升大夏年号也【广川书鼓】
高丽鼓西溪镇圣果院有鼓相传保太中海潮飘至故范希文有高丽鼔半穿之句
泙乡更鼔宋范延赏过金陵张忠定公为守问曰天使沿路来还见好官员否曰昨过萍乡邑长张希顔者好官员也野无惰农市无暏博更鼔分明必有美政也守即日同荐于朝
三鼓凡天神之类皆以雷鼔地祗之类皆以灵鼓人鬼之类皆以路鼔【乐志】
鼔鸣有字绍熈二年温州瑞安县感应侯鼔自鸣后邑有巨防舁鼔去先是鼔上有书曰鼓响盗长鼔壊盗败防果以旬日就戮与晋志隆安石鼓鸣孙恩同古【通考】呉兴长城夏架山有石鼓长丈余面径三尺所下有盘石为足鸣则声如金鼔三呉有兵至安帝隆安中大鸣后有孙恩之乱【晋志】
石鼓八方之荒有石鼓焉之以皮其音如雷【神异经】城东祠山有石鼔将有防难则鸣所以豫警备也【齐地记】逢山有祠并石人石鼔齐世将乱石人辄打鼓闻数十里【郭缘志述征记】浮山东石鼓下有两石鼓扣之清越所谓神钲也【罗浮山记】洞庭山有宫五门东有石楼楼下两石鼓扣之其声清越世所谓神钲也晋孝武乐章曰神钲一震九域同来【郡国志】冀县有天鼔山有石如鼔河鼓星摇动则石鼔鸣鸣则秦上有殃【酉阳杂俎】磁州武安县南有鼓山上有二石如鼓南北相当世传鼓鸣则有兵起高齐之末此鼓尝鸣而齐为周所并隋文帝末年鼓又自鸣声闻数百里而唐代隋以兴故一名神钲【山川纪异金胡砺碑】
三鼓后周敞为交趾刺史伐龙山木以为鼓以下分鼔给桂林郡上分皷给交趾郡击一皷则二鼓皆鸣【舆地志】铸铜南雄之俗铸铜为鼓欲将攻击则鸣此鼔到者如云家有鼔者号为音老【杂录】
耳目晋解张曰师之耳目在吾旗鼔进退从之【成六】
笛
笛始风俗通曰笛汉武时仲所作也按宋玉有笛赋玉在汉前又马融长笛赋云近代双笛从羗起羗人伐竹未及已龙吟水中不见矣截竹吹之声相似
鳯鸣黄帝使伶伦伐竹于昆溪斩而作笛吹之作鳯鸣【御览引史记】
昭华高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不可称言其尤惊异者有玉笛长二尺三寸二十六孔吹之则见车马山林隠辚相次吹息亦不复见铭曰昭华之琯【西京】笛曲马融性好音能鼓琴吹笛为督邮独卧郿县平阳坞中有洛客舍旅吹笛相和融去京师逾年蹔闻甚悲而乐之追慕箫琴皆有颂而笛无乃作长笛颂【长笛赋序】高迁亭蔡邕告呉人曰吾昔尝经防稽高迁亭见屋椽竹东间第十六可以为笛取用果有异声【文士传】余同僚桓子野有故长笛传之耆老云蔡邕所制也初邕避难江南宿于柯亭之馆以竹为椽邕仰而盻之曰良竹也取以为笛竒声独絶厯代传之【伏滔长笛赋序】
感旧向秀思旧赋序云余少与稽康吕安居止接近其后各以事见法逝将西迈经其旧庐于时日薄虞渊寒氷凄然隣人有吹笛者发声寥亮追想畴昔防宴之女感音而叹之故作赋云
吹笛杀妓帝舅王恺尝置酒王导王敦俱徃女妓吹笛小失恺意便令黄门殴杀之一坐改容恺神色自若也善吹列和善吹笛呉姬之声无以加也【子】
杂引相和太始十年中书监荀勗中书令张华令郝玉鼔瑟宋同吹笛以为杂引相和【宋书】
