文献通考

作　者：	马端临
出版社：	无
丛编项：	无
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暂缺《文献通考》简介

图书目录

自序: 昔荀卿子曰："欲观圣王之迹，则於其粲然者矣，後王是也。君子审後王之道，而论於百王之前，若端拜而议。"然则考制度，审宪章，博闻而强识之，固通儒事也。《诗》、《书》、《春秋》之後，惟太史公号称良史，作为纪、传、书、表，纪、传以述理乱兴衰，八书以述典章经制，後之执笔操简牍者，卒不易其体。然自班孟坚而後，断代为史，无会通因仍之道，读者病之。至司马温公作《通鉴》，取千三百馀年之事迹，十七史之纪述，萃为一书，然後学者开卷之馀，古今咸在。然公之书详於理乱兴衰，而略於典章经制，非公之智有所不逮也，编简浩如烟埃，著述... 在线阅读 >>
抄白: 皇帝圣旨里。饶州路达鲁花赤总管府承奉江浙等处行中书省掾史周仁劳承行札付，近据本路申准弘文辅道粹德真人关，钦奉圣旨节该：行法籙有本事的好人，教寻访将来者。今访至本路，窃见乐平州儒人马端临，前宋宰相碧梧先生之子，知前代之典章，识当时之体要。以所见闻著成一书，名曰《文献通考》，凡二十四类，三百四十八卷，天文、地理、礼乐、兵刑、财用、贡赋、官职、选举、学校、经籍、郊祀、封建、户口、征役之属，可谓济世之儒，有用之学。解到缮写《文献通考》三百四十八卷，并序目共计六十八册。得此，送据江浙儒司校勘得堪以传授，移准中... 在线阅读 >>
卷一　田赋考一: ○历代田赋之制尧遭洪水，天下分绝，使禹平水土，别九州。冀州：厥土白壤，厥田惟中中，厥赋上上错。兖州：厥土黑坟，厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。青州：厥土白坟，厥田惟上下，厥赋中上。徐州：厥土赤埴坟，厥田惟上中，厥赋中中。扬州：厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥赋下上上错。荆州：厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。豫州：厥土惟壤，下土坟垆，厥田惟中上，厥赋错上中。梁州：厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中三错。雍州：厥土黄壤，厥田上上，厥赋中下。九州之地，定垦者九百一十万八千二十顷。孔氏曰："田下... 在线阅读 >>
卷二　田赋考二: ○历代田赋之制王莽末，天下旱蝗，黄金一斤易粟一斛。至光武建武二年，野榖旅生，麻菽尤盛，野蚕成茧，被於山阜，人收其利。至五年，野榖渐少，田亩益广焉。建武六年十二月，诏曰："顷者师旅未解，用度不足，故行什一之税。今军士屯田，粮储差积，其令郡国收见田租，三十而税一如旧制。"建武十五年，诏州郡检覆垦田。帝以天下垦田多不以实自占，又户口年纪互相增减，乃下诏州郡检覆。於是刺史、太守多为诈巧，苟以度田为名，聚民田中，并度庐屋里落，民遮道啼呼，或优饶豪右，侵刻羸弱。时诸郡各遣使奏事，... 在线阅读 >>
卷三　田赋考三: ○历代田赋之制元宗开元八年，颁庸调法於天下。是时天下户未尝升降，监察御史宇文融献策，括籍外羡田、逃户，自占者给复五年，每丁税钱千五百。以摄御史分行括实。阳翟尉皇甫憬上书，言其不可。帝方任融，乃贬憬为盈川尉。诸道所括得客户八十馀万，田亦称是。州县希旨，张虚数，以正田为羡，编户为客，岁终籍钱数百万缗。沙随程氏曰："按唐令文，授田每年十月一日，里正预造簿，县令总集应退应授之人，对共给授。谓如里正管百丁，田万亩。立法之意，欲百家仰事俯育，不致困乏耳。因制租、调以禄君子，而养民之意为多... 在线阅读 >>
卷四　田赋考四: ○历代田赋之制晋天福四年，敕："应诸道节度使、刺史，不得擅加赋役及於县邑别立监徵。所纳田租，委人户自量自概。"吴越王钱弘佐年十四即位，问仓吏："今畜积几何？"对曰："十年。"王曰："然则军食足矣，可以宽吾民。"乃令复其境内税三年。致堂胡氏曰："钱氏当五代时，不废中国贡献，又有四邻之交，史氏乃谓：'自武穆王鏐常理重斂以事奢侈下至魚雞卵鷇必家至而日取每笞一人以責其負，则诸案吏各持簿立於庭，凡一簿所负，唱其多少，量为笞数，已，则以次唱而笞之，少者犹积数十，多至百馀，人不堪其苦。'信... 在线阅读 >>
卷五　田赋考五: ○历代田赋之制哲宗元祐初，御史论陕西转运使吕太中假支移之名，实令农户计输脚钱十八，百姓苦之。乃下提刑司体量，均其轻重之等：以税赋户籍在第一、等二等者支移三百里。第三等、第四等二百里，第五等一百里。不愿支移而愿输道里脚钱者，亦酌度分为三，各从其便焉。六年，用有司议，河东助军粮草，支移无得输三百里，灾伤五分以上，免其折变。绍圣元年，臣僚言："元祐敕，典卖田宅，遍问四邻，乃於贫而急售者有害。乞用熙宁、元丰法，不问邻以便之。应问邻者，止问本宗有服亲，及墓田相去百户内与所断田宅接者，仍... 在线阅读 >>
卷六　田赋考六: ○水利田魏史起引漳水溉邺。魏襄王时，史起为邺令。起曰："魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁，西门豹不知用，是不知也。"於是乃引漳水溉邺，以富魏之河内。民歌之曰："邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舄卤兮生稻粱。"秦开郑国渠。韩欲疲秦人，使毋东伐，乃使水工郑国间说秦，令开泾水，自中山西抵瓠口为渠，并北山，东注洛，三百馀里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀国，国曰："始臣为间，然渠成亦秦之利也。"乃使卒就渠。渠成，用溉注填阏之水，溉舄卤之地四万馀顷，收皆亩... 在线阅读 >>
卷七　田赋考七: ○屯田汉昭帝始元二年，发习战射士，调故吏将屯田张掖郡。宣帝神爵元年，後将军赵充国击先零羌，罢骑兵，屯田以待其敝。充国奏曰："臣所将吏士、马牛食，月用粮榖十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，茭藁二十五万二百八十六石。难久不解，徭役不息，又恐他夷卒有不虞之变。且羌虏易以计破，难用兵碎也，故臣愚心以为击之不便。计度临羌东至浩亹，羌虏故田及公田，民所未垦，可二千顷以上，愿罢骑兵，留弛刑应募，及淮阳、汝南步兵与吏私从者，合凡万二百八十一人，用榖月二万七千三百六十三斛、盐三百八斛，分... 在线阅读 >>
卷八　钱币考一: ○历代钱币之制自太皥以来则有钱矣，太皥氏、高阳氏谓之金，有熊氏、高辛氏谓之货，陶唐氏谓之泉，商人、周人谓之布，齐人、莒人谓之刀。神农列廛於国，以聚货帛，日中为市，以交有无。虞、夏、商之币，金为三品，或黄，或白，或赤；或钱，或布，或刀，或龟贝。管子曰："汤七年旱，禹五年水，人之无饘，有卖子者。汤以庄山之金铸币，而赎人之无饘卖子者；禹以历山之金铸币，以救人之困。""夫玉起於禺氏，金起於汝、汉，珠起於赤墅，东西南北去周七八千里，水绝壤断，舟车不能通。为其途之远，其至之难，故託用於其... 在线阅读 >>
卷九　钱币考二: ○历代钱币之制後唐同光二年，令京师及诸道，於市行使钱内，检点杂恶铅锡钱，并宜禁断；沿江州县每舟船到岸，严加觉察，不许将杂铅锡恶钱往来换易好钱，如有私载。并行收纳。天成元年，中书门下奏："访闻诸道州府所买卖铜器价贵，多是销鎔见钱，以邀厚利。"敕："宜遍古晓，如元旧破损铜器及碎铜，即许铸造铜器。生铜器每斤价定二百，熟铜器每斤四百，如违省价，买卖之人依盗铸钱律文科断。"又敕："诸道州府约勒见钱，素有条制，若全禁断，实匪通规。宜令三京、诸道州府，城门所出见钱如五百以上，不得放出。"二... 在线阅读 >>
卷十　户口考一: ○历代户口丁中赋役夏禹平水土九州，人口千三百五十五万三千九百二十三。涂山之会，诸侯执玉帛者万国。及其衰也，诸侯相兼，逮汤受命，其能存者三千馀国，方於涂山，十损其七。周武王定天下，列五等之封，凡千七百七十三国，又减汤时千三百国，人众之损亦如之。周公相成王，致理刑措，人口千三百七十万四千九百二十三，此周之极盛也。小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中及四郊都鄙之夫家；九比之数，以辨其贵贱老幼废疾，凡征役之施舍，与其祭祀饮食丧纪之禁令。乃会万民之卒伍而用之：五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为... 在线阅读 >>
卷十一　户口考二: ○历代户口丁中赋役宋太祖皇帝建隆元年，户九十六万七千三百五十三。乾德元年，平荆南，得户十四万二千三百。湖南平，得户九万七千三百八十八。三年，蜀平，得户五十三万四千二十九。开宝四年，广南平，得户十七万二百六十三。八年，江南平，得户六十五万五千六十五。九年，天下主客户三百九万五百四。此系《会要》所载。本年主客户数如前行所载，开宝八年平江南以前户数，出《通鉴长编》，通算只计二百五十六万六千三百九十八，与《会要》不合，当考。诏更定县望，以户四千以上为望，次为紧... 在线阅读 >>
卷十二　职役考一: ○历代乡党版籍职役昔黄帝始经土设井，以塞争端，立步制亩，以防不足。使八家为井，井开四道，而分八宅，凿井於中。一则不泄地气，二则无费一家，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存亡更守，七则出入相司，八则嫁娶相媒，九则无有相贷，十则疾病相救。是以情性可得而亲，生产可得而均，均则欺凌之路塞，亲则斗讼之心弭。既牧之於邑，故井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师七为州。夫始分於井则地著，计之於州则数详，迄乎夏、殷，不易其制。周制，大司徒：令五家为比，使之相保；五比为... 在线阅读 >>
卷十三　职役考二: ○历代乡党版籍职役元祐元年二月，门下侍郎司马光言："按因差役破产者，惟乡户衙前有之，自馀散从、承符、弓手、手力、耆户长、壮丁，未闻有破产者。其乡户衙前所以破产者，盖由山野愚戆之人，不能幹事，或因水火损破官物，或为上下侵欺乞取，是致欠折，备偿不足，有破产者。至於长名衙前，在公精熟，每经重难，别得优轻场务酬奖，往往致富，何破产之有？又向者役人皆上等户为之，其下等、单丁、女户及品官、僧道，本来无役，今更使之一概输钱，则是赋敛愈重也。故自行免役以来，富者差得自宽，而穷者困穷日甚。又监司、守令之不仁者... 在线阅读 >>
卷十四　征榷考一: ○征商关市《周官　司市》：国凶荒札丧，则市无征而作布。廛人：掌敛市絘布、总布、质布、罚布、廛布，而入於泉府凡屠者敛其皮角筋骨，入於玉府。凡珍异之有滞者，敛而入於膳府。孟子曰："市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏於其市矣。关讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出於其涂矣。"《集注》："廛，市宅也。张子曰：'或赋其市地之廛而不征其货，或治之以市官之法而不赋其廛。盖逐末者多则廛以抑之，少则不必廛也。'"讥，察也，察异服异言之人而不征商贾之税也。又曰："古之为市者，以其所... 在线阅读 >>
卷十五　征榷考二: ○盐铁矾齐管子曰："海王之国，谨正盐荚。十口之家，十人食盐。百口之家，百人食盐。终月，大男食盐五升少半，大女食盐三升少半，吾子食盐二升少半，此其大历也。盐百升而釜，今盐之重，升加分强，釜五十也。升加一强，釜百也。升加二强，釜二百也。锺二千，十锺二万，百锺二十万，千锺二百万。万乘之国，人数开口千万也。禺筴之商，日二百万，十日二千万，一月六千万。万乘之正，九百万也万。月人三十钱之籍，为钱三千万，今吾非籍之诸君、吾子，而有二国之籍者六千万。使君施令曰'吾将籍於诸君、吾子'，则必嚣号，令天给之盐筴，... 在线阅读 >>
卷十六　征榷考三: ○盐铁仁宗时，诏天下茶盐酒税取一岁中数为额，後虽羡益勿增，无得抑配人户苛阻商旅。天圣八年，上书者言："县官禁盐，得利微而为害博，两池积盐为阜，其上生木合抱，数莫可校。请听通商，平估以售，可宽百姓之力。"乃诏罢三京、二十八军州榷法，听商贾入钱若金银京师榷货务，受盐两池。自是，商贾流行，然税课之入官者颇耗。自元昊反，聚兵西边，用度不足，因诏入中他货，予券偿以池盐。由是羽毛，筋角、胶漆、钱炭、瓦木之属，一切以盐易之。猾商贪贾乘时赇吏为奸，至入椽木二，估千钱，给钱一大席，为盐二百二十斤。虚费... 在线阅读 >>
卷十七　征榷考四: ○榷酤禁酒《酒诰》："文王诰教小子，有正有事，无彝酒。越庶国，饮惟祀，德将无醉。"矧汝刚制於酒，厥或告曰：'群饮。'汝勿佚，尽执拘以归於周，予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工乃湎於酒，勿庸杀之，姑惟教之。东坡苏氏曰："自汉武帝以来至於今，皆有酒禁，刑者有至流，赏或不赀，未尝少纵，而私酿终不能绝。周公独何以能禁之？曰：周公无所利於酒也，以正民德而已。甲乙皆笞其子，甲之子服，乙之子不服。何也？甲笞其子而责之学，乙笞其子而夺之食。此周公之所以能禁酒也。"《周官》：萍氏掌几酒、谨酒。... 在线阅读 >>
卷十八　征榷考五: ○榷茶唐德宗建中元年，纳户部侍郎赵赞议，税天下茶、漆、竹、木，十取一，以为常平本钱。时军用广，常赋不足，所税亦随尽，亦莫能充本储，及出奉天乃悼悔，下诏亟罢之。贞元九年，复税茶。先是，诸道盐铁使张滂奏："去岁水灾，诏令减税。今之国用，须有供储。伏请於出茶州县及茶山外商人要路，委所由定三等时估，每十税一，充所放两税。其明年已後所得税钱外贮，若诸州遭水旱，赋税不办，以此代之。"诏可，仍委张滂具处置条目。每岁得钱四十万贯，茶之有税自此始。然税无虚岁，遭水旱处亦未尝以税茶钱拯赡。致堂胡... 在线阅读 >>
