之论荅臣僚之转对侍从之直前故事中外之囊封匦奏下至钱谷甲兵狱讼造作凡有关政体者必随日以录又虑其出于吏牍未免讹谬或一日之差则後难考定一事之失则後难增补此欧阳子所以虑日历或至遗失奏请岁终监修宰相点检修撰官日所録事有隳官失职者罚之其於日历愼重如此日历不至遗失则後日会要之修取于此他年实録之修取于此百年之後纪志列传取于此此宋氏之史所以为精确也元朝制度文为务从简便不置日历不置起居注独中书置时政科一文学掾掌之以事付史馆及一帝崩则国史院据所付修实録而已尚幸天历间诏修经世大典虞公集依六典为之一代之典章文物稍备其书止于天历而其事则可备十三朝之未备前局之史既有实録可据又有经世大典可以参稽一时纂修之士其成此十三朝史不难矣若夫顺帝三十六年中事既无实録又无参稽之书惟凭采访以足成之窃恐其事未必核其言未必驯其首尾未必贯虽职事高材卓识提纲挈领有条而不紊向之诸公或受官或还山既各散去而欲不材且病如仆者承乏于後诚恐不能副执事之意有司不容见辞逼上道舟至嘉兴驿贱疾大作行步不前谨奉状左右乞赐矜察别求有史材者成此盛典幸甚一夔复至京师洪武三年九月大明集礼成五年试职杭州府儒学教授六年复就职命编纂日历成得实授官并赐文绮缯各三装钱六缗十六年帝以灵谷寺初建勅一夔自杭州撰碑文以进称旨赐蟒衣采币一夔工于文深而不刻质而不俚其言曰理足而言畅斯天下至文也临文而後索理理恶乎粹惟夫求诸经而有得于尧舜禹汤文武周公孔子立言之旨融而摄之方寸之间而吐之觚翰则其为言自不患其不醇矣彼以才驱气驾为高者坐于造理不深故尔君子以为笃论礼局共编纂者新喻梁寅孟敬永丰刘于允恭贑州刘承直宗弼庐陵周子谅子谅清江刘永之仲修淳安鲁渊道源钱塘刘俨敬思会稽钱宰子予胡行简董彞蔡深滕公琰当元之季一夔自天台徙嘉兴於时嘉兴人鲍恂居郡城之西溪贝琼居千金圩郁遵居商陈村朱克恭居澄林王镛及弟钧居梅溪濮仲温父子居濮市丰于资集一时名士为聚桂文会以文卷赴者五百余人请杨维桢评其优劣四方避地者桐庐姚桐夀居海之峨溪崑山顾德辉居合溪温州陈秀民居竹邻巷闽卓成大居甓川江隂孙作居南湖而东平牛谅河南高逊志江都丘民钱塘陈世昌会稽唐肃江汉皆来侨居一夔卜宅于春波门外白苎里四明周棐以陆宣公书院山长留棃林城秦约教授崇德日以文酒相酬和桐夀称曰乐郊云
刘永之传
刘永之字仲修清江人家饶于赀既冠未知学过妇翁家新淦练高者早有才誉永之友壻也翁异视高而庸衆人遇永之永之归发愤就学寒暑昼夜不懈数年学大进尤长春秋与梁寅往复辩论经义寅投以书永之报曰日以春秋本旨序呈之左右及奉还示词累数百言若有取於愚瞽之作而教其所弗逮然蒙固之见有未尽白而明谕有不可不复者敢略布之执事之言曰诸如或日或不日称爵称人名之字之王之称天与否诸侯之列序与否大夫之登名与否皆因史之旧非圣人之意之所存执事所论度越老生宿师万万无疑其曰夫子言知我惟春秋罪我惟春秋知之者知其明王者之法也罪之者罪其彰乱逆之迹也夫春秋之为春秋明王法彰乱逆诚圣人之旨然谓因鲁史之文而笔之传之修之完之使观者有所劝沮王法由之而明乱逆由之而彰则可也若谓损益乎鲁史而明之彰之则弗可夫圣人者岂尽异於人哉其德则圣人也其不幸而不得其位则犹夫人之子也时无明王谁知宗予待之者曰季孟之间则犹夫人之臣也犹夫人之臣子而私损益其国之信史明王法而彰乱逆无乃弗可乎今之与古远矣而其理弗异也设使有一孔子生乎今之世立乎今之朝非君之命与其职守而取今之国史而损益焉予夺焉褒讥焉而公示之人其不为戮民者鲜矣圣人对阳货则谨诺过宋而微服居其邦不非其大夫其自称曰述而不作信而好古夫岂以其圣而傲当世哉盖方是时各国之史亦莫不有人焉其立辞也亦莫不有法焉赵穿之弑逆也书曰赵盾弑其君则晋史之良也崔杼之弑逆也太史死者三人卒书曰崔杼弑其君则齐史之良也之二国者有二良焉况於鲁有秉礼之臣者乎是故法之谨严莫过於鲁史其属辞比事可以为训莫过於鲁史具当世之治乱盛衰可以上接乎诗书之迹莫过於鲁史是以圣人有取焉谨録而传焉以寓其伤周之志焉其知者曰是不得已焉耳其不知者曰是匹夫也而暴其君大夫之恶於