三尺二调荀勗问列和曰若不知律吕之义作乐者均高下清浊之调当以何名之和曰每合乐时随歌者清浊声假声浊者用三尺二笛因名曰此三尺二调声清者用二尺九笛因名曰此二尺九调汉魏相传施行皆然也【晋书】
以笛妓赐宋祎是石崇妓绿珠姊子有国色善吹笛后在晋明帝宫帝疾患危笃羣臣进諌请出宋祎时朝贤悉见帝曰卿诸人谁与得者众人无言阮遥集时为吏部尚书对曰愿以赐臣即与之【世説】
郭长生永嘉中太山民巢氏先为相县令居在晋陵家婢采薪忽有一人追随婢还家不使人见与婢宴饮辄吹笛而歌歌云闲夜寂寂清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭字长生【幽明录】
笛妾不嫁谢仁祖妾阿纪有国色善吹笛仁祖死阿纪誓死不嫁郗昙时为北中郎设权诈遂得阿纪为妾阿纪终身不与昙言【上】
三调桓伊字叔夏善音乐有蔡邕椅亭笛尝吹之王徽之赴京泊舟青溪侧伊素不相识于岸上过徽之便使人谓之曰闻君善吹笛试为我一奏伊时已贵显素明徽之名便下车踞胡床为作三调之弄便上车去终始不交一言
代郡亭鸡代郡界有一亭常有怪不可诣忽有诸生壮勇行歌止宿鬼吹五孔笛一手都不能得摄笛诸生便笑谓汝止有一手那得徧笛我为汝吹来鬼云谓我少指耶乃数十指出诸生防劔斫之得一老雄鸡从者并鸡雏耳【幽防录】
紫玉笛凉州人发凉王张骏墓得赤玉箫紫玉笛【三十国春秋叚龙凉州记云吕纂时胡人云云】
闻笛辨亡安公子始自炀帝将幸江都时有乐工于笛中吹其父病废于卧内闻之乃问其子曰何得此曲子对曰宫中杂飜也父歔欷问其子曰宫曰君商曰臣宫声徃而不返大驾东巡必不还矣汝可托疾勿去也其精鉴如此【乐府杂录叚安节】
卧吹笛汉中王瑀为太卿早起朝闻永兴里人吹笛问是太常乐人否曰然已后因阅乐而唤之问曰何得某日卧吹笛耶【传记】
窃吹明皇置五王帐长枕大被与兄弟共处其间妃子无何窃宁王紫玉笛吹故张祐诗云梨花静院无人见闲把宁王玉笛吹因此忤防放出【外传】
紫云逥宗尝坐朝时以手指上下按其腹朝退高力士进曰陛下向来数以手指按其腹岂非圣体小不愈耶宗曰非也吾昨夜梦游月宫诸仙娯余以上清之乐流亮清越殆非人所闻也酣醉久之合奏清乐以送吾归其曲凄楚动人杳杳在耳吾向以玉笛寻尽得矣坐朝之际虑或遗忘故懐玉笛时以上下寻之非不安也力士再拜贺曰非常之事也愿陛下为臣以奏之上试奏其音寥寥然不可名也力士又奏拜且请其名上笑曰此曲名紫云逥载于乐章今太常刻石在焉【开天传信记】独孤裂笛李謩者开元中吹笛为第一部有故至越州时州客举进士者十人同邀于湖上吹笛有独孤文者与坐渐移舟湖心李生捧笔一发水木森然彷佛如有鬼神之来坐客皆更替咏之独孤生乃无一言李生忿其轻已又静思作一曲更加絶妙无不赏骇李生更有一笛拂拭以进独孤曰此都不堪取执者粗通耳乃换之曰此至入破必裂恡惜否李生谢不敢遂吹声发入云四座震栗李生蹙踖不敢动至十三叠歌示谬误之处敬伏将拜及入破笛遂裂不复终曲李生再拜众皆悚息乃散【逸史】
倚曲明皇自蜀来居南内夜阑登政楼凭栏南望烟月满目贵妃侍者红桃在焉歌凉州之词贵妃所制也上亲御玉笛为之倚曲曲罢相视无不掩泣上因广其曲【外传】
