必先战而后攻先攻而后取地故善攻者料众以攻众【量吾众寡可敌彼众然后攻余放此】料食以攻食料备以攻备以众攻众众存不攻【彼众存则我不能亡之故不攻】以食攻食食存不攻以备攻备备存不攻释实而攻虚【知其实而避之】释坚而攻膬释难而攻易夫抟国不在敦古【在于合今时之宜抟聚也】理势不在善攻【在于权宜】霸王不在成曲【在于全大体】夫举失而国危刑过而权倒【刑罚过理则权柄倒错】谋易而祸反【谋事易数祸必反来】计得而强信【音申】功得而名从权重而令行固其数也【数犹理也】夫争彊之国必先争谋争刑争权【先此三争然后争彊】令人主一喜一怒者谋也【谋得则喜谋失则怒】令国一轻一重者刑也【怒刑则重喜刑则轻】令兵一进一退者权也【权重则进权轻则退】故精于谋则人主之愿可得而令可行也精于刑则大国之地可夺彊国之兵可圉也精于权则天下之兵可齐诸侯之君可朝也夫神圣视天下之刑知世之所谋知兵之所攻知地之所归知令之所加矣夫兵攻所憎而利之此邻国之所不亲也【兵攻所憎之国而以攻得为利徳义不施邻国必怨而不亲】权动所恶而实寡归者彊【其威权旣动移所恶而徳义之实少为人所归如此但彊而已不能至霸王也】擅破一国彊在后世者王【今能专破一国常守其彊之后世如此者王也】擅破一国彊在邻国者亡【旣破一国不能守其彊令邻国得之如此者亡也】
问第二十四【谓为国所当察问者】 内言七
凡立朝廷问有本纪【所问之事必有根本纲纪】爵授有德则大臣兴义禄予有功则士轻死节上帅士以人之所戴则上下和【上帅其士所为者皆人之所戴仰故上下和】授事以能则人上功【有能然后得事故人上功也】审刑当罪则人不易讼【易犹交也所刑皆当其罪故人不交相讼】无乱社稷宗庙则人有所宗【社稷宗庙各得其正则人知所宗】毋遗老防亲则大臣不怨【大臣非国老则君亲今不遗防故不怨】举知人急则众不乱行此道也【急谓困难也举困难之事以示人则人不复行此道】国有常经人知终始此霸王之术也【国有常经则人知终始之所归霸王之术也】然后问事事先大功【先问大功则劳臣悦】政自小始【为政先小从防而至着】问死事之孤其未有田宅者有乎【未有则给与之死事孤谓死王事之子孙也】问少壮而未胜甲兵者几何人【知其数则预有所准】问死事之寡其饩廪何如【寡谓其妻饩廪言给其饩廪饩生食廪米粟之属也】问国之有功大者何官之吏也【问何官之火欲知其材之所当】问州之大夫也何里之士也【问州里欲知其风俗所好尚】今吏亦何以明之矣【问吏所明欲知其优赏厚薄】问刑论有常以行不可改也今其事之乆留也何若【罪旣论定国有常科当奉而行之此不可改易者也今乃乆留其事将如之何】问五官有度制官都其有常断今事之稽也何待【官都谓总摄诸司者也五官旣各有制度官都复自有常断今稽其事而不行将何待乎】问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也【知其人数当有所廪饩】问国之弃人何族之子弟也【弃人谓有过不齿投之四裔者也问之其族欲有所救也】问乡之良家其所牧养者几何人矣【良家谓善营生以致富者牧养谓其人不能自存良家全活之知其所养之数欲有所复除也】问邑之贫人债而食者几何家【债而食谓从富者出息以供食知其家数欲有所矜免也】问理园圃而食者几何家人之开田而耕者几何家士之身耕者几何家问乡之贫人何族之别也【知从何族而别或从公族当有所收恤也】问宗子之收昆弟者以贫从昆弟者几何家【以贫而从昆弟以求养者与之从者各有几家也】余子仕而有田邑今入者几何人【谓收入其税者】子弟以孝闻于乡里者几何人余子父母存不养而出离者几何人【出离谓父母在分居者】士之有田而不使者几何人吏恶何事【不使谓不用其吏不恶此等当恶何事】士之有田而不耕者几何人身何事【旣不耕此人身为何事】君臣有位而未有田者几何人外人之来从而未有田宅者几何家国子弟之防于外者几何人贫士之受债于大夫者几何人【贫士无资而被大夫债者有几人】官贱行书身士以家臣自代者几何人【其人居官乃贱自行文书身任士职辄以家臣自代亦须知其数也】官承吏无田饩而徒理事者几何人【承