顆。建炎中，帥杭，已昏不任事。既罷，疾革，未屬纊，諸姬皆散不禁，可為世戒。
陳去非謂予曰:"秦少遊詩如刻就楮葉，陳無己詩如養成內丹。"又曰:"凡詩人，古有柳子厚，今有陳無己而已。"又曰:"崔｛匽鳥｝能詩。或問作詩之要，答曰:'但多讀，而勿使斯為善。'"
王通隋末隱白牛溪教授，學者常數百人。唐將相如王、魏輩皆其門人也，既顯，絕口不道其師，此何理哉!
崇甯初，茅山劉混康先生赴闕，一夕，拜章罷，詔問:"何久?"答曰:"值天門放春榜。"欲叩其所睹，乞書而密緘之，它日驗其事。明年，殿唱畢，發視，止書二草二木，乃蔡薿、柯棐也。
韓魏公判大名府，被旨修大內，於一堂中得壁記，乃太宗詩一首，意屬燕雲。或勸進之，不答。後韓絳以獻，公聞之，歎曰:"吾非不能，但人主未忘開邊之志，老臣不當更啟之耳!"
左朝議大夫白同嘗云:"佛經:凡人三世不妄語者，舌長舒之可及肱。予平生不妄語，雖未及肱，比常人已為長矣。"
舊說眼疾不可浴，浴則病，甚至有失明者。右承直郎白彥良云，未壯之前，歲歲患赤眼，一道人勸，但能斷沐頭，則不復病此。彥良自此不沐，今七十餘，更無眼病。
思慧住道場山，予常往見之。一夕，夢謁師不見，但於禪床上大書"一龍絕地"四字。明日人山，知師已授帖，移徑山，而不省所夢。紹興壬戌，始遊徑山，首見長老覺明云:"此山本龍所居，因一禪師行腳過山下，龍化老人，與語契合，因勸師營居演化，云:'此山東天目也，吾當遷西天目，但留一穴出入，它日勿以僧供為慮。'至今寺無寸土，而常聚千眾。"予《贈明老詩》斷章云:"三十年前曾見夢，茲遊端可冠平生。"蓋謂此也。
成都府園西樓有大蟒居，人不敢登，率嘗扃鑰。虞經臣作帥，宴客樓下，蟒忽遺溺，正中一武臣之肩;須臾，皮肉潰爛成瘡，得妙藥治之方愈。經臣為遣吏祭之，即日毀樓，蟒亦不見。
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