则相与出已赀愿任其兴作之费公莫之拒遂度地於县治西南若干步卜吉庀工首作寝殿肖三圣人象其中翼以两庑前爲仪门又其前爲灵星门而缭之以周垣内外规制无弗完美累世旷典一旦而备於是邑之士民夸艳懽悦咸愿刻辞牲石以示永久爰使来取文惟三圣人之德犹天然不可得而名也然公之爲是役则非知治道之先後者不能礼曰有其举之莫敢废也是故不宜以不书乃着其实而书之系之以诗曰皇矣三圣继天立极创制开元埀宪作则乃造文字以代结绳八卦肇画吉凶有徵民曰鲜食皇则粒之民有札瘥皇则药之爰服衣裳俗用丕变上栋下宇厥居斯奠作民父母作君作师皇德如天何以名兹先民反始饮食且祭思皇之德孰敢失坠维此新庙魏公所成有寝有门有硕其楹公作新庙匪报皇德凡以爲民俾受多福长吏在庙巫毉在门春秋肆祀锡福尔民皇德巍巍与天终始刻辞金石埀示无止
马蹟山紫府观碑【并序】
鎭江丹徒县西若干里有山曰马蹟是爲天下七十二福地之一左挹三茅右控五州之境冈岭緜属林壑深茂其址盘亘数十里相传东海青童君所治而老君尝乘白马授相骨经於兹蹄蹟犹存故山因以得名山之东有二洞最爲邃险与华阳?通水出岩间冬夏不竭雨阳愆期有祷辄应其南有隐君之泉有链丹之井而岩谷之幽常产玉兰香异凡卉岁将大稔则不根而茁焉案郡志宋武永初二年岁在辛酉肇基观宇以处羽流榜曰福业唐上元令王仲康爲之记所存钟钲验其铭文乃唐天佑七年庚午岁所造镇江於时爲润州属杨氏时梁已代唐而杨氏仍称天佑其岁则梁开平四年而杨隆演之三年也逮宋治平间始赐今额曰紫府且赐田及山地三千畮而复其租建炎後尝一新之历岁寖久栋宇日颓未及复新时若有待国家既一海宇崇尚道教皇庆癸丑今洞玄冲靖崇教广道大真人薛公实领观事睹其阙坏大愳无以承景贶而荐鸿厘以兴废举坠爲己任即捐私槖合公帑徵工简材撤其旧而大新之是岁秋冬外建三门内创方丈而财用不能继爰畜爰积阅十年当至治癸亥之冬而大殿乃成又十年当元统甲戌之春而两庑始备凡库庾庖湢之属莫不次第具完密宇广庭华饰炫燿穹檐隆栋光景蔽亏俨然太清之居列仙之馆矣至正甲午观成已二十年其徒以谓观之托基於是山公之致力於斯观宜有登载属予爲辞夫宇宙间名区奥壤大抵扶舆清淑之气之所锺然必得至人高士爲之增重而後益有以显其灵所谓地以境而胜境因人而着也是故自有是山不知几千百年老君乃来赤蹟开秘而山以得名及有是观又九百余年薛公於是昭被帝命主兹法席而观以复新地以境而胜境因人而着殆有数存其间岂偶然哉公名廷凤字朝阳蚤学道龙虎山故特进玄敎大宗师吴公之弟子而今大宗师于公又其弟子既领是观至正丁丑奉玺书赐号称真人领杭州四圣延祥观明年戊寅兼领镇江道教兼住持乾元玄妙凝禧三观大宗师之传以次及公而公固辞集贤以闻特命加其故号进称大真人复领杭州道教且主领大开元宫云铭曰
巍巍兹山名马蹟发祥应异自古昔阴岩密洞閟幽閴福地宜爲僊圣宅爰自栋宇基肇辟阅历寒暑岁九百废兴相寻事叵测皇元道教致崇极有大真人尸法席宏宣至化昭帝力改旧图新兴钜役土木壮丽功匪亟余二十年乃就绩耽耽潭潭衆楹植涂塈丹垩绚金碧林谷煇映咸改色宝旛缤纷华盖羃云璈石磬振朝夕天神来游毕懽怿锡美降康永如式寿我天子年万亿国祚緜緜与山积勒以兹铭示无斁
