居處
築厝於岩洞，以石為垣，以木為梁，蓋薄石板於厝上；厝名打包。前後栽植檳榔、蔞藤，至種芋藝黍時，更於山下豎竹為牆，取草遮蓋，以為棲止；收穫畢，仍歸山間。
飲食。
諸番傍岩而居，或叢處內山，五穀絕少。斫樹燔根以種芋，魁大者七、八觔，貯以為糧。收芋時，穴為窖，積薪燒炭，置芋灰中，仍覆以土，聚一社之眾發而噉焉；甲盡則乙，不分彼此。日凡三餐，不食雞。有傳紅毛欲殺生番，俱避禍遠匿，聞雞聲知其所在，逐而殺之；番以為神，故不食。深山捕鹿，不計日期。饑則生姜嚼水，佐以草木之實，云可支一月。或以煨芋為糧；無火則取竹木相鋸而出火。海邊多石，各番於空洞處傾曬海水成鹽。收米三次為三年，則大會；束草為人頭擲於空中，各番削竹為槍，迎而刺之；中者為麻丹畢，華言好漢也。各番以酒相慶，三日乃止；與傀儡略同。
衣飾
男婦用自織布圍繞，曰張面；婦短衣曰鴿肉，男短衣曰琅袍。翦紙條垂首，曰加篤北；或為草箍束髮，曰臘。手足亦用銅鐲，名打臘。或以鹿尾束脛曰打割。出入負鹿皮，日藉以坐，夜則寢之。
婚嫁
各番結婚，不問叔伯之子，自相配偶；惟土官則不與眾番為婚。男女於山間彈嘴琴，歌唱相和，意投則野合，各以佩物相貽；歸告父母、土官，另期具豕酒會土官、親戚，贅入婦家。反目，男再娶，婦將所生子女別醮。其俗重母不重父，同母異父俱為同胞，同父異母直如陌路。呼父曰阿媽，稱叔伯母舅如之；呼母曰惟那，稱嬸母及妗亦如之。夫婦相稱以名。產後同所生子浴於溪中；與北路同。一產二男為不祥，將所產子縛於樹梢至死，並移居他處。琅嶠一社，喜與漢人為婚，以青布四匹、小鐵鐺一口、米珠觔許為聘；臨期，備牲醪白之所親及土官成婚。番無姓名，以父名為姓，以祖名為名；如祖名甲，父名乙，即以乙為姓、甲為名。眾番呼曰乙礁巴、甲礁巴者，番人口吻語。
喪葬
番死，厝內築石洞以葬；石板封固，生者不別遷。喪服則衣白褂、圍白布；與別社以烏布為服又不同。
器用
社內有制床者名曰篤篤；亦設而不用。與漢人交易鐵器火藥，以為捕鹿之具。鏢曰武洛，刀曰礁傑，弓箭曰木拉；鍋曰巴六，魚網曰下來。
附番歌
琅嶠待客歌
立孫呵網直（爾來琅嶠），六呷呵談眉談眉（此處不似內地），那鬼呵網直務昌哩呵郎耶（爾來無佳物供應），嗎疏嗎疏（得罪得罪）！
附載
瑯嶠各社，俱受小麻利番長約束；代種薯芋、生薑為應差。小麻利，即琅嶠一帶主番也。番長及番頭目，男女以長承襲。所需珠米、烏青布、鐵鐺，漢人每以此易其鹿脯、鹿筋、鹿皮、卓戈紋。路多險阻，沿海跳石而行；經傀儡山，非數十人偕行，未敢輕踐其境。瑯嶠諸社隙地，民向多種植田畝；今有司禁止，悉為荒田。沿海如魚房港、大繡房一帶，小船仍往來不絕。或云十八社外，尚有高士港社、是人傑社、佳諸來社、懷里社、咬人士社、滑事滑社。
卑蘭覓系番社總名，在傀儡山後沿海一帶；地與傀儡山相連，中有高山聳起。
相傳七十二社（與前異），各社名不能盡記。贌社貿易，每在山腳沿海處所；約行程四、五日，始窮其境。自卑蘭覓而北，有老郎社、美基社、八里捫社、農仔農社（一名南仔郎）、須嘮宰社、獨馬煙社、株栗社、貓武骨社、佳嘮突社、貓蠻社、白逸民社、佳落社、甕■〈糸索〉社，離北路崇爻社地界百有餘里，人煙斷絕。自卑蘭覓而南，有呂家莽社、謝馬乾社、知本社、朝貓籬社、咬■〈口留〉蘭社、甯巒社、謝已甯社、干仔弼社、干仔崙社、殼只■〈罒上令下〉社、打早高社、大鳥萬社，離瑯嶠地界六、七十里，亦鮮人跡。貸則鹿脯、鹿筋、鹿皮、獐皮、麂皮、苧藤。果則蕉實、鳳梨、蔗檨、柑柚、檳榔、毛柿。土番日食薯芋、黍秫、金瓜。鹽自曝用。鹿豕魚酒，則上珍矣。服飾：富者烏布為衣，嗶吱為抄陰，為方■〈衤曼〉，如平埔熟番之制，衣著更短；貧者以鹿皮、苧衣蔽體。耕作無牛，亦無銚鎒；僅用一鋤，闊三寸、柄長一尺，屈足伏地而鋤。捕鹿用獵犬、弓矢、鏢刀、網羅。婚嫁：男女十餘歲時，男以鏢為定，迄成婚略無聘禮。反目，男女各擇匹偶方離。產兒用冷水浴；雙胎為不吉，委道旁，即徙居。父母亡，視若路人；惟為兄弟姊妹服，亦僅除草珠而已。赴社水路，僅容杉板船；懸崖石壁，無可泊處。農仔農社有；阬一道，船至，土番群立岸上，船梢拋索，土番接索挽進，即泊溝內；若無接挽，溝外無可泊處。大龜文、謝必益諸社，俱有路可通。或云自糞箕湖入傀儡山，行二日可至；鳥道盤旋，跋履匪易。外此則穿荊度莽、越嶺攀藤，尤難施步矣（拔貢施世榜說）。
紅頭嶼番在南路山後；由沙馬磯放洋，東行二更至雞心嶼，又二更至紅頭嶼。小山孤立海中，山內四圍平曠，傍岸皆礁，大船不能泊，每用小艇以渡。山無草木，番以石為屋，卑隘不堪起立。產金，番無鐵，以金為鏢鏃、槍舌。昔年臺人利其金，私與貿易；因言語不諳，臺人殺番奪金。後復邀瑯嶠番同往，紅頭嶼番盡殺之；今則無人敢至其地矣。
或云：瑯嶠山後行一日至貓丹，又二日過丹哩溪口至老佛，又一日至大鳥萬社，又三日過加仔難社、朝貓籬社，至卑南覓社。番長名文吉，轄達里、武甲等七十二社，歲輸正供銀六十八兩零；南仔郎港可以泊船。由卑南覓一日至八里捫，又一日至加老突，文吉所屬番界止此。至打水安一日，又二日至芝母蘭，共五社；又行五日至直加宣社。俱系北路山後生番，另詳本社之下。凡此山後綿亙，聲息鮮通，野番種類無可查據；姑附識於此。
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