果下二十余著，正遇此子，局势大变，及
敛子排局，果胜十三路。众观于是始服其精至，尽以所对酒器与之，延款十数日，
复厚敛以赆其行。至都，试补翰林祗应，擅名二十余年，无与敌者。”按刘仲甫
有《棋诀》一卷，凡四篇，后附《论棋杂说》，则即晏天章《棋经》之末篇，仲
甫为之注耳。
钱希白《南部新书》曰：“李讷仆射性卞急，酷尚亦棋，每下子安详，极于
宽缓。性躁怒作，家人辈密以弈具陈于前，讷睹便忻然改容，以取其子布算，忘
其恚矣。”
《世说补》云：“苏养直隐京口，绍兴间，与徐师川同召，养直不起，师川
造朝，时便道过养直，留饮甚欢。二公平日对弈，徐高于苏，是日养直拈一子笑
曰：‘今日还须让老夫下此一著。”师川有愧色。”
《荆公诗话》云：“苏子瞻言太宗时，有贾元侍上棋，太宗饶元三子，元常
输一路，太宗知其挟诈，谓曰：‘此局复输，当榜汝。”既而满局，不死不生。
太宗曰：‘更围一局，胜当赐绯，不胜当投泥中。’既而局平，不胜不负。太宗
曰：‘我饶汝子，是汝不胜。’命抱投之水，乃大呼曰：‘臣握中尚有一子。’
太宗大笑，赐以绯衣。”
苏东坡《观棋诗》序云：“司空表圣有‘棋声花院闭’之句，吾尝独游五老
峰，入白鹤观，松阴满地，不见一人，古松流水间，惟闻棋声，然后知此句之妙
也。”
罗大经《鹤林玉露》云：“陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。
棋工曰：‘官人日日来看，必是高手，愿求教一局。’象山曰：‘未也，三日后
却来。’乃买棋局一副，归而悬之空中，卧而仰视者两日，忽悟曰：‘此河图数
也。’遂往与棋工对棋，工连负二局，乃起谢曰：‘某是临安第一手棋，今官人
之棋，饶得某先，天下无敌手矣。’”
蒋正子《山房随笔》云：“永嘉余德邻宗文与聂碧窗弈棋，余屡北。有卖地
仙丹者，国手也，余呼之至，绐聂云：‘某有仆能棋，欲试数著，但不敢耳。’
聂俾对枰，连败数局，余自内以片纸书十字示聂云：‘可怜道士碧，不识地仙丹。’
聂大笑曰：‘吾固疑其不凡。’”
范正敏《遁斋闲览》云：“荆公棋品本不高，每与人对局，未尝致思，随手
疾应，觉其势将败，便敛局曰：‘本图适性忘虑，反至苦思劳神，不如其已。’”
叶梦得《避暑录话》云：“著棋竭力，不过能进其所能，至于不可进，虽一
著，终老不能加也。”
《山堂肆考》云：“林和靖每云：‘世间事皆能之，惟不能担粪与著棋耳。’”
按此语殊过，围棋何可与担粪并论，不得以和靖而为之词。或亦自嫌其棋力之不
高，故为此谰语以自解耳。今人目棋品低者谓之为臭，殆此语为之滥觞也。
胡应麟《甲乙剩言》云：“余年八龄，即喜对弈，时已从塾师授书，每于常
课外，必先了竟，且语师曰：‘今皆弟子余力，请以事弈。’塾师初亦惩挞禁之，
后不复能禁，且于书案下置局布算，天下遂无敌手。”
魏瑛《耕蓝杂录》云：“明太祖智勇天纵，于艺事无所不通，惟于弈棋不耐
思索，相传其与人对弈，无论棋品高低，必胜一子。盖每局必先著，辄先于枰之
中间，孤著一子，此后黑东南，则白西北，黑右后，则白左前，无不遥遥相对，
著著不差，至局终，则辄饶一子也。帝王自有真。非凡手所能拟议矣。”按此事
余素不敢信，尝与友人按此法演之，二三十步外即隔阂不能通，友人亦好学深思
者，终不得其故。或天聪明者，自优为之欤？
《耕蓝杂录》又云：“我朝弈师，以范西屏为最。范名建勋，海昌人，偶骑
驴至扬州探亲，路过一棋局，入与对枰，连负两局，局中人责负钱，范曰：‘我
身边适无钱，但有一驴可抵。’众诺之，即牵驴去，初不知其何许人也。越月余
日，而范复至，连胜两局，众议价以钱，范曰：‘不须钱，即还我旧驴可矣。’
