以上八千里而遥道瓜步力不能具舟楫遂访故人于吴又不值则大困然不以介意琴歌酒讌吟咏自得吴中旧交乐其旷达也争赋诗赠行而予为之序思夫士君子得百里之地宰之亦视其才何如耳岂悉限于地哉考唐制别县为六曰望曰赤曰紧曰上中下迨乎明验身言书判亦以上中下分授初仕者今则比而同之文选郎置签于筒听人掣之天安门外似出乎至公矣然文人才命恒两相妨石泉荒远之地宜为悔人所掣也虽然今之所谓善地者乡曲之近物产之美赋额之多户口之庶置邮之便如是而已究之乡曲近则应接烦物产美则徵求衆赋额多则簿书积户口庶则狱讼滋置邮便则折腰屈膝仆仆伺候于道左以有用之岁月徒结上官之懽民未受吾惠而书生之意气尽矣石泉之为县事简而俗淳民吾子也士吾门生也山水吾朋友也布可以衣药可以服食何妥之所治赵蕤李白杜甫之所游有着书览古之娱而无冻馁之患安见集于枯者之不胜夫菀邪今
天子留心民事一命之吏有荐于
朝辄移试繁剧之地悔人广交游岂无荐其名者予翻为悔人虑之不若安居石泉之为愉快也
赠顾铭序
写真之肖者自闽中曾鲸外吾得四人焉钱唐谢彬华亭沈韶山阴徐易海盐张远往予尽识之今此四人者皆已老矣昔唐之丹青首曹将军霸杜甫赠之诗有曰必逢佳士亦写真其老也干戈漂泊至寻常行路之人皆貌之夫岂得已哉乡人顾子兼师乎谢氏沈氏挟艺以游于京师与予相遇于天津为予写影惟肖由吾乡至天津舟车之程潆纡三千里自吴楚齐鲁以达于燕其间相遇之人何限而顾子独肯貌予其不以寻常行路之人视予可知也今海内画手类师曾氏向之所游四人者学曾氏而有得焉者也方其未得若有所胶于中而不释及其既得于心若飞鸟之过目其形之去我愈疾而神愈全矣盖吾之所闻于四人者如此顾子试由吾说而绎焉其何必不如曾鲸氏哉
赠笔工钱叟序
砚得一可以一生墨得一可以一岁故惟笔工为难吾尝诵黄鲁直之言而是之不惟尔也羽阳铜雀香姜之瓦先吾数千岁陶之墨之寿亦百年为之者不期同时足为吾用至于笔其人必与吾书法相习缓急肥瘠先入其意中然後拔颖斩干纵吾腕之所如而无憾故必熟识其人而後可工之择豪匪一羊鼠之?山鸡雀雉丰狐虎仆猩猩?蛉狸獭麝鸭马鹿之毛各呈其能自宣城诸葛氏以散卓得名苏子瞻亟称之而弋阳李展舒城张真嘉阳严永钱唐程奕历阳柳材广陵吴政吴说以及侍其瑛张通郎奇吴无至徐偃张耕老之徒往往因苏黄诸君子之言垂名于後洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已归安近多笔工钱叟所制羊毛笔最为得法予识叟且二十年每出游辄槖置叟笔百余自随恒恐其尽持以作字藴藉之妙不知有笔在吾手中而法度生焉至易以西北人及他工所为则心不相谋豪与手拒为笔所役不胜狞劣之苦无他拔颖斩干之失其宜其人又不与吾书法相习故也若叟庶几可进乎古笔工之列矣昔子瞻还自海外用诸葛氏笔至于惊叹以为北归喜事又言往还中吴说以笔工独耐久予之赠叟以言岂惟叹其一技之善殆亦犹苏子之于说也夫
赠汪叟序
