之“神门法事”。此辈在昔谓之“香火端公”，其通称也。亦有呼以“童子”者，则因疏文，常有过关童子，而误其坛之所祀文昌、壮缪、观音、财神、老子、三官、城隍、社公，不一而足。而秘奉于家者，则为“鬼倉神”。收鬼倉之日，礼请同道，然后应赴，如释之受戒。往者清河香火二十四家，隶阴阳学，称神会司逐疫科。王营有杨氏、创氏，共为一家。春秋祈赛，磔鸡击豕，社鼓相闻，犹然楚风。里中每春有土地会，神弦歌舞，醉饱永日。秋而有年，亦有报赛之俗曰“青苗会”。又有为村农串演小戏，谓之“外坛”，则出其暇日以歌唱鬻钱者。今官府有禁，所业已微矣。
王营为户千三百九十，奉回教者凡六十五。十七年，查合镇回民：东街九户，南街五户，西街二十三户，北街二十八户。咸尊金积马氏，阿衡（今译作阿訇，下同）由其除授，三年一更。其礼诵之所曰“清真寺”，在北门东偏。雍正中旧建者也。咸丰庚申之乱，寺毁于火。同治六年，阿衡戴静斋重建，而旧观未复。光绪十年以后，教众共输金踵成之，轮奂乃加赫焉。近百年来，此教犹多笃信谨守之士，访道求师，薪火不绝。《淮阴风土记》曰：王营清真寺，科仪戒律一准于经，视清江、马头为顓笃。道光时，阿衡常廷璋有道行，一时北自济南府台儿庄，南讫宁、镇、杭州，皆属其范围。后继者懒不走（坊）［访］，远人遂不至。今所能及者，仅沭阳、宿迁、泗阳各集镇与县城之金、常、周、葛四姓而已。然在营之回人，犹知唪经致斋，不敢堕其宗风，选幼年颖异入金积留学，近常常有之。他镇回民多好斗，此邦独守礼法，务谦退，操业除宰牲、鬻皮外，有开行为大商者，而乞丐则所绝无。
耶稣教。当清季年，美国长老会教士初设福音堂于粮食街。民国十四年，更僦宅西街而迁焉，然信徒或寡。
在理教。不知所自出。或曰：即墨杨氏所倡。杨，明季人。在理者奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。民国十年，始建理堂于马王庙侧，曰“从善堂”。有当家一人，如僧寺之住持。其教主断烟酒，故一称戒烟酒分会。亦施方药。奉教者五十余家，机户为多。
学校第九义学小学宣讲所阅报社民众学校农民教育馆
尝读邑志《贡举表》，览王营先辈著籍之数而叹之曰：异哉！三百年来何其寥寥也！夫学校不足以得真士，固已。然真士不恒得，而谨敕近名之士必此焉求之。今谨敕近名之士不恒见，则所余者市里之众人耳，不亦殆哉！
初，清时经制之学，独府厅州县有之，王营乡镇也，值兴文之吏，时一设学，然不甚可考。乾隆《志》：古社学十七所，吴城乡有其五，然未加析别，未知王营尝立学否。雍正六年，知县李必成立义学于马王庙，其事始见于志。署县戴昕继之，为加考究立课程焉。岁余去官，学亦随废。乾隆《志》。废百三十年，同治九年。镇人秦大同、杜学浔等倡议兴复，总漕张之万以官帑重建，是为漕义学。自黎培敬以下，督漕大吏举加意振导之，考校既勤，绩效颇著。培敬榜义学曰“存性”，颁书籍三十部，简里人孙乃煊为之师。陆元鼎继之，遣官按视诸学，别其勤惰，至王营褒勉有加。光绪二十八年，漕督张人骏更聚义学师傅而按试之，王营列最优等，谓有先正典刑。凡此皆昔时义学也。
光绪之末，变法令下，乃废义学，立学堂。接乎民国，易置者屡。今本其终始，撮记以备故实。
稽古初等小学堂。校址马王庙。光绪二十九年，知县洪槃谕办，历任堂长彭永年、孙乃煊、费瑶、王义和。改国后为第三初级小学校。
蔚文初等小学堂。校址西街北首张宅，后迁粮食街，又迁参署西院。宣统元年，麦厘董事张旭初禀办。历任堂长张旭初、杜廷栋。改国后为第二初级小学校。
达材初等小学堂。校址小营月光庵。原为义学，宣统二年，小营油商筹办，堂长赵鸣琮。改国后为第十九初级小学校。
萃英初等小学堂。校址清真寺。宣统二年，王营皮商筹办，初为简易识字学堂，未几更名，寻又改称蔚文第二小学，堂长杨葆身。改国后停办。
