若不捏著，一点也无。何故？祇为不曾看读古今因缘，及预先排叠胜妙见知等侯。
升堂便磨唇捋觜，将粥饭气熏炙诸人。凡有一问一答，盖不得已。岂独山僧，看他大通智胜如来，默坐十劫，无开口处。
后因诸天、梵天及十六王子再三劝请，方始说之。却不是秘惜，祇为不敢埋没诸人。
山僧既不埋没诸人，不得道山僧会升座。参！”
西塔显殊禅师婺州西塔显殊禅师，上堂：“黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。直是本来无一物，青天白日被云遮。参！”
崇善用良禅师天台崇善寺用良禅师，僧问：“三门与自己，是同是别？”师曰：“八两移来作半斤。”曰：
“恁么则秋水泛渔舟去也。”师曰：“东家点灯，西家为甚么却觅油？”曰：“山高月上迟。”师曰：“道甚么？”曰：
“莫瞌睡。”师曰：“入水见长人。”
慧力有文禅师临江军慧力有文禅师，上堂：“建山寂寞，坐倚城郭。无味之谈，七零八落。”以柱杖敲香台，下座。
雪峰象敦禅师福州雪峰象敦禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“把火照鱼行。”曰：“如何是法？”师曰：“唐人译不出。”曰：“佛法已蒙师指示，未审毕竟事如何？”师曰：“腊月三十日。”
云居守亿禅师南康军云居守亿禅师，上堂：“马祖才升堂，雄峰便卷席。春风一阵来，满地花狼籍。”便下座。
洞山永孚禅师瑞州同山永孚禅师，上堂：“棒头排日月，木马夜嘶鸣。”拈拄杖曰：“云门木师来也。”卓一下，曰：
“炊沙作饭，看井作裤。参！”令滔首座令滔首座，久参泐潭，潭因问：“祖师西来，单传心印，直指人心，见性成佛。子作么生会？”师曰：
“某甲不会。”潭曰：“子未出家时，作个甚么？”师曰：“牧牛。”潭曰：
“作么生牧？”师曰：
“早朝骑出去，晚后复骑归。”潭曰：“子大好不会。”师于言下大悟。遂成颂曰：“放却牛绳便出家，剃除须发著袈裟。
有人问我西来意，拄杖横挑啰哩啰。”
洞山宝禅师法嗣洞山清辩禅师瑞州洞山清辩禅师，僧问：“百丈得大机，黄檗得大用。未审和尚得个甚么？”师便喝，僧亦喝。
师便打，僧曰：“争奈大众眼何！”便归众，师嘘两嘘。
北塔广禅师法嗣玉泉承皓禅师荆门军玉泉承皓禅师，姓王氏，眉州丹棱人也。
依大力院出家。
登具后游方，参北塔，发明心要，得大自在三昧。制犊鼻裈，书历代祖师名字。乃曰：“唯有文殊普贤较些子。”且书于带上。
故丛林目为皓布裈。元丰间，首众于襄阳谷隐，有乡僧亦效之。师见而诟曰：
“汝具何道理，敢以为戏事耶？
呕血无及耳。”寻于鹿门如所言而逝。张无尽奉使京西南路，就谒之。
致开法于郢州大阳，时谷隐主者私为之喜。师受请升座，曰：“某在谷隐十年，不曾饮谷隐一滴水，嚼谷隐一粒米，汝若不会，来大阳为汝说破。”携拄杖下座，傲然而去。寻迁玉泉，有示众曰：“一夜雨雱烹，打倒蒲萄棚。知事头首，行者人力，拄底拄，撑底掌，撑撑拄拄到天明，依旧可怜生。”
自赞：“粥稀后坐，床窄先卧。
耳聩爱高声，眼昏宜字大。”冬至示众曰：“晷运推移，布裈赫赤。莫怪不洗，无来换替。”
僧入室次，狗子在室中，师叱一声，狗便出去。师曰：“狗却会，你却不会。”师示疾，门人围绕，师笑曰：“吾年八十一，老死舁尸出。
儿郎齐著力，一年三百六十日。”言毕而逝。
四祖端禅师法嗣广明常委禅师福州广明常委禅师，僧问：“知师久蕴囊中宝，今日当场略借看。”师曰：“看。”曰：
“恁么则谢师指示。”师曰：“等闲垂一钓，容易上钩来。”
云盖颙禅师法嗣云居文庆禅师南康军云居文庆海印禅师，僧问：“如何是函盖乾坤句？”师曰：“合。”曰：“如何是随波逐浪句？”
师曰：“阔。”曰：“如何是截断众流句？”师曰：“窄。”上堂：“道本无为，法非延促。一念万年，千古在目。
月白风恬，山青水绿。法法现前，头头具足。祖意教意，非直非曲。要识庐陵米价，会取山前麦熟。”
以拂子击床，下座。
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