汤武周孔古之大圣人也而嵇康非之薄之韩愈之文至矣而刘昫讪之天下以为贤一乡之人曰否听者从而疑之矣同调以为工异乎巳者以为拙昧者从而信之矣是则毁誉之至无定者末世之文行也因思艺事之微有一定而不可淆者宜莫如弈方其胜败决乎前某也一品某也二三品较然论定有非毁誉之所能移既极其诣则其人虽吾所恶但可诟及其人终不得诟其艺之未至孔子曰不有博弈者乎为之犹贤乎已故夫奕虽小数亦有可学者焉然艺之至者恒仅专心于是未暇究文章道德之业则士君子虽与游未尝不厌薄之噫使其言行之际一如学弈者之心而审其得失焉不可因其人而益重其艺乎歙人汪叟善弈者第一品观其貌睟然可亲察其言蔼然可听所为小诗详雅而中律出其写真画卷当世之钜公才士莫不嘉奬若出一口将不特以艺重者欤予尝疾丗之伪为君子而剿说以为文者思力反之于古而毁者之中予虽好予者不能夺也辄悼平生知己未若叟所遇之多复自笑不能学进乎奕徒以无定之毁誉听之习俗爱憎之口而已题其卷遂因所感以告之
黄徵君夀序
康熙十九年监修明史崑山徐公立斋举梨洲黄先生入史馆编纂先生辞不赴以经义教授乡里聚书万卷从游弟子数百人岁在己巳八月先生县弧之辰年八十矣其子百家游学京师请予文归为先生夀先生长予且二十年予童穉时即知先生名方忠端公与六君子同时为魏忠贤所害思陵即阼先生诣阙讼寃手铁椎椎许显纯又揕崔呈秀之胸拔其?归而焚之告于忠端公墓勇哉先生之复父讐也既而偕两弟读书谭艺合名士衿契转徙兵戈俶扰之中不忤俗以为高不妄交以干祸先生之明哲又有不可及者回思曩昔讼冤之日除恶难于拔山迨忠贤虽戮而其党散处四方洎乎南渡若厝火之复灼盖至十余年以来始消歇无复存者而先生犹康强无恙忠端公特祠春秋膢腊率子姓奉祀目击其先公之大节具书于国史先生之心足以自慰于介夀日宜浮一大瓟者也予之出有愧於先生顾性好聚书传钞不辍则与先生有瓷芥之合明年归矣将访先生之居而借书焉百家其述予言冀先生之不我拒也
刘高士夀序
於越古多志节之士逮宋之季高尚其事者益多篁墩程氏撰宋遗民録书其什一而已以予所闻唐珏玉潜而外如王沂孙圣与王易简理得练恕可行之皆是也明之初王冕元章杨维桢廉夫张宪思廉咸蜚遯离俗志不可夺外若刘涣之子绩绩子师邵罗紘之子周周子颀则丗有隐德尤所难已自是而後越中隐君子偻指难数最高者二人余宝应若水刘舍人伯绳一耕于山一栖于市不与世接热官就见之者遁入牀帷中披其帷则从後出两君行谊略同而刘君为念台先生子先生就义之後闭户辑其遗书孜孜不倦忆庚子冬予偕南昌王猷定访之蕺山下入其门无门焉者升其堂阶草不除堂之左列先生顺天府尹时头踏垂苏半脱然尚存主人前揖年未艾顔色枯槁问先生遗书出三礼草稾见示明年再访之不复得见矣当天啓中逆奄用事流毒缙绅余姚白安黄公被逮念台先生送之行临别订婚姻之约时两家各未有孙也既而刘君得子是为愓庵高士黄徵君太冲得女为高士之配黄孺人高士继前人之志絶意功名肆力于诗古文考次祖父所撰礼书以世儒偏用小戴记废大戴记不録此非通论乃附入焉博采诸家之说折衷归于至当辑成正集一十四卷分集四卷而两世未就之书得传晩又作吾屯子微言内外二编阐明性理经术之旨于是高士年七十矣予交徵君子主一言高士有子蕺香力学有文行因延以诲穉孙恒述过庭时家诫蕺香虽贫乎能尽洁白之养辛巳涂月归夀其亲由是东南名士咸歌诗介雅而予为之序
