”师曰：“破草鞋。”问：“如何是无为？”师乃摆手。
问：“施主供养，将何报答？”师以手撚髭。
曰：“有髭即撚，无髭又如何？”师曰：“非公境界。”
连州宝华和尚连州宝华和尚，上堂：“看天看地，新罗国里，和南不审，日销万两黄金。虽然如此，犹是少分。”
又曰：“尽十方世界，是个木罗汉，幡竿头上道将一句来。”又曰：“天上龙飞凤走，山间虎啸猿啼。拈向鼻孔，道将一句来。”问僧：“甚处来？”曰：“大容来。”师曰：
“大容近日作么生？”曰：“近来合得一瓮酱。”
师唤沙弥将一碗水来，与这僧照影。因有僧问大容曰：“天赐六铢披挂后，将何报答我皇恩。”容曰：“来披三事衲，归挂六铢衣。”师闻之，乃曰：“这老冻齈作恁么语话。”容闻，令人传语曰：“何以奴缘不断。”
师曰：“比为抛砖，祇图引玉。”师见一僧从法阶堂下过，师乃敲绳床。僧曰：“若是这个，不请拈出。”
师喜，下地诘之。僧无语，师便打。师有时戴冠子，谓众曰：“若道是俗，且身披袈裟。
若道是僧，又头戴冠子。”众无对。
月华山月禅师韶州月华山月禅师，初谒白云，云问：“业个甚么？”曰：
“念孔雀经。”云曰：
“好个人家男女，随鸟雀后走。”师闻语惊异，遂依附。久之乃契旨，寻住月华。僧问：“如何是月华家风？”师曰：
“若问家风，即答家风。”曰：“学人问家风。”师曰：“金铜罗汉。”上堂：“举一句语，遍大千界。还有人会得这个时节么？
试出来道看。要知亲切。”良久曰：“不出头，是好手。久立，珍重！”僧问：“如何是祖师西来意﹝“意”字原无，今补。﹞？”
师曰：“梁王不识。”曰：“意旨如何？”师曰：“只履西归。”师入京，上堂。有一官人出，礼拜起，低头良久。
师曰：“掣电之机，徒劳伫思。”有一老宿上法堂，东西顾视曰：“好个法堂，要且无主。”师闻，乃召曰：
“且坐吃茶。”宿问曰：“玄中最的，犹是龟毛兔角。不向二谛中修，如何密用？”师曰：“侧。”宿曰：
“恁么则拗折拄杖，割断草鞋去也。”师曰：“细而详之。”
南雄地藏和尚南雄州地藏和尚，上堂，僧问：“今日供养地藏，地藏还来否？”师曰：“打开佛殿门，装香换水。”
师与大容和尚在白云开火路，容曰：“三道宝阶，何以个火路？”师曰：
“甚么处不是？”
乐净含匡禅师英州乐净含匡禅师，上堂，良久曰：“摩竭提国，亲行此令，去却担簦，截流相见。”僧问：“如何是西来意？”师曰：“侧耳无功。”问：“如何是乐净家风？”师曰：
“天地养人。”问：“如何是乐净境？”师曰：
“有工贪种竹，无暇不栽松。”曰：“忽遇客来，将何供养？”师曰：“满园秋果熟，要者近前尝。”问：
“龙门有意透者如何？”师曰：“滩下接取。”曰：“学人不会。”师曰：
“唤行头来。”问：“但得本，莫愁末。如何是本？”
师曰：“不要问人。”曰：“如何是末？”师乃竖指。问：“如何是乐净境？”师曰：
“满月团圆菩萨面，庭前树夜叉头。”僧辞，师问：“甚处去？”曰：“大容去。”师曰：“大容若问乐净有何言教，汝作么生祇对？”僧无语。
师代云：“但道乐净近日不肯大容。”因普请打篱次，僧问：“古人种种开方便门，和尚为甚么却拦截？”师曰：“牢下橛著？”
后白云和尚韶州后白云和尚，僧问：“古琴绝韵请师弹。”师曰：“伯牙虽妙手，时人听者希。”曰：“恁么则再遇子期也。”师曰：“笑发惊弦断，宁知调不同。”问：“昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？”师曰：“有常侍在。”曰：“恁么则法雨雱沱，群生有赖。”师曰：“汝莫这里卖栀子。”
白云福禅师韶州白云福禅师，僧问：“如何是佛法的的之意？”师曰：“直。”曰：“学人不会，意旨如何？”师曰：
“崖州路上问知音。”
德山密禅师法嗣文殊应真禅师鼎州文殊应真禅师，上堂：“直钩钓狞龙，曲钩钓虾蟆蚯蚓，还有龙么？”良久曰：“劳而无功。”僧问：
“宝剑未出匣时如何？”师曰：“在甚么处？”曰：“出匣后如何？”师曰：
“臂长衫袖短。”问：
“古人拊掌，意旨如何？”师曰：“家无小使，不成君子。”
南台勤禅师南岳南台勤禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“一寸龟毛重七斤。”
德山绍晏禅师鼎州德山绍晏禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：
“桃源水绕白云亭。”上堂：“一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才起，大地全收。
须弥山重多少？一毛头上，师子全身。大海水有几滴？有人道得，与汝拄杖子，天下横行。若道不得，须弥山盖却汝头，大海水溺却汝身。”
鹿苑文袭禅师潭州鹿苑文
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