卷十九　征榷考六: ○杂征敛《周官》：委人掌敛野之赋，敛薪刍，凡疏材木材，凡畜聚之物载师漆林之征，二十而五。汉高祖时，山川、园池、市肆租税之入，自天子至於封君汤沐邑，各自为奉养，不领於天下之经费。文帝後六年，弛山泽。章氏曰："汉之山泽、园池之税，本以给供养而少府掌之。其後，仿古虞衡之意而置水衡，乃取少府之所谓山林、苑池之税，而付水衡以平之。然他日犹有江海陂池属少府者，而海丞、果丞犹掌之於少府之下，则亦不尽属之也。惟文帝时赵弛其赋，而後世犹有增益其税而故为六筦之令，其增损行废固有时邪？... 在线阅读 >>
卷二十　市籴考一: ○均输市易和买《周官》：泉府掌以市之征市，敛布之不售，货之滞於民用者，以其贾买之物揭而书之，以待不时而买者。买者各从其抵，都鄙从其主，国人郊人从其有司，然後予之。凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月。凡民之货者，与其有司辨而授之，以国服为之息。。水心叶氏曰："熙宁大臣慕周公之理财，为市易之司，以夺商贾之赢，分天下以债，而取其什二之息，曰：'此周公泉府之法也。'天下之为君子者，又从而争之曰：'此非周公之法也，周公不为利也。'其人又从而解之曰：'此真周公之法也。圣人之意、《六经》之书，而後... 在线阅读 >>
卷二十一　市籴考二: ○常平义仓租税齐管仲相桓公，通轻重之权，曰："岁有凶穰，故榖有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则畜贾游於市，乘民之不给，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所并也。国多失利，则臣不尽忠，士不尽死矣。计本量委则足矣，然而民有饥饿者，榖有所藏也。民有馀则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。凡轻重敛散之以时即准平，守准平，使万室之邑必有万锺之藏，藏镪，千万；千室之邑必有千锺之藏，藏镪百万。春以奉耕，夏以奉耘，耒耜、器械。种饷、粮食必取赡焉，故大贾畜... 在线阅读 >>
卷二十二　土贡考一: ○历代土贡《禹贡》：兖州，厥贡漆、丝，厥篚织文。青州，厥贡盐、絺，海物维错；岱畎丝、枲、铅、松、怪石，厥篚檿丝。徐州，厥贡惟土五色，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼，厥篚元纤缟。扬州，厥贡惟金三品，瑶、琨、蓧、簜，齿、革、羽毛，惟木，厥篚织贝，厥包橘、柚，锡贡。荆州，厥贡羽、毛、齿、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮丹，惟箘、簵、楛，三邦底贡厥名，包匦菁、茅，厥篚元纁、玑、组；九江纳锡大龟。豫州，厥贡漆、枲、絺，紵，厥篚纤纩，锡贡磬错。梁州，厥贡璆、鐵、銀、鏤、砮、磬，熊、罴、狐、狸、织皮。雍州... 在线阅读 >>
卷二十三　国用考一: ○历代国用《王制》："冢宰制国用，必於岁之杪，五榖皆入，然後制国用。用地小大，视年之丰耗，以三十年之通，制国用，量入以为出。祭用数之仂，丧用三年之仂。丧祭，用不足曰暴，有馀曰浩。祭，丰年不奢，凶年不俭。国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色，然後天子食，日举以乐。"《周官》：太宰以九赋敛财贿，一曰邦中之赋，二曰四郊之赋，三曰邦甸之赋，四曰家削之赋，五曰邦县之赋，六曰邦都之赋，七曰关市... 在线阅读 >>
卷二十四　国用考二: ○历代国用宋兴而吴、蜀、江南、荆湖、南粤皆号富强，相继降附，祖宗因其畜，守以恭俭简易。方是时，天下生齿尚寡，而养兵未甚蕃，任官未甚冗，佛老之徒未甚炽，外无夷狄金缯之遗，百姓各安其生，不为巧伪放侈，故上下给足，府库羡溢。承平既久，户口岁增，兵籍益广，吏员益众，佛老、夷狄耗蠹中国，县官之费，数倍昔时，百姓亦稍纵侈，而上下始困於财矣。仁宗承之，给费浸广，天圣初，始命有司取景德一岁用度，较天禧所出，省其不急者。初，自祥符天书既降，斋醮糜费甚众，至是始大省斋醮宴赐，及减诸宫观卫卒。自是，道家之奉有节，... 在线阅读 >>
卷二十五　国用考三: ○漕运秦欲攻匈奴，运粮，使天下飞刍挽粟，起於黄、腄、琅琊负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。汉兴，高帝时，漕运山东之粟，以给中都官，岁不过数十万石。娄敬说帝都关中。张良曰："关中阻三面而守独以一面，东制诸侯，诸侯安定；河、渭漕挽天下，西给京师，诸侯有变，顺流而下，足以委输，敬说是也。"孝文时，贾谊上说曰："天子都长安，而以淮南东道为奉地，镪道数千，不轻致输，郡或乃越诸侯而遂调均发徵，至无状也。古者天子地方千里，中之而为都，输将繇使，其远者不在五百里而至；公侯地百里，中之而为... 在线阅读 >>
卷二十六　国用考四: ○振恤《周礼》：遗人掌邦之委积，以待施惠；乡里之委积，以恤民之囏厄；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积，以待羁旅；县都之委积，以待凶荒。禀人掌九榖之数，以待国之匪颁，賙赐稍食。以岁之上下数邦用，以知足否，以诏榖用，以治年之丰凶。凡万民之食食者，人四鬴，上也；人三鬴，中也；人二鬴，下也。若食不能人二鬴，则令邦移民就榖，诏王杀邦用。汉高祖二年，关中大饥，米斛万钱，人相食。令民就食蜀汉。文帝六年，大旱，蝗。发仓庾以振贫民。武帝四年，山东被水灾，民多饥乏。... 在线阅读 >>
卷二十七　国用考五: ○蠲贷汉文帝二年，民贷种食未入、入未备者，皆赦之。十二年，赐天下民田租之半。十三年，除民之田租。右除田租，始於汉文，以後或因行幸所过除田租，或各处灾伤除田租，非遍及天下者不录。详见《田赋考》。武帝元朔元年，诸逋贷在孝景後三年以前，皆勿收。昭帝始元二年，诏所振贷种食勿收责。按：汉以来始有蠲贷之事，其所蠲贷者有二：田赋一也，逋债二也，何三代之时独不闻有所蠲贷邪？盖三代之所以取民，田赋而已，贡、助、彻之法虽不离乎什一，然往往随时随地为之权衡，未尝立为... 在线阅读 >>
卷二十八　选举考一: ○举士《周官》：大司徒以乡三物教万民而宾兴之：一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。乡大夫三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者、能者。乡老及乡大夫帅其吏，与其众寡，以礼礼宾之。厥明，乡老及乡大夫群吏，献贤、能之书於王，王再拜受之，登於天府，内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。此谓使民兴贤，出使长之；使民兴能，入使治之。《王制》：命乡论秀士，升之司徒，曰"选士"。... 在线阅读 >>
卷二十九　选举考二: ○举士唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升於有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有《开元礼》，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有《三礼》，有《三传》，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。举选不繇馆、学者谓之乡贡，皆怀牒自列於州县。试已，长吏以乡饮酒礼会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣之诗》，因与耆艾叙长少焉。既至省，皆疏... 在线阅读 >>
卷三十　选举考三: ○举士梁太祖开平元年，敕："近年举人，当秋荐之时，不亲试者号为'拔解'，今後宜止绝。"又敕："礼部贡院每年所放明经及第，不得过二十人。"乾化元年，以尚书左仆射杨涉知贡举，非常例也。开元时，以礼部侍郎专知贡举，其後或以他官领，多用中书舍人及诸司四品清资官，唯会昌中，命太常卿王起知贡举，时亦检校仆射。五代时，或以兵部尚书，或以户部侍郎、刑部侍郎为之，不专主於礼侍矣。後唐庄宗同光三年，敕："今年新及第进士符蒙正等，令翰林院覆试。升王徽、桑维翰居魁、亚，降符蒙正第四。今後礼部所试，委... 在线阅读 >>
卷三十一　选举考四: ○举士仁宗天圣二年，赐举人宋郊、叶清臣、郑戬以下及诸科凡四百八十馀人及第、出身有差。先是，上封事者言，经学未究经旨，乞於本科问策一道。对者多纰缪，上以执经肄业不善为文，特命取其所长，用广仕路，并不黜落。国朝以策擢高第者自清臣始。郊与弟祁俱以词赋得名，时奏祁第一，太后不欲弟先兄，乃擢郊第一，祁第十。时天下登第者，不数年辄赫然显贵，取士之路可谓盛矣。虽耄钝之士，数诎於试，後多收入仕版，谓之"特奏名"。至或因循不学，欲积举以应令，乃诏曰："学犹殖也，不殖将落，逊志务时敏，厥修乃来。朕虑天下... 在线阅读 >>
卷三十二　选举考五: ○举士高宗建炎元年，诏曰："国家设科取人，制爵待士，岁月等阴阳之信，法令如金石之坚。顷缘寇戎侵犯京邑，爰致四方之隽，已愆三岁之期，比申饬於攸司，涓上春而明试，深虞道阻，宽伫浃旬。而驻跸行宫，时巡方岳，非若中都当远近之会，可使四方得道里之均。特从权宜，创立规制，分礼闱之奏额，就诸路之漕台，俾谨择於考官，用精蒐於实学，士省劳费，乡烝誉髦，悉预计偕，以俟亲策，敷告多士，咸体至怀。诸道令提刑司选官，即转运置司州军引试，使副或判官一人董之。河东路附京西转运司；国子监、开封府人就试於留守司，御史一人董之... 在线阅读 >>
卷三十三　选举考六: ○贤良方正汉文帝二年，诏曰："廼十一月晦，日有食之。二三执政举贤良方正能直言极谏者，以正朕之不逮。"十五年，诏诸侯王、公卿、郡守，举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。贾山《至言》："今陛下念思祖考，述追厥功，图所以昭光洪业休德，使天下举贤良方正之士，天下皆訢訢焉曰：'将兴尧舜之道，三王之功矣！'天下之士莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣，又选其贤者使为常侍、诸吏，与之驰驱射猎，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之堕於事也，诸侯闻之，又必怠於政矣。臣闻山东吏布诏令，民虽老... 在线阅读 >>
卷三十四　选举考七: ○孝廉汉文帝十二年，诏曰："孝悌，天下之大顺也；力田，为生之本也；廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之县，云亡应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。其遣谒者劳赐孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石三匹。"孝景後二年，诏曰："其唯廉士，寡欲易足。今訾算十以上乃得官，廉士算不必众。有市籍不得官，亡訾又不得官，朕甚愍之。訾算四得官，亡令廉士久失职，贪夫长利。"孝武元光元年冬，初令郡国举孝廉各一人。董仲舒对策曰："臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏... 在线阅读 >>
卷三十五　选举考八: ○童科汉兴，萧何草律曰："太史试学童，能讽书九千字以上乃得为史；又以六体试之，课最者以为尚书御史史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。"後汉左雄奏召海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生，有志操者加其俸禄。及汝南谢廉、河南赵建章年始十二，各能通经，雄并奏童子郎。黄琬以公孙为童子郎。臧洪年十五，以父功拜童子郎，知名太学。任延年十二，为诸生，显名太学中，号为："任圣童"。张堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰"圣童"。杜安年十三，入太学，号"奇童"。黄香年十二，博学经典，京师号曰："天下无双... 在线阅读 >>
卷三十六　选举考九: ○举官《虞书》："帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣。惟帝时举，敷纳以言，明试以功，车服以庸。"皋陶曰："都！亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰，载采采。"禹曰："何？"皋陶曰："宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义，彰厥有常，吉哉！日宣三德，夙夜浚明，有家；日严祇敬六德亮采，有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官，百僚师师，百工惟时。抚于五辰，庶绩其凝。"《周官》："举能其官，惟尔之能；称匪其人，惟尔不任。"按：古人之取士，盖... 在线阅读 >>
