祭服。顾命用之者，以其以後继统事於宗庙故也；受册用之者，以其在庙而凶服不可入故也。若朝服，则古者人君亮阴三年，自无变服视朝之礼，第不知百官总己以听冢宰，冢宰百官各以何服莅事耳，想不至便用玄冠黑带也。後世既无亮阴总己之事，人主不免视朝听政，则岂可不酌其轻重而为之权制乎？又况古者天子皮弁素积，以日视朝，衣冠皆白，不以为嫌，则今在丧而白布衣冠以临朝，恐未为不可，但入太庙则须吉服而小变耳。" 又："或问康王释丧服而被冕裳，且受黄朱圭币之献，诸家以为礼之变，独苏氏以为礼之失，何也？对曰：天子诸侯之礼，与士庶人不同，故孟子有吾未之学之语，盖谓此类耳。如《伊训》元祀十有二月朔，亦是新丧。伊尹巳奉嗣王，祇见厥祖，固不可用凶服矣。"
扶君，卜人师扶右，射人师扶左，君薨以是举。君夫人卒于路寝。
◎右始死
夏采掌大丧，以冕服复于太祖，以乘车建駵复于四郊。君复於小寝、大寝、小祖、大祖、库门、四郊。天子崩复曰天子复矣。
◎右复
鼓人："大丧则诏太仆鼓"，太仆："大丧，始崩，戒鼓传达于四方。"大司马："大丧，平士大夫。" 司士："大丧，作士掌事。"宰夫："大丧、小丧，掌小官之戒令，帅执事而治之。"虎贲氏："国有大故，则守王门，大丧亦如之。"旅贲氏："掌执戈盾，夹王车而趋；丧纪，则衰葛执戈盾。"大司徒："若国有故，则致万民于王门，令无节者不行于天下。"司险："国有故，则藩塞阻路，而止行者，以其属守之，唯有节者得达之天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市三日。"
◎右戒臣民
射人："大丧，与仆人迁尸。"玉府："大丧，共角枕、角柶。"始死，迁尸于床，幠敛衾，去死衣。小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君、大夫士一也。幕人："大丧，共帷幕，帟绶。"委人："丧纪共其木材。
◎右迁尸楔齿缀足帷堂
天子崩，告丧，曰"天王登假"
◎右命讣
唯天子之丧，有别姓而哭。肆师："大丧，令外内命妇序哭。" 内宗："大丧，序哭者。"九嫔："若有宾客，则从后。大丧，帅叙哭者亦如之。"司士："凡士之有守者，令哭无去守。"既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓，立于东方，有司庶士，哭于堂下，北面；夫人坐于西方，内命妇姑姊妹子姓，立于西方，外命妇率外宗，哭于堂上北面。
◎右哭位
小宰，受其含襚币玉之事。
◎右受含襚币玉
司常："大丧，共铭旌。"书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲
◎右为铭
鬯人："大丧之大渳设斗，共其衅鬯。" 郁人："大丧之渳，共其肆器。" 肆师："大丧，大渳以鬯，则筑鬻。"典丝："丧记，共其丝纩组文之物。"内司服："后之丧，共其衣服，凡内具之物。"公袭卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，纁裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一，朱绿带，申加大带於上。君锦冒黼杀，缀旁七。凡冒，质长与手齐，杀三尺。凌人："大丧，共夷槃冰。"君设大盘，造冰焉。设床檀笫，有枕。。典瑞："大丧，共饭玉、含玉。"玉府："大丧共含玉。"含人："丧纪其饭米。"天子饭九贝。含一床，袭一床，迁尸於堂，又一床，皆有枕席，君大夫士一也
◎右陈沐浴袭饭含之具
小宗伯："王崩，大肆，以秬鬯渳。"《春官》大祝："大丧，以肆鬯渳尸。"小："祝大丧赞渳。"女御："大丧，掌沐浴。"管人汲，不说繘，屈之。尽阶不升堂，授御者，御者入浴。小臣四人抗衾，御者二人沐浴，水用盆，沃水用枓，浴用絺巾，挋用浴衣，如他日，小臣爪足，浴馀水弃于坎，其母之丧，则内御者抗衾而浴。管人汲，授御者。御者差沐於堂上，士沐粱，大夫沐稷，士沐粱，甸人为｛役土｝於西墙下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煮之。甸人所取彻庙之西厞，薪用爨之。管人授御者沐，乃沐。沐用瓦盘，挋用巾，如他日。小臣爪手翦须，濡灈弃於坎。
