又有词曲一卷，作四六小引，按节歌之，都堪陨涕。
◎顾仲瑛遗植山茶花
平乐村山茶树，顾仲瑛先生遗植也，干老枝繁，开时朵大色鲜，丹砂鹤顶，未足尽其形容，品花者不得专美滇、蜀。近以俗主厌苦游人，不加爱护，日就衰落，可胜叹惜！
◎日洗几马
杨文懿守陈为洗马时，假省，行次一驿，其丞以洗马亦驿官类耳，坐问公日洗几马？公曰：“勤则多洗，懒则少洗，无定数也。”使于此而稍加呵叱，则褊矣；如其问以答之，趣甚！
◎耿公女孙不更字
徐子山传毓之子，聘方伯耿公麟奇之女孙，未娶而子夭，女誓不更字，有强之者，至截耳自明。呜呼烈矣！满洲为皇家起化之地，女子贞信，直追二南。
◎李荆山侍御
江右李荆山侍御，文章气谊，先君及门中第一人也。入台后，拟切要数条致之，答书辞以老病。病则偶然，老犹未也，尚望勉思职事，力振风采。
◎半字师
东海一闺秀作蓝菊诗云：“为爱南山青翠色，东篱别染一枝花。”佳句也。予以别字尚硬，为去其侧刀，人称为半字师。
◎葛信天
表兄葛信天，优翰墨，识时务，遇事谨慎，赞临桂公幕最久，所至多善政。
◎吴雄不问风水禁忌
汉顺帝时，河南吴雄，家贫丧母，营葬于人所弃地，丧事起办，不问时日。有言当族灭者，雄亦不顾。然自雄始，三世为廷尉。世之惑于风水禁忌之说，而事多中废者，亦愚矣哉！
◎伯氏云亡
伯氏长予四岁，自幼至今，未尝一日相离也。予病而兄健，常恐先朝露以为兄忧，何图仓卒中风，夕不待旦！五十六年兄弟之局，结于俄顷，其时心碎魂惊，不知此日为何日也！去春，龠侄梦诗一联云：“江边有燕悲巢幕，林下无人泣落花。”不知是何人诗句？兄为予述之。予心知其非吉，常切殷忧，然亦讵料其身亡之日，龠在白下，闻讣奔丧，阻风燕矶三日，哭于江头，一如梦中诗所云耶？呜呼！哲人莫挽，定数难逃，埙去篪孤，余生何味？子亦无所恋于今之世矣。
◎桓重捷北闱
予尝谓桓重君文固妙，然犹未足恃，可恃者在宅相。盖侍读陆澹人先生诸外孙，如徐，如彭，如缪，如蒋，皆得科第，独桓重未耳。连踬数科，甚讶之。今秋，予以龠侄忧归，昭儿病返，无心更问乡榜，忽报桓重捷北闱矣，不觉颜为之开。以外姑病正剧，得此信或小差耳；且以信予言之无不酬也。
◎姊病故
姊病日笃，盖久痢积虚也。予日往视之，辄呼“好兄弟”不止，予时寸肠割矣。不得已而进参补之说，其家专主治缠，遂不济。呜呼！予同母六人，自五妹亡后，常忽忽不乐，今自秋徂冬，不五月，连丧兄姊，而皆世间难得之人，其为悲痛，尚忍言哉！姊一生朝盐暮齑，曾未分夫婿禄仕之荣，竟以痢虚莫补，陨其身命，尤痛恨也。
◎妇肩子任
妇祖王中宪公，善作家，置田几及万亩，子孙都仕宦，今亦清况可掬。独张夫人才而俭，孀居，能守其业，各房藉以维持。近葬中宪公及两恭人，妇肩子任，力成于独，可敬也。
◎岁尽境恶
岁云尽矣，人生恶境，至此极矣！一秋冬间，期、功、缌三被其躬，丧亡之戚何如也！乙亥虫灾，百年未有，今才四年耳，虫又啮禾，亩收不过一二斗烂米。了粮不足，数口嗷嗷，方忧莫措，而劣户奸胥，又将以蠲缓之皇恩为买卖计矣，奈之何哉？
