之年，君儀叵測。明年，陸公入預大政，首薦君儀，遂除湖州教授。君儀嘗謂予云:"欲游四明求師遺事，為作傳以報之，而未能也。"
大通禪師善本退居龍山，時節使呂吉甫帥杭，暇日常入山見師，春容道論，頗似契合。有問:"呂太尉如何?"師擺頭曰:"無力，臘月三十日要你有力。"
圓照禪師宗本常語人曰:"我不勸爾出家學佛，只勸爾惜福修行。"大通常語人曰:"我只勸爾生處放教熟，熟處放教生。"（大通乃圓照弟子，時稱"吳中二本"。）
婺州有僧，嗜豬頭，俗號"豬頭和尚"，而莫測其人。祥符寺轉輪藏成，僧俗設齋以落之。一僧丐齋，眾見藍縷，不為禮，僧拂袖而去。或曰:此豬頭和尚也。使人邀請，僧怒，指大藏曰:"我不轉，此藏亦不轉。"眾聞其語異，相與追之，僧曰:"要我轉，更三十年。"竟不顧而去三衢。衢守饌豬頭召師食，守自牖窺之，見一鬼食其旁。已而師坐亡，衢人奉香火良謹，有禱輒應。一日，見夢於人曰:"吾將還鄉矣。"蓋自師之出，至是恰三十年，寂無施金轉藏者。故老憶師言，備禮迎其真身，歸置藏院。郡人輻輳，輪不暫停。此寺因建長堂。予因閱師《辭世頌》，知是定光佛也。
王沩之字彥祖，為京西佐漕，攝河南府事，因丁外艱，有群雀集几筵，啄踐祭食，揮去復來。彥祖偶撲得一雀，自以刀斷其首，擲棄中庭。徐察之，此雀忽身首相就，翩然飛去。其後彥祖還南徐，為人訟田，安置廣德軍。未幾，妖人張懷素辭連就逮，竟謫死南方。
范迪簡，南劍州人。起白屋，官至卿監。年八十余，諸子自峋以下，皆登科顯宦，近世享福，殆少其比。其居地名黯淡灘，初欲買宅，或云:"中有怪，不可居。"試使數僕宿其堂廡伺之，每夕但見一物，人首而蛇身，往來其間，不甚畏人。諸僕相與謀，以臥具裹之，束縛就烹，其怪遂絕。或云:此喪門也。
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