义乌县去思碑【并序】
义乌隶婺爲上县论风土者谓其民尚气可以义服不可以力屈故凡来爲县者苟有循良之政以善抚之则民无不乐从而政未有不易成者也国朝之制郡县各置达噜噶齐爲长官义乌自版图入职方七十有三年爲长官者已二十人而今额琳沁儒林公继之求其有循良之政而善於抚民者公其盖庶几矣公敏而练明而不察劳而无倦仁恕而有容其爲政务在抑豪纵恤穷下使富贫大小各得其职要以恩惠及人爲本而於风化所关尤尽心焉先是民之役于官者苦於夫佣之出上府卒吏道至县者辄覔夫乃行或徒索佣钱而去县设阍胥司其出纳他有徵敛更倚是名求之縻钱日至数百緍公至俾民所出减前十九不啻而滥覔者皆勿有所与民大称便田政久废民或无田而被役而多田者其役顾与下户同公奉宪府令尽括其实定着于籍由是民田苗米莫得飞寄诡匿多田者则随其田之所在验米之数以受役而下户细家差徭俱免民皆服其均平属时艰虞邻境骚动民心摇惑不遑宁居公早夜慰谕令民以十家爲甲各相团结且募民丁教以击刺之法从行村落以察奸宄四境隘塞之处复集民丁戍守之人尤恃以爲安适夏亢旱原田告病公斋戒徧祷诸神祠不应则露跣稽首以吁天七昼夜不辍雨乃时降火起市中势炽甚衆莫知所措公直火所向衔哀以祷解衣投火中火乃扑?人以爲皆公精诚所感以及有是会岁大祲官民租皆无入庸田使者按视将复徵其半公力沮之言极剀切遂得免十之八民用深德之俚俗惑阴阳家说有亲丧十余年怵於拘忌不葬者公下令以百日爲限仍停丧於家者以不孝论民翕然从化不再阅月就葬者数百丧暇日则坐庠序与学官弟子员考德问业而闾巷之塾亦以时见其师生而奬劝之仲春劝农必躬历境内语其父老尽丁宁告戒之意岁以爲常所谓公之爲政务以恩惠及民而於风化所关尤尽心焉者多此类他若县治颓敝既因旧而大新之三皇孔子庙及绣川龙祈二驿又皆一新其观县据孔道观瞻所系乃即西郭夹崇墉而建门瞰重门而创阁以严啓闭以谨候望东江石桥久坏於水重作其二顿桥以复完绣湖堤废则重筑其东堤而植莲其中并湖之民赖其利焉凡是兴作皆使民有道民咸劝趋之公居官六年以满代去县民乃相与谋曰公之爲吾县也不爲他人所必爲而爲人所不及爲有德於吾民甚厚盍采其足以系夫人之思者刻之於石以示无忘予爲之言曰今之仕於郡县而能有以及民者鲜矣此亲民所以难也而县爲最甚何哉盖民心至难悦也而去民尤近者民怨尤易归举而合宜彼其心悦也者几希不幸而少拂其欲焉则衆恶已随之矣故爲县而能有以及民不爲所怨而爲其所悦既去而见思若公之於义乌者当今之世求十一於千百而已呜呼若公者岂所谓循良之吏者耶是用道其善政备书爲文而兴作之功皆率联书之公讳乌鲁斯字仲弘用廕入官由泾县达噜噶齐调同知新喻府事乃以儒林郎来爲义乌其来以至正九年六月而去以十四年二月云系之以诗曰