吹不能声开元中李谟善吹笛独步当时越州刺史皇甫政月夜泛鉴湖命谟吹笛谟为之尽妙时有一老父泛舟听之因奏一声湖波摇动笛遂中裂即探懐中一笛以毕其曲政视之有三龙翔舟而听老人曲终以笛付谟吹之竟不能声而老父亦失所在【乐府杂录】
天下第一李丹好事尝得村舍烟竹截为笛坚如铁石以遗李謩謩吹笛天下第一月夜泛江与同舟人吹寥亮逸发俄有客于岸呼舟请载既至请笛而吹甚为精妙山石可裂謩平生未尝见及入破呼吸盘擗指粉碎客散不知所之舟着记疑其蛟龙也【国史补】
舟人怨悲李謩尝秋夜吹笛于州檝载甚隘初发调羣动皆息及数奏微风飒然立至有顷舟人贾客有怨叹悲泣之声【上】
七月望前竹许云封乐工之工笛者贞元初韦应物自兰台郎出为和州牧非所宜愿颇不得志轻舟东下夜泊舟中相与语久之韦公曰我有乳母子名千金天宝中受笛李供奉艺成身死每所悲嗟旧吹之笛李君所赐也遂囊出旧笛云封跪捧悲切抚而观之曰信是佳笛但非外祖所吹者乃谓韦公曰竹生云梦之南鉴在柯亭之下以今年七月望前生明年七月望前伐过期不伐则其音实未期而伐则其音泛泛者外泽中干干者受气不全气不全则其竹天凡发一声出入九息古之至音者一叠十二节一节十二敲今之名乐也至如落梅流韵感金谷之游人折栁传情悲玉闗之成客诚有清响异音非至音无以降神而祈福也其已天之竹遇至音必破所以知非外祖所吹者韦公曰欲信汝鉴笛破无伤云封乃捧笛吹亦州遍一叠未尽划然中裂韦公惊叹久之遂礼云封于曲部【甘泽謡】
洞庭老父贾客吕筠卿尝于中春夜泊舟于君山侧命酒吹笛数曲忽见一老父拏舟而来遂于懐袖间出笛三管其一大如合拱其次如常人之所蓄其一絶小如细笔管筠卿请老父一吹老父曰其大者诸天之乐不可发其次者对洞府诸仙合乐而吹其小者是老身与朋侪可乐者试为子吹之不知可终一曲否言毕抽笛吹三声湖上风动波涛沆瀁鱼龙跳喷五声六声君山上鸟兽呌噪月色昏昧舟人大恐老父遂止【博异志】猿臂有人以猿臂骨为笛吹之清声图絶胜竹【酉阳杂爼】笛首范敏下第徃郓州访故人暑月夜行至一田舍遇一妇人自称唐庄宗内乐部笛首为敏吹笛敏问其曲云名清秋月庄宗自制者也帝最爱夜月夜自横笛吹数曲故为曲名明视之则一孤塜也【青琐高议】
栢作笛声余靖知桂州时每至月盈之夕辄有笛声发于一林中甚清逺土人云闻之已数十年遣视乃自大栢木中出也伐取以为枕笛声如期而发公甚宝惜后数年季弟欲穷其怪命工解视其木纹理正如人月下吹笛象虽善画者莫及重以胶合之则不复有声【退斋闲览】万波息新罗神文王时东海中有小山浮来随波徃来王异之泛海入其山且有一竿竹命以作笛吹此笛则兵退病愈旱雨晴风定波平号万息波笛厯代宝传之至孝昭王加号万万波波息笛【朝鲜志】又有玉笛长尺有九寸其声清亮云东海龙所献
笛怪太原姚康成奉使汧陇假邢云旧必就寝后见三人赋诗其一长细而黄面多疮孔咏曰当时得意气瑱心一曲君前值万金今日不如庭下竹风来犹得学龙吟候晓视之乃见破笛一管【灵怪集】
玳瑁笛宋嘉祐中王畴欲定大乐尝就成都房庶取玳瑁古笛以校金石【通考】
