是。”师曰：
“浪死虚生。”问：“如何是缘生义？”师曰：
“金刚铸铁券。”曰：“学人不会。”师曰：“闹市里牌。”曰：“恁么则行到水穷处，坐看云起时。”师曰：“列下。”问：“四十九年说不尽底，请师说？”师曰：“争之不足。”曰：“谢师答话。”师曰：“铁棒自看。”问：
“如何是把定乾坤眼？”师曰：“拈却鼻孔。”曰：“学人不会。”师曰：
“一喜一悲。”僧拟议，师曰：“苦。”问：
“如何是脱珍御服，著弊垢衣？”师曰：“垂手不垂手。”曰：“乞师方便。”师曰：“左眼挑筋，右眼抉肉。”问：
“龙门争进举，那个是登科？”师曰：“重遭点额。”曰：“学人不会。”
师曰：“退水藏鳞。”问：“寂寂忘言，谁是得者？”师曰：“卸帽穿云去。”曰：“如何领会？”师曰：“披蓑带雨归。”曰：“三十年后，此话大行。”师曰：“一场酸涩。”
问：“坐断毗卢底人，师还接否？”师曰：“殷勤送别潇相岸。”曰：“恁么则学人罪过也。”师曰：
“天宽地窄太愁人。”僧礼拜，师曰：“苦屈之词，不妨难吐。”问：“生死到来，如何回避？”师曰：“定花板上。”曰：“莫便是他安身立命处也无？”师曰：“符到奉行。”
上堂，僧问：“如何是吹毛剑？”师曰：“苦。”曰：“还许学人用也无？”
师嘘一嘘，乃曰：
“大众前共相酬唱，也须是个汉始得。若也未有奔流度刃底眼，不劳拈出。所以道，如大火聚，近著即燎却面门。亦如按太阿宝剑，冲前即丧身失命。”乃曰：“太阿横按祖堂寒，千里应须息万端。莫待冷光轻闪烁。”复云：
“看看！”便下座。上堂，僧问：“如何是维摩一默？”师曰：“寒山访拾得。”曰：“恁么则入不二之门。”
师嘘一嘘，复曰：“维摩大士去何从，千古令人望莫穷。不二法门休更问，夜来明月上孤峰。”上堂：“春山叠乱青，春水漾虚碧。寥寥天地间，独立望何极。”便下座。却顾谓侍者曰：“适来有人看方丈么？”者曰：
“有。”师曰：“作贼人心虚。”上堂：“十方无壁落，四面亦无门。古人向甚么处见客？
或若道得接手句，许你天上天下。”上堂：“田地稳密底，佛祖不敢近，为甚么抬脚不起。神通游戏底，鬼神不能测，为甚么下脚不得。直饶十字纵横，朝打三千，暮打八百。”上堂：“大众这一片田地，分付来多时也。
尔诸人，四至界畔犹未识在。若要中心树子，我也不惜。”问：“如何是诸佛本源？”师曰：“千峰寒色。”曰：“未委向上，更有也无？”师曰：“雨滴岩花。”
上堂，僧问：“雪覆芦花时如何？”师曰：“点。”曰：“恁么则为祥为瑞去也。”师曰：“两重公案。”乃曰：
“雪覆芦花欲暮天，谢家人不在渔船。白牛放却无寻处，空把山童赠铁鞭。”
师一日游山，四顾周览，谓侍者曰：“何日复来于此？”侍者哀乞遗偈，师曰：“平生唯患语之多矣。”翌日，出杖屦衣盂散及徒众。乃曰：“七月七日复相见耳。”至期盥沐摄衣，北首而逝。塔全身于寺之西坞，赐明觉大师。
延庆子荣禅师襄州延庆山子荣禅师，僧问：“如何是随色摩尼珠？”师曰：
“三个童儿弄花毬。”曰：
“恁么则终朝尽日也。”师曰：“头白齿落。”上堂，僧问：“灵光隐隐，月照寒。善法堂前，请师举唱。”师曰：“听。”曰：
“此犹是这边事，那边事作么生？”师曰：“脚下毛生。”问：“如何是佛？”师曰：“横身彰十号，入椁示双趺。”曰：“将何供养？”师曰：“合掌当胸。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“穿耳胡僧不著鞋。”
百丈智映禅师洪州百丈智映宝月禅师，僧问：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？”
师曰：“窣堵那吒掌上擎。”曰：
“恁么则北塔的子，韶石儿孙也。”师曰：“斫额望新罗。”
南华宝缘禅师韶州南华宝缘慈济禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：