朱翁六十寿序
愚闻之矣古有养老之礼无献寿之文当其时若生子书于闾史闾献诸州州献诸伯伯命藏诸州府闾胥岁时数其衆寡辨其施舍以年则五六七八九十之异其制以弧则梧柳桑棘枣之异其用以杖则家乡国朝之异其地以豆则三四五六之异其仪乡有耆老州有司鲜不知之而养之于学谋于宾介辅以僎相以司正告于先生君子瑟何之工俎授之弟子乐以南陔白华华黍歌以鱼丽南有嘉鱼南山有台笙以由庚崇丘由仪不可谓非献寿之词矣夫惟接之以仁制之以道敬其父而子悦油然生孝弟之心尽尊让之节故无事家燕以夸其乡曲也後丗礼废名不书于闾史齿不尚于有司异粻宿肉告存赐秩就见之典不行为人子者欲夀其亲将以致洗腆之欢乃谋于乡之大夫士乞言以祝纯嘏不失告于先生君子之义亦犹行古之礼也夫宗人某世居休宁之伦堂迁吴江之盛泽性淳厚有德量好义重然诺轻施予不以辞章自见教其子逢源敦尚古学俾问业于予里多栗果少年禁勿往来葺紫阳书院以祠徽国文公俾肄业祠中四方名士至则设馆授餐无倦色家储秘笈古琴法书名画以供清鉴而又训其子曰人生世上寸阴可惜岂可晷刻偷安邪盖翁虽隐于市而敦崇古道有笃行君子之风其治家具有条理不察察于细务睦婣任恤恒苦不及所谓一国之善士非与朱氏之先源于小邾子其後望在沛亦在吴既而丹阳钱唐义阳永城太康各以望着自文公崛起新安于是茶院一支独盛翁系出茶院後实婺源之宗子也予家自盛泽三家村徙居秀水翁之居吾先世之桮棬存焉逢源请予为文寿其亲虽不敢附先生君子之列然诗言之岂无他人不如我同姓然则知翁者莫予若也以予言进一觞可乎
孙逸人寿序
万锺之养三簠之禄兼珍之饍啜粟饮水之欢子之娯其亲者不同要以洁白为尚笙雅所以奏白华之诗也民有四终身不去父母之侧者惟农则然通物而为商牵车牛而服贾晨昏定省先後扶持之节子职不能无违至于士生而弧矢以射四方十龄即就外傅既长负笈从师担簦戴笠以求友惟夫所游有方所习有业本乎诗礼之训克兼乎古今小大之学坚磨之而不磷腻污之而不染束修之入可以代耕广誉之闻胜于儋爵游也足以扬亲之名居也足以乐亲之志则洗腆用酒称觥上夀此贵不如贱富不如贫向平憬然而悟吾因之益信也已菊人孙翁居吴之干将里以孝友称教其子上舍起范博通九经六书结侨札之契徧南北馆谷所入悉以奉亲所云洁白之养非与今年十月届揽揆之辰上舍方归自濠上其戚懿咸奉觞于翁夫十月获稻正春酒介眉寿之期而翁身其康强顔貌如三四十颂所云令德寿恺者也人或惜上舍之才壮而未遇莫显其亲是非克知上舍之心者方幸其身为父母之身或游或处爵禄之不縻要会之不及朋友兄弟之具迩有歌有诗有酬有酢吾知海内封君必有闻而致羡于翁者书以为序
顾叟寿序
