下非一人之所为也散见而杂出博聚而广藏求之盖甚难也夫其人之显而在上者其文章固亦显而易求故国朝文类之作真定苏公采之颇悉若夫山林岩穴之士文章虽工人或鲜知之知之鲜则不能以尽求求之不尽则人将有不公之论矣此昔人所以有难於此也抑采之非难也而选之为尤难是故汉以下有文选唐文粹梁昭明姚铉皆以後人选前代之作东莱吕公之於宋文监亦仅止於宋南渡之前而鲜有以时人选当世之文章者以时人选当世之文章则惟苏公之於文类而已是故前代之是非易定一时之取舍难专以昔人之所难而志伊且将继文类而有作焉则吾志伊谓之有志之士岂不信然哉虽然文章经国之大业也昔之论世者以此识气运之盛衰观人者以此别才气之远近犹所谓见礼闻乐而知德政者也有志之士采而选之惟图以彰国家气运之盛而表斯世人才之多至於采之不能皆遍选之不能皆当亦将无如之何矣此禕於志伊之别所以重有慨也志伊之别也钱唐之士大夫咸分韵赋诗以饯之禕不佞辄继作者之後道所愿言者书以为志伊赠
麟溪集序
婺之浦江县东三十里其地曰白麟溪郑氏之居在焉郑氏合族而居者今九世朝廷援着令旌表其门曰孝义郑氏之门而复其役於是时之元夫钜子髦士畯生莫不为之感叹而歆羡或形诸诗以道其美或着於文以纪其实月累岁积所得既多其家长大和惧夫久而至於散逸也爰裒辑而彚次之诗为乐府古近体若干首凡十卷文为碑颂序跋记辞铭志杂着若干首凡十有二卷总为一书因所居地名之曰麟溪集吾即是书观郑氏一家之盛有以知国家教化之盛也夫唐虞三代之世盛矣唯其教之既明化之既成故当其时民俗之善至於比屋可封可不谓之盛欤然稽之载籍旌其门闾唐虞之时则然而表厥宅里见於成周之世夫其民俗既无不善矣而於其间假其旌表焉者所谓树之风声使民不懈於为善也国家敦教崇化承平日久田里之民安於无事而习於为善如郑氏能以孝义着闻蒙被旌表若此不犹唐虞三代之民而加以唐虞三代之令典欤吾故即是书观郑氏一家之盛有以知国家教化之盛也昔日周之尹氏以天子大夫故五叶不别食会食数千人而春秋书尹氏以志世卿其能与周同盛衰者有家法以维持之也今郑氏非卿大夫家而合族乃至於九世可谓难矣况其家法之维持可藉以永久弗替引之虽百世可至宜乎使人嗟叹之不足而形於诗称述之不置而着於文积累之多而後之作者固未巳也是故诗之召南咏歌南国民俗之美必推本於文王之躬化而前史所纂孝友等传亦以彰显当世风化之所致故吾以谓即是书观郑氏一家之盛有以知国家之盛岂非然哉呜呼天衷民彛夫人之所同然者也是书苟出而广传之将使为善者益知所劝而孝义之未至者亦感发而兴起其有补於世教甚大宁独俾其子孙之不陨而已乎大和字顺卿乡里尊称之曰贞和先生实生五百有二十二甲子属予为序者先生之从子钦能承其家者也
经筵録後序
今天子以上智之资诚明并至动合天运优入圣域临御日久将遂跻斯世於靖嘉而尤迪文是先典学为务乃至正更化之始荐开经筵博延儒流敷绎古艺所以广资政理参求化原而成帝王之治者也维是经筵之设国之楙宪其事体之重既领以丞相帝宰执侍从必由妙柬得预劝讲至於讲文则视成於检讨检讨则具稿译毕白於丞相及诸讲官衆论允合然後进焉故检讨者其秩虽轻所职甚近皆以布衣自庙堂公选为之士之为之者因得以圣贤仁义礼乐之道古今治忽成败之故彻闻当宁而寤主意於片言诚可谓不负所学者矣浦阳郑仲舒之为检讨也裒其所进讲文为一编曰经筵録总如干篇故事讲文月凡三进每奏一篇天子既以置诸左右比三岁又总每月所进为録以献以备乙夜之览郑君是编盖録其副而藏於私家其各篇之首悉记日月与天子宴问之所讲官奏对之名者谨其事也昔者曾子之言曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣高明光大不在乎他在乎加之意而已斯言初若为学者设也及汉董仲舒举以告武帝於是有以知帝王之学亦不外是焉今观经筵文剖析精详陈述晓畅其实类乎唐人之粹撷经史之旨则切其法傚乎宋儒之大学衍义而词尤直而其大要不过以尊闻行知有望於吾君诚以闻之则必尊闻而不尊犹不闻也知之则必行知而不行犹不知也然则今日天子之盛德宏业高明光大而成帝王之治者岂非闻而能尊知而能行以加之意乎呜呼观乎是编而文儒唘沃之功圣学缉熙之效以及国家一代之典故皆可见矣窃惟孔子赞易序卦居末敢即斯义序其略以系诸末简云