右清季小学四所。
区立第二初级小学校。校址旧参署，后迁城隍庙西，又迁清真寺。民国元年以蔚文小学改建。历任校长张炳华、秦兆鋆、戈寿彭。
区立第三初级小学校。校址太阳宫，后迁清真寺，又迁城隍庙西。民国元年以稽古小学改建。历任校长马家腾、张丙元。民国十七年七月与第二小学并为王营小学校。
私立文蔚初级小学校。校址旧参署李宅。民国六年二月，里人赵钧、孙如墉倡办。校长赵钧。七年七月并于第三初级小学。
区（五）［立］第十九初级小学校。校址小营月光庵。民国元年以达材小学改建。校长唐正沂。十七年七月改为县立小营初级小学。
右改组前小学四所。
县立王营小学校。校址城隍庙西。民国十七年七月，教育局循里人秦国铨等之请开办，以原设第二、第三两初级小学并入，旧校舍六间，里人捐款重建。校长杨广生更以城隍内宫客堂、财神殿等处画入。今校长为张秀生。
县立小营初级小学校。校址月光庵。民国十七年七月以区立第十九小学改建。历任校长邵本焕、周慕云、唐正沂、张丙元。
右见存小学二所。
呜呼！吾志学校而叹营人之后时也。夫世之不幸非一，而无教为大。以营民之众，岁输多额之捐，而当道不之重，局局于两初级小学者十余年。虽复升学有志，而贫者难之。末俗梗而不迁，天才阏而莫遂，皆此之由。今虽幸而有成，而待教之众，拯者几何？扩而充之，是所望于当局者矣。学龄儿童数，王营凡千零四十八人，小营凡四百六十七人，今但有完小一所、初小一所，待教仍众。
社会教育。亦起于清末，先是光绪三十二年，劝学所区董张旭初、宣讲员刘文波，尝倡立王营自治宣讲所及阅报社于新祥禅院。先文学公时为劝学员，亦与发起并草简章六条禀县通详立案。简章录下：一宗旨。以开通民智、培养公德、正人心厚风俗为宗旨，无论何人，皆可听讲，惟不得喧哗骚扰。宣讲书籍，拟以《咨议局章程》及《选举法》、《公民必读初编》、《地方自治纲要》、《地方行政制度》、《直隶自治讲演集》及关于地方自治之部颁章程；二讲员。暂由某等担任，俟筹有经费，再议续办自治研究所；三讲期。每星期日下午二时至六时；四讲所。暂设王营新祥禅院，俟择有适中处所，再行迁移；五报纸。计《预备立宪公会报》、《时报》、《神州日报》、《中外日报》、《舆论日报》凡六种；六报费。现已商明提宪，设立之阅报社，由清江间日转送六分到营，送资由本社发给，不取报费；附则。监督责任在城，应归警察局，王营距离较远，临时请本镇汛官到所监督。一时听者填门，颇易旧俗。改国以后，兹事遂废。民国十三年六月，镇人于锦涛尝捐金设平民学校一所于第二初级小学，未久废辍。十七年十月，淮阴农业学校推广部又设第一民众学校于王营小学，向隅者犹众。其十二月，市中粮商李孔嘉等又集资自办一班，毕业者各数十人，后皆停办。
民国十八年，县教育局将设农民教育馆，其四月，镇人姜道立以先世捐建之马明王庙及田四亩，舍为馆基。五月，局聘镇人罗青来为筹备主任。筹备员为黄世英、杨广生、孙如墉、秦兆鋆、韩道立、张廷臣六人。土木髹漆，次第兴办。又作钟楼于戏台之上，拓其前以为竞技之场，圈购庙东田八亩有奇，以供扩充，共用银三千三百七十元。十九年四月，馆成。历任馆长纪国永、杨屏辅。
王家营志卷五人物古迹
卷五人物古迹
人物第十士行列女
王营耆献之可征者，咸丰《志》则杨穆，新《志》则孙步云、王启秀、张燿南。三百年间，记载阔略，亦已甚矣。以余所闻，乡先生之庸行庸德，足以风末世而厚邦俗者，未始无之。要皆限于道、咸以下，民俗近贾，但解钱刀，畸人卓行，沦灭无纪，可胜道哉！今远取邑志，近取乡论，荟而书之，得二十余人。其间往往事状无征，虚存美词，有欲详而不得详者，后之君子，可以鉴焉。