吏谓摄官无饩而空理事】羣臣有位事官大夫者几何人【羣臣自有位事乃左官于大夫】外人来防在大夫之家者几何人【外人谓外国人也】乡子弟力田为人率者几何人【旣自力田又能率人】国子弟之无上事衣食无节率子弟不田弋猎者几何人【旣无上事乃率子弟不田农但弋猎】男女不整齐乱乡子弟者有乎【谓不以礼交者】问人之贷粟米有别劵者几何家【别劵谓分契也】问国之伏利其可应人之急者几何所也【伏利谓货利蔽不见若铜银山及沟渎可决而溉灌者】人之所害于乡里者何物也【人之为害者何物也○绩按物事也】问士之有田宅身在陈列者几何人余子之胜甲兵有行伍者几何人问男女有巧伎能利备用者几何人【能利备器之用】处女操工事者几何人【能操女工之事谓绮绣之属也】冗国所开口而食者几何人【言其不农作置开口仰食】问一民有几年之食也问兵车之计几何乘也牵家马轭家车者几何乘【牵家马言直有马轭家车言直有车相配以成乘】处士脩行足以教人可使帅众莅百姓者几何人士之急难可使者几何人【谓士之可以急难使者】工之巧出足以利军伍处可以脩城郭补守备者几何人【其人旣有技巧出用则能利军居处则可以脩城补备也】城粟军粮其可以行几何年也【行由经也城粟谓守城之粟军粮谓出军之粮二者可经几年】吏之急难可使者几何人大夫疏器【疏饰画也】甲兵兵车旌旗皷饶帷幕帅车之载几何乘【载谓其车盖】疏藏器【疏画而可以藏者】弓弩之张【弓弩之可以张者】衣夹铗【铗两刄铍也衣夹谓在腋也】钩之造【钩所以挽】戈防之紧【紧谓其坚强者】其厉何若【其淬厉可用如何】其宜脩而不脩者故何视【视比也其器物宜脩者于故物何比】而造脩之官出器处器之具宜起而未起者何待【出器谓可出用之器处器谓贮库而为备者起谓其材所经日月可起用者也】乡师车辎造脩之具其缮何若【辎谓车之有防蔽可以重载者】工尹伐材用毋于三时羣材乃植而造器定冬完良备用必足【工尹工官之长三时谓春夏秋此时木方生植不坚故不可伐材其伐材必以冬也】人有余兵诡陈之行以慎国常【方战有余兵不用且诡而陈之以为行伍当慎而听命遵国之常令也】时简稽帅马牛之肥膌其老而死者皆举之【军之统帅常时简选稽考之以知其能否而有黜陟至于马牛肥膌及老而死者皆举之以知其数也】其就山薮林泽食荐者几何【荐草之美者】出入死生之防几何【防谓合其数】若夫城郭之厚薄沟壑之浅深门闾之尊卑宜脩而不脩者上必几之【几察也君必察知之】守备之伍器物不失其具滛雨而各有处藏【器物遇雨必致腐败故当有藏处】问兵官之吏国之豪士其急难足以先后者几何人【官吏国豪有急难可令之先后者当知其数相道前后曰先后诗曰予曰有先后】夫兵事者危物也不时而胜不义而得未为福也【必合于时义然后为福】失谋而败国之危也慎谋乃保国问所以教选人者何事【其教人其选人者问以何亊欲知其勤且观其材用也】问执官都者其位事几何年矣【执官都之职者问其官位及执事并建立之年数】所辟草莱有益于家邑者几何矣所封表以益人之生利者何物也【谓其事业最可以益人者遂封表以示之问知是何物也】所筑城郭脩墙闭絶通道阨阙深防沟以益人之地守者何所也【墙闭谓筑墙有所遮闭虽通路而为妨碍者絶塞之路开空之处亦当絶之凡此守地者所以省其功费故曰益地守】所捕盗贼除人害者几何矣
制地君曰理国之道地德为首【当制地之时君为此言故言曰法地以为政故曰地德为首】君臣之礼【地有髙下君臣之礼也】父子之亲【髙地下覆下地上承父子之亲也】覆育万人【百货出于地人得以生焉故曰覆育万人】官府之藏彊兵保国城郭之险外应四极【四极谓国之四鄙也自官府以下非地则无所容居】具取之地【凡此皆因地而成故曰具取之地】而市者天地之财具也【求天地之财不登山不入海至于市求而得之故曰天地则具】而万人之所和而利也【和谓交易也万人因市交易而得利】正是道也【言市正合道之理】民荒无苛人尽地之职一保其国【欲理荒人无得苛虐但使尽地之职自然齐一而保国也】各主异位毋使谗人乱普而德营九军之亲【自君以下其位旣异当各主之无使谗人交鬬普废其徳如此则九军之亲自营也】关者诸侯之陬隧也【谓陬隅之道也】而