。尝自书其所作，以金彩笺作小楷，秀润工致。宋祥符间人犹见之。〕张铸以册拜文见重，〔咸按：《宋史》：张铸善笔札，由晋以来，天地宗庙，及上徽号，封拜王公册文，皆诏铸书之。至老犹能于灯下作细书如蝇头。〕与西江水浣之王仁裕，〔咸按：《宣和书谱》：王仁裕一夕梦剜其腹肠胃，引西江水浣之，观水中沙石，皆成篆文。自是正书清劲，自成一家。〕势如削玉之张徐州，〔咸按：《宣和书谱》：张徐州行书，笔力清劲，势如削玉，与杨凝式分道扬镳。〕俱号一时之俊矣。其散见于诸国藩镇者，吴越〔咸按：钱鏐据杭州，封吴越王，传三世，共五主，至宋太宗兴国间纳土入朝。〕则有林鼎，〔咸按：《吴越备史》：临海节度判官林鼎书，得欧虞法，凡入贡进表，吴越王皆令鼎书之。〕荆南〔咸按：荆南李昌据江陵，梁以为荆南节度使。则有梁震、咸按：五国杂纪：唐进士梁震，能诗善书，有名于时。自长安归蜀，道出江陵，高季昌爱其才识，欲留之，奏为判官。震耻不受，辞曰：震素不慕荣宦，明公不以为愚，必欲使参议，但以白衣侍樽俎可也。季昌许之。终身止称前进士，不受高氏辟署。季昌甚重之，呼曰前辈。〕孙光宪，〔咸按：《五国杂纪》：孙光宪，字孟文，陵州人。为荆南节度使。字学颜鲁公，以书见重于时。〕湖南〔咸按：安武节度使马殷据湖南，封楚王。〕则有刘昭禹，〔咸按：《五国杂纪》：刘昭禹，字休明，桂阳人。仕马殷为县令。殷爱其书，命署天策府学士。〕闽〔咸按：唐末黄巢乱，王审知据福建，封闽王。〕则有刘山甫，〔咸按：《五国杂纪》：刘山甫，彭城人。字学虞世南，时谓为秘监后身。为王审知判官。〕蜀〔咸按：蜀王王建，梁开平元年称帝。时衣冠旧族多避乱在西川，建礼而用之，故其典章文物，有唐之遗风。传子衍，为唐庄宗所灭。〕则有周庠，〔咸按：《全唐诗》小传：周庠，唐龙州司仓，后入蜀，事王建，官侍郎，进司徒。其文章书法，为蜀地冠冕。〕辉映四隅，各矜丽藻。南唐李后主，〔咸按：徐知诰受吴禅称帝，建国号唐。传至后主煜，降于周世宗，称江南主，为宋太祖所灭。〕承富庶之馀，饰文明之治，深宫卷帛，书号撮襟，〔咸按：宣和书谱：江南主李煜善书画，其作大字，不事笔，卷帛而书之，皆能如意，世谓撮襟书。〕广座论文，字增导送，〔咸按：见论书跋语中。〕于割据群雄中，差可首屈一指。惜也怠于政治，竟缘昨夜东风之句，药进牵机，〔咸按：《南唐遗事》：曹彬既平江南，李后主入朝。及太宗时，尝疑其有异志。主于邸中偶作小词，有小楼昨夜又东风之句，太宗闻而恶之，遂赐以酒，中有药，名牵机，后主饮之而薨。〕非千古恨事哉！其时梁藻、〔咸按：《南唐杂录》云：长汀人梁藻，字仲华，殿前步军晖之子。工画及书，性喜萧散。袭父职不就。人得其书宝之。〕谢仲宣〔咸按：《南唐遗事》曰：有谢仲宣者，善书，尤工作细字，尝为齐王景达宫寮。〕均有书名。而徐铉及弟锴，皆以篆楷著声，一门竞爽，订许氏之说文，成不朽之鸿业，赵宋至今，人争奉之。又有许坚者，留诗示意，不赴征召，〔咸按：《续仙传》：许坚，有异术，尝往来庐阜茅山间。所至吟咏，字如龙蛇，人莫能效。李景时以异人召，不至，留诗示意。后不知所终。〕其殆锺离先生之俦欤！夫欧公史中，从未齿及书画家，岂故忽视而不载乎？大约五代之际，干戈扰攘，虽有善者，莫为之后，纵美而弗传矣。惟南唐继淮南之后，立国最久，境宇承平，故能书之人，于其间为独盛。从可知六义八体，亦黼黻皇猷之一助也。
右综论梁、唐、晋、汉、周及各国藩镇诸书人一则。杂取野史诗说仙传而成之，将以备五十四年中掌故也。若今人则惟知杨凝式与徐铉兄弟而已。
造字之始，义取六书，未有漫然而苟成者。但篆变为隶，波点既兴，面貌互换，且一字而篆隶迥殊者多矣，古义安能尽究勿胶也。如马从玉曰：字，说文从日、从出、从□（此处原文为方框字）、从米。徐氏锴解之云：作伪之人，竞湿穀以邀利，将粜必先日之。□（此处原文为方框字）者，以手榷聚反覆之意。即此一字，颇觉迂鄙，此王安石字说所以为苏文忠指笑也。然则六书固宜考，而不可考者宁阙疑，勿穿凿。其离之而不可得者，不外体势、训诂、声韵。体势以立形，象形使之明体势也；训诂以成文，会意、指事使之明训诂也；声韵以矢言，转注、谐声使之明声韵也。惟假借，则三者皆有之。体势之学，如石鼓文、急就章、秦汉碑、石经、卫恒四体书势、卫夫人笔阵图、孙过庭书谱，种类皆是。