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古典作品
书画传习录(节录·无注释版)
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作 者:
王绂
出版社:
无
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无
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18
34,816
作者简介
暂缺《书画传习录(节录·无注释版)》作者简介
内容简介
前二卷分别为论书、论画,卷三为书事丛谈,共列六门:第一为道德门,主要是“采道德之言”以资艺事,而篇中所列全为两宋理学人物,有周濂溪、程明道、程伊川、张横渠、邵康节、司马温公、杨龟山、朱子、张南轩、蔡元定、陆象山、陆九龄等十二人,一一叙其行迹、录其出处大节、摄提其理学主旨,以为“临池者观感而兴起焉”。该书所强调的“涵泳经史”,实际上就是由理学入手而把握儒家思想,从而陶染性情、发为画艺。这是一部最典型的以读经书来助画学的著作。
图书目录
序
盈天地,遍古今,以书名以画名者,难更仆数也。若夫言书学者,则许氏慎之说文尚矣。后此若张怀瓘书断、羊欣笔阵图、梁武帝书评、卫恒四体书、王僧虔书赋,类能探微抉窈,震古烁今。而孙过庭书谱,尤集其大成者也。言画学者,始于南齐谢赫之画品,继之者唐名画录、名画记、宋沈存中笔谈、陈后山从谈、馀若画监、画史、画评,亦其最著者也。世降人嬗,作者如林,或拘墟以疏漏,或驰骛以标榜,直等诸自郐之无讥矣。〔承咸〕性质檮昧,获从先生长者之后,侧闻绪论于丹青渲染之事,差已历有年所。日者道出九逵,延伫故肆,检其箧中,间得书一册,曰论书...
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卷一
论书释名曰:书,庶也,纪庶物也。亦言著也,著之简编,永不灭也。慎子曰:书契,所以识公信也。扬子曰:书,心画也。传千里之忞忞者,莫如书。说文曰:依类象形,谓之文;形声相应,谓之字;著于竹帛,谓之书。唐虞世南书旨述曰:书者,如也,述事契誓者也。张怀瓘文字论曰:文则数言乃成其意,书则一字已见其心,可谓简易之道。书断曰:大道衰而有书,利害萌而有契。书契者,决断万事者也。法书要录曰:书者,如也,舒也,著也,记也。著明万事,记往知来。名言诸无,宰制群有。何幽不贯,何往不经。实可谓事简而应博,岂人力哉。兹数说者,...
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