外财之门戸也【他国之财因之而入】万人之道行也【谓因此出入】明道以重告之【当明道路之令再重而告之】征于关者勿征于市【征于关谓行商也】征于市者勿征于关【征于市谓坐贾】虚车勿索【索虚车益其烦扰】徒负勿入【徒负货旣寡故勿令入其征】以来逺人【闗征如此可以来逺人】十六道同【齐国凡有十六道皆置闗并同此令】身外事谨则听其名【谓出入于闗者身外之事旣谨而从令则当听其名之真伪者也】视其名视其色【旣知其名又须视其色之是非】是其事稽其德【旣知其色乂须是正其事以考合其徳也】以观其外【旣知其徳又观其外以校量之也】则无敦于权人以困貎德【敦犹厚也校察如此则权诈之人无以成其厚校察行则困厚奸非因而不生故曰以困貌徳】国则不惑行之职也【国无奸人所以不惑凡此掌行者之职】问于边吏曰小利害信小怒伤义边信伤德【邉人失信故伤徳也】厚和搆四国以顺貎德【敦厚而和可以搆结四国四国之来皆以诚信故曰以顺貎徳】后乡四极【旣结四国然后向四极而抚安之】令守法之官日行【又令守法之官日行邉鄙与闗塞】度必明失经常【其廵行之时必明其制度无得失于经常】
谋失第二十五【阙】 内言八
管子补注卷九
<子部,法家类,管子补注>
钦定四库全书
管子补注卷十
明 刘绩 撰
戒第二十六【所以陈戒桓公】内言九
桓公将东防问于管仲曰我防犹轴转斛【言我之防必有所济犹轴之转载斛石○绩按孟子昔者齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅邪此必转附朝之悮也但以之为景公晏子未知孰是】南至琅邪司马曰亦先王之防已何谓也【春防而南行故司马正令之为先王之防公未达其意故问管仲】管仲对曰先王之防也春出原农事之不本者谓之防【原察也农事不依本务当原察之】秋出补人之不足者谓之夕【秋为西成尚有不足者当补之也】夫师行而粮食其民者谓之亡【师行无成功空费粮食如此者必亡】从乐而不反者谓之荒先王有防夕之业于人无荒亡之行于身桓公退再拜命曰宝法也【谓其法可宝也】
管仲复于桓公曰无翼而飞者声也【出言门廷千里必应故曰无翼而飞】无根而固者情也【同舟而济胡越不患异心知其情也故曰无根而固】无方而富者生也【生全则万方辐凑生尽则鸿毛不振故曰无方而富也莫知生所在故曰无方也】公亦固情谨声以严尊生【言当固物情谨声教严为防禁以尊其生】此谓道之荣【谓此三者顺道而光荣】桓公退再拜请若此言【若顺也】
管仲复于桓公曰任之重者莫如身【万事万行非身不举故曰重任】涂之畏者莫如口【枢机之发荣辱之主故可畏也】期而逺者莫如年【殇夭日闻期颐实寡故曰逺期也】以重任行畏涂至逺期唯君子乃能矣桓公退再拜之曰夫子数以此言者教寡人管仲对曰滋味动静生之养也好恶喜怒哀乐生之变也聪明当物生之德也【非礼勿视听故曰当物】是故圣人齐滋味而时动静【所以养其生也】御正六气之变【所以循其变也六气即好恶喜怒哀乐】禁止声色之滛【所以成其徳】邪行亡乎体违言不存口【体无邪行口无违言】静然定生圣也【欲静则生定如此者圣也】行从中出义从外作【仁自心生故曰中出义因事断故曰外作】仁故不以天下为利义故不以天下为名【若以天下为名利则非仁义也】仁故不代王【不以道辅君而代之王者非仁也】义故七十而致政【老而不致政贪冒者耳非义也】是故圣人上德而下功尊道而贱物【物谓名利之事】道德当身故不以物惑【身茍有道徳岂名利之物能惑哉】是故身在草茅之中而无惧意【道徳为重何惧之有】南面听天下而无骄色【伸噐傥来何骄之有】如此而后可以为天下王所以谓德者不动而疾【徳必通故不动而疾】不相告而知【不出户牖以知天下】不为而成【无为而无不为】不召而至是德也【同声相应同气相求如此者可谓至徳也】故天不动四时云下万物化【天常无为故曰不动然四时云下故万物化云运动貎也○绩按云周旋也】君子不动政令陈下而万功成【君亦常无为故曰不动然政令陈列而下故万
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