训诂之学，则尔雅、说文、广韵及十三经注疏皆是。声韵之学，则诗、易以下，骚、赋、乐府有韵之文，与郑庠古音辩皆是。古篆今楷，体原不同，故卫恒四体书势，分别诸体。其于楷体，则曰蠲彼繁文，崇此简易，随事从宜，靡有常制。四句本出蔡邕隶势，而恒因之。此真楷体也。今欲以古文篆体律楷，蠲简从繁，失斯意矣。且其所宗者，说文也，说文为东汉永元中叔重许氏慎所作，而楷始于秦时下邳程邈，与李斯造小篆者一时并出。则楷本古体，决非东汉永元一人之书所能驳正。即其书不谬，亦止各存其说，决不能以李斯之桃代程邈之李。汉灵帝好书，师宜官工楷，既而蔡邕、魏武、锺繇、梁鹄诸君后先相继，然总与永元作说文时相去不远，岂有同朝作书，不识时字，反有藉于千百年之驳正者！夫金石所传，汉唐一体，固已可信，况续凫截鹤何为者！其失皆由误以说文十二部为楷书设，又考古未深，自信太过，负好异矜奇之才，而谋正本穷源之学，以举世传习之范，逞其一人独断之雄，七曲八折，三三两两，端的有因。不知文字之行于今者莫如楷，而楷实始于秦，方在叔重之前。则程邈之造隶书，见于淳化阁帖之首，即天得一以清楷书一则。周兴嗣千文曰：杜稿锺隶。孙过庭书谱叙曰：元常专工于隶书，伯英尤工于草体，是为二美，王逸少并之。然则楷书即隶书，班班可信矣。若八分，乃秦时上谷王次仲以篆隶无波趣而作，至蔡文姬述父邕语，虽未甚确凿，然亦颇明朗。若谓割程邈隶八分，取二分，割李斯篆二分，取八分者，未为的论也。今世所存汉刻，去篆颇远，而与楷书强半相合，字画与今楷多同，但晋、唐加以风神，宋、元更趣妩媚，其形模稍异耳。今人误合八分与隶为一，此其失自宋人始。若东魏大觉碑曰：隶书，今楷书也。唐张怀瓘书断云：蔡邕八分入神，隶入妙。唐六典：校书郎正字，所掌字体有五，一古文，二大篆，三小篆，四八分，五隶书。岂俱未之或闻欤！大抵论楷则汉刻可据矣，古人金石所有者皆不为讹，无者乃以讹论。若夫秦汉，乃造楷者也。以作楷者为可讹，而楷之不讹者未知谁属。因以篆之转弯抹角处，添补于楷法之中，以自成一体，欲争胜于程邈、王次仲之间，志则大矣。天地自然之势，非一人所能挽，或转变，或通同，本不一致。必欲一概而齐之，可乎？体势、训诂、声韵，皆所当讲，在幼学难以猝尽。及其成功也，须略考篆文，乃可成书。望学者得斯意以自为谋，不为创始，不为诡随，不为妄作。年深月久，名笔广传，令四海九州之人得其片纸只字，皆将奉为拱璧矣，不亦美乎！造秤自权始，造车自舆始。先当身正，次手直，肘腕用功肩臂力，八法之颂，乌足语于斯。
——右论楷隶一则
锺繇书如云鹄游天，群凫一作鸿戏海，行间茂密，实亦难过。王羲之书如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。张芝书如汉武爱道，凭虚欲仙。蔡邕书骨气洞达，爽爽一作奕奕。如有神力。韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张。萧子云书如危峰阻日，孤松一枝，荆轲负剑，壮士弯弓，雄人猎虎，心胸猛烈，锋刃难当。羊欣书如婢作夫人，不堪位置，而举止羞涩。一本下有终不似真四字。李镇东书如芙蓉出水，文彩鲜明，似刻金银，乃有舒蹙势。王献之书绝众超群，无人可拟，如河朔少年，皆悉充悦，举体沓拖，不可耐何。索靖书如王谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风气。王僧虔书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。颜茜书如贫家果实，无妨可爱，少乏珍羞。阮研书如贵胄失品次，不复排突一作斥。英贤也。王褒书凄断风流，而势不称貌，意深工浅，犹未当妙。师宜官书如鸿一作鹏。翔未息，翩翩而自逝。锺会书有十二种意外奇妙。陶隐居书如吴兴小儿，形状虽未成长，而骨体甚骏一作峭。快。萧特进书虽有家风，而风流势薄，犹如大小王，安得相似。王彬之书放纵快利，笔意一作道。流便。范怀约真书有力，而行草无功，故知简牍非易。施肩吾一作吴施，误也。书如新亭伧父，一往似扬州人共语，语便态出。柳浑一作恽。书纵横廓落，大体不凡，而意未备。郗愔书得意甚熟，而取妙特难，疏散风气，不无雅素。庾肩吾书畏惧收敛，少得自充，观玩未精能，去萧、蔡远矣。徐淮南书如南冈士大夫，徒爱风范，殊不寒乞也。袁崧书如深山道士，见人便欲退缩。张融书如辩士对扬，独语不回，一作困。得心会理。薄绍之书亦有一家风气，未为冠绝也。一本别出李岩之书如镂金素月，屈玉自照。孔琳之书如散花空中，流徽自得。萧思话书如舞女低腰，仙人啸树。