送分水达噜噶齐之官序
高昌莽赉布哈君惟一由休宁主簿擢江浙行中书掾考满除达噜噶齐於建德之分水将之官贤大夫士凡内交於君者皆为诗歌以饯予为序其首简曰天下郡县之凋敝莫甚於今日而今日国家於守令之选亦可谓重矣比岁用大臣议首严保荐之法赏罚黜陟既定为着令继申督摄之制而郡县上下之相统政理之相成而不紊者益加密焉嗟乎若之何而凋郡敝县犹不加少循吏之效曾不加多也大抵今之为民牧者其失有二好名者过於为苟禄者惮於为过於为者则咈民情惮於为者则遏民志情之咈而不安志之遏而不遂也此民所以不得职政理所以乖戾而不成也故夫善治民者不过使民各得其所愿而已传曰民之所好好之民之所恶恶之此所谓民之父母呜呼治民之道盖无以加於是矣予闻君之官休宁也正经界均赋役兴学校平物估能与民同其好恶民甚德之其才可谓长於治民者也今为分水吾知他日言循吏之效者必於分水见之矣且君读书为学有年於兹善论古今识本末慨然有志於当世其才固不特长於治民方今圣天子励精图治视民如伤而贤宰相不次用人以修举废坠君姑尽心於职分之当为夫苟美绩昭彰令闻显着其有不见大用者乎虽然西汉循吏见於传者止六人黄霸丞相也班固以其长於治民特传之循吏吾又知君他日虽见大用而史氏之传循吏者其必不遗於君矣其必有以取於君矣夫
送申巡检之官序
至正十一年海内多故天子命勲旧大臣行中书以镇外服且以为去朝廷远事有机速不可律於常制禀命而行凡军旅钱粮铨选之事一听其便宜行之盖今行中书其位尊任重视古方岳而江浙尤地大物衆所统列郡三十有二赐履所及不啻数千里矣未几而事变愈亟虽以列郡之事犹不能尽出於行中书所在牧守往往自择人以为用而行中书亦视其可者辄听之而不违呜呼天下不幸而有故将拨乱以反正则行变以从权诚势所必至然有志於当世者固未尝不深忧於此焉婺与处为邻郡比者行中书实承制用婺之同知总管府事黄公迁守於处而吾婺人申君观远常受知於公辟为属县遂昌之巡检观远识优而行敏用其尊父之廕已再任筦库巡检乃其资所应得方待选於行中书而未及署黄公用之於是有知人之明而无越授之失矣观远将之官其友王禕语之曰嗟乎今日天下所以多故而弗靖者非以寇盗之繁剧乎盗之生也犹火之始然始之弗戢遂至於燎原而不可遏今子之职职乎求盗者也善求盗者能於其始而袭之故事易而人不扰以子之能其必有以尽乎职矣官无崇卑苟皆尽乎职焉天下之事其变亦岂终不可图也哉虽然子之职止於求盗而不能使人不为盗能使人不为盗者牧守也稽之前史若龚遂渤海之政是已吾闻黄公有牧守之才其为政务以德化人庶几有以使人不为盗而求盗之职又能用吾观远若人焉将见环处之境田里晏然鸡犬不惊无异乎承平之日矣观远是行吾盖窃有望焉而於世故因又慨然重有感也婺之士大夫凡与观远交者咸谓非言不足以为赠爰相与作为歌诗予乃道今日之故及所以语观远者序之於首简
赠医师张君序
古之言良医者出於秦为多春秋内外传所载若医和医缓以及尸子所称医竘者皆在秦以良医名和能察肓上膏下而知疾之不可为缓能辨六气五味五色五声六疾而知疾之所由致而非止此也和之对晋大夫也以谓可以医及国家而缓於晋侯谓其良人将死天命不佑则其思虑之所及固又不止汤熨鍼石之际而已一则曰良医二则曰良医皆於秦乎出谓之秦多医岂不信然以予观之今之良医盖其多莫逾於中吴矣夫岂以吴地富饶人鲜轻身重财故挟是术者趋之恒多欤将习俗之盛渊源之传有所自也然吴医之多予固未尝敢以浅中窥之而求夫庶几於古良医者张君志行殆其人焉志行之良於医夫人之所知也而夫人之所不能知者吾意非志行不足以尽之夫所贵乎医者以其能以意为之也灵枢素问诸书遗说昭然固在所必守而人之疾病有万不同若夫推五运六气之标本察隂阳升降之左右以定五臓六腑之虚实以合经纬血气之流注而知疾病之候死生之期者必於脉见之唐许胤宗谓脉之妙处不可传唯思虑精则得之又曰吾意所解口不能宣也由胤宗之言观之则脉之不可易审必矣和缓之能知疾不可为与疾之所由致而其思虑所及不止於汤熨鍼石之际者夫岂外是而他求乎然则志行其殆知审於脉者乎不然何其术之良而人称之者之衆矣是故人之称志行知其术之良而予知志行者因在此而不在彼也郡人秦文刚君子人也尝得疾志行治之随愈秦君因求予文以道其美夫志行之术之所施其效不止於秦君而秦君独德之之深者非志行则莫之能为其疾也吴医之良不止於志行而予辄乐道其美者因夫人之称信其术之良为可书也使志行於是益精其思虑而慎其术焉将见今世求良医於吴者必求志行而吴多良医世亦将谓吾言有不妄矣
