谓伯王之辅则谓之非熊盖本於此不可谓之谬矣然今史记寔无非熊二字不知李善何所据而云
赦书弱水
本朝赦文必曰赦书日行五百里用昌黎荅张彻诗赦行五百里盖有自来矣又八月十五夜赠功曹云赦书一日行万里罪从大辟皆除死信如後之说无乃太远乎神仙传谢自然泛海求蓬莱一道士曰蓬莱隔弱水三十万里非飞仙不可到东坡诗则曰蓬莱不可到弱水三万里信如苏之说无乃太近乎
瘴疠地
杜甫梦李白诗曰江南瘴疠地逐客无消息旧注引刘孝标流离大海之南寄命瘴疠之地谓广南也赵彦材乃引唐史白坐永王璘事诏长流夜郎会赦还浔阳坐事下狱浔阳今之江州属江南东路【今又属西路】予谓此指夜郎而言江南非瘴乡少陵号诗史必不妄言当是传写之误雷诗何以又曰南方瘴疠地罹此农事苦
引经误
无妄六二曰不耕获不菑畲则利有攸往而坊记乃曰不畊获不菑畲凶牧誓曰戎车三百两虎贲三百人而孟子乃曰革车三百两虎贲三千人矢其文德洽此四国宣王也礼记以为太王【间居】戎狄是膺荆舒是惩僖公也孟子以为周公【滕文公上】致远恐泥子夏之言也班固以为出孔子其进鋭者其退速孟子之言也李固以为出老子孟子以孔子所谓生事之以礼死葬之以礼祭之以礼为曾子唐史以曾子所谓以能问於不能以多问於寡为孔子与有扈战于甘野夏启也刘向以为夏禹【说苑】济人於溱洧子产也刘向以为景差【说苑】微子曰我旧云刻子论衡本性篇引之曰我旧云孩子立政曰以又我受民论衡明雩篇引之曰以友我爱民荀子尧问篇乃曰诸侯自为得师者王得友者伯得疑者存自为疑而莫己若者亡与今仲虺之诰能自得师者王谓人莫己若者亡文意小异盐铁论文举所引孟子乃曰居今之朝不易其俗而成千乘之势不能一朝居与今孟子由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居文意大异
误经意
孔子曰禹吾无间然即无瑕可指之义贾捐之泥於文而不明其意便谓禹入圣域而不优孔子曰为命裨谌草创之即非草野之义左邱明亦泥於文而不达其意直谓裨谌谋於野【襄十一】得非读论语之误欤诗曰天命玄鸟降而生商史记则谓元鸟堕卵简狄呑之而生契诗曰履帝武敏歆攸戒攸止史记则谓巨迹在野姜嫄践之而生稷得非读诗之误欤史记谓妻舜二女者岂非因尧典厘降二女而误耶又谓舜重瞳子者岂非因舜典明四目而误耶甚者有曰禹辛日娶妻甲日生子非泥益稷之文所谓娶于涂山辛壬癸甲而误耶书曰协和万邦论衡艺增篇以为唐必无万国书曰弼成五服论衡语增篇以为五采之衣服则王充岂深明於书者耶
意误
光武即位祝文曰上当天地之心地果可与天同称上耶宋玉赋曰料天地之极高地果可与天同称高耶唐高昌传曰高昌兵如霜雪唐家兵如日月日月照霜雪几何自殄灭谓日灭霜雪可也谓月灭霜雪可乎昌黎诗曰潢潦无根源朝满夕已除谓潢潦无源可也谓潢潦无根可乎
事误
前辈多引脱粟饭为公孙弘事按韩子春秋晏婴齐相尝食脱粟米不食重味则是倡自晏平仲 多引浮查为张骞事按王子年拾遗记尧时有巨查浮于西海查上有光若星月查浮四海十二年一周天名贯月查又名挂星查羽仙栖息其上则自是尧时 吴甘宁住止尝以缯锦维舟去辄割弃以示奢侈则锦缆不始於炀帝 韩诗外传北郭先生妻曰结驷列骑所安不过容膝刘向列女传楚於陵妻亦云则容膝之语非首出於渊明 人言苏武不拜单于考之范史乃是郑衆 选诗得鱼腹中书考之史记乃是陈胜 谢灵运述祖德诗有弦高犒晋师之语按吕氏春秋郑贾人弦高实犒秦师也 潘安仁西征赋有岁次玄枵之语按安仁永康二年之长安岁在壬子寔困敦也【并文选】 人皆信退之讳辩称杜度以杜恕笃论求之乃知杜操字伯度泗州大圣传云和尚何国人也又谓莫知所从来云不知何国人也以隋书西域传观之乃有何国 观後汉礼仪志上陵议状注苟先帝有瓜葛之属男女毕会不可以瓜葛为王导弈棋事 观刘禹锡赠进士张□诗云忆尔悬弧日余为坐上宾举筯食汤饼祝词天麒麟不可专以汤饼为明皇王后事 观高朕汉末为蜀郡守兴设学校修周公礼乐殿邦人立石室祠之在文翁石室旁则兴蜀之学不特文翁一人也【详见范镇东斋记事】 观前汉淮南王钦传廼□左顾存恤师古曰左顾犹言枉顾则左顾之事不当指为毛宝也 观述异记石室山晋时王质伐木至见数童子棋与质一物如枣核含之不觉饥视斧柯烂尽既归无复时人则烂柯之事非弈棋也
示儿编卷十三
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