“青山绿水。”曰：“未来时还有意也无？”师曰：“高者高，低者低。”
护国寿禅师黄州护国院寿禅师，僧问：“如何是一路槃门？”师曰：“寒松青有千年色，一径风飘四季香。”问：
“如何是灵山一会？”师曰：“如来才一顾，迦叶便低眉。”
九峰勤禅师瑞州九峰勤禅师，僧问：“方便门中，请师垂示。”师曰：“佛不夺众生愿。”曰：“恁么则谢师方便。”
师曰：“却须吃棒。”上堂：“口罗舌沸，千唤万唤，露柱因甚么不回头？”
良久曰：“美食不中饱人吃。”
便下座。
云盖继鹏禅师潭州云盖继鹏禅师，初谒双泉雅禅师，泉令充侍者，示以芭蕉拄杖话，经久无省发。一日，泉向火次，师侍立。泉忽问：“拄杖子话试举来，与子商量。”师拟举，泉拈火筋便，师豁然大悟。住后，僧问：
“如何是佛法大意？”师曰：“舌头无骨。”问：“如何是祖师西来意？”
师曰：“汤瓶火里煨。”问：
“佛未出世时如何？”师曰：“天。”曰：“出世后如何？”师曰：“地。”
上堂：“高不在绝顶，富不在福严。乐不在天堂，苦不在地狱。”良久曰：“相识满天下，知心能几人？”
黄龙海禅师鄂州黄龙海禅师，僧问：“如何是黄龙家风？”师曰：“看。”
曰：“忽遇客来，如何祇待？”
师以拄杖点之。问：“如何是最初一句？”师曰：“掘地讨天。”
彰法澄泗禅师鼎州彰法澄泗禅师，僧问：“如何是佛法大意？”师曰：“多少人摸索不著。”曰：“忽然摸著又作么生？”师曰：“堪作甚么！”
云台省因禅师泉州云台因禅师，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“嗔拳不打笑面。”曰：“如何施设？”师曰：“天台则有，南岳则无。”问：“如何是佛？”师曰：“月不破五。”曰：
“意旨如何？”师曰：“初三十一。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“今日好晒麦。”曰：“意旨如何？”师曰：“问取磨头。”上堂：“菩萨子！
不在内，不在外，不在中间，且道落在甚么处？”良久曰：“南赡部州，北郁单越。”
福严雅禅师法嗣北禅智贤禅师潭州北禅智贤禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“匙挑不上。”曰：“如何是道？”师曰：“噞路架桥。”
岁夜小参曰：“年穷岁尽，无可与诸人分岁。
老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煮野菜羹，烧榾柮火，大家吃了，唱村田乐，何故？免见倚他门户傍他墙，刚被时人唤作郎。”便下座归方丈。
至夜深，维那入方丈问讯，曰：“县里有公人到勾和尚。”师曰：“作甚么？”那曰：“道和尚宰牛不纳皮角。”
师遂捋下头帽，掷在地上。那便拾去，师跳下禅床，拦胸擒住，叫曰：“贼！贼！”那将帽子覆师顶曰：“天寒，且还和尚。”
师呵呵大笑，那便出去。时法昌为侍者，师顾昌曰：“这公案作么生？”昌曰：“潭州纸贵，一状领过。”
衡岳振禅师南岳衡岳寺振禅师，山居颂曰：“阿呵呵，瘦松寒竹锁清波。有时独坐磐陀上，无人共唱太平歌。
朝看白云生洞口，暮观明月照娑婆。有人问我居山事，三尺杖子搅黄河。”
开福贤禅师法嗣日芳上座日芳上座，僧问：“如何是函盖乾坤句？”师坚起拄杖。僧曰：“如何是截断众流句？”师横按拄杖。
僧曰：“如何是随波逐浪句？”师掷下拄杖。僧曰：“三句外请师道。”师便起去。师赞开福真曰：
“清仪瘦兮，可瞻可仰，仰之非亲。妙笔图兮，可拟可像，像之非真。非亲非真，秋月盈轮。
有言无味兮的中的，既往如在兮觅焉觅？当机隐显兮丝发请讹，金鸟卓午兮迅风霹雳。”
报慈嵩禅师法嗣兴阳逊禅师郢州兴阳山逊禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：