◎阴沟有怪
邑人王思位家尝有怪，其始，见灶神委地，以为是儿童顽戏耳。及揭釜盖，而釜中糜尽为粪秽矣，乃大惊。闻刘顺之有道术，延禳之，法坛钟鼓方鸣，而空中亦拍砖如响。予同族有名铣者，自负儒生，大呼“邪不胜正”。声未绝，而奇秽即沾其衣。先是，思位曾通一阴沟，刘意其中或有怪，塞之，怪遂绝。
◎顾茂索诗
顾栗园茂，吾邑老成人也。然自以瑞屏曾孙而优于诗文书法，目中殊少可意人。一日，忽以寿册属其婿夏震沧索诗于予，予以病辞；书再至，不得已勉应之。时栗园已瘫废，负而诣予谢曰：“惠诗字字心坎，册中第一作也。”已，书一对联饷予。栗园于后辈，从无称老及长者，震沧疑之曰，此君又当别论。又以所作《归选古文序》，属予改，予为酌定数字，亦字字首肯。乃知栗园未尝不谦下，亦因人而施耳。栗园死，有老成凋谢之感。
◎劝人罢讼难
予前致妹倩严效羲札云：“前人辛苦造家，亦欲子孙雍睦相守，纵其间不无厚薄，而家道隆替，绝不系此。一涉讼，无论成败未定，即使操必胜之术，亦不过中饱衙吏，得不偿失。况和气致祥，乖气致戾，几见有骨肉相残能保其家者？”盖其时彼将以家产讼，故为先事之忧，不禁言之切直也。其后不从予言，卒以成讼；讼虽胜，入已无多，徒伤和气耳。近日，我宗有以细事构成大衅者，予亦力为劝解，而卒不听。何好言之难人如此也？抑官符星祟，有非人力所得而主者耶？
◎严殿英效羲父子
严效羲之父殿英翁，有经计才，赤手至巨万。其兄中卫公讳禹沛，先君乡会同年友也，读书不事生产；殿英所置田，分给其兄与弟，可称友爱。效羲，其第三子，为人亦伉爽，曾为故明董烈妇重建祠，又于海藏惜字会助田若干亩，二事殊可记。倚，少年得疾，年三十而卒，悲夫！
◎临道德经五年
向得一旧刻《道德经》，爱其古秀，习之五年而不成，功固不密，亦缘取法太高，且资钝不克副耳。然握管自此渐紧，盖恐其易脱，力挤指尖，所谓龙眼者是也。正锋非此不济，故书法虽未工，与横描者自异。
◎再游金陵
病缠累岁，欲藉国庆，祓除怨阶意外，又思暂离垢氛。适当恩科乡试之期，趁儿辈便，再作金陵游，是或一道也。昼则闲步街衢，或小酌戏馆，或诣友寓一谈；夜则多少饮火酒，塌壁便卧。一月来，差觉爽健，过中秋节即归。向推徐协六少年老成，今与同伴，一种温润谦和之气，如饮醇醪，尤令人醉心也。
◎近世真娘
沈五梅廷扬妾张氏，本吴妓，廷扬诛后，尽鬻其衣饰，葬之虎邱东麓，庐墓二十余年，儿童罕见其面。噫，一妓也，而能不负所事如是哉！不知此女埋香何处？想亦附窆山麓。今人忽近而贵远，但知有真娘，而不知此之更可谥贞也。考实，当题其墓曰“贞娘墓”。庚辰秋，偶过虎邱书此。
◎娄东十子皆坎禀
娄东十子，皆极一时之选，而皆坎凛不遇。何汉勋中副车，又误。我不解太属科名如此其盛，竟无一人得与，当亦获隽诸公所深惜者也。
◎沈敬亭先生
陆胜非北游，辞行于沈敬亭先生，偶举一时贵自策，先生艴然曰：老夫所望于诸贤者不在此。陆盖先生及门士也，为予述之，犹深以失言为耿。胜非寻中亚魁。