卷三十七　选举考十: ○举官唐制，凡选有文武，文选吏部主之，武选兵部主之，皆为三铨，尚书、侍郎分主之。凡官员有数，而署置过者有罚，知而听者有罚，规取者有罚。每岁五月，颁格於州县，选人应格，则本属或故任取选解，列其罢免、善恶之状，以十月会於省，过其时者不叙。其以时至者，乃考其功过。同流者五五为联，京官五人保之，一人识之。刑家之子、工贾异类及假名承伪、隐冒升降者有罚。文书乖错，隐幸者駁放之，非隐幸则不。凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辨正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以... 在线阅读 >>
卷三十八　选举考十一: ○举官後唐庄宗同光二年，自唐末丧乱，搢绅之家，或以告敕鬻於族姻，遂乱昭穆，至有舅叔拜甥侄者。选人伪滥者众，郭崇韬欲革其弊，请令铨司精加考核。时南郊行事官千二百人，注官者才数十人，涂毁告身者十之九。选人或号泣道路，或馁死逆旅。明宗天成二年，制："选人或因远地干戈、私门事故，遂至过格。今後如过格十年外，不在赴集之限。又据长定格，选人中有隐忧者殿五选。伏以人伦之贵，孝道为先，既有负於尊亲，定不公於州县，有伤风化，须峻条章。今後诸色官员内，有隐忧冒荣者，勘责不虚，终身不齿，其入仕告敕，并付所... 在线阅读 >>
卷三十九　选举考十二: ○辟举三代以前，天下列国有三卿、五大夫、一十七士。大国三卿，二卿命於天子，一卿命於其君；小国三卿，一卿命於天子，二卿命於其君。公、侯、伯之大夫再命子，子、男之大夫一命。其士以下皆不命，皆国君专之。汉初，王、侯国百官皆如汉朝，唯丞相命於天子，其御史大夫以下皆自置。及景帝惩吴、楚之乱，杀其制度，罢御史大夫以下官。至武帝，又诏："凡王、侯吏职秩二千石者，不得擅补。其州郡佐吏，自别驾、长史以下，皆刺史、太守自辟。"历代因而不革。汉初，掾吏辟，皆上言之，故有秩比命士；其所不言，则为百石属。其後... 在线阅读 >>
卷四十　学校考一: ○太学《王制》："有虞氏养国老於上庠，养庶老於下庠。夏后氏养国老於东序，养庶老於西序。殷人养国老於右学，养庶老於左学。周人养国老於东胶，养庶老於虞庠。虞庠在国之西郊。"米廪，有虞氏之庠也。序，夏后氏之序也。瞽宗，殷学也。頖宫，周学也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。《礼书》曰："四代之学，虞则上庠、下庠，夏则东序、西序，商则右学、左学，周则东胶、虞庠，而周则又有辟廱、成均、瞽宗之名。则上庠、东序、右学、东胶，太学也，故国老於之养焉；下庠、西序、左学、虞庠，小学也... 在线阅读 >>
卷四十一　学校考二: ○太学《魏志　王肃传》注："自初平之元，至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纪纲既衰，儒道尤甚。至黄初元年之後，新主乃复始扫除太学之灰炭，补旧石碑之缺坏，备博士之员录，依汉甲乙以考课。申告州郡，有欲学者皆遣诣太学。太学始开，有弟子数百人。至太和、青龙中，中外多事，人怀避就，虽性非解学，多求诣太学。太学诸生有千数，而诸博士率皆粗疏，无以教弟子。弟子本亦避役，竟无能习学，冬来春去，岁岁如是。又虽有精者，而台阁举格太高，加不念统其大义，而问字指墨法点注之间，百人同试，度者未十。是以志学之士，遂复陵迟，... 在线阅读 >>
卷四十二　学校考三: ○太学宋初，增修国子监学舍，修饰先圣十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像於东西廊之板壁。太祖皇帝开宝八年，国子监上言："生徒旧数七十人，先奉诏令分习《五经》，内有系籍而不至者，又有住京进士、诸科，常赴讲席。缘监生元有定数，欲以在监习业之人补充生徒。"诏："令元系籍而听习不阙，得于秋试；系籍而不至者，听於本贯请。其未入於籍而听习者，或有冠裳之族不居乡里，令补监生之阙。"仁宗庆历二年，天章阁侍讲王洙言："国子监每科场诏下，许品官子弟投保官家状量试艺业，给牒充广文、太学、律学三馆学生... 在线阅读 >>
卷四十三　学校考四: ○祠祭褒赠先圣先师录後《文王世子》："凡学，春官释奠於其先师，秋冬亦如之。"正义曰："所教之官，若春诵、夏弦，则太师释奠也；教干戈，则小乐正、乐师等释奠也；教礼，即执礼之官释奠也。皇氏云：'其教虽各有时，其释奠则四时各有其学，备而行之。'""四时在学释奠，犹若教书之官，春时於虞庠之中，释奠於先代明书之师，四时各然；教礼之官，秋时於瞽宗之中，释奠於其先代明礼之师，如此之类是也。""凡始立学者，必释奠於先圣、先师。及行事，必以币。凡释奠者，必有合也。有国故则否。凡大合乐，必遂养老... 在线阅读 >>
卷四十四　学校考五: ○祠祭褒赠先圣先师仁宗景祐元年，诏释奠用登歌。陈暘《乐书》曰："成周之制，大胥春入学，释菜、合舞，秋颁学，合声。故《礼记　文王世子》：凡释奠，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。又曰：释奠於先圣、先师、先老，终之，遂发咏焉，登歌《清庙》，下管《象》，舞《大武》而已。《月令》：仲春上丁，命乐正习舞、释菜。盖学校之於天下，礼乐之所自出，小有释菜，而以食为主，大有释奠，而以饮为主。其习舞与声，而大合六代之乐一也。北齐天子讲毕，以太牢释奠孔子，配以颜回，设轩架之乐，六佾之舞。唐开元中，... 在线阅读 >>
卷四十五　学校考六: ○幸学养老按：古者天子之视学，多为养老设也，虽东汉之时犹然。自汉以後，养老之礼浸废，而人主之幸学者，或以讲经，或以释奠，盖自为一事矣。故今以二事合为一门云。有虞氏深衣而养老，养国老於上庠，养庶老於下庠，而用燕礼。其礼尚矣。宪，养气体而不乞言。有善则记之，为惇史。夏氏燕衣而养老，养国老於东序，养庶老於西序，而用飨礼。殷人缟衣而养老，养国於右学，养庶老於左学，而用食礼。周制，元衣而养老，养国老於东胶，养庶老於虞庠虞庠。在国之西郊。兼用虞燕、夏飨、殷食之礼。夏官罗氏，仲春罗... 在线阅读 >>
卷四十六　学校考七: ○郡国乡党之学《学记》："古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学中年考校。一年视离经辨志，二年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。《礼书》曰："《说文》：'闾，里门也。'《尔雅》曰：'门侧之堂谓之塾。'《尚书大传》曰：'上老平明坐於右塾，庶老坐於左塾。'班固《食货志》曰：'里胥平旦坐於右塾，邻长坐於左塾。'盖古者合二十五家而为之门塾，坐上老、庶老於此，所以教之学也；坐里胥、邻长於此，所以教之耕也。《书》云：'先路在左塾... 在线阅读 >>
卷四十七　职官考一: ○官制总序伏牺氏以龙纪，故为龙师名官共工氏以水纪，故为水师水名。神农氏以火纪，故为火师火名。。黄帝雲师雲名。少皥挚之立也，凤鸟適至，故鸟纪，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，元鸟氏司分也，伯赵氏司至也，青鸟氏司启也，丹鸟氏司闭也，祝鸠氏司徒也，鴡鸠氏司马也，鳲鸠氏司空也，爽鸠氏司寇也，鹘鸠氏司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五正正，利器用，正度量，夷民者也。九扈为九农正。自颛顼以来，不能纪远，乃纪於近，为民师而命以民事。又有五行之官，是谓五官。社稷五祀，是尊是奉。春官木正曰句芒，夏官火正曰祝融，秋官金... 在线阅读 >>
卷四十八　职官考二: ○三公总序《记》曰："虞、夏、商有师、保，有疑、丞，设四辅及三公，不必备，惟其人。语使能也。"故天子无爵，三公无官，参职天子，何官之称？天文三台，以三公法焉。伊尹曰："三公调阴阳，九卿通寒暑，大夫知人事，列士去其私。"周成王作《周官》，曰："立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳少师、少傅、少保，曰三孤，贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。"则三太，周之三公也，故不以一职为官名。又以三少为孤卿，与六卿为九焉。舜之於尧，伊尹於汤，周公、召公於周，是其任也。故《周礼》建外朝之法：左九棘，孤、... 在线阅读 >>
卷四十九　职官考三: ○宰相黄帝得六相而天地洽，神明至。虞舜臣尧，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时叙，地平天成；举八元，使布五教於四方，内平外成，谓之十六相。及殷成汤居毫，初置二相，以伊尹、仲虺为之。武丁得傅说，爰立作相，王置诸其左右。周时，召公为保，周公为师，相成王，为左右，亦其任也。秦悼武王二年，始置丞相官，以樗里疾、甘茂为左、右丞相；庄襄王又以吕不韦为丞相；及始皇立，尊不韦为相国，则相国、丞相皆秦官。金印紫绶，掌丞天子，助理万机。秦初有左、右。至二世，复有中丞相。汉高帝即位，一丞相，绿绶，以萧何为之。及诛韩... 在线阅读 >>
卷五十　职官考四: ○门下省门下省，後汉谓之侍中寺。《晋志》曰："给事黄门侍郎，与侍中俱管门下众事。"或谓之门下省。至齐，亦呼侍中为门下，领给事黄门侍郎、公车太学太医等令丞，及内外殿中监、内外骅骝厩、散骑常侍、给事中、奉朝请、驸马都尉等官。梁门下省有侍中、给事黄门侍郎四人，掌侍从傧相，尽规献纳，纠正违阙，监合尝御药封玺书。後魏尤重。北齐门下省掌献纳谏正及司进御之职，有侍中、给事黄门侍郎各六人，统左右局、尚食、尚药、尚衣、殿中，凡六局。隋门下省有纳言二人，给事黄门侍郎四人。及散骑常侍、谏议大夫等官，并掌陪从朝直，... 在线阅读 >>
卷五十一　职官考五: ○中书省中书之官旧矣。谓之中书省，自魏、晋始焉。梁、陈时，凡国之政事并由中书省。省有中书舍人五人，领主书十人，书吏二百人，分掌二十一局事，各当尚书诸曹，并为上司，总国内机要，而尚书唯听受而己。被委此官，多擅威势。後魏亦谓之西台。北齐中书省管司王言，并司进御之乐及清商、龟兹诸部伶官。隋初，改为内史省，置令二人，侍郎四人，舍人八人，通事舍人十六人。炀帝加起居舍人，而改通事舍人为谒者台职。唐武德三年，复中书省。龙朔二年，改为西台，咸亨初复旧。光宅元年，改为凤阁，神龙初复旧。开元元年，改为紫微省，五... 在线阅读 >>
卷五十二　职官考六: ○历代尚书秦尚书四人。汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹，二千石曹，民曹，客曹。後又置三公曹，是为五曹。後汉尚书五曹六人，其三公曹尚书二人，吏曹，二千石曹，民曹，客曹。两梁冠，纳言帻。或说有六曹。魏有吏部、左民、客曹、五兵、度支，凡五尚书。晋初有吏部、三公、客曹、驾部、屯田、度支六曹。太康有吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民，为六曹尚书。及渡江，有吏部、祠部、五兵、左民、度支五尚书。宋有吏部、祠部、度支、左民、都官、五兵六尚书。齐、梁与宋同，亦别有起部，而不常置也。陈与梁... 在线阅读 >>
卷五十三　职官考七: ○御史台御史之名，《周官》有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。战国时亦有御史，秦渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。至秦、汉为纠察之任。所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，亦谓之宪台。成帝时，御史府吏舍百馀区，井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰"朝夕乌"，乌去不来者数月，长老异之。後果废御史大夫为大司空，是其徵也。後汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。梁及後魏、北齐或谓之南台。後魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下悉送南... 在线阅读 >>
卷五十四　职官考八: ○学士院学士之职，本以文学言语被顾问，出入侍从，因得参谋议、纳谏诤，其礼尤宠。而翰林院者，待诏之所也。唐制，乘舆所在，必有文辞、经学之士，下至卜、医、技术之流，皆直於别院，以备宴见。而文书诏令，则中书舍人掌之。自太宗时，名儒学士时召以草制，然犹未有名号。乾封以後，始召文士元万顷、范履冰等草诸文辞，常於北门候进止，时人谓之"北门学士"。中宗之世，上官昭容专其事。元宗初置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答、应和文章。既而又以中书务剧，文书多壅滞，乃选文学之士，号"翰林供奉"，与... 在线阅读 >>
卷五十五　职官考九: ○诸卿夏制九卿，殷亦九卿，周之九卿，即少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，谓之九寺大卿。後汉九卿而分属三司，多进为三公，各有署曹掾史，随事为员。九卿有疾，使者临问，加赐钱布。魏九卿与汉同。晋以太常等九卿兼将作大匠。太后三卿、大长秋皆为列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等员。太康四年，增九卿礼秩。宋、齐及梁初，皆因旧制。梁武帝天监七年，以太常为太常卿，加置宗正卿，以大司农为司农卿，三卿是为春卿。加置太府卿，以少府为少... 在线阅读 >>