右梁武帝评魏晋人书一则。语皆高妙，移入唐宋不得。本属成篇，经后人割截凌乱，今为正之。
臣谓李斯书如世为冠盖，不易施平。〔平，即评也，古字通。〕王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，奕奕有一种风气。〔梁武帝评索靖。〕王子敬书如河洛间少年，虽皆充悦，而举体沓拖，殊不可耐。〔同梁评。〕羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。〔同梁评。〕徐淮南书如南冈士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞。〔同梁评。〕阮研书如贵胄失品次，不复排突英贤。〔同梁评。〕王仪同书如晋安帝，非不处尊位，而都无神明。庾肩吾书如新亭伧父，一往见似扬州人，共语便音态出。〔同梁评。梁作施肩吾。〕陶隐居书如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚骏快。〔同梁评。〕殷钧书如高丽使人，抗浪甚有意气，滋韵终乏精味。袁崧书如深山道士，见人便欲退缩。〔同梁评。〕萧子云书如上林春花，远近瞻望，无处不发。曹喜书如经论道人，言不可绝。崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有绝望之意。师宜官书如鹏羽未息，翩翩自逝。〔同梁评。〕韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张。〔同梁评。〕蔡邕书骨气洞达，爽爽有神。〔同梁评。〕锺司徒书有十二种意外殊妙，实亦多奇。〔语与梁同，而较曲折。〕邯郸淳书应规入矩，方员乃成。张伯英书如汉武爱道，凭虚欲仙。〔同梁评。〕索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞。梁鹄书如太祖忘寝，观之丧目。皇象书如歌声绕梁，琴人舍徽。卫恒书如插花美女，舞笑镜台。孟光禄书如崩山绝崖，人见可畏。张芝惊奇，锺繇特绝，逸少鼎能，献之冠世，四贤共类，洪芳不灭。羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。奉敕遣臣评古今书，臣既愚短，岂敢辄〔一作辙。〕量江海。但圣主委臣斟酌是非，谨品字法如前，伏愿照览。普通四年二月五日，内侍中尚书令袁昂谨启。一本别出萧思话书走墨连绵，字势屈强。薄绍之书字势蹉跎，如舞女低腰，仙人啸树，乃至挥豪振纸，有疾闪飞动之势。今附于此。
右梁袁昂古今书评一则。有与武帝同辞者，有别出者。亦为人割裂不可读，今正之，其同异悉经标注。
神仙中人不易得，神仙墨宝尤难得也。唐孙思邈，性行高洁，不可荣以禄，征聘不赴，寿至百岁馀。秘阁帖中有书数十字，超然尘外之致，迥非魏晋人所能望其项背。陶通明上章辞禄，止于句曲，自号华阳隐居，后赠贞白先生。俗传瘗鹤铭即公书，未见其然。以朱阳帖拟之，尤谬。即真诰所云六十四种之书，播之三十六天上下，亦未免涉于荒邈。唐尚书故实谓韩王元嘉追荐其母房太妃，忽二道士来坛，自谓能篆书者。听其所为，乃扃户三日，化二白鹤飞去，留篆文于像背，至今称碧落碑。说固不经，书亦未见其胜。他如洒金壶汁以成篆，服灵飞散而夜书，君子弗之信也。又如蓝关题句，〔咸按：《续仙传》：韩湘，昌黎从子，少学道。值昌黎生辰，为顷刻花以献，每瓣金书一联云：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。昌黎不悟。后谪湘州，至蓝关，湘来会，昌黎乃悟，因吟三韵，以补前诗，竟别。〕衡阳解易，〔咸按：《宣室志》：“太和四年，刘遵古节度东蜀。蜀有富于书者
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