赠葛仲正序
友人陈舜道为予言吾往年留吴门得疾伤寒他医莫能治病势向剧有刘太常者吾所厚也为致葛仲正来视以其术治之疾旋愈吾既感刘君之爱我且念葛君为术之良非言以彰之则无以着吾私子能言者幸为我一言之予观近时言医者莫盛於中吴而吴中世业医者莫盛於葛氏葛氏之医其术善於推五运六气之盛衰以审病证而定治法此仲正之术所以异於人人也盖仲正之诸父曰恒斋者尝自着书其说以谓医当视时之盛衰而为损益刘守真张子和辈值金人强盛民悍气刚故多用宣泄之法及其衰也兵革之余饥馑相仍民劳志困故张絜古李明之辈多加补益之功至宋之季年医者大抵务守护元气而不识攻伐之机能养病而不能治病失在不知通其变也其为说如此可谓能明夫气运之变而通於隂阳之化者矣嗟乎医之为术至於刘李诸君子出而艺极矣以予观乎其书其言甚明其理甚微其用物也简而近其取验也速而着而其要在使人观形察脉求病之所始以施其术而不胶於一定之古方盖无非推明所谓五运六气之说今其书大行於世学者非其术弗道也而葛氏之传独得其要如此以仲正有得於承传之素推其家之遗书以博极乎诸君子之书其术之良而有异乎人人也固宜矣仲正之季曰可久於其术尤精予尝与为友以故因得识仲正而仲正之诸子业其术者复彬彬焉嗟乎葛氏之盛固未艾也
送汤子诚序
溧阳汤君子诚所谓有用之材者也汤为乡之大姓衣冠诗礼相继不絶而子诚早以材自见用御史举试吏郡府海道漕府复推择为属掾今以累考当陞而浙东帅阃遂以文书来辟子诚其宦业之隆盖兆於此矣予闻士之怀抱利器者非遇蟠根错节无以自试其材之有用今子诚至浙东予谓以浙东之事言之浙东地濒钜海在异时沿海常设制置之司其事权为甚重而所统领者皆水军夫海之为物险矣而军之习於海战者为不易能非素教而积练之鲜有不取败於临时者今之帅阃实兼兵民之寄非两有文武之材莫宜居之其事权视昔为尤重而所统领者乃无复有所谓水军者焉是以一旦海寇窃发莫之能御至廑天子亲命大臣招安而与之官寇心无厌顾以我为无备以御之未几辄复叛朝廷务全大体於是命再下而官益加夫招安而至於再三则威重或者为己?而不图有以豫防之则愚顽无知寻服寻叛其为患吾未知其所终也故今日浙东之患莫苦於海寇而御之之策莫亟於复水军盖寇盗之生治世所不能免顾所以豫防之者何如耳今子诚以有用之材而又往往为上官所见信夫唯不言言必行之故吾愿子诚有所建明益以自试其材之有用若夫区区簿书文墨之为事而徒累岁积月为出身计者斯固衆人之所为而非吾党所望於子诚也嗟乎举浙东之事为子诚言之而知今日天下之事可言者多矣子诚尚亦有慨於予言乎
送叶子中序
禕至正七年至京师与叶君子中最善既别六载与子中再会钱唐则子中以太夫人之丧既葬将复还京师因泫然为禕言曰子爱我者凡吾平生子未必尽吾知也吾之生也十有六年吾父方受命知贺州而遽弃诸孤吾於是始刻志於学出游郡庠余公德撝陈公衆仲先後为提学皆谓进之故能颇知向方思有所树立然自吾祖文简公之告老也所被赐田宅宝货悉表还於朝家无留赀而吾父又蚤世赖吾母扶树门户不以盐米细故累吾身遂至京师得用荐者入国学为诸生亦既满年积分及优等将用例释褐取荣名归为吾母夀而吾母不及待矣吾匍匐南奔而吾父之殡犹在钱唐及是皆奉以祔於富阳吾祖之兆域已毕大事此吾之遘祸而忧艰也重念吾祖之薨埀六十载而襃崇之典阙焉曩者力请於朝赖天子明圣故旧不遗赠諡有加庶几哀荣终始矣而墓隧之碑犹未有刻吾将由是复有请焉子爱我者其能不言於吾
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