卷五十六　职官考十: ○太仆卿《周官》有太仆下大夫，掌正王之服位，出入王之大命，似今太仆之职。一云周穆王置太仆正，以伯冏為之，掌舆马。秦因之。在《周官》则校人掌马，巾车掌车，及置太仆，兼其任也。汉初，夏侯婴常为之。领五监，六厩各有令，王莽改太仆为太御。後汉太仆与汉同，亦掌车马，天子每出，奏驾上卤簿用，大驾则执驭。魏因之。晋初有之，银章青绶，五时朝服，进贤两梁冠，佩水苍玉，领典牧、乘黄、骅骝、龙马等厩令。自元帝过江之後，或置或省，故骅骝厩为门下之职。晋、宋以来不常置，郊祀则权置太仆执辔，事毕则省。齐亦然。梁太仆卿位... 在线阅读 >>
卷五十七　职官考十一: ○殿中监魏置殿中监官，晋、宋并同。齐有内、外殿中监各八人，梁、陈因之，其资品极下。後魏亦有殿中监。北齐有殿中局，置监四人，属门下省，掌驾前奉引。隋改为殿内局，置监二人。大业三年，分门下、太仆二司，取殿内监名以为殿内省，有监、少监、丞各一人。掌诸供奉，领尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局。每局各置奉御二人以总之，置直长以贰之，属门下省。唐改为殿中省，加置少监二人，丞亦二人，其官局职任一如隋置，为一司，不属门下。龙朔二年，改殿中省为中御府，改监为中御大监、少监，改丞为中御大夫，咸亨初复旧。在线阅读 >>
卷五十八　职官考十二: ○枢密院唐代宗永泰中，置内枢密使，始以宦者为之，初不置司局，但有屋三楹，贮文书而已。其职掌惟承受表奏於内中进呈，若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已。永泰中，宦官董廷秀参掌枢密事。元和中，刘光琦、梁守谦为枢密使。长庆中，王守澄知枢密事。旧左、右军容多入为枢密，亦无视事之厅。後僖、昭时，杨复恭、西门季元欲夺宰相权，乃於堂状後帖黄，指挥公事，此其始也。後梁革唐世宦官之弊，开平元年，改枢密院为崇政院，命敬翔为使，始更用士人。其备顾问、参谋议於中则有之，未始专行事於外也。唐庄宗同光元年，复以崇政院... 在线阅读 >>
卷五十九　职官考十三: ○大将军并官属大将军，战国时官也。楚怀王与秦战，秦败楚，虏其大将军屈丐是矣。汉高帝以韩信为大将军。武帝又置。初，武帝以卫青数征伐有功，以为大将军，欲尊宠之，故置大司马官号以冠之。後霍光、王凤等皆然。成帝绥和二年，赐大司马印绶，罢将军官。後汉光武时，吴汉以大将军为大司马。和帝时，以窦宪为之。旧大将军位在三公下，置官属依太尉。宪威权振朝廷，公卿希旨，奏宪位次太傅下，三公上；长史、司马秩中二千石，从事中郎二人，六百石，自下各有增。自安帝政理衰缺，始以嫡舅耿宝为大将军，常在京都。顺帝即位，又以皇后父... 在线阅读 >>
卷六十　职官考十四: ○东宫官总叙凡三王教世子，必以礼乐，乐所以修内，礼所以修外，礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿，恭敬而温文。立太傅、少傅以养之，欲其知父子君臣之道也。太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉世子以观太傅之德行而审谕之。太傅在前，少傅在後。入则有保，出则有师。是以教谕而德成也。师也者，教之以事而谕诸德者也。保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。秦、汉以下，始加置詹事、中庶子及诸府寺等官，亦有以他官而监护者。自魏明帝以後，久旷东宫，制度阙废，官司不具。晋初，詹事、左右率、庶子、中舍人诸官并未置，惟置卫率... 在线阅读 >>
卷六十一　职官考十五: ○司隶校尉司隶，周官也，掌五隶之法，辨其物而掌其政令，帅其民而捕盗贼。汉武帝征和四年，初置司隶校尉，持节，从中都官徒千二百人，捕巫蛊，督大奸猾。後罢其兵。察三辅、三河、弘农。元帝初元四年，去节，後诸葛丰为司隶又加节，寻复去之，司隶去节自丰始也。成帝元延四年省。绥和二年，哀帝复置，但为司隶，冠进贤冠，属大司空，比司直。司隶掌察皇太子以下，行马内事皆主之。专道而行，专席而坐。初除，皆谒两府。後汉复为司隶校尉，所部河南尹、河内、右扶风、左冯翊、京兆尹、河东、弘农凡七郡，治河南洛阳。无所不纠，唯不察... 在线阅读 >>
卷六十二　职官考十六: ○制置使唐宣宗大中五年，以白敏中充招讨党项行营都统、制置等使，制置使之名始此。宋朝不常置，掌经画边鄙军旅之事。政和中，熙、秦用兵，以内侍童贯为之。宣和末，姚古为京畿辅郡兵马制置使。靖康初，种师道为河东路制置使，钱盖为陕西五路制置使。建炎元年，有招捉盗贼制置使，自王渊始。三年，有行在五军制置使，自刘光世始。又诸路皆有副使，自江浙陈彦文、程千秋始。六月，浙西安抚使康允之带本路制置使，安抚带制置自此始也。有沿江都制置使。绍兴二年，有沿海制置使。三年，有安抚制置使。六年，始铸印，以某路制置司... 在线阅读 >>
卷六十三　职官考十七: ○京尹周官有内史，秦因之，掌治京师。汉景帝二年，分置左、右内史。武帝太初元年，更名右内史为京兆尹，更名左内史为左冯翊。初，秦官有主爵中尉，掌列侯；汉景帝中元六年，更名都尉；武帝太初元年，更名右扶风，与左冯翊、京兆尹是为三辅，治长安城中。银章青绶，进贤两梁冠，绛朝服，佩水苍玉。秩异凡州，所监郡为京师，置尹一人、丞一人。汉初，三辅治长安。後汉都雒阳，置河南尹，以三辅陵庙所在，不改其号，但减其秩与太守同。後汉左冯翊、右扶风属司隶，寻省。魏、晋为京兆太守。至後周都关中，又为京兆郡。隋京兆郡置尹并佐吏... 在线阅读 >>
卷六十四　职官考十八: ○文散官◎开府仪同三司汉文帝元年，始用宋昌为卫将军，位亚三司。後汉章帝建初三年，始使车骑将军马防班同三司，同三司之名自此始也。殇帝延平九年，邓骘为车骑将军，仪同三司，仪同之名自此始也。魏黄权以车骑将军开府仪同三司，开府之名自此始也。汉末奋威将军，晋江右伏波、辅国将军，并加"大"而仪同三司。江左以来，将军则中、镇、抚、四镇以上或加"大"，馀官则左、右光禄大夫以上，并得仪同三司。齐开府仪同三司如公。梁开府仪同三司位次三公，诸将军、左右光禄大夫优者则加之，同三公置官属。自晋以来，又有如开府... 在线阅读 >>
卷六十五　职官考十九: ○禄秩周班爵禄之制：天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。大国君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。次国君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。小国君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。皆禄足以代耕也。及乎周衰，诸侯恶其害已，而去其籍，故其详不可得而闻矣，盖其略也。天子之三公之田视公侯，... 在线阅读 >>
卷六十六　职官考二十: ○官品周官有九仪之命，正邦国之位。九命作伯，八命作牧，七命赐国，六命赐官，五命赐则，四命受器，三命受位，再命受服，一命受职。右内外官六万三千六百七十五人。内职掌府、史、胥、徒、贾人、工人、奄寺、罪闽蛮夷貉等五隶、医人、圉人、虎士、视了，及奚、浆、笾、醢、醯、盐、幂、酒、桃、舂、抭、饎、槀等。女职一万五千九百五十人。都计内外官及内职掌人七万九千六百二十五人。周制，非二王之後列国诸侯，其爵无至公者也。当周之世，有功之臣无如太公、周公者，然封爵皆为侯。而春秋有虞公、虢公、州公者，或... 在线阅读 >>
卷六十七　职官考二十一: ○官品七品　正七品　六班　正三命：期门郎，诸国公谒者，殿中监，诸卿尹丞，诸狱丞，太子保傅丞，詹事丞，诸军长史、司马秩六百石者，护羌戎蛮夷越乌桓校尉长史、司马，门下督，诸军、诸大将军正行参军，诸持节督正行参军，二品将军正行参军，中书通事舍人，晋尚书曹典事，晋中书佐著作，太子洗马，北军候丞，城门五营校尉司马，宜禾伊吾都尉，度支都尉，典农都尉，诸封公保、傅、相，郎中令及中尉、大农，监淮海津都尉，诸国文学，太子食官令、舍人，单于率正，都水参军，诸县令、相秩六百石以上者，左右都尉，武卫左右卫长... 在线阅读 >>
卷六十八　郊社考一: ○郊有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。周公郊祀后稷以配天。郑氏注《祭法》曰："禘、郊、祖、宗，谓祭祀以配食也。此'禘'，谓祭昊天於圜丘也。祭上帝於南郊曰'郊'，祭五帝、五神於明堂曰'祖、宗'。'祖、宗'通言耳。有虞氏以上尚德，禘、郊，祖、宗配，用有德者而己；自夏以下，稍用其姓氏先後之次。有虞氏、夏后氏宜郊颛顼，殷人宜郊契。郊祭一帝，而明堂祭五帝，小德配寡，大... 在线阅读 >>
卷六十九　郊社考二: ○郊成王以周公为有勋劳於天下，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是以鲁君孟春乘大路，载弧、韣，旂十有二旒，日月之章，祀帝於郊，配以后稷，天子之礼也。赵伯循曰："郊者，所以事上帝也。鲁曷为之？周公故也。不於日至，避王室也。卜用夏正，於农耕之始也。"《郊特牲》疏曰："鲁之郊祭，师说不同，崔氏、皇氏用王肃之说，以鲁冬至郊天，至建寅之月，又郊以祈榖。故《左传》云'启蛰而郊'，又云'郊祀后稷，以祈农事'，是二郊也。若依郑康成之说，则异於此也。鲁唯一郊，不与天子郊天同月，转卜三正，故《榖梁传... 在线阅读 >>
卷七十　郊社考三: ○郊魏文帝南巡在颍阴，有司为坛於繁阳故城。庚午，登坛受绂，降坛视燎成礼，未有祖配。明帝景初元年十月，营洛阳南委粟山为圜丘。诏曰："曹氏系世，出自有虞氏。今祀圜丘，以始祖帝舜配；号圜丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊氏配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之祇，以武宣后配；宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。"按：此以郊与圜丘为二处，用郑元之说。其时康成所注二《礼》方行，王子雍虽著论以攻之，而人未宗其说。然魏、晋而後，有天下者多起自匹夫，其祖父未有可以配... 在线阅读 >>
卷七十一　郊社考四: ○郊梁太祖开平二年十一月，自东京赴洛都行郊天礼，自石桥备仪仗至郊坛。三年正月，以河南尹张宗奭为南郊大礼使。周太祖广顺三年九月，太常礼院奏："准敕定郊庙制度，洛阳郊坛在城南七里丙巳之地，圜丘四成，各高八尺一寸，下广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。十有二陛，每节十二等。燎坛在泰坛之丙地，方一丈，高一丈二尺，开上南出户，方六尺。请下所司修奉。"从之。梁太祖南郊二。後唐庄宗南郊一。明宗南郊一。周太祖南郊一。宋初，因唐旧制，每岁冬至... 在线阅读 >>
卷七十二　郊社考五: ○郊徽宗建中靖国元年，诏："初祀南郊，权合祭天地於圜丘。"起居郎周常等以合祭为非礼，曾布主其说，乃诏罢合祭。是岁，帝初郊。十一月戊寅，玉辂至景灵宫行礼毕，赴太庙，大雪，上遣内臣问二相："若大风雪不止，何以出郊？"右相曾布奏云："郊礼尚在後日，雪势暴，必不久，况乘舆顺动，理无不晴，若更大雪，亦须出郊。必不可升坛，则须於端诚殿望祭，此不易之理。已降御札，颁告天下，何可中辍！"左相韩忠彦欲於大庆殿望祭，布不可，以为："若还就大庆，是日却晴霁，柰何？"议遂定。中夜雪果止，五更上朝，享九室，已... 在线阅读 >>
卷七十三　郊社考六: ○明堂黄帝拜祀上帝於明堂。其堂之制，中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名"昆仑"。右黄帝明当制度之说，乃汉武帝时济南人公玉带所上，杨氏《祭礼　明堂篇》以其不经而削之。然其所言茅盖、通水，与大《戴礼》所记略同。又《考工记》所言夏后世室，殷人重屋，周人明堂，其制大概由质而趋於文，由狭而趋於广。以是推之，黄帝时无明堂则已，苟有之，则一殿无壁，盖以茅，正太古俭朴之制。又按武帝欲求仙延年，方士之谬诞者多假设黄帝之事，以售其说，如所谓作五城十二楼，封名山，接万... 在线阅读 >>
卷七十四　郊社考七: ○明堂武后临朝，垂拱元年，郊丘、明堂诸祭，以高祖、太宗、高宗并配。四年，毁乾元殿，於其地作明堂。明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层：下层法四时，各随方色；中层法十二辰，上为圆盖，九龙捧之；上层法二十四气，亦为圆盖，上施铁凤，高一丈，饰以黄金。中有巨木十围，上下通贯，栭、栌、橕、壼、藉以为本。下施铁渠，为辟雍之象，号曰万象神宫。宴赐群臣，赦天下，纵民入观。改河南为合宫县。又於明堂北起天堂五级，以贮大像，至三级，则俯视明堂矣。僧怀义以功拜左威卫大将军、梁国公。侍御史王求礼上书曰："古之明堂... 在线阅读 >>
卷七十五　郊社考八: ○明堂孝宗乾道五年，太常少卿林栗言："昊天上帝四祭，请并於圜坛行礼。"礼部侍郎郑闻谓："明堂当从屋祭，不当在坛。乞遇明堂亲飨，则遵依绍兴三十一年已行典故，如常岁有司摄事，则权寓净明寺行礼，庶合明堂之义。"诏从之。中兴後，昊天上帝四祀：春祈、夏雩、秋享、冬报。其二在南郊圜坛，其二在城西惠照院望祭斋宫。绍兴元年十一月，太常少卿赵子画谓："岁祀上帝，设位於绍兴天庆观。今驻兵其所，请更设於城外东南之告成观。"十二月，礼官谓："祀天当燔牛首，今牲止少牢。请燔羊首，毋筑燎坛位，益笾、豆皆六。俎八... 在线阅读 >>
