虐积则亡
道生天地【道者自然能生天地也】德出贤人【德者贤人所脩为故能生贤也】道生德【法道则成德也】德生正【德脩则理自正】正生事【正直则事干】是以圣王治天下穷则反终则始德始于春长于夏刑始于秋流于冬【谓刑于冬而休息也】刑德不失四时如一【皆顺时而成故如一】刑德离乡时乃逆行【乡方也】作事不成必有大殃月有三政【月三旬政异故曰三政也】王事必理以为必长【王者行事必顺三政之理然后可以长久】不中者死失理者亡【中犹合也不合三政者则无违失其理必败亡】国有四时固执王事【固执四时之政以辅行王事】四守有所【谓守四时令得其所】三政执辅【执月三之政辅行已德也】
五行第四十一 短语十五
一者本也【本农桑也】二者器也【器所以理农桑之具也】三者充也【充谓人力能称本与器也】治者四也【人既务本设治以理之也】教者五也【人既奉法则以礼义教之】守者六也【人既奉法従教则设官以守之】立者七也【既设官以守之则能立事】前者八也【既能设官立事可与前王比隆】终者九也【既能与前王比隆可谓王道之终也】十者然后具五官于六府也【立五行之官分掌六府也】五声于六律也【谓播五声于六律也】六月日至【阳生至六为夏至隂生至六为冬至】是故人有六多【阳至六为纯阳之多也隂至六为纯隂之多也人禀隂阳之纯以生故曰人有六多】六多所以街天地也【街犹阳隂多也】天道以九制【九老阳之数以老阳制天所以君长之也】地理以八制【八少隂之数以少隂制地欲其生息也】人道以六制【六者兼三才之数人禀天地隂阳之气以生故以制人也】以天为父以地为母以开乎万物【父母开通以生万物】以总一统【总持其本以统万物也】通乎九制六府三充而为明天子【言能总一统九制已下可谓明天子】脩槩水上以待乎天菫【菫诚也言天子能以中正自脩以槩自平上待天诚也】反五藏以视不亲【又亲反察于五藏以视知何者不亲也】治祀之下以观地位【理于祭祀之时于其所祭之下观知地位之尊卑也】货曋神庐合于精气【神庐谓庙祠也日所次隅曰曋言祭神庐之时或荐珍货虽已奠于地复以日次隅之所以为精祥也如此者所以招合鬼神精气之道也】已合而有常【神既合聚而享祐则风雨得其常也】有常而有经【风雨有常百货成而常经不失也】审合其声脩十二钟以律人情【不失其经则庶绩咸通故可审合理世之声以成安乐之音然后十二钟以播其音音之髙下皆法人情律法也】人情已得万物有极然后有德【得人情则物理极极于物理可谓有德也】故通乎阳气所以事天也经纬日月用之于民【天气以积阳成德故通阳气然后能事天又经纬日月之时候使人用之也】通乎隂气所以事地也经纬星厯以视其离【地以积隂成体故通隂气然后能事地又经纬星厯之节气视知其离絶也】通若道然后有行【言能通上隂阳天地之道然后所行不失也】然则神筮不灵神不卜【既通天地之道则所行无不当故筮不能为卜兆】黄帝泽参治之至也【黄帝虽通天地之道不使参问田泽以得万灵之情可谓理之至也】
昔者黄帝得蚩尤而明于天道得大常而察于地利得奢龙而辩于东方【○绩按一本奢作苍下仿此】得祝融而辩于南方得大封而辩于西方得后土而辩于北方黄帝得六相而天地治神明至蚩尤明乎天道故使为当时【谓知天时之所当也】大常察乎地利故使为廪者【廪给也谓开廪以给人也】奢龙辩于东方故使为工师【工师即司空也】祝融辩乎南方故使为司徒【谓主徒众使务农也】大封辩于西方故使为司马【主兵马以出征】后土辩乎北方故使为李【李狱官也取使象水之平也】是故春者工师也夏者司徒也秋者司马也冬者李也昔黄帝以其缓急作五声【调政理之缓急作五声也】以政五钟令其五钟一曰青钟大音【大音东方钟名】二曰赤钟重心三曰黄钟洒光四曰景钟昧其明五曰黑钟隐其常【自大音重心已下皆钟名其义则未闻】五声既调然后作立五行以正天时五官以正人位人与天调然后天地之美生【美谓甘露醴泉之类也】
日至睹甲子木行御【谓春日既至睹甲子用木行御时也】天子出令命左右士师内御【谓内侍之官也】总别列爵【谓总别等列之爵也】论贤不肖士吏【论士吏之贤与不肖当有所黜陟也】赋秘赐【秘藏之物出而赋赐之也】赏于四境之内发故粟以田数【故粟陈也以田数多少用陈粟给人使得务农】出国衡【官名】愼山林禁民斩木所以爱草木也然则水解而冻释草木区萌【萌牙区别而生也】赎蛰虫卵菱【赎犹去也卯鳬菱茨也皆早春而生也】春辟勿时【春当耕辟无得不及时也】苗足本【足犹拥也春生之苗当以土拥其本】不疠雏鷇【疠杀也雏随母食者】不夭麑防【麑鹿子也言夭伤之】毋傅速亡伤繦褓【繦褓之婴孩无得伤损也】时则不凋【若能行上事春则繁茂而不凋枯也】七十二日而毕【春当九十日而今七十二日而毕者则季月十八日属土位故也○绩按自甲子起周一甲子六十日又零十二日得丙子故曰七十二日而毕下皆仿此葢五七三百五十日又五二为十日通三百六十日一年之数也注皆非】睹丙子火行御天子出令命行人内御【行人行使之官也】令掘沟浍津旧涂【旧涂谓先时济水处当设其津梁也】发藏任君赐赏【任委也藏中委积物当发用之即以充君之赏赐也】君子脩游驰以发地气【游驰谓
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