杨穆字西牧。清康熙间增贡，以中书通判归德。才气过人，治水听讼，声施甚著。康熙十七年，河决王家营，知县管钜迁镇于东，招抚流遗，穆躬遘其事，为立石记之。善为诗，与孙执升友善，著有《柳溪诗略》、《芸香草》若干卷。杨氏于里中最为旧姓矣。咸丰中，诸杨有廷模者，多财能施，尝大治涵洞，市中积水畅出，食利至今。
王启秀字蔚甫，廪贡生。清介拔俗，教授终其身。钱司业振伦主讲崇实书院，许其气节。家故不丰，独慷慨多义行。尝输馆谷百千，倡殷富捐，以振穷檐之不能自存者。岁冬则醵钱立粥厂，以是虽迭遇凶荒，民无流离。弟仲山，亦清德君子。
何际隆字赓虞。少从秀才丁楼游，壮乃治医，熏然慈仁，于贫窭未尝责报。岁暮雨雪，流丐冻饥，际隆与里中王启秀、查守槐共施粥振之，多所全活。自余医门老宿，若魏秉壎、徐垣、许暄之、何淇泉、赵士华，皆知名。秉壎擅小儿科，有“痘神”之目。垣其弟子。暄之善施，以医方种其德。淇泉五世疡医，门业称盛。士华喜游侠，七十能骑，盖以医为寄者。
秦苍璧字冠璜。道光中，以童子试入邑庠，键户诵书，至于白首。学政王先谦榜其居曰“孝廉方正”，苍璧未尝示于人也。秦氏河北旧族，自苍璧始，主县之信成义学者凡三世，里人称之。子大同，字谓堂，廪贡生，精制举文，数荐乡闱不报。性方严，虽接家人，仪观肃然。同治庚午，成《秦氏谱》若干卷，山阳高延第序之曰：“君少奋于学，有声庠序间。今虽老矣，方挈其子应省试，触盛暑不惮，可谓壮哉！”子曰宗琇，字伯珩，廪增生，亦恂谨之士，卒民国时。
赵士骏字轶凡。孝友惇笃，悦于诗书。未冠入邑庠，筑梯云馆于河上，治举子业。既累踬不第，遂授徒终其身。徜徉土室，莳菊自娱，号“菊庄老人”。大河以北，独与鲁孝廉通父、吴比部稼轩善，观花命酌，清言移日。卒年八十余。有《赵氏谱》二卷、《梯云集》二卷。子四，长鸣鹤、季鸣琮，并游县庠。鸣鹤多才艺，善书画，有《红豆斋诗》。鸣琮少攻苦，晚厌人事，去从军。既又逃于景教，褐衣布袋，游戏尘俗，见者以为狂焉。叔子鸣瑔，自有传。
韩涵字浑儒。家贫，为外北主簿典书记。书记无薪给，受屯田四十亩，值军兴，慨然曰：“不能执干戈卫社稷，焉用田为？”趣上书归之。平生严取与，教子侄无姑息，卒世其学。乐道人善，乡里有道者严事之。忍饥诵书，治音韵、算术，略尽其理。卒年五十九。又有李鹤鸣，字九皋。掌左营参将署书记四十年。蚤岁读兵书，旁涉载籍。为人恂恂然，与涵善。晚教子成秀才，亦与涵同。
赵殿元字佐臣。少丁捻乱，无盖藏。事祖母王，能致其养。同治中，以骑射得镇标左营外委。然不乐仕进，居常以经史自课，所居西门旧宅，榆阴满庭，客至则亹亹论明季事，客不能难也。爱重师友，对后生必勉以学，卒以儒素世其家。
祁一山及子毓麟，两世训蒙，里中出其门者甚众。一山爱畜鹅，风裁萧洒，以道自重。毓麟席其教，跬步必谨，人敬之若师保。
孙步云字月樵，优附生。善谈论，涵泳百家，出其门者多知名。世家河北，每淫潦卒至，平陆皆沮泽，岁比不登。步云请于邑令，穿渠达鲍营河，期月而就。遗著有《自反斋杂体诗》。子晸，字閬仙，附生，壮治医经，尝推产其兄。身率家人，悬壶王营市，以自给。谨身敕行，卑以自牧。盐商有施药局，重其行，延主内科。论世主平恕，不为肆心独往之论。与邑贤交，独取冯太学宝墀、王孝廉登云。晚有幼子之殇，哀不能释，未六十，以风痹卒于家。
杜学浔字莲舫，廪贡生。家贫，廉隅自敕，不歆荣利。董地方事，不轻见官府，不以一钱自污。尝与修圩之役，人多其洁。又有王寿芝、李子章，皆邑诸生，与学浔同时，教授里闾，有谨厚之名。
费瑶字琨圃；杨沄字少芗。皆授徒终身。费氏以贾人起家，瑶独治书，既以小试常绌，又萧散，不乐箠扑乡里，遂教于家。诣者恒见其操一卷自怡，《椒山集》也。好从浮屠游，貌于于然。沄，郡试第三不售，馆委巷中，从学之盛称最。冬无絮袍，未尝干人。卒皆年七十余。
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