◎右沐浴
大祝："大丧相饭，大宰："大丧，赞含玉。"
◎右饭含袭
《左传》：皇武子曰：宋，先代之後，於周为客。天子有丧，拜焉。"
◎右受吊
小敛於户内，大敛於阼，君以簟席。司服："大丧，共其敛衣服掌其陈序。"小敛布绞，缩者一；横者三；君锦衾，大夫缟衾，士缁衾，皆一：衣十有九称，君陈衣於序东，大夫、士陈衣於房中，皆西领北上，绞紟不在列。 君无襚。小敛，君、大夫、士皆用複衣複衾。凡陈衣者实之箧，取衣者亦以箧，升降自西阶。凡陈衣不诎，非列采不入，絺綌紵不入。复衣不以敛，封人："凡丧纪，则饰其牛牲。"。"牛人："丧事，共其奠牛囿人："丧纪，共其脯腊，凡兽之物。"兽人："凡丧纪，共其死兽、生兽。"腊人："丧纪，共其脯腊，凡乾肉之事。"惇人："丧纪，共其鱼之鲜薧。"醢人："凡祭祝共荐羞之豆实，丧纪亦如之。"
◎右陈小敛衣奠
小敛，主人即位於户内，主妇东面，乃敛。小宗伯："王崩，及执事莅，大敛小敛，帅异姓族而佐。大祝："大丧，赞敛。"君之丧，大胥是敛，众胥佐之。凡敛者袒，迁尸者袭。小敛之衣，祭服不倒。小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。自小敛以往用夷衾夷，衾质杀之。裁，犹冒也。铺绞紟踊，铺衾踊，铺衣踊，迁尸踊，敛衣踊，敛衾踊，敛绞紟踊。敛者，既敛必哭。卒敛，主人冯之踊，主妇亦如之。主人袒，说髦，括髪以麻，妇人髽，带麻于房中。
右小敛。
大祝："大丧，彻奠。"
◎右彻始死奠
主人即位，袭带絰踊。母之丧，即位而免，乃奠。宾出彻帷。
◎右袭带絰小敛奠
挈壶氏："凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。"君丧，虞人出木、角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。
◎右代哭
委人："丧纪，共其薪烝木材。"司烜氏："凡邦之大事，共坟烛庭燎。"君堂上二烛，下二烛
◎右设燎
大敛於阼。大敛布绞，缩者三，横者五，布紟二衾，君、大夫、士一也。君陈衣於庭，百称，北领西上。绞紟如朝服，绞一幅为三，不辟紟五幅、无紞。大敛，君大夫祭服无算，君褶衣褶衾，大夫、士犹小敛也。典瑞："驵圭璋璧琮琥璜之渠眉，疏璧琮以敛尸。" 君即位而为椑，岁壹漆之，藏焉。天子之棺四重水兕革棺被之，其厚三寸。杝棺一。梓棺二，四者皆周。棺束，缩二，衡三，衽每束一。 君里棺用朱绿，用杂金鐕。舍人："丧纪，共熬榖。"熬君四种八筐，加鱼腊焉。幕人："大丧，共帷、幕、帟、绶。"掌次："凡丧，王则张帟三重。"司几筵："凡丧事，设苇席，右素几，其柏席用萑黼纯，诸侯则纷纯，每敦一几。凡凶事仍几，凶事仍几。"
◎右陈大敛衣及殡奠之具
君将大敛，子弁絰即位於序端，卿大夫即位於堂廉楹西，北面东上，父兄堂下北面，夫人命妇尸西东面，外宗房中南面，小臣铺席，商祝铺绞紟衾衣，士盥於盘上，士举迁尸於敛上，卒敛，宰告，子冯之踊，夫人东面亦如之
◎右太敛
天子七日而殡。君大夫鬊、爪，实於绿中。君盖用漆，三衽三束。天子之殡也，菆涂龙輴以椁。加斧於椁上，毕涂屋。天子之礼也。甸师："丧事，代王受眚灾。" 太祝："大丧，言甸人读祷。" 小祝："设熬置铭。"
◎右殡
天子诸侯之丧，斩衰者奠
◎右大敛奠
小宗伯："辨吉凶之五服。"司服：掌王之吉凶衣服，凡凶事，服弁服。凡丧，为天王斩衰，为王后齐衰。太仆："丧纪，正王之服位，诏法仪。"内司服：凡祭祀宾客，共后之衣服，及九嫔世妇。凡命妇，共其衣服，共丧衰亦如之。追师：掌王后之首服，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀宾客。丧纪，共笄絰亦如之。内宰："凡丧事，佐后使治外、内命妇，正其服位。"诸子："大丧，正群子之服位。"肆师："禁外内命男子之衰不中法者，且授之杖。"天子崩，三日，祝先服；五日，官长服；七日，国中男女服；三月，天下服君之丧，三日子夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。公之丧，诸达官之长杖。