犯声唐宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时皆以为新意流美乐人皆効之其声变态日增因有犯调犯调即今之所尚也【乐纂】
变声符防文宗时云朝霞以善吹笛进士为新声雅乐朝霞能承意变声顿符上防由是有宠【唐书】
横笛乐府曰横笛小箎也梁朝歌云快马不须鞭抝折杨栁枝下马吹横笛愁杀路傍儿
义觜笛后世有长笛有短笛有义觜笛义觜笛如横笛而加觜西凉乐也【考索】
箫
舜作箫释名曰箫肃也其声肃肃而清也风俗通曰箫作竹箫其形参差以象鳯翼十管长尺二寸隋音乐志曰箫十六管长二尺舜所造者也通礼义纂曰伏羲作箫十六管事始云女娲造
中吕之气箫者中吕之气万物生于无声见于无形僇也箫也故谓之箫【白虎通】
夏至之乐易卦通验曰夏至之乐补以箫郑元注曰箫亦管也形似鳯翼鳯火禽也火数七夏时又用火事天籁南郭子綦谓顔成子游曰汝闻人籁而未闻地籁汝闻地籁而未闻天籁郭象注曰天籁箫也【庄子】
上下客有以吹籁【广雅云箫谓之籁】见越王者上下宫商而越王不喜也或为之野音而王反悦之亦有如此者要在听之而已【吕氏春秋】
呉市伍子胥鼓腹吹箫乞食于呉市中【史记】卖饧之人吹箫以自表也
给防周勃以织薄曲为生常为人吹箫给丧事【史记】善吹汉元帝多材艺吹洞箫自度曲被歌声也【汉书】马先生马先生能使木人吹箫比妙般输翟墨曰不劣古矣【传子】
白玉箫明皇天宝中安禄山自范阳入觐献白玉箫管数百陈于梨园【通考】
羽衣吹箫张昌宗得幸于武后武后谓为王子晋后见使被羽衣吹箫乗寓鹤徘徊庭中如仙人状
箫竹管江宁县南四十里慈姥山积石临江生箫管竹玉褒洞箫赋所称即此也其竹圆致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后惟此簳见珍故厯代常给乐府而俗呼鼔吹山【丹阳记】元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹洞箫自度曲被歌声分刌节度穷极幻妙【汉賛】帝为太子嘉褒所为洞箫颂令后宫贵人皆诵读之【汉书】灵帝善鼔琴吹洞箫【谢承书】
大箫大箫谓之言小者谓之筊【尔雅】箫大者二十三管无防小者十六管有底【博雅】无防者谓之洞箫有雅箫长四寸颂箫长尺二寸【三礼图】
笙
象物贯地笙生也象物贯地而生以匏为之其中空以受簧也【释名】
太簇之气笙之言施也牙也万物始施而牙笙者太簇之气也象万物之生也故曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙【白虎通】
正月之音笙正月之音物生故谓之笙有十三簧象鳯之声【説文】
作笙之始礼曰女娲之笙簧簧声中之簧也曹植女娲賛曰造簧作笙隋音乐志曰笙竽并女娲之所作也世本曰随作笙竽注曰随女娲之臣也
和八风舜帝在位西王母使献白玉环及益地图舜之广九州为十二复献白玉之琯以和八风故章帝时麦陵文学奚景于泠道舜祠下得笙白玉之管【集仙录】古者玉琯以玉夫以
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