上县义乌百里之封俗本尚气礼义则同相时编民孰牖其衷孰善御之粤惟我公恂恂我公循良之吏不猛不寛政以无敝慈爱所推黎庶蒙被瞻言百里率囿于治财维民心公实优之役维民病公实休之民危吾危民饥吾饥凡民之菑公实庥之问农何如我耕我有问吏何如我法我守小大富贫既安既阜民亦有言公我父母爱公父母敬公明神公今去矣孰保我人我观百年如一秋春遗爱之存其曷能泯绣湖之波其清湜湜民之公思有永无斁采诸衢谣勒此道侧匪我夸公示後爲则
元故弘文辅道粹德真人王公碑【并序】
至正十三年庚寅十月十六日弘文辅道粹德真人公僊化于湖州德清县百寮山之开玄道院春秋八十有一其徒以十二月二十日奉遗蜕葬于玉尘山之原今洞玄冲靖崇教广道大真人薛公廷凤实嗣公住持杭之大开元宫乃述公道行使来取铭勒之兹碑公讳寿衍字眉叟姓王氏其先河南修武人宋建炎初从渡江遂家于杭而着籍焉曾祖云武翼大夫保信军承宣使祖显宗右武大夫某州观察使考子才武功郎判修内司干办御酒库公生而頴悟迥然有拔俗之标自幼笃志於道人莫不以远大期之至元甲申玄教大宗师开府张公之弟子陈真人义高爲梁王文学以事至杭馆于四圣延祥观见公即器爱之遂度爲弟子年甫十有五从陈公至京师乙酉至上京入见裕宗于东宫陈公从梁王北行公与之俱止于哈奇尔穆敦驱驰朔漠备殚其勤丙戌还京师丁亥从开府公代祀诸山川至杭俾公提纲四圣延祥观事寻侍开府公还朝戊子三十六代天师授公灵妙真常法师袁州路道録未任改杭州开元宫提举宫事壬辰三十七代天师加授崇教之号仍提举开元宫是岁至京师奉诏访求江南遗逸举永嘉徐佀孙金华周世昌引见于香殿奏对称旨甲午成宗登极命公召天师龙虎山比至蒇醮翠华阁及万岁山圆殿竣事锡赉优渥元贞乙未被玺书提点住持杭之佑圣观观宇久弊一新之大德丁酉奉香诣阙下隆福太后有旨命公求经籙江南戊戌入朝扈驾至上京赐衣三袭赉及其徒己亥春诏公从呼喇珠妃北行梁王既改封晋公继被旨代陈公事晋王陈公还至桓州化去公??然扈从而归庚子春侍晋王入觐蒙两宫锡予加厚寻得旨南还仍给佑圣观印章视五品辛丑制受龙兴路道籙玉隆万寿宫住持提点实嗣陈公之职涖事之日开堂演法听者翕然道价弥振壬寅入朝玺书加护玉隆癸卯回杭以佑圣观事传于孙真人益谦而屛居开元甲辰制授开元宫住持提点丙午举吴真人以敬代居玉隆丁未武宗御极从三十八代天师入觐至大戊申开府公辟公佥议教门公事被玺书及兴圣太后旨加开元等九宫观且代祀诸名山己酉夏还居开元居三年凡宫制之未备者悉完之皇庆壬子请谢宫事仁宗即位特授灵妙真常崇教真人遣使齎制书即开元命之使不得辞就召诣阙赐见嘉禧殿因具疏言臣闻道家以无爲爲宗古之言真人者闳邈矣今爲其道者善传上意达诸神明导况祉存着专一其事也惟大宗师大真人及嗣师真人久侍中被宠遇有号名命数其贵视公卿侯伯於玄教显荣极矣夫名者实之宾泰甚则忌真人非远臣所可得名臣请固辞不敢称真人得还山奉祠事以报圣明志愿诚足矣上称叹其言以爲先朝旧臣深敬礼之先是杭之九宫观财用出纳隶都财赋府及是太后有旨都府勿有所与延佑甲寅改授弘文辅道粹德真人领杭州路道教诸宫观事住持开元宫事勑词臣爲赞书襃扬之仍给银印章视二品陛辞之日上御嘉禧殿赐坐与语移时以字称之曰眉叟且曰老子道德经不特爲道家书其道足以开物成务治天下者所当用今命