卷七十六　郊社考九: ○祀后土夏以五月祭地祇。殷以六月祭地祇。周制：夏曰礼地祇於方丘。以黄琮礼地，牲、币放其器之色，两圭有邸以祀地。蒲越藁秸。器用陶匏。祭地之牛，角茧栗，阴祀用黝牲，毛之。天子为籍千亩，以事天地、社稷，以为醴酪齐盛。。酒正以法共五齐、三酒，以实八樽，大祭三贰。玉路，锡，樊缨十有再就，建太常十有二斿以祀。大驭掌驭玉路以祀。节服氏衮冕六人，维王之太常。《大司乐》：大合乐，分乐乃奏太蔟，歌应锺，舞《咸池》，以祭地示。凡六乐者，一变而致羽物及川泽之示，再变而致臝物及山林之示，三变而致鳞物及... 在线阅读 >>
卷七十七　郊社考十: ◎雩祷水旱附《春秋左氏传》："龙见而雩。"。《月令》：仲夏，命乐师修鞀、側、鼓，均琴、瑟、管、箫，执干、戚、戈、羽，调竽、笙、｛竹也｝、簧，饬钟、磬、柷、敔，命有司为民祈祀山川百源。大雩帝，用盛乐，乃命百县雩祀百辟卿士有益於民者，以祈榖实。《通》曰："建巳月，雩五方上帝，其坛名曰雩，禜於南郊之旁，命乐正习盛乐，舞皇舞。"杨氏曰："愚按：启蛰而郊，龙见而雩，此《诗　颂》所谓春夏祈榖於上帝也。龙见而雩，与《周礼》所掌、《春秋》所书不同。《周礼》司巫帅巫而舞雩，为旱而雩也；《春秋》... 在线阅读 >>
卷七十八　郊社考十一: ○祀五帝王时迎气《周礼　小宗伯》：兆五帝於四郊。因吉土以享帝於郊。先立春三日，太史谒之天子，曰："某日立春，盛德在木。"天子乃斋。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊；还反，赏公、卿、诸侯、大夫於朝，命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。先立夏三日，太史谒之天子，曰："某日立夏，盛德在火。"天子乃斋。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫，以迎夏於南郊；还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。先立秋三日，太史谒之天子，曰："某日立秋，盛德在金。"天子乃斋。立秋之... 在线阅读 >>
卷七十九　郊社考十二: ○祭日月大宗伯以实柴祀日、月、星、辰。玉人之事，圭璧五寸，以祀日、月、星、辰。掌次，朝日则张大次、小次，设重帟、重案。王搢大圭，执镇圭，缫藉五采五就以朝日。天子元端而朝日於东门之外。天子乘龙，载大旂，象日、月、升龙、降龙，出拜日於东门之外，反祀方明。礼日於南门外，礼月与四渎於北门外。大司乐乃奏黄钟，歌大吕，舞《雲门》，以祀天神。孟冬，天子乃祈来年於天宗。传：王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也。郊之祭，大报天而主日，配以月。祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。祭日於东，祭月於... 在线阅读 >>
卷八十　郊社考十三: ○祭星辰《大宗伯》，以实柴祀日、月、星、辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。《小司寇》，孟冬祀司民，献民数於王，王拜受之。《天府》，若祭天之司民、司禄而献民数、榖数，则受而藏之。按：祀司中、司命、司民、司禄，出於《周礼》，注家以为四司皆星也，未知何据。而星宿之名，多出於纬书。又先、後郑之说，自为牴牾，此後人之所以难据以为信也。但信斋杨氏皆归之於天与气数，而以为非有一星以主之，则其说又似太渺茫。盖天之有日、月、星、辰，犹君之有百司、庶府也。谓品物岁功一出於天，而无日、月、星、辰以司之，... 在线阅读 >>
卷八十一　郊社考十四: ○祭寒暑《祭法》，相近於坎、坛，祭寒暑也。籲章，掌土鼓豳籲。中春昼，击土鼓，龡《豳诗》以逆暑。中秋夜，迎寒亦如之。仲春，天子乃鲜羔开冰。《传》：昭公四年，大雨雹。季武子问於申丰曰："雹可御乎？"对曰："圣人在上，无雹；虽有，不为灾。古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴沍寒於是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾、食、丧、祭，於是乎用之。其藏之也，黑牡、秬黍以享司寒；其出之也，桃弧、棘矢以除其灾。其出入也时。食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏之，... 在线阅读 >>
卷八十二　郊社考十五: ○社稷王为群姓立社曰太社，王自为立社曰王社；诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自为立社曰侯社；大夫以下成群立社曰置社。诸侯祭社稷。小宗伯掌建国之神位，右社稷，左宗庙。匠人营国，左祖、右社。封人掌设王之社壝。凡封国，设其社稷之壝，令社稷之职。小司徒，凡建邦国，立其社稷。内宰，凡建国，佐后立市，祭之以阴礼。黄氏曰："社祭土，稷祭榖，郊丘祭天地，天子之礼也。土、榖之祭，达乎上下，故方丘与社皆地祭也。而宗伯序祭，有社无示，举社则其礼达乎上下，举示则天子独用之。《鼓人职》曰：'以雷鼓鼓神祀，以灵鼓鼓社... 在线阅读 >>
卷八十三　郊社考十六: ○祀山川虞舜，岁二月，东巡狩至于岱宗，柴；望秩于山川。五月，南巡狩至于南岳，如岱礼。八月，西巡狩至于西岳，如初。十有一月朔，巡狩至于北岳，如西礼。周制，小宗伯兆五帝於四郊，四望亦如之。《司服》，王祀四望则毳冕。大司乐，乃奏姑洗，歌南吕，舞《大｛殸召｝》，以祀四望。《牧人》，望祀，各以其方之色牲，毛之。五献察。男巫掌望祀望衍授号，旁招以茅。《大祝》，国将有事於四望则前祝。陈氏《礼书》曰："天子四望，达於四方。鲁三望，泰山、河、海而已。《书》曰：'海、岱及淮惟徐州。'诸侯之望，皆... 在线阅读 >>
卷八十四　郊社考十七: ○封禅秦始皇既即帝位，三年，东巡狩郡县，祀驺峄山，颂功业。於是徵齐、鲁之儒生博士七十人，至於泰山下。诸儒生或议曰："古者，封禅为蒲车，恶伤山之土石草木；扫地而祠，席用苴秸，言其易遵也。"始皇闻此议各乖异，难施用，由此黜儒生，而遂除车道，上自泰山阳。至颠，立石颂德，明其得封也。从阴道下，禅於梁父。其礼颇采泰祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。始皇之上泰山，中阪遇暴风雨，休於大树下。诸儒既黜，不得与封禅，闻始皇遇风雨，即讥之。於是始皇遂东游海上，行礼祠名山川及八神，求仙人羡门之属。使人... 在线阅读 >>
卷八十五　郊社考十八: ○高禖仲春，元鸟至。至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢于高禖之前。汉武帝年二十九乃得太子，甚喜，始立为高禖之祠於城南，祭以特牲。後汉因之，祀於仲春之月。魏禖坛有石。晋以仲春之月，高禖祠於城南，祀以特牲。惠帝元康六年，高禖坛上石中破。博士议："《礼》无高禖置石之文，未知设造所由。既已毁破，可无改造。"束晢议以为石在坛上，盖主道也。《礼》，祭器币则埋而置新，今宜埋而更造，不宜遂废。後得高堂隆故事，诏更镌石令如旧，制高禖... 在线阅读 >>
卷八十六　郊社考十九: ○五祀中央土，祭祀中霤祭先心。春祀户，祭先脾。夏祀灶，祭先肺。秋祀门，祭先肝。冬祀行，祭先肾。鬯人掌共秬鬯而饰之。凡祭祀，禜门用瓢赍。《司门》：凡岁时之门，受其馀。孟冬，腊五祀。天子、诸侯、大夫祭五祀，岁遍。王祭五祀则希冕。以血祭祭五祀，三献文，三献焰。《白虎通》曰："五祀者，谓门、户、井、灶、中霤也。人之所处，出入所饮食，故为神而祭之。大夫巳上得祭之何？士者，位卑禄薄，但祭其先祖耳。五祀所以岁一遍何？顺五行也。故春即祭户，户者人所出入，亦春万物始触户而出也。夏祭灶，灶者火之主，人所... 在线阅读 >>
卷八十七　郊社考二十: ○籍田祭先农周制：天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，帅公、卿、诸侯、大夫，躬耕籍田千亩於南郊。冕而朱紘，躬秉耒，天子三推。反，执爵於太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰劳酒。内宰上春诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之於王。甸师掌帅其属而耕耨王籍，以时入之。宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰："不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛於是乎出，是故稷为大官。古者，太史顺时〈瓜见〉土，阳瘅愤盈，土气震发，农祥晨正，日月底於天庙，土乃脉发。先时九日，太史告稷曰：'自今至於初吉，阳气俱烝... 在线阅读 >>
卷八十八　郊社考二十一: ○祈禳大祝掌六祝之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰筴祝。掌六祈，以同鬼神示。一曰类，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰说。国有大故、天灾，弥祀社稷，祷祠。《小宗伯》："大灾，及执事祷祠于上下神示。凡王之会同、军旅、甸役之祷祠，肄仪为位。国有祸灾，则亦如之。凡天地之大灾，类社稷、宗庙，则为位。"《小子》："凡沈辜侯禳，饰其牲。"《男巫》："掌望祀望衍授号，旁招以茅。"冬堂赠，无方无算。《传》："庄公二十五年六月辛未... 在线阅读 >>
卷八十九　郊社考二十二: ○告祭上尧曰："格汝舜，询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位！"舜让于德弗嗣。正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以齐七政；肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。舜曰："来，禹！予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。"禹曰："枚卜功臣，惟吉之从。"帝曰："禹，官占惟先蔽志，昆命于元龟，朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。"禹拜稽首固辞，帝曰："毋！惟汝谐。"正月朔旦，受命于神宗，率百官，若帝之初。汤既黜夏命，告于上天神后曰："予小子履，敢用元牡敢昭告于皇皇后... 在线阅读 >>
卷九十　郊社考二十三: ○杂祠淫祠《大宗伯》，以簜辜祭四方百物。《鼓人》，凡祭祀百物之神，鼓兵舞、帗舞者。一献质，一献孰。王祭群小祀则元冕。周立寿星祠於下杜、亳，时奉焉。又立杜主祠，因宣王杀杜伯射王，故周人尊其鬼，以岁时奉祠。惠王十五年，有神降於莘。王问於内史过曰："是何故？固有之乎？"对曰："有之。国之将兴，其君齐明衷正，精洁惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。神享而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒辟邪，淫泆荒怠，粗秽暴虐；其政腥臊，馨香不登；其刑矫诬，百姓... 在线阅读 >>
卷九十一　宗庙考一: ○天子宗庙唐、虞立五庙。夏氏因之。夏后氏世室，堂修二七，广四修一。五室，三四步，四三尺。九阶。四旁两夹窗。白盛。门堂三之二，室三之一。《尔雅》："室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝。庙中路谓之唐，堂途谓之陈，閍谓之门。殷制，《商书》云："七世之庙，可以观德殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。周制，小宗伯掌建国之神位，右社稷，左宗庙。匠人营国，左祖右社。周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。室中度以... 在线阅读 >>
卷九十二　宗庙考二: ○天子宗庙秦二世元年，下诏增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼。令群臣议尊始皇庙。群臣皆顿首言曰："古者天子七庙，诸侯五、大夫三，虽万世世不轶毁。今始皇为极庙，四海之内皆献贡职，增牺牲，礼咸备，毋以加。先王庙或在西雍，或在咸阳。天子仪当独奉酌祠始皇庙。自襄公以下轶毁。"所置凡七庙，群臣以礼进祠，以尊始皇庙为帝者祖庙。汉高祖十年秋七月，太上皇帝崩，葬万年。八月，令诸侯王皆立太上皇庙於国都。班固赞曰：汉帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。丰公，盖太上皇父。其迁日浅，... 在线阅读 >>
卷九十三　宗庙考三: ○天子宗庙宋武帝即尊位，祠七代为七庙。永初初，追尊皇考为孝穆皇帝，皇妣赵氏为穆皇后。三年，孝懿萧皇后崩，又祔庙。高祖崩，神主升庙，犹昭穆之序，如魏、晋之制，虚太祖之位。文帝元嘉初，追尊所生胡婕妤为章皇太后，立庙於太庙西。其後，孝武昭太后、明帝宣太后并祔章太后庙。齐高帝追尊父为宣皇帝，母为昭皇后，七庙。梁武帝受禅，迁神主於太庙，为三昭三穆，凡六庙。追尊皇考为文皇帝，皇妣为德皇后。庙号太祖。皇祖以上皆不追尊。拟祖迁於上而太祖之庙不毁，与亲庙为七，皆同一堂，共庭而别室。... 在线阅读 >>