盖范前度适欲舟行他往，无地寄驴，故借棋局喂养，至是则加茁壮矣，于是众始
知其为范西屏也，相与爽然。”
《耕蓝杂录》又云：“吾福州乾隆间有薛翁师丹，素称国手，余弱冠即从之
学弈，初饶九子，至十年，始进至饶两子，今又十年，不能再进半子也。尝私问
其命名之义，翁曰：‘昔尧以围棋教丹朱，余岂敢言师尧，但窃愿师丹而已。’
味翁之言，乃谦逊而实自负也。”按薛翁短小精悍，人甚蕴藉，与先王父天池公
相友善，饶先王父弈，在先两之间。先王父对弈，必令余侍旁敛子，偶私叩以弈
事，翁曰：“足下若有志学弈，但务学士大夫之棋，不可学市井之棋。今后生小
子，偶有一知半解，即自视甚高，一局未终，而鄙倍嚣陵，令人不可向迩，此即
所谓市井之棋也。”先王父令余识之。又按余虽及见薛翁，而未尝一日对弈。至
嘉庆间，始偷闲从弈师学弈，一为钟望高，一为林茂敬，皆足与薛翁抗手。钟以
学力胜，林以天资胜，而薛则学力与天资并胜者也。此二人者，余视之皆高不可
攀，其时与对手者，一为余同年郑成纶，一为云骑尉何文上，郑亦以学力胜，何
亦以天资胜，虽视国手尚远，然在士大夫棋品中，亦可谓大雅不群者矣。此外有
王登碧者，为福州府署皂役，人颇粗俗，貌亦[1234][1234]，惟与围棋，则甚觉
温雅，故曼云兄颇重之，亦著有棋谱数十纸，为人所称。善饮酒，余尝与对弈，
辄在鼾睡中，诘其故，则曰：“昨夜伺候本官坐堂，彻晓未睡耳。”昔宋李憨与
人弈，皆昏睡，但随手应之，多出人意表，此人正类是，未尝得其一著之差也。
余尝叩以弈决，曰：“士大夫之棋，自有根器，不可如我之下流，但须处处出人
头地，不被人笼罩，即得之矣。”呜呼，此亦可谓隐于弈者矣！
方勺《泊宅编》云：“朱正夫致仕家居，杜门谢客。一日，晓容大师自京来
谒，公欣然接之，二子行中、久中，秋试不利，皆在侍下，公强使冠带而出，容
一见惊起，贺曰：‘后举状元也。’睥睨久之，径辞出。后三年，久中谋赴举之
资，暮至六和，才泊岸，见容在寺中遥揖，久中归，与之款。是秋，二朱至京师，
舍开宝塔寺，容寓智海禅刹，行中预荐，惟殿试病作，不能执笔。是时，王氏之
学，士人未多得，行中独记其诗义最详，因信笔写答，极不如意。卷上，日方午，
遂经御览，仁宗良爱之。行中不知也，日与同舍客围棋，每拈子欲下，必骂曰：
‘贼秃！’盖恨容许之误。有士人通谒，行中方棋，遽使人却之，曰：‘此必下
第人欲丐出关之资。’士人立于门下，不肯去，行中乃出，延之坐。不暇寒温，
揖行中，起附耳曰：‘乃梁御药门客，御药特令奉报，足下卷上，已置魁等，他
日幸相记。’行中唯唯而入，再执棋子，辄手颤，缘宠辱交战，不能自持也。”
范公《过庭录》云：“旧家多藏异书，兵火之后，无复片纸，尚记有一
《黄须传》，云李靖微时，甚穷，寓于北郡一富家，一日，靖窃其家女而遁行，
至暮，投一旅舍，饭罢，濯足于门，见一黄须老翁坐于侧，且熟视，神色非常，
靖恐富家捕己者，欲避之。见其于身皮箧中，取一人头切食，甚闲暇，靖异之，
乃亲就问焉。翁曰：‘今天下大乱，汝当平天下，然有一人在汝上，若其人亡，
则汝当为王，汝可从我寻之。’靖随翁数程，至汴州，见一大第中，数人弈，翁
同伫立，云：‘不见其人矣！’顷又有一披衣从中出视弈者，盖太宗也，翁警曰：
‘即此人当之，汝善佐其事。’遂别，饯，留连久之，语靖曰：‘此去四十五年，
东夷中有一黄须翁杀其君而自立者，即我也。’靖既佐唐平乱，贞观中，东夷果
奏一黄须翁杀君而自立，异哉！异哉！”按此与《虬须客传》相仿佛，疑本一事
而误演之。
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