近臣颁示中外尔尚有以布宣朕意公顿首称谢又赐宝冠金服以备真人之服章别降玺书使代祀江南诸名山比还复移文集贤乞免真人号不报乃建开玄道院爲栖真佚老之所丙辰三十九代天师入觐公从偕行时晋卯在朝特命内史府设宴以礼公其冬以金籙醮事告成受白金楮币之赐丁巳元会朝见奉旨代祀北岳济渎天坛中丘及汴朝元宫道繇修武展省先茔而还复奉旨求东南贤良两宫锡予加厚朝臣祖饯都门外供帐甚盛氷合舟胶以法祷之冻则自解戊午得永嘉戴侗六书故鄱阳马端临文献通考二书表上而颁行之历江南四省之境所至奉行上命无所不及回杭移疾余不溪上适天旱县令耆老来请雨命弟子彭大年祷于百寮山上甘雨随应至治辛酉冬开元毁于灾公即图起其废省台百司悉来致助?制钜丽有加于昔开府公以是年仙去嗣师特进吴公嗣爲大宗师於公尤加亲敬泰定甲子诏遣使函香爲新宫落成就召诣阙见上于宣德府劳问甚至会天师继至同建大醮者三出内府道经并金币赐之乙丑有旨赐金织法衣遣使卫送南归且被玺书开元以甲乙传次庄田所在咸加护之中宫东朝锡赉尤厚丁卯天师至杭蒇醮禳海患公与同行事焉至顺辛未集贤移文请公往龙虎山提调醮事至元乙亥春今上命黄真人崇大函香至四圣延祥观建金籙大醮特命公主之夏玺书赐大开元宫额加护如前公自以平生宠数踰分乃裒上所赐冠服及所蓄图书琴剑之属簿送宫藏以传诸後至正辛巳宫复以菑毁委提点毛子敬任兴创之功而公亲爲之谋画曾不踰岁旧观复还乙酉即宫中造阁有白鹤飞绕之异因表曰胎仙自是益倦与物接退居开玄有终焉之意矣庚寅十月望宾客集开玄以公生辰相率爲寿弟子陈子浩後至公笑曰吾迟子久矣吾将就休息汝其爲我欵诸宾明日夙兴气息稍促及日昃奄然而逝弟子遵治命以时服歛焉所度弟子自陈子浩而下若干人初公念开元之传未有属而绍玄教正系者实惟薛公预署传授之文致之时薛公方辞大宗师之传逊让再三不获已乃勉承其甲乙之次於是集贤以闻有旨特加薛公大真人之号领杭州路道教诸宫观事主领住持大开元宫事自提点马志和而下咸正其次序焉公器识高朗局度弘旷履贵盛而能谦处满盈而能虚以故历事累朝昭被帝眷躬辅玄教光扬祖风至其应物接人尤不滞於形迹上而王公显人下而韦布寒士遇之以礼曾无间然性好施予禄廪虽厚未尝周其用也其所爲诗闲远典雅爲世所传赏扁居室曰玄览且以自号晚岁寄傲溪山间又号溪月散人平居戴华阳冠白羽衣朱顔鹤发爽气生眉睫间洒然乐方外之趣望之者以爲真神仙也呜呼若公者之高节轶槩诚无愧乎古之真人者乎是宜爲铭铭曰
老子之道弃崇执谦去盈留虚抱一不二不爲物先能安以舒爲而无爲损之又损何有何无维修於身其德乃真爰与道俱猗欤真人情冲气和列仙之儒服勤王家致力祖庭功常有余出入内外翼赞玄化助宣皇图光而不耀动而能静其行徐徐帝曰汝来陟降左右玉佩璚裾蔽自渊衷便蕃赉予恩优礼殊号以真人帝命有赫形于赞书真人抗言名忌泰甚臣实逖疏维是徽称孔闳且硕匪臣宜居愿归奉祀以祝鸿厘以逸微躯亦既归止葆精
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