卷九十四　宗庙考四: ○天子宗庙英宗治平初，景灵宫西园作仁宗神御殿，曰孝严，别殿曰宁真，斋殿曰迎釐，景灵西门曰广祐。明年奉安，次日太后酌献、大臣分献天兴诸殿，特支在京诸军班钱。初，真宗大中祥符五年，以圣祖临降作景灵宫。至天圣元年二月，诏修宫之万寿殿以奉真宗皇帝。殿成，榜曰奉真。明道二年，又建广孝殿，十月二十九日，奉安章懿皇后神御，仪卫迎导祭告皆如天圣二年奉真殿礼。治平元年三月，又诏就宫之西园建殿，以奉仁宗皇帝。八月殿成，榜曰孝严。二年四月十七日奉安御容，帝亲行酌献，命大臣分诣诸神御代行礼。翌日，皇太后酌献... 在线阅读 >>
卷九十五　宗庙考五: ○后妃庙　私亲庙《周礼　大司乐》：乃奏夷则，歌小吕、舞《大濩》，以享先妣。郑氏注曰："先妣，姜嫄也。姜嫄履大人迹，感神灵而生后稷，是周之先母也。周立庙，自后稷为始祖，姜嫄无所妃，是以特立庙而祭之，谓之閟宫。閟，神之。"汉高祖五年即皇帝位，追尊先媪曰昭灵夫人。宣帝元康元年立皇考庙，益奉明园户为奉明县。帝初即位，下诏曰："故皇太子在湖，未有号谥。岁时祠，其议谥，置园邑。"有司奏请："礼'为人後者，为之子也'，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下以孝昭帝後，承祖宗之祀... 在线阅读 >>
卷九十六　宗庙考六: ○祭祀时享有虞氏四时之祭名：春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。其祭尚气，《郊特牲》云"血、腥、焰祭，用气也"。法先迎牲，杀之取血，告於室，以降其神，然後用乐而行祭事。其祭贵首。夔曰：戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔。笙镛以间，鸟兽跄跄。箫《韶》九成，凤凰来仪。夏氏时祭之名，因有虞。其祭贵心，用昏。殷礿禘烝尝，亦因虞、夏之制。《王制》云："春礿，夏禘，秋尝，冬烝。"其祭尚声。《郊特牲》云："殷人尚声，臭味未成。涤荡其声，乐三阕，然後... 在线阅读 >>
卷九十七　宗庙考七: ○祭祀时享汉惠帝时，叔孙通曰：“古者有春尝果，方今樱桃熟，可献。”遂献宗庙。诸果之献由此兴。孝景帝元年，诏“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。为孝文庙为《昭德》之舞。”武帝元鼎五年九月，列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人。宣帝本始二年，尊孝武庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始》、《五行》之舞。汉时，宗庙在郡国者六十八，合百六十七所。而京师自高祖至宣帝，与太上皇、悼皇考各自居陵旁立庙，并为百七十六。又园中各有寝、便殿。日祭於寝，月祭於庙，时... 在线阅读 >>
卷九十八　宗庙考八: ○祭祀时享宋制，太庙岁以四孟月及季冬，凡五享，朔望荐食、荐新。三年一祫，以孟冬；五年一禘，以孟夏。开宝初，上亲享太庙，见所陈笾豆簠簋，问曰："此何物也？"左右以礼器对。上曰："吾祖宗宁识？"亟命彻去，进常膳如平生。既而曰："古礼不可废也。"命复设之。於是判太常寺和岘言："按唐天宝中享太庙礼料外，每室加常食一牙盘。五代以来，遂废其礼，今请如唐故事。"乃诏别设牙盘食，禘祫、时享皆用之。太宗端拱二年七月，诏以今年八月二十四日亲享太庙。会有彗出东井，诏罢其礼。仁宗庆历时，四孟... 在线阅读 >>
卷九十九　宗庙考九: ○祭祀时享◎亲飨太庙别庙行礼仪注△誓戒如绍兴修立《郊祀誓戒仪注》，惟不置郊社令。誓文曰："今年七月十四，皇帝为登宝位亲行朝享太庙、别庙，各扬其职，其或不恭，国有常刑。"△致斋皇帝散斋七日於别殿，致斋三日於斋殿。至行礼日，自斋殿诣太庙，馀如《郊祀仪注》。△陈设并同郊祀前一日朝享太庙礼，惟不设四方客使次及陈诸州岁贡，并实俎不以牛，止用羊、豕。△省牲器仪注如绍兴十三年亲享。唯旧用未後二刻埽除庙内外，陈设祭器、币、篚，三刻省牲馔、鼎镬、... 在线阅读 >>
卷一百　宗庙考十: ○祫禘《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰："大事者何？大祫也。大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖。"◎右大祫△朱子《周大祫图》祫祭於祖，则祝迎四庙之主。主出庙入庙。必跸天子犆礿，祫禘，祫尝，祫烝。诸侯礿犆，禘一，犆一祫，尝祫，烝祫。◎右时祫△朱子《周时祫图》朱子曰："昭穆之不为尊卑说己见前。其大祫，则始封以下以次相承，亦无差舛。故张儘以为四时常祀各於其庙，不偶坐而相临，故武王进居王... 在线阅读 >>
卷一百一　宗庙考十一: ○祫禘有虞氏禘黄帝。夏后氏亦禘黄帝。殷人禘喾。周人禘喾。礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，而以其祖配之。诸侯及其太祖，大夫有大事，省於其君，干祫及其高祖按：郑氏注"禘其祖之所自出"，以为王者之先祖皆感大微五帝之精以生，祖者后稷也，祖之所自出者，苍帝灵威仰也。遂指禘以为亦祭天之礼，混禘於郊。舍喾而言灵威仰，其说妖妄，支离特甚，先儒多攻之。盖祖者，后稷也；祖之所自出者，帝喾也。郊祀只及稷，而禘则上及喾，是宗庙之祀，莫大於禘。故《祭法》先禘於郊，以其所祀之祖最远故耳，於祀天无预也。至杨氏引... 在线阅读 >>
卷一百二　宗庙考十二: ○祫禘後唐长兴二年四月，禘享於太庙。周显德五年六月，禘於太庙。先是，言事者以皇家宗庙无祧迁之主，不当行禘祫之礼。国子司业聂崇义以为前代宗庙，累迁及追尊未毁者，皆有禘祫，别援故事九条以为其证。曰：魏明帝以景初三年正月崩，至五年二月祫祭，明年又禘。自兹以後，五年为常。且魏以武帝为太祖，至明帝始三帝而已，未有毁主而行禘祫，其证一也。宋文帝元嘉六年，祠部定十月三日殷祠。其太学博士议禘云："按禘祫之礼，三年一，五年再。"宋自高祖至文帝，才亦三帝，未有毁主而行禘祫，其证二也。... 在线阅读 >>
卷一百三　宗庙考十三: ○功臣配享《殷　盘庚》："王若曰，古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤，予敢动用非罚。世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享於先王，尔祖其从与享之。"《周礼　夏官　司勋》："王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多，凡有功者，铭书於王之太常，祭於太烝，司勋诏之。"汉制，祭功臣於庭。生时侍宴於堂，死则降在庭位，与士庶为列。魏齐王景元五年，诏祀故尚书令荀攸於太祖庙庭。魏高堂隆议曰："按先典，祭祀之礼，皆依生前尊卑之叙，以为位次。功臣配享於先王，像生时侍宴。宴礼... 在线阅读 >>
卷一百四　宗庙考十四: ○诸侯宗庙诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。诸侯五庙，一坛一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止。去祖为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠为鬼。成庙皆迁之新庙，君前徙三日斋，祝、宗人及从者皆斋。徙之曰，君元服，从者皆元服。从至於庙，群臣如朝位，君入，立於阼阶下，西向。有司如朝位。宗人摈，举手，曰："有司具，请升。"君升，祝奉币从，在左，北面。再拜，兴。祝声三曰："孝嗣侯某敢以嘉币告於皇考某侯，成庙将徙，敢告。"君及祝再拜，兴。祝曰：... 在线阅读 >>
卷一百五　宗庙考十五: ○大夫士庶宗庙大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三士一庙。庶人於寝。大夫立三庙二坛，曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙，享尝乃止显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之，去坛为鬼。適士二庙一坛，曰考庙、曰王考庙，享尝乃止；显考无庙，有祷焉，为坛祭之，去坛为鬼。官师一庙，曰考庙，王考无庙而祭之，去王考为鬼。庶士庶人无庙，死曰鬼。朱子曰：官师，诸有司之长也。一庙止及祢，却於祢庙并祭祖。適士二庙，即祭祖、祭祢，皆不及其高、曾也。《朱子语录》问：官师一庙，若只是一庙，只祭得父母，更不及祖矣，毋... 在线阅读 >>
卷一百六　王礼考一: ○朝仪周制：天子有四朝：一曰外朝，秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後。右九棘，公卿伯子男位焉，群吏在其後。面三槐，三公位焉，州长众庶在其後。左嘉石，平罢人焉。右胏石，达穷人焉。二曰中朝，夏官司士正其位，辨其贵贱之等。朝夕视政，公卿大夫辨色而入应门，北面而立，东上。王揖，孤卿以上特揖，大夫旅揖，士傍三揖，各就位。王南向，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族故士、武士，在路门之右，南面东上，太仆、太右、太仆从者在路门之左，南面西上。三曰内朝，亦谓路寝之朝。人君既从正朝视事毕... 在线阅读 >>
卷一百七　王礼考二: ○朝仪开元中，萧嵩奏："每月朔望，皇帝受朝於宣政殿，先列仗卫及文武四品以下於庭，侍中奏'外办'，上乃步自西序门出，升御座，朝罢，入。自御座起，步入东序门，然後放仗散。臣以为宸仪肃穆。升降俯仰，众人不合得而见之。乃请备羽扇於殿两厢，上将出，所司承旨索扇，扇合，上坐定，乃去扇。给事中奏无事，上将退，又索扇如初。今以为常。"八年，中书门下奏曰："冬至一阳生，万物潜动。所以自古圣帝明王，皆此日朝万国，观雲物。礼之大者，莫逾是时。其日亦祀圜丘，皆令得摄官行事。质明既毕，日出视朝。国家以来，更无... 在线阅读 >>
卷一百八　王礼考三: ○朝仪神宗初即位，御史中丞王陶奏劾宰相韩琦不押常朝班，陶坐黜知陈州。陶疏略曰："忽千官瞻视之庭，蔑如房闼；艰再拜表仪之礼，重若邱山。"琦与曾公亮皆待罪。故事，朝廷以宰相日奏事垂拱，退，诣文德殿押常朝班，或已过辰正，缘中书聚厅见客，有急速公事商量，若必须轮宰臣赴文德殿押班，必於常朝事务大有妨滞，故御史台放班，行之数十年，非始於琦等。陶以论事不行，疑琦沮之，故以此劾琦。上不直陶，黜之。熙宁元年，诏："自今授外任者，许令转讫朝辞。"二年，监察御史里行张戬、程颢言："每欲奏事... 在线阅读 >>
卷一百九　王礼考四: ○巡狩唐虞天子五载一巡狩。群后四朝。岁二月，东巡狩，至於岱宗，柴，望秩於山川。肆觐东后，协时月正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。五月，巡狩至南岳八月，巡狩至西岳。十一月，巡狩至北岳。皆如岱宗之礼。归，格於艺祖，用特夏后氏因之。太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋於有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距於河，由此失国。周制，十二年一巡狩，天子将巡狩，类乎上帝，宜乎社、造乎祢。职方氏先戒四方诸侯曰："各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国... 在线阅读 >>
卷一百十　王礼考五: ○田猎商汤见祝网者置四面，其祝曰："从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。"汤曰："嘻，尽之矣！非桀其孰为此？"汤乃解其三面，置其一面，更教云，祝曰："昔蛛蝥作网，今之人循序，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者，其惮害物也。"如是汉南之国闻之，曰："汤之德及鸟兽矣。"四十国归之。周制，天子诸侯无事，则岁行蒐苗獮狩之礼。仲春教振旅，司马以旗致民，平列阵，如战之阵。王执路鼓，诸侯执鼖鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯。以教坐... 在线阅读 >>
卷一百十一　王礼考六: ○君臣冠冕服章上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛。唐虞以上，冠布无駵。《郊特牲》：太古冠布，斋则缁之其駵也。孔子曰："吾未之闻也。冠而敝之可也。"黄帝作冕，垂旒，目不邪视也。充纩，示不听谗言也。《虞书》：帝曰："子欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施於五色，作服，汝明。"有虞氏皇而祭，深衣而养老；夏后氏收而祭，燕衣而养老；殷人冔而祭，缟衣而养老；周人冕而祭，元衣而养老。委貌，周道也；章... 在线阅读 >>
卷一百十二　王礼考七: ○君臣冠冕服章秦灭礼学，郊社服用，皆以袀元，以从冕旒，前後邃延汉承秦敝，西京二百馀年，犹未能有所制立。《汉旧仪》："凡斋皆衣元绀缯也。衣绛领褎缘、绔〈糹蔑〉、涑革带、鸿绀帻、长冠、絣青衣、帻领褎、绔〈糹蔑〉白带，求雨皂缘、衣貙娄霜帻衣。冬射猎，衣流黄；仲夏，衣黄。"西汉，史不言朝祭服章之制，惟《汉旧仪》所载如此，然其说终不明白云。文帝，时贾谊上疏曰："今民卖僮者为之绣衣丝屦偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，蒲纨之里，... 在线阅读 >>
