两厢的骑兵出场，依照同样的程序表演，每阵各出八骑挑战，一共五次，最后击鼓逼近对方，做出击杀的架势，然后撤回原地。至此，主持讲武仪式的门下省官员向皇帝跪下禀报："侍中臣某言，礼毕。"整个讲武活动正式结束，皇帝回銮。
开元元年（713）十月，唐玄宗在骊山（在今陕西省西安市临潼区）讲武。这次讲武，征集士兵二十万人，绵亘五十里，旌旗相连，遮天蔽日。摊子铺得这么大，要想军容严整，令行禁止，实在不是一件容易的事。唐玄宗见军容混乱，归罪于兵部尚书郭元振，下令将他处死。大臣刘幽求和张说一齐跪在唐玄宗的坐骑前叩头进谏，说："元振有翊赞大功（指拥立唐玄宗），虽有罪，当从原宥。"（《旧唐书》卷97《郭元振传》）唐玄宗半推半就，将他免于死刑，减为流刑，流放到五千多里外的新州（治今广东省新兴县）。唐玄宗于是归罪于门下省给事中、知礼仪事唐绍"制军礼不肃"（《资治通鉴》卷210），还来不及经人劝谏营救，金吾卫将军李邈立即宣旨执行死刑。唐玄宗当时刚刚称帝，想通过讲习武事和严肃纪律来建立和提高自己的威望，实际上无意诛杀大臣，只不过做个姿态罢了。因此，他对李邈十分反感，事后罢免了他的职务，终身不许做官。这一天，只有左厢节度薛讷、朔方道大总管解琬统领的两支部队岿然不动，唐玄宗派轻骑去召唤二人，皆不能进入他们的方阵。唐玄宗深为感叹，予以表彰。十二月十五日，唐玄宗又在宫城北门玄武门会见羽林军将士，讲习军礼。两天后举行宫廷宴会，张说作《玄武门侍射》诗纪实，说：唐玄宗设宴招待"熊罴之将，爪牙之臣"，高级文官张说等作陪。酒酣耳热之际，唐玄宗一显身手："唐弓在手，夏箭斯发，应弦命中，属羽连飞。"这当然是赢得一片喝彩声，将领们受到极大鼓舞，训练士卒的活动得到推动。总之，"一逢军宴洽，万庆武功宣。"（《张燕公集》卷2）
军中常常举行比武活动。韩愈所作《国子助教河东薛君墓志铭》说：薛公达进士及第后，曾在凤翔镇幕府供事。九月九日重阳节，军中大会射，设置标的，高出地面一百多尺，节度使下令："中，酬锦与金若干。"全军将士纷纷献技，可惜皆不能命中。薛公达请求射击，接连三箭皆中的，以至于"的坏不可复射"。（《全唐文》卷565）墓志铭往往有谀墓之嫌，为了称赞死者的技艺，把别人说成窝囊废以作衬托，自是情理中的事。假若全军将士的箭技都不如一位文弱书生，倒是匪夷所思的事，他们怎么能够对付吐蕃的侵犯？
唐代宗永泰元年（765），神策将军郝廷玉率军屯驻渭桥西，抵御吐蕃、回纥的侵犯。宦官鱼朝恩担任观军容使，"以廷玉善阵，欲观其教阅"。郝廷玉于是在军营中列队为阵，鸣奏鼓角，队阵一会儿像簸箕、翅膀一样张开，一会儿收敛、聚集成一团，无论进退、固守，众多士兵整齐一致，如同一个人一样。鱼朝恩感叹道："吾在兵间十馀年，始见郝将军之训练耳。治戎若此，岂有前敌耶？"郝廷玉不禁想起刚刚逝世的上司李光弼，练兵技巧就是从他那里学来的，于是说道："此非末校所长，临淮王之遗法也。太尉善御军，赏罚当功过。每校旗之日，军士小不如令，必斩之以徇，由是人皆自效，而赴蹈驰突，有心破胆裂者。太尉薨变以来，无复校旗之事，此不足军容见赏。"（《旧唐书》卷152《郝廷玉传》）其他将领练兵，路数应该一样，只不过比不上李光弼、郝廷玉的效果而已。
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