◎右成服
天府："凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭、大丧，则出而陈之，既事，藏之。"
典路："若有大祭祀，则出路，赞驾说，大丧，亦如之。"
◎右陈宝器
《顾命》：成王崩，康王麻冤黼裳，由宾阶隮入即位。云云。康王既尸天子，遂诰诸侯。云云。成汤既没，伊尹奉嗣王，祇见厥祖。云云。 《春秋》：文公九年，毛伯来求金，何不称使？当丧，未君也。逾年矣，何以谓之未君？即位矣，而未称王也。未称王，何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。以天子三年然後称王，亦知诸侯於其封内三年称子也。逾年称公矣，则曷於其封内三年称子？缘终始之义，一年不二君，缘臣民之心，不可旷年无君。缘孝子之心，则三年不忍当也。文公元年春王正月，公即位定公元年夏六月，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。癸亥，公之丧至自乾侯。则曷为以戊辰之日然後即位？正棺於两楹之间，然後即位。沈子曰：正棺乎两楹之间，然後即位也。内之大事日，即位，君之大事也。其不日，何也？以年决者，不以日决也。此则其日，何也？逾年即位，厉也。於厉之中，又有义焉。未殡，虽有天子之命犹不敢，况临诸臣乎？周人有丧，鲁人有丧，周人吊，鲁人不吊。周人曰："固吾臣也，使人可也。"鲁人曰："吾君也，亲之者也。"使大夫则不可也。君至尊也，去父之殡而往吊，犹不敢，况未殡而临诸臣乎？月正元日，舜格于文祖惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳。
◎右嗣君即位
勉斋黄氏曰："按即位之别有四，正嗣子之位已见始死条下。《顾命》有'王麻冕黼裳，道扬末命'，及《康王之诰》有'惟予一人钊报诰'之语，乃既殡之後，嗣君即继体之位之礼，今附见於此。若逾年合正改元之位，三年合正践祚之位，如《春秋》'元年书即位'，则是逾年正改元之位也。'月正元日，舜格于文祖'，'伊尹以冕奉嗣王归於亳'，则是三年正践祚之位也。然崩薨之日，或在岁终。则盖有未殡而逾年者矣。故逾年正继体之位之礼，遂无所附。《丧大记》补经，亦止於虞礼。则三年之礼，亦无所附。今并列於此记之下，其义则见於《春秋传注疏》与《丧礼》及《白虎通》之说，所当通考也。"
居倚庐不涂，君为庐宫之，大夫、士襢之。宫正："大丧，则授庐舍，辨其亲疏贵贱之居。"
◎右丧庐
巾车："王之丧车五乘。木车，蒲蔽，大鐾，尾櫜，疏饰。小服皆疏。素车，棼蔽，大鐾，素饰，小服皆素。藻车，藻蔽，鹿浅辟，革饰。駹车，〈車菆〉蔽，然辟，髤饰。漆车，藩蔽，犴辟，雀饰。"
◎右丧车
外宗："大丧则叙外内朝莫哭者。"世妇："大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。" 朝夕哭。不帷。士备入而后朝夕踊。
◎右朝夕哭
司服："大丧，共其奠衣服。"
◎右朝夕奠
笾人："丧事，共其荐笾羞笾。"天子诸侯之丧，斩衰者奠。
◎右朔月月半殷奠
按：《仪礼》正经所载惟《士丧礼》，而天子、诸侯、大夫之礼阙焉。勉斋黄氏著《仪礼经传通解》，因小戴《丧大记》一篇，合《周礼》、《礼记》诸书以补其阙，然後粲然可考。今所叙国恤，於黄氏礼书中撮取其专言天子丧礼处次第，其节奏如前，以见三代国哀之制。然《礼记》所言君皆国君也，其专言天子者无几，而注疏家以诸侯之礼通之於天子，亦可概见，《周礼》所言，虽皆天子之礼，然惟职掌所及则载之，而不关於职掌者无可考，则亦岂无遗轶？姑叙其所可知者尔。自始死至殷奠叙於此，而卜宅以至窆虞，则叙於山陵条下。至於与臣民通用之礼，则自有黄氏专书，更不赘述。
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