或一人集衆是或数人成一经要其授受各有师承非若後人以意见为予夺也刘歆遗书博士谓孝宣时广立经文义虽相反不嫌并设与其过而废之宁过而立之旨哉斯言夹漈郑氏乃云秦焚书而书存诸儒穷经而经絶於是有指斥汉儒迹其同异纷纭为诋诃所自起岂知前型未坠尽信非也概疑之亦非也六经之义如江河日月无所不该解之者惟其不背於经斯已尔而又何同焉夹漈之言过矣授经诸图见於章氏考索明西亭宗正复加厘定并采诸儒言行列为小传由是师友渊源灿如指掌自汉以後晨星相望专家虽不逮汉儒而亦多有缵承惜其未暇补入然传注义疏序解辨问诸条犂然各具於图之左方览者因目以求其书则得矣是集黄徵君俞邰藏有善本龚主事蘅圃刋之白下世之师心党同薄前贤为不足法者庶几知所返也然则汉儒洵有功於六经而为功於汉儒者二子又将与西亭并传也夫
重刋玉篇序
小学之重於古久矣周官保氏掌养国子敎之六书汉制太史试学童能讽书九千字以上乃得为史吏民上书字或不正辄举劾自凡将元尚滂喜诸篇均失其传而爰历博学为闾里书师所合入之仓颉篇中许慎据以撰说文解字古本部分自一至亥者是已顾氏玉篇本诸许氏稍有升降损益迨唐上元之末处士孙强稍增多其字既而释慧力撰象文道士赵利正撰解疑至宋陈彭年吴锐丘雍辈又重修之於是广益者衆而玉篇非顾氏之旧矣予寓居吴下借得宋椠上元本於汲古阁张子吁三请开雕焉棃枣之材尺幅之度临橅讐校之勤不舍晨暮并取系传类篇汗简佩觿手监诸书推源析流旁稽曲证逾年而後成书爰属予序其本末以予思之学奚小大之殊哉毋亦论其终始焉可也讲习文字於始穷理尽性官治民察要其终未有不识字而能通天地人之故者宋儒持论以洒扫应对进退为小学由是说文玉篇皆置不问今之兔园册子专考稽於梅氏字彚张氏正字通所立部属分其所不当分合其所必不可合而小学放絶焉是岂形声文字之末与推而至於天地人之故或窒碍而不能通是学者之所深忧也孙氏玉篇虽非顾氏之旧然去古未远犹愈於今之所行大广益本玉篇复上元之旧而古之小学存焉矣
重刋广韵序
声韵之学盛於六代周顒以天子圣哲分四声而学者言韵悉本沈约顾其书终莫有传者今之广韵源於陆法言切韵而长孙纳言为之笺注者也其後诸家各有增加已非广韵之旧然分韵二百有六部未之紊焉自平水刘渊淳佑中始并为一百七韵於是合殷于文合隐于吻合焮于问尽乖唐人之官韵好异者又惑于婆罗门书取华严字母三十有六颠倒伦次逮洪武正韵出唇齿之不分清浊之莫辨虽以天子之尊行之不远则是非之心人皆有之矣曩崐山顾处士炎武校广韵力欲复古刋之淮隂第仍明内库镂板缘古本笺注多寡不齐中涓取而删之略均其字数颇失作者之旨吴下张上舍吁三有忧之访诸琴川毛氏得宋时锓本证以藏书家所传抄务合乎景德祥符而後已抑何其用力之勤与嗟夫韵学之不讲久矣近有岭外妄男子伪撰沈约之书以眩于世信而不疑者有焉幸而广韵仅存则天之未丧斯文也吾故序之俾海内之言韵者必以是书为准
合刻集韵类篇序
六艺其五曰书书有六体比类象形谓之文形声相益谓之字声成文谓之音保氏以书敎国子大行人属瞽史谕书名听音声六体形声独多左右下上外内审其形而声从焉国史六书着録次于经典唐宋小学恒与太学并设分敎弟子绍兴中犹然淳熙以後更洒扫应对进退之节为小学徽国文公别撰书一编颁诸学官功名之士习四子书麁通一经足以应举开口代尧舜禹汤文武周公孔孟之言朝士取其辞为诸生法式古文奇字安所用之昌黎韩子有云凡为文辞宜略识字江都李氏亦云人读书须是识字其亦不得已而言之也与今夫声音文字之学讲之正非易易已五方之民风土各异发于声不能无偏轻土多利重土多浊北人诋南为鴃舌南人诋北为荒伧北人不识盱眙南人不识盩厔此限于方隅者也楚骚之音殊于风雅汉魏之音异于屈宋此易于时代者也书文既同而音之不一者统归于一斯声音文字必相辅以行而义始备也圣天子文轨之盛包海内外野无遗贤终始典学香?中簿之藏分授词臣编摹会粹而通政司使巡视两淮盐课监察御史曹公奉
命编孴全唐诗历五年所较旧本广益三百余篇锓诸枣木用呈
乙览复念诗之醇疵一本乎韵韵之乖合原于六书既锓玉篇广韵又求集韵类篇善本讐勘雕印以行学诗者得而诵习之既免四羊三豕之失而音无夺伦纽分畛域注相引证庶乎取诸左右逢源矣夫
字监序
元至治间长洲李世英伯英受其父梅轩处士之旨以六书假借难明于是就典籍中字同音异者正其字画溯其原委缉类韵一书凡三十卷其从子文仲复缉字监五卷仍依韵编之予抄自古林曹氏嗟夫字学之不讲久矣举凡说文玉篇佩觿类篇诸书俱束之高阁习举子业者专以梅氏之字彚张氏之正字通奉为兔园册饮流而忘其源齐其末而不揣夫本乖谬有难毕举也已李氏之学远引说文证以後代诸家之说其亦所谓元元本本者与辽金元字襍以国书字体转益茫昧其诗词落韵有出于二百六部之外者兹编所道者古信可传也
曝书亭集卷三十四
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
