毒為解，移屯山谷間，州遂陷。
後漢張角、張燕輩托天師道陵，立祭酒治病，使人出米五斗而病隨愈。謂之"五斗米道"。至其滋盛，則剽劫州縣，無所不為，其流至今，蔬食事魔夜聚曉散者是也。凡魔拜必北向，以張角實起於北方，觀其拜，足以知其所宗。原其平時不飲酒食肉，甘枯槁，趨靜默，若有志於為善者。然男女無別，不事耕織，衣食無所得，則務攘敚以挺亂，其可不早辨之乎?有以其疑似難識，欲痛繩之，恐其滋蔓，因置而不問，馴致禍變者有之。有舍法令一切弗問，但魔跡稍露，則使屬邑盡驅之死地，務絕其本根，肅清境內，而此曹急則據邑聚而反者有之。此風日煽，殆未易察治，如能上體國禁之嚴，下念愚民之無辜，迷而入於此道，不急不怠，銷患於冥冥之中者，良有司也。
廬州慎縣黃山連接無為軍壽州六安界，蓋賊巢穴也。山下居民千餘戶，而藏賊以活者十七八。賊間發，官兵粘蹤逐捕，有數年不獲者。
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