卷一百十三　王礼考八: ○君臣冠冕服章宋朝之制：天子之服有衮冕，广一尺二寸，长二尺四寸，前後十二旒，二纩，并贯真珠。又有翠旒十二，碧凤衔之，在珠旒外。冕版以龙鳞锦表，上缀玉为七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周缀金丝网，钿以真珠、杂宝玉，加紫雲白鹤锦里。四柱饰以七宝，红绫里。金饰玉簪导，红丝绦组带。亦谓之平天冠。衮服青色，日、月、星、山、龙、雉、虎蜼七章。红裙，藻、火、粉米、黼、黻五章。红蔽膝，升龙二并织成，间以雲朵，饰以金鈒花钿窠，装以真珠、琥珀、杂宝玉。红罗襦裙，绣五章，青褾、襈、裾。六采绶一，小绶三，结玉环三。... 在线阅读 >>
卷一百十四　王礼考九: ○后妃命妇以下首饰服章制度《周官》：追师掌王后之首服，为副、编、次、追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客。陈氏《礼书》曰："副者，翟之配，以配袆翟，则《礼》所谓副袆是也；以配揄翟，则《诗》所谓'副笄六珈，其之翟也'是也；褖衣之配，《礼》所谓'女次纯衣'是也。然则编为鞠衣展衣之配可知矣。《礼》，男子冠、妇人笄；男子免，妇人髽。妇人之饰，不过以髪与笄而已，则副之覆首若步摇，编之编髪若假紒，次之次第其髪为髲髢云者，盖有所传也。庄子曰：'秃而施髢'，《诗》曰：'鬒髪如雲，不屑髢也... 在线阅读 >>
卷一百十五　王礼考十: ○圭璧符节玺印虞舜辑五瑞，既月，乃曰觐四岳群牧，班瑞于群后程氏《演繁露》曰："《尚书大传》曰：'古者圭必有冒，故瑁圭者，天子与诸侯为瑞。诸侯执所受圭以朝天子，无过者复得以给，使之归国；有过者，留其圭三年'。按《大传》此言必有所本。《舜典》之谓'辑五瑞'者，即此之执圭而朝者也。辑者，敛之而上乎天子也。又谓'班瑞于群后'者，即此之复与其圭以归者也。第其'有过，留之三年'者，不见所出。然《大传》此言极有理也。《舜典》下文'东巡岱宗而贽五玉，以朝'者，即与在朝而'辑五瑞'者同理也。《正义》曰... 在线阅读 >>
卷一百十六　王礼考十一: ○乘舆车旗卤簿昔人皇氏乘雲驾六羽，出谷口，或云祗车也。及五龙氏乘龙，上下以理。《古史考》云："黄帝作车，至少皥始驾牛，及陶唐氏制彤车，乘白马，则马驾之初也。"黄帝振兵，教熊罴，貔貅貙虎，制阵法，设五旗五麾。有虞氏因彤车而制鸾车。有虞氏之旂。夏后氏因鸾车而制钩车，俾车正奚仲建斿旐，尊卑上下，各有等级。夏后氏之绥，　夏后氏骆马黑鬣，夏后末代制辇。殷因钩车而制大辂。殷之大白，殷人白马黑首。殷曰胡奴车。周因钩车以制木辂，约木以加饰，为王之五路。一曰玉路，鍚，樊... 在线阅读 >>
卷一百十七　王礼考十二: ○乘舆车旗卤簿唐制，凡天子之车曰玉辂者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金辂者，飨、射、祀还、饮至所乘也，赤质，金饰末：象辂者，行道所乘也，黄质，象饰末；革辂者，临兵、巡狩所乘也，白质，鞔以革；木辂者，蒐田所乘也，黑质，漆之。五辂者重舆，左青龙，右白虎，金凤翅，画苣文鸟兽，黄屋左纛。金凤一，铃二在轼前，鸾十二在衡，龙輈前设障尘。青盖三层，绣饰，上设博山方镜，下圆镜。树羽。轮金根，朱班、重牙。左建旂，十有二旒，画升龙，其长曳地、青绣绸杠。右载闟戟，长四尺，广三尺，黻文。旂首金龙衔锦结绶及缕带，... 在线阅读 >>
卷一百十八　王礼考十三: ○乘舆车旗卤簿凡卤簿有四：曰大驾，曰法驾，曰銮驾，曰黄麾仗。大驾，郊祀、籍田、荐献玉清昭应景灵宫用之。法驾，减太常卿、司徒、兵部尚书，白鹭、崇德车，大辇、五副辂、进贤、明远车，又减属车四，馀并三分减一。泰山下，汾阴行礼用之。銮驾，又减县令、州牧、御史大夫，指南、记里、鸾旗、皮轩车，象辂、革辂、木辂，耕根车、羊车、黄钺豹、尾车，属车、小辇、小舆，馀并减半。朝陵，迎泰山天书，东封、西祀，朝谒太清宫，奏告玉清昭应宫，奉迎刻玉天书，躬谢太庙，皆用之。銮驾旧用二千人，大中祥符五年，真宗告太庙，增至七千... 在线阅读 >>
卷一百十九　王礼考十四: ○后妃命妇以下车辇卤簿《周巾　车王》：后之五路：重翟，鍚面朱总；厌翟，勒面缋总；安车，雕面鷖总。皆有容盖。翟车，贝面组总，有幄；辇车，组鞔，有翣，羽盖。陈氏《礼书》曰："五路言翟、言车而不言路、二翟言翟而不言车者，不言路，避王也；不言车，车不足以名之也。孤言夏篆，卿言夏缦，至墨车以下然後言车，是亦饰盛者以饰名，饰杀者以车名也。重翟鍚面，厌翟勒面，安车彫面，翟车贝面。郑司农曰：'鍚马面鍚，'郑康成曰：'勒面如玉龙勒之韦，为当面饰。'然则鍚面者，鍚饰马面也；勒面、彫面、贝面，盖亦若此。勒... 在线阅读 >>
卷一百二十　王礼考十五: ○国恤虞舜摄政二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。殷太甲：惟元祀，十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祇见厥祖，侯甸群后咸在，百官总己以听冢宰。高宗：王宅忧，亮阴三祀《尚书　大传》：《书》曰高宗梁暗，三年不言。何谓梁暗也？《传》曰："高宗居凶庐，三年不言。"此之谓梁暗。子张曰："何谓也？"孔子曰："古者君薨，王世子听於冢宰，三年不敢服先王之服，履先王之位而听焉。以民臣之义，则不可一日无君矣；不可一日无君，犹不可一日无天也。以孝子之隐乎，则孝子三年弗居... 在线阅读 >>
卷一百二十一　王礼考十六: ○国恤汉高祖十二年夏四月甲辰，帝崩於长乐宫。丁未发丧，大赦天下。五月丙寅，葬长陵。巳下，皇太子群臣皆反至太上皇庙。群臣曰："帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。"上尊号曰高皇帝。丙寅，太子即皇帝位即，赐给丧事者，二千石钱二万，六百石以上万，五百石、二百石以下至佐史五千。视作斥上者，将军四十金，二千石以下有差。《汉旧制》：皇帝崩三日，小敛室中牖下。作栗木主，长八寸，前方後圆，围一尺，置牖中，望外，内张绵絮以彰外，以皓木大如指，长三尺，四枚，缠以皓皮四方置牖中，主居中央。... 在线阅读 >>
卷一百二十二　王礼考十七: ○国恤唐元陵遗制：其丧仪及山陵制度，务从俭约，并不以金银采饰。天下节度观察团练使、刺史等，并不须赴哀。祀祭之礼，亦从节俭。其天下人吏，敕到後，出临三日，皆释服。无禁婚娶、祠祀、酒肉。其宫殿中者当临者，朝夕各十五举音。皇帝三日听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日而释服。《元陵仪注》，诏问："宗子在外州府，合赴京师不？"所司奏曰："按《礼》文'五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠，取妻必告，死必赴，练祥则告，不忘亲之人也。'又曰'四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也；六世亲属竭矣。'又... 在线阅读 >>
卷一百二十三　王礼考十八: ○山陵太皥葬宛邱。女娲葬赵城县东南。炎帝葬长沙。黄帝葬桥山。颛顼葬临河县。高辛葬濮阳顿邱城南。唐尧葬城阳榖林。虞舜葬九疑山。夏禹葬会稽。殷汤葬汾阴。自太皥至殷汤十冢，宋太祖乾德四年，诏："各给守陵五户，蠲其他役，仍令长吏春秋奉祀。"太戊葬大名内黄县东南。武丁葬陈州西华县北。太戊、武丁二墓，宋乾德四年，诏给陵三户，岁一享。周文王葬京兆咸阳县。武王葬京兆咸阳县。宋乾德四... 在线阅读 >>
卷一百二十四　王礼考十九: ○山陵秦二世葬始皇骊山。始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰："先帝後宫非有子者，出焉不宜。"皆令从死。死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，藏皆知之，藏重即泄。大事毕，已，藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。树草木以象山诸山。'"《括地志》云："秦始皇陵在雍州新丰县西南十里。"）。《汉旧仪》："骊... 在线阅读 >>
卷一百二十五　王礼考二十: ○山陵魏武王崩，遗令无藏金玉珍宝高陵。文帝黄初二年十月，表首阳山东为寿陵。帝自作终制曰："礼，国君即位为椑，存不忘亡也。昔尧葬榖林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，故葬於山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿、造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲使人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而巳。故吾营此邱墟不食之地，欲使易代之後不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之... 在线阅读 >>
卷一百二十六　王礼考二十一: ○山陵宋宣祖安陵旧在京城东南隅。太祖乾德元年，改卜陵寝，得地於河南府巩县南訾乡郑封村。二年，以宰相范质为改卜安陵使，翰林学士窦仪等为仪仗使，吏部尚书张昭为卤簿使，皇弟开封尹为桥道顿递使。未几，质免相，以开封尹代充改卜使兼总辖五使事，修奉新陵。皇堂下深五十尺，高三十九尺，陵台三层正方，下层每面长九十尺。南神门至乳台，乳台至鹊台，皆九十五步。乳台高二十五尺，鹊台增四尺。神墙高九尺五寸，周回四百六十步，各置神门、角阙。有司言："改卜陵寝，宣祖合有哀册及文班官各撰挽歌二首。吉仗用大驾卤簿。凶仗用大升... 在线阅读 >>
卷一百二十七　王礼考二十二: ○山陵葬礼◎南郊请谥请谥於南郊。先是太常寺已依例集谥号於尚书省。侍从、台谏、两省官、监察御史以上赴尚书省集谥，郎官以上书谥，考功拟谥。诏恭依。谥号既定，翰林学士撰谥议。谥议既定，摄太傅上谥议投进入内。次日奉皇帝命，上谥册宝於灵座前。△南郊请谥仪注其日，文武百僚并赴南郊幕次，各服其服。行事官服祭服，陪位官服常服，吉带。有司设权置谥议匣案褥位於午阶下，稍西，东向；次设礼料。御史台、閤门太常寺分引文武百僚入诣午阶下之南，北向立。次引奉礼郎、太祝、太官令诣陪位班之前褥位，北向... 在线阅读 >>
卷一百二十八　乐考一: ○历代乐制伏羲乐名《扶来》，亦曰《立本》。神农乐名《扶持》，亦曰《下谋》，。黄帝作《咸池》。《庄子》："北门成问於黄帝曰：'帝张《咸池》之乐於洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。'帝曰：'女殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以礼义，建之以太情。四时迭起，万物循生。一盛一衰，文武伦经；一清一浊，阴阳调和，流充其声。蛰虫始作，吾惊之以雷霆。其卒无尾，其始无首。一死一生，一偾一起，所常无穷，而一不可待，汝故惧也。吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。其声... 在线阅读 >>
卷一百二十九　乐考二: ○历代乐制晋武帝初，郊庙、明堂礼乐权用魏仪，盖遵周室肇称殷礼之义，但改乐章而已，使傅元为词，又令荀勖、张华、夏侯湛、成公绥等各造郊庙诸乐歌词。九年，荀勖以杜夔所制律吕，校太乐、总章、鼓吹八音，与律吕乖错，依古尺作新律吕，以调声韵。律成，遂颁下太常，使太乐、总章、鼓吹、清商施用。荀勖遂典知乐事，启朝士解音者共掌之。使郭夏、宋识等造《正德》、《大豫》二舞，其乐章亦张华所作。又改魏《昭武舞》曰《宣武舞》，《羽籲舞》曰《宣文舞》。傅元又作《先农》、《先蚕》歌诗。咸宁元年，诏定祖宗之号，而庙乐... 在线阅读 >>
卷一百三十　乐考三: ○历代乐制宋太祖皇帝受命，以窦俨兼太常。俨奏改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章《十二顺》为《十二安》，盖取"治世之音安以乐"之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝饮食为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩悬出入为《良安》，正、冬朝会为《永安》，郊庙俎入为《丰安》，祭享、酌献、饮福、受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。五月，... 在线阅读 >>
卷一百三十一　乐考四: ○历代制造律吕黄帝使伶伦取竹於嶰溪之谷，断两节间而吹之，以为黄锺之宫，制十二筩以听凤凰之鸣，其雄鸣六，雌鸣六。《周官》："太师掌六律六同，以合阴阳之声。阳声：黄锺、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴声：大吕、应锺、南吕、函锺、小吕、夹锺。皆文之以五声，播之以八音。"典同掌六律六同之各，以辨天地、四方、阴阳之声，以为乐器。凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之齐量。凡和乐亦如之。"汉文帝令丞相北平侯张苍始定律历。太史公《律书》曰："王者制事立法，物度轨则，一禀於六律... 在线阅读 >>
卷一百三十二　乐考五: ○律吕制度◎朱晦庵《仪礼经传通解　锺律篇》黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹於嶰溪之谷以生而空窍厚薄均者，断两节间而吹之，以为黄锺之宫。制十二筩以听凤凰之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄锺之宫，而皆可以生之，故曰：黄锺，律吕之本。其雄鸣者为六律，曰：黄锺、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射；其雌鸣者为六吕，曰：大吕、夹锺、中吕、林锺、南吕、应锺。於是文之以五声，曰：宫、商、角、徵、羽，播之以八音，曰：、金、石、土、革、丝、木、匏、竹，而大乐和矣。以之候气，则埋之密室，面与地平，实以葭灰，... 在线阅读 >>