天下後世故曰知我者将在是罪我者将在是亦圣人之谦辞云耳夫岂曰改周制寓王法而托二百四十二年南面之权之谓哉其曰言之重辞之复必有大美恶焉此先儒之说也执事取之故曰首止之会盟葵丘之会盟皆再书焉是美之大而详其辞也稷之会曰成宋乱刘单以王猛居於皇尹氏立子朝而先之以王室乱皆复言焉是恶之大而详其辞也抑尝考之盖史策之实录而其纪载之体异焉耳其凡有五有据其事之离合而书之者有重其终而録其始者有重其始而録其终者有承赴告之辞而书之者有非承赴告之辞闻而知之而书之者此五者其凡也而皆所以纪实也或会而盟盟而同日是会之与盟离而二事矣合而一事则同书离而二事则异书固当然也夫首止之与葵丘也皆夏之会而秋之盟是离而为二事矣故再书焉此据其事之离合而书之者也践土之会美矣而盟不异书同日也平丘之会无美焉而盟则异书异日也皆实之纪也非美之大而详其辞也将书其取鼎也於稷之会则始之以成宋乱此重其终而録其始也既书曰宋灾伯姬卒也於澶渊之会则终之宋灾故此重其始而録其终也会未有言其故者於之二者而言之特以明其所重也他如书实来则先言州公如曹书齐侯伐北燕则遂书暨齐平皆是物也子朝之乱叔鞅至自京师而言之未知其孰是焉故曰王室乱此非承赴告之辞闻而知之而书之者也刘单以王猛居于皇则来告矣敬王居翟泉而尹氏立子朝则来告矣此承赴告之辞而书之者也他如程子之传例有曰将卑师少例书人此承赴告者也不知将帅名氏多寡亦书人此闻而知之者也皆寔之纪也非恶之而详其辞也程子曰春秋大义数十炳如日星乃易见也其微辞隐义时措得宜者为难知也夫所谓易见则然矣其曰隐微难知果何谓哉圣人将昭大辨于万世顾乃有隐微难知之义是未免蹈前儒之失也仆之愚不敢以为然也虽然程子之传有舍乎褒贬予夺而立言者则非先儒之所及也若胡康侯之学术正矣其论议辨而严矣其失则承乎前儒而甚之者也朱子尝曰有程子之易可自为一书谓其言理之精而非经之本旨也若胡氏之春秋自为一书焉可也夫时有远近则史有详略则辞有同异此甚易暁也若自文以上日食有不书日者文以下悉书日焉自文以前君行八十书至者十七文以後君行九十书至者六十四是也执事所谓随时而观经此诚善也而公羊子曰所见异词所闻异词所传闻异词何休曰所见之世其君父尤厚故多微词焉所闻之世思王父少杀故讳亦少杀焉所传闻之世思高曾又少杀故弗之讳焉甚乎其陋矣陈傅良曰隐桓庄闵一书法也僖文宣成一书法也昭襄定哀一书法也夫不曰史之有详略而曰圣人随其时而异其书焉其贤于公羊何氏者几希大较说者之失有三尊经之过也信传之笃也不以诗书视春秋也其尊之也过则曰圣人之作也其信之也笃则曰其必有所受也其视之异乎诗书也则曰此见诸行事也此刑书也夫以为圣人之作而传者有所受则宜其求之益详而傅合之益凿也以以为见诸行事以为刑书则宜其言之益刻而煅链之益深也以为美则强求诸辞曰此予也此襃也圣人之微辞也或曰圣人之变文也一说弗通焉又为一说以护之一论少窒焉又为一论以饰之使圣人若後世法吏深文而巧诋蔑乎寛厚之意此其失非细故也今仆之愚曰其文则鲁史其义则彰善而瘅恶冀述而传于後则以删诗定书赞易同其狂僭而为传也则直释其义其善者曰如是而善其恶者曰如是而恶夫襃讥予夺之说其区别凡例则主程子其纲领大意则主朱子其三传则主左氏以杜预说时核其缪妄诸家则无适主取其合者去其弗合者如是而已寅得书无以难也永之与南昌刘崧万石大梁辛敬襄城杨士弘江宁周浈泰和王佑及高为诗友文誉远出高右兼工书法篆楷行草皆有师承轻于财货施连郡县已独泊然布素日静处一室以翰墨自适客至不具盛馔酒数行论文赋诗焚香鼔琴而已尝一至京师宋濓亟称其文欲留之以耳聋辞归後以子奉获罪籍其家奉死永之当徙莱州行至桃源病卒
赵撝谦传