“发白面皱。”曰：“如何是法？”师曰：“暑往寒来。”问：
“如何是三界外事？”师曰：“洛阳千里余，不得旧时书。”
德山远禅师法嗣开先善暹禅师庐山开先善暹禅师，临江军人也。操行清苦，遍游师席，以明悟为志。参德山。见山上堂，顾视大众曰：“师子嚬呻，象王回顾。”师忽有省，入室陈所解。
山曰：“子作么生会？”师回顾曰：“后园驴吃草。”山然之。后至雪窦，窦与语，喜其超迈，目曰“海上横行暹道者”。遂命分座，四方英衲敬畏之。他日窦举师出世金鹅。师闻，潜书二偈于壁而去。曰：“不是无心继祖灯，道惭未厕岭南能。
三更月下离岩窦，眷眷无言恋碧层。二十余年四海间，寻师择友未尝闲。今朝得到无心地，却被无心趁出山。”
晚年，众请滋甚，遂开法开先，以慰道俗之望。
开堂日，上首白槌罢，师曰：“千圣出来，也祇是稽首赞叹，诸代祖师提挈不起。
是故始从迦叶，迄至山僧，二千余年，月烛慧灯，星排道树。人天普照，凡圣齐荣。且道承甚么人恩力？
老胡也祇道，明星出现时，我与大地有情同时成道。如是则彼既丈夫，我亦尔，孰为不可？
良由诸人不肯承当，自生退屈，所以便推排一人半个先达出来，递相开发，也祇是与诸人作个证明。
今日人天会上，莫有久游赤水，夙在荆山，怀袖有珍，顶门有眼，到处践踏觉场底衲僧么？却请为新出世长老作个证明。
还有么？”时有僧出，师曰：“象驾峥嵘谩进途，谁信螳蜋能拒辙？”问：
“一棒一喝，犹是葛藤，瞬目扬眉，拖泥带水。如何是直截根源？”师曰：
“速。”曰：“恁么则祖师正宗和尚把定。”师曰：“野渡无人舟自横。”问：
“如何是露地白牛？”师曰：“瞎。”问：“妙峰顶上即不问，半山相见事如何？”师曰：“把手过江来。”曰：
“高步出长安。”师曰：“脚下一句作么生道？”僧便喝。师曰：“山腰里走。”问：
“一雨所润，为甚么万木不同？”师曰：“羊羹虽美，众口难调。”问：“年穷岁尽时如何？”师曰：“依旧孟春犹寒。”问：
“更深夜静时如何？”师曰：“老鼠入灯笼。”问：“瞥瞋瞥喜时如何？”
师曰：“适来菩萨面，如今夜叉头。”上堂：“一若是，二即非，东西南北人不知。休话指天并指地，青山白云徒尔为。”
以拄杖击香台，下座。问：
“雨雪连天，为甚么孤峰露顶？”师曰：“有甚遮掩处。”上堂，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“洛阳城古。”曰：
“学人不会。”师曰：“少室山高。”僧礼拜，师乃曰：“佛种从缘起。”遂举拄杖曰：
“拄杖子是缘，且作么生说个起底道理？”良久曰：“金屑虽贵，落眼成翳。”卓拄杖，下座。
禾山楚材禅师吉州禾山楚材禅智禅师，临江军人也。僧问：“佛令祖令，诸方并行，未审和尚如何？”师曰：“山僧退后。”曰：“恁么则诸方不别也。”师曰：“伏惟伏惟！”问：“如何是离凡圣底句？”师曰：“山河安掌上。”
曰：“恁么则迥超今古外？”师曰：“展缩在当人。”问：“一毫未发时如何？”师曰：“海晏河清。”曰：“发后如何？”师曰：“遍界无知己。”问：“如何是和尚说法底口？”师曰：“放一线道。”问：“抱璞投师，请师雕琢。”师曰：“不雕琢。”曰：“为甚么不雕琢？”师曰：“弄巧翻成拙。”
资圣盛勤禅师秀州资圣院盛勤禅师，僧问：“如何是正法眼？”师曰：“山青水绿。”问：“四威仪中如何履践？”师曰：“鹭鸶立雪。”曰：“恁么则闻钟持钵，日上栏干。”师曰：“鱼跃千江水，龙腾万里云。”曰：“毕竟如何？”
师曰：“山中逢猛兽，天上见文星。”上堂：“多生觉悟非干衲，一点分明不在灯。”拈拄杖曰：
“拄杖头上祖师，灯笼脚下弥勒。须弥山腰鼓细即不问你，作么生是分明一点？你若道得，无边刹境总
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