◎调解讼事
读书学道四十年矣，从无一事涉讼。去年春，不幸有操戈同室者，予以房长苦心调解，累千万言不从，只得置身事外，忽被与讼者词连。稍持公，致嫁祸，反陷必死之而后快。然当诬逼保辜之日，上天震怒，雷击示警，一时见者闻者，莫不为之吐舌。嗟乎，精诚有所感，造化为悲伤，自昔然矣。区区之心，可以格天，独不可见谅于人乎？后日有书其事者，正恐不能为曲予者讳也。
◎樊玉衡神断
黄冈樊孝介先生尝与士人论文，一收头（明时签殷实排户收征银，名收头），裂襟流血，号为顽户所殴。先生徐谕左右，验其衣带，则皆完；命杖之。谓士人曰：“识之，世岂有解衣待殴者乎？”先生讳玉衡，号棠轩，万历乙未进士，为我邑名宦最，其神断不胜举。
◎水镜为鉴
水镜之为鉴，随物而现形，积泥以浊之，积尘以暗之，则物遁其形，乌从别其妍丑？
◎吾道如处暗
文始经云：“吾道如处暗。”夫处明者，不见暗中一物；处暗者，能见明中区事。真妙语也。精之可以人道，粗之亦可观人。
◎王炳文妇
诸生王炳文妇钱，娄东名族，年二十，归于王，王病笃而婚，婚未几死。钱以处子守贞，孝事翁姑，礼遇戚属，斋居蔬食，二十有余年矣。诗云：“终温且惠，淑慎其身。”夫人有焉！炳文，松筠之醇次子。
◎人郁则为病
草郁则为腐，树郁则为蠹，人郁则为病，予病不为郁所致，故不以恶境而加增。内则以愤郁而发病矣，血来不止，如之何？
◎江阴睢阳庙
初冬无所事，以昭儿应学宪诗赋考，予亦一往，意欲于归途看吾谷丹枫也。予每至江阴，必先谒睢阳公庙，而大雨连旬，艰于步履；及遇朔日，礼不容再怠矣，持瓣香冒雨行，至则庙门钥焉，索匙于庙旁之茶室然后入。燃烛数枝，犹暗如黑夜，瞻仰凛凛，叩首而出。因叹多士济济，竟无一人念及睢阳公者！归过虞山，略一登览，以出外久，不能盘桓。时已小雪后矣，而田禾犹有在水中者，岁收又大不济矣。
◎关圣谥法
向尝私拟关圣谥法，百思不当，及闻钦定仁勇，乃始惬心惬意。
◎沈宗伯矍铄不减三十年前
丁未戊申间，长洲沈宗伯公馆生水，曾介王松筠，以制义谒公，公评有“点窜涂改，可以勒铭石阙，立碑淮西”之誉。盖意在奖成，不惜齿牙余论也。壬于一别，已三十余年矣，今以九十大年，犹复费公心力，评阅拙咏。往谢时，公谦和如旧，矍铄不减三十年前，真地行仙也。愚意公高年颐养，宜就西山故居，觉更饶仙趣。
◎亳州同知曾捐义田
亳州同知顾周士未得官时，曾捐义田五百亩。
◎子孙行赂祀乡贤
吾昆乡贤祠，旧亦间有乡绅厕其间，试思俎豆学宫，何如其难副也。祖祢无可祀之功行，而子孙以官爵行赂市之，是直予之以不安，于尊崇何有哉？
◎俗客俗人
吴孺子遇俗客，辄闭目坐，曰：“吾静思佳士，以扑向之俗尘耳。”张桂峰不喜造客，出必风雨中张盖而行，曰：“吾故不欲以面孔向俗人。”俗之一字，为高明所厌恶如此。晋时竹林之游，王戎后至，阮籍曰：“俗物已复来，败人意。”戎答曰：“卿辈意亦复易
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