赵撝谦名古则更名谦余姚人宋秦悼惠王之裔幼孤贫寄食山寺与学佛者同学长游四方乐取友人有一善一能辄往访隆寒溽暑恒徒步百余里与朱右谢肃徐一夔辈定文字交天台郑四表善易则从之受易定海乐良鄞郑真明春秋山隂赵俶长於说诗迮雨善乐府广陵张昱工歌诗无为吴志淳华亭朱芾工草书篆隶撝谦悉与为友博究六经百氏之学尤精六书其言曰水火之生人不可一日无之而不汲汲者以其随取随足故衆人昧焉惟圣人于易坎离始终明之字书之为用亦若水火人顾不察尔又曰士人为学必先穷理穷理必本读书读书必本识字六书明然後六经如指诸掌矣隐居隖山万书阁筑考古台取诸家论着证其得失作六书本义继成声音文字通约之以造化经纶图又作学范共着书三百余卷时目为考古先生洪武十二年命词臣修正韵撝谦年二十有八应聘入京师衆以年少易之撝谦亦自信其说不为贵显者所夺以是不见録授中都国子监典簿宋濓独遣其子璲从游叹以为不及久之以吏部侍郎侯庸荐召为琼山县学敎谕二十八年卒于番禺将终以书别琼山弟子曰太虚之中不能不聚而为人物人物又不能不散而还太虚其聚其散皆理数相推不能自已岂有所为而为者予身在太虚中如氷在水而今将为水矣氷与水时为之何所留亦何足恋听其自然可矣撝谦卒时年四十有五其後门人柴钦以庶吉士与修永乐大典进言其师所撰声音文字通当采録遂奉命驰传即其家取之
荅禄与权传
荅禄与权其先乃蛮部主也与权博学强记善谐谑中元进士官秘书郎历河北道廉访司佥事居河南之永寜洪武六年春授秦王府纪善改监察御史帝赐以羊酒并赐其妻罗衣紵衣各一袭盱眙县民进瑞麦一茎二穗凡十六本与权上言此君臣异体同心之象又产于盱眙帝郷里也宜荐宗庙帝是之秋与权上言伏羲神农黄帝号称三皇盛德大业被万世功莫大焉其在祀典法施于民则祀之今天下社稷宗庙山川百神皆得享其祭顾躬祀三皇之礼阙焉宜于春秋躬行祀事上纳其言下廷臣议於是礼部尚书牛谅议曰三皇开天玄极有大功德于民京都有庙宜令太常掌之伏羲以勾芒配神农以祝融配黄帝以风后力牧配春秋享祀三皇以太牢配以少牢帝乃命建历代帝王庙于皇城之西为室五中一室以居三皇焉七年夏出为广西按察司佥事未行仍复任监察御史秋与权复上言古之王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝祀之于始祖之庙而以始祖配之曰禘禘也者大也王者之大祭也故周祭太王为始祖推本后稷以为所自出之帝今陛下受命七年矣禘祭未举宜命羣臣参考酌古今而行之帝复下廷臣议佥曰虞夏殷周其始所从出可得而推故禘可行自汉唐以来莫能名其始祖所自出当时所谓禘不过祫已祧之主序昭穆祭之乃古之大祫非禘也宋之神宗尝曰禘者所以审禘祖之所自出是则莫知祖所自出禘不可行矣今国家既追尊四庙而始祖所自出未有所考则禘难举行遂止未几擢翰林院修撰寻降典籍九年迁应奉十一年春以年老致仕自称洛上翁
文渊阁大学士钱公传
钱龙锡字稚文别字机山松江华亭人万历三十五年进士改翰林院庶吉士授编修迁春坊谕德历詹事府少詹事掌南院礼部侍郎魏忠贤乱政削夺去官庄烈愍皇帝即位以礼部尚书东阁大学士召既至进太子太保文渊阁大学士帝命定附逆诸臣案谓曰忠贤一竖何能为皆外廷力为谄附至此指黄罗囊示之曰此皆媚奄人实迹也龙锡遂取囊中章疏分罪重轻凡六等又虑获罪者不明所罪之实或滋吁辩因请于诸臣姓名下各注所犯服其心逆案乃定袁崇焕之经略辽东也入见帝大言期以五年奏功龙锡疑焉退而诣之曰子方略宜何如崇焕曰不外东江关宁两路进兵尔东江者岛帅毛文龙也曰舍关寜实地而问海道何也崇焕对曰譬如奕然局有四子东江其一也可则用之不可则有以处之二年五月崇焕行边至双岛诱文龙至以饷金十万犒其师自与文龙登舟相视山海形势即舟中斩之上疏数其十二罪当死且云入其军斩其帅古人之事臣饶为之臣出京时曾语阁臣龙锡矣当是时文龙拥兵自擅有跋扈声崇焕一旦除之帝不之罪龙锡亦不置辩也其冬大安口失事京师被围或言崇焕之杀文龙隂为主欵地者会崇焕援师至求入见帝愈疑之寻有旨缒城以入下狱讯叛状於是御史高捷劾龙锡与崇焕同谋龙锡疏请避位遂致仕去明年八月崇焕既诛御史史?论龙锡罪逮入诏狱论斩有司设厰于西市将用夏言故事既而缓决四年正月左中允黄道周起自田间为白其冤疏曰陛下御极以来辅臣负重谴者九人矣古者宰相有犯坐请室不过数日自非大逆或裁或原人主未尝不为引痛比者逮系旧辅臣龙锡锒铛桎梏对簿法庭抢
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