古之跻堂介夀不於诞日於元辰故王公上寿之歌曰百福四象初万夀三元始又曰四气新元旦万寿初今朝凡臣之祝其君宾朋之燕交友多以岁之始行之崧高之美申甫止及其地生民之称后稷不书其时閟宫之颂鲁亦然独三闾大夫有曰摄提贞于孟陬惟庚寅吾以降举揽揆初度以示人世之读骚者莫不识其闾史之辰焉中吴顾叟幼茹古长而摩挲古人书画别其伪真晩益臻于神妙由是海内卿大夫士交重之延之上宾席舟车络绎于道比于周公谨陆友仁叟之甥陆生从予游每过潬上园居辄与叟遇闲登其堂书一牀画一幅艺花数本肃客而坐酒旨且多膳精而腆其容蔼蔼其言谆谆不及人过失有问必以直对长者也陆生语予叟年七十里人将赋诗介寿请予序之问其初度则元日也因思昔贤之嗜奇古者莫如屈子其言曰幼余好此奇服年既老而不衰观其带长铗冠切云被明月佩宝璐食玉英要勿徇世俗所好至其自信则曰善不由外来名不可以虚作澹无为而自得与泰初而为邻则其养生也固有道矣叟善善而不攻人之恶方诸屈子攸殊然善不外来名不虚作则叟之行己有焉若夫玉色脕顔精醇粹而始壮则後先一揆也桐弧既悬盘有生菜酒有屠酥自孙而子自甥而舅介雅徵歌叟其可以陶然一醉也夫
胡母杨太君八十寿序
胡母杨太君年十七而嫁嫁踰十年而寡育三岁孤视其婚训之义方以母道兼父道持门户者且六十年年八十矣乡党赋诗书诸屏请予作序予邑人也邑有贤母为之祝嘏而不善乎古者闾必有史斯一乡之善人知所劝而女子之德亦必有女史纪之诗言彤管有炜是已周南一十一篇言女德者十召南一十四篇言女德者九申人之女蔡人之妻周南大夫之室息君之夫人黎庄夫人卫庄姜之傅母其诗得嫓羣雅至于小雅之材七十四大雅之材三十一美壼行者不少惟易亦然恒之六五也观之六二也家人之彖也皆以言乎其贞也盖正家之道必自内始明乎内者家自齐家也者天下之则也天下之定系于一家之正一家之正必自女始此谓家人利女贞也且夫天之报施为善者不必皆福为不善者不必皆祸往往有出于儒生论议之表者独贞节之妇定有贤子孙之报斯理也稽诸史册盖千古不爽焉今太君有子遂洁白之养设帨之辰子拜于前孙拜于後济济邦族称兕于堂太君亦荣矣哉回忆新寡之日怀抱綳子小儿蒿蓍以为簪藜苋以为食篝灯竈觚之上恒夜作理軖车唯自喻其苦而不以告人者愿太君子若孙之无忘之也岁之九月篱菊方舒有肴有蔌有黍有稌十酒十榼两壶两羭寿觞举彩衣趋太君顔色长敷愉吾操赤管于是书
叔母贺太君八十寿序
岁强圉赤奋若畅月甲午叔母贺太君设帨于闱于是年八十矣吾宗人献寿者百余有觥有壶有爵有觚或?或腒溢于庭除第十五弟彞政初
命授内阁中书舍人垂鱼绣鶒偕其妇拜于前孙曾孙外孙离孙归孙拜于後闾?戚懿莫不为太君荣从子彛尊进曰女有四行吾叔母克全之女有七诫十二训吾叔母克副之叔母生长富贵幼随父孝延公徧历济南建南左江岭北诸官舍不以父锺爱而女职有阙及嫁侍君舅君姑于京邸从祖母赵淑人以命妇屡朝后宫每赐食怀归必先及叔母不以姑锺爱而妇道有阙也既年二十四而寡旋遭乱从祖尚书公旧第毁于火避兵深村乱定乃依兄公山楼以居楼东廊庑数楹内治严肃乳媪竈婢之声弗逹于外三徙而就旧第之基筑小屋以栖荻帘纸阁未尝出视门户吴越之俗佞佛比丘尼特多恒出入闺闼尤好与孀者交结叔母独峻拒之曰此辈一与往还内言必出于梱矣以是庭无尼
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