卷一百三十三　乐考六: ○度量衡《虞书》："同律度量衡。"《王制》："古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。"《考工记》：｛卤木｝氏为量，改煎金锡则不耗。不耗然後权之权之，然後准之准之，然後量之。量之以为鬴，深尺，内方尺而圜其外，其实一鬴。其臀一寸，其实一豆。其耳三寸，其实一升。重一钧。其声中黄锺之宫，概而不税。"沙随程氏曰："鬴铜重一钧，深尺，内方尺，其声中黄锺之宫，岂扣击而得其声否？平，又汉斛重二钧，方尺，以圜函方，声中黄锺。夫龠管小差，已不得其调。周鬴汉斛，相去甚远，乃俱吻合黄锺，... 在线阅读 >>
卷一百三十四　乐考七: ○金之属陈氏《乐书》曰："金生於土，而别於土，其卦则兑，其方则西，其时则秋，其风阊阖，其声尚羽，其音则铿，立秋之气，先王作乐，用之以为金奏焉。《周官》：'钟师掌金奏，鎛师掌金奏之鼓，鼓人掌四金之音声。"孟子曰'金声'是也。金奏之乐，未尝不用鼓，特谓之金者，以金为主故也。《礼》曰：'内金示和也'。又曰：'入门而金作，示情也'。《国语》曰：'金奏《肆夏》。'庄子曰：'金石有声，不考不鸣。'则奏金而鸣之，内以示情，外以示和也，音之实也。"钟　《世本》云，黄帝工人垂所造。《吕氏春秋》曰："黄... 在线阅读 >>
卷一百三十五　乐考八: ○石之属陈氏《乐书》曰："石之为物，坚实而不动。其卦则《乾》，其时则秋冬之交，其方则西北之维，其风不周，其声尚角，其音则辨，立冬之气也。先王作乐，击之以为磬之属焉。盖金石之乐，其声未尝不相应。庄子曰：'金石有声，不考不鸣。'《国语》曰：'金石以动之'。唐李真以车铎而得徵音之石，则其相应可知。三代之乐既坏於秦汉，汉至成帝尚未有金石之乐。及晋武破苻坚之後，而四厢金石始备焉。後世复以泗滨石其声下而不和，而以华原所出者易之，信乎审一以定和，难哉！"磬　《周礼　冬官》："磬氏为磬，倨句一矩有半... 在线阅读 >>
卷一百三十六　乐考九: ○革之属雅部陈氏《乐书》曰："革去故以为器，而群音首焉。其卦则坎，其方则北，其时则冬，其风广莫，其律黄锺，其声一，其音讙，冬至之气也。先王作乐，用之以为鼓之属焉。盖鞉所以兆奏鼓者也，二者以同声相应，故祀天神以雷鼓、雷鼗，祭地祇以灵鼓灵鼗、享人鬼以路鼓、路鼗《乐记》亦以鼗鼓合而为德音，《周官　少师》亦以鞉鼓升而鼓之也。拊　状如革囊，实以糠击之以节乐。"陈氏《乐书》曰："拊之为器，韦表糠里，状则类鼓，声则和柔，倡而不和，非徒铿锵而已。《书》、《传》谓以韦为鼓，《白虎通》谓革而糠是也。其设... 在线阅读 >>
卷一百三十七　乐考十: ○丝之属陈氏《乐书》曰："丝饰物而成声，其卦则离，其方则南，其时则夏，其声尚宫，其律蕤宾。其风景，其音哀，夏至之气也。先王作乐，弦之以为琴瑟之属焉。盖琴瑟之乐，君子所常御，其大小虽不同，而其声应一也，故均列之堂上焉。"《乐书　琴瑟上》论曰："古者琴瑟之用，各以声类所宜。雲和，阳地也，其琴瑟宜於圜丘奏之；空桑，阴地也，其琴瑟宜於方泽奏之；龙门，人功所凿而成也，其琴瑟宜於宗庙奏之。颛帝生处空桑，伊尹生於空桑，禹凿龙门，皆以地名之，则雲和岂《禹贡》所谓雲土者欤？瞽矇掌鼓琴瑟，《诗　鹿鸣》：... 在线阅读 >>
卷一百三十八　乐考十一: ○匏之属雅部陈氏《乐书》曰："匏之为物，其性轻而浮，其中虚而通。笙则以匏为母，象植物之生焉。其卦则艮其方东北之维，其时春冬之交，其声尚议，其律大吕、太蔟，其风融，其音啾，立春之气也。先王作乐，以之为笙竽之属焉。《记》曰：'歌者在上，匏竹在下。'《国语》曰：'匏竹利制。'盖匏竹相合而成声，得清浊之適故也。"笙　巢笙　《世本》云："随作笙。"未审何代人。《礼记》曰："女娲之笙簧。"《说文》曰："笙，正月之音。物生，故谓笙。十三簧，象凤之身。"列管匏中，施簧管端。宫管在中央。三十六簧曰竽，... 在线阅读 >>
卷一百三十九　乐考十二: ○木之属陈氏《乐书》曰："木者所以合止乐之器，其卦则巽，其方东南之维，其时春夏之交，其风清明，其律夹钟，其声一，其音直，立夏之气也。先王作乐，斫之以为敔柷之属焉。《乐记》曰：'作为椌楬，德音之音。'柷敔以椌楬为用，椌楬以柷敔为体。二者之声，一合一止，未尝不相待也。"柷敔籈　止　柷敔不知谁所造。《乐记》曰："圣人作为椌楬。"柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底，旁开孔，内手於中，击之以举乐。敔状如伏虎，背上有二十七龃龉，碎竹以击其首，而逆戛之以止乐。宋仁宗明道时，礼官言："... 在线阅读 >>
卷一百四十　乐考十三: ○乐悬△堂上乐图△堂下乐图陈氏《乐书》曰："古者治定制礼，功成作乐。舜之为乐，戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，堂上之乐也，以象庙朝之治，故继之祖考来格。虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间，堂下之乐也，以象万物之治，故继之鸟兽跄跄。《礼记　文王世子》曰：'登歌《清庙》，下管《象》、《武》。'《郊特牲》曰：'歌者在上，匏竹在下，贵人声也。'《仲尼燕居》曰：'升歌《清庙》，示德也；下而管《象》，示事也。'《祭义》曰：昔周公有勋劳於天下，成王赐之重祭，升歌《清庙》，下而管《象》。《燕礼... 在线阅读 >>
卷一百四十一　乐考十四: ○乐歌《虞书》："帝曰，'夔！命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。'禹曰'於，帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、榖，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏'帝曰：'予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听！''工以纳言，时而颺之。'帝庸作歌曰：'敕天之命，惟时惟几。'乃歌曰：'股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！'皋陶拜手稽首颺言曰：'念哉！率作兴... 在线阅读 >>
卷一百四十二　乐考十五: ○乐歌晋武帝受命之初，百度草创。泰始二年，诏郊祀明堂礼乐权用魏仪，遵周室肇称殷礼之义，但改乐章而已，使傅元为之词云。祠天地五郊夕牲歌　祠天地五郊迎送神歌　飨天地五郊歌　天地郊明堂夕牲歌　天地郊明堂降神歌　天郊飨神歌　地郊飨神歌　明堂飨神歌　祠庙夕牲歌　祠庙迎送神歌　祠征西将军登歌　祠豫章府君登歌　祠颍川府君登歌　祠京兆府君登歌　祠宣皇帝登歌　祠景皇帝登歌　祠文皇帝登歌　祠庙飨神歌二首《杜夔》传旧雅乐四曲，一曰《鹿鸣》，二曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。及太和... 在线阅读 >>
卷一百四十三　乐考十六: ○乐歌梁制十二雅乐章，凡二十五曲。太祖开平二年，始议飨庙郊祀，诏张兖、杨焕等共撰乐曲。郊祀降神奏《庆和》，皇帝行奏《庆顺》，奠玉币登歌奏《庆平》，迎俎奏《庆萧》，恭祖室奏《象功》舞歌，列祖室奏《昭德》舞歌。其後裴文矩奏而更之，故昊天上帝降神奏《永同》，皇帝行奏《大同》，奠玉币奏《顺同》，酌献奏《寿同》，饮福酒奏《福同》，退文迎武奏《混同》，亚献终献奏《咸熙》，朝会迎送皇帝奏《大同》，群臣行奏《混同》，其歌声靡曼而胡郑交奏。後唐并用唐乐，惟撰定庙室六曲而已。懿祖室奏《昭德》之歌，献祖室奏《文明... 在线阅读 >>
卷一百四十四　乐考十七: ○乐舞雲门　大卷　大司乐以乐舞教国子，舞《雲门》、《大卷》。郑注："黄帝乐曰《雲门》、《大卷》。黄帝能成名万物，以明民共财。言其德如雲之所出，民得以有族类也。"陈氏《乐书》曰："'《周官　大司乐》：舞《雲门》以祀天神。'传曰：'雲出天气，雨出地气。'则尧之乐，以《雲门》名之，以天气所由出入故也。世之论者，以黄帝之乐为《咸池》亦曰《雲门》、《大卷》。然《雲门》、《大卷》取诸天，《咸池》取诸地，其可合而一之乎？《周官》以《雲门》为六变之乐，郭友直以十二成直言之，不知奚据而云？魏王朗谓自《... 在线阅读 >>
卷一百四十五　乐考十八: ○乐舞魏武帝平荆州，获汉雅乐郎杜夔。时舞师冯肃晓知先代诸舞，使夔总之。始设轩悬，复先代古乐。文帝受禅，改汉《安世乐》为《正世》，《嘉至乐》为《迎灵》，《昭容乐》为《昭业》，汉《巴渝舞》为《昭武》，《雲翘舞》为《凤翔》，《育命舞》为《灵应》，《武德舞》为《武颂》，《文始舞》为《大韶》，《五行舞》为《大武》。明帝太和初，诏议庙乐改《大予乐》为太乐。太祖武皇帝乐曰《武始之舞》，高祖文皇帝乐曰《咸熙之舞》，烈祖皇帝乐曰《章斌之舞》。凡此三舞，天地宗庙荐享及朝飨用之，总名《大钧之乐》也。王肃等... 在线阅读 >>
卷一百四十六　乐考十九: ○俗部乐清乐者，其始即清商三调是也，并汉氏以来旧典。乐器形制，并歌章古调，与魏三祖所作者，皆备於史籍。属晋朝迁播，夷羯窃据，其音分散。符永固平张氏，於凉州得之。宋武平关中，因而入南，不复存於内地。及隋平陈後获之。文帝听之，善其节奏，曰："此华夏正声也。昔因永嘉流於江外，我受天明命，今复会同。虽音逐时迁，而古制犹在，可以此为本，微更损益，去其哀怨，考而补之。以新定吕律，更造乐器。"因置清商署，总谓之清乐。先遭梁、陈亡乱，而所存盖鲜。隋室以来，日益沦缺。隋开皇时初定令，置七部乐：一曰《国伎》，二... 在线阅读 >>
卷一百四十七　乐考二十: ○散乐百戏散乐非部伍之正声，其来尚矣。其杂戏盖起於秦汉，有鱼龙蔓延，高縆凤皇，安息五桉，都卢寻橦，丸剑，戏车、山车、兴云动雷，跟挂腹旋，吞刀、履索、吐火，激水转石，嗽雾扛鼎，象人，怪兽舍利之戏。若此之类，不为不多矣。然其诡怪百出，惊俗骇观，非所以善民心，化民俗，適以滔堙心耳，归於淫荡而已。後汉天子临轩设乐，舍利兽从西方来，戏於殿前，激水化成比目鱼，跳跃嗽水，作雾翳日，而化成黄龙，长八丈，出水游戏，辉辉日光。以两绳系两柱，相去数丈，二倡女对舞，行於绳上，切肩而不倾。如是杂变，总名百戏。在线阅读 >>
卷一百四十八　乐考二十一: ○夷部乐《周礼》：韎师掌教韎乐，祭祀则帅其属而舞之。大飨亦如之。旄人掌教舞散乐，舞夷乐。凡四方之以舞仕者属焉。　鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌，祭祀则龡而歌之。燕亦如之。《白虎通》云：乐元语曰："东夷之乐曰《朝离》，万物微离地而生。乐持矛舞，助时生也。南夷之乐曰《南》。南，任也，任养万物。乐持羽舞，助时养也。西夷乐曰《味》。味，昧也，万物衰老，取晦昧之义也。乐持戟舞，助时养也。北夷乐曰《禁》，言万物禁藏。乐持干舞，助时藏也。"又曰："先王推行道德，和调阴阳，覆被夷狄，故制夷乐。何不制夷礼？... 在线阅读 >>
卷一百四十九　兵考一: ○兵制《周官　夏大司马》："凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人为伍，伍皆有长。一军，则二府，六史，胥十人，徒百人。"盱江李氏曰："此则六乡为六军。又按：《遂人职》云：'稽其人民而授之田野，简其兵器。'康成谓遂之军法如六乡，则六遂亦为六军。注疏谓天子六乡、六遂，合有十二军，而止六军何也？盖六乡为正军，六遂为副倅。至於大国之三乡、三遂... 在线阅读 >>
卷一百五十　兵考二: ○兵制汉兴，踵秦而置材官於郡国。十一年，发巴蜀材官及中尉卒三万人皇太子卫，军霸上。惠帝七年，发车骑、材官诣荥阳。文帝三年，发中尉材官，属卫将军，军长安。景帝後二年，发车骑、材官屯雁门。武帝，王恢击匈奴，伏兵车骑、材官三十馀万，匿马邑旁谷中。宣帝神爵元年，发三河、颍川、沛郡、淮阳、汝南材官诣金城。易氏曰："《刑法志》曰'踵秦置材官、车骑於郡国'，特其略耳，其实不惟置材官而已。又曰'武帝外有楼船'，特言用楼船以平百粤耳，其实高祖已有楼船之制也。《光武纪》注所引《汉官仪》曰... 在线阅读 >>
卷一百五十一　兵考三: ○兵制魏制略如东汉，南北军如故。魏武为相国，置武卫营，相府以领军主之。文帝增置中营，於是武卫、中垒二营，以领军将军并五校统之。是时有中、左、右、前军各一帅，又有中护、中领军、领护军将军各一人。黄初中，复令州郡典兵，州置都督，寻加四征、四镇将军之号，又置大将军，都督中外兵之柄世在司马氏，而魏祚移矣。吴多舟师，而兵有解烦、敢死两部，又有车下虎士，丹阳青巾，交州义士，及健儿、武射之名。调度亦无法，大率强者为兵，羸者补户，至有二百馀家辄皆料取，以他郡羸民迁补其处。其後... 在线阅读 >>
卷一百五十二　兵考四: ○兵制梁太祖开平元年：初，帝在藩镇，用法严，将校有战没者，所部兵悉斩之，谓之拔队斩。士卒失主将者，多亡逸不敢归，帝乃命凡军士皆文其面，以记军号。军士或思乡里逃去，关津辄执之送所属，无不死者，其乡里亦不敢容。由是亡者皆聚山谷为盗，大为州县之患。至是诏赦其罪，自今文面亦听还乡里，盗减什七八。吴氏《能改斋漫录》曰："《五代史　刘守光传》，天祐三年，梁攻沧州，仁恭调其境内凡男子年十五以上，七十以下，皆黥其面，文曰'定霸都'，士人则文其腕或臂，曰'一心事主'，得二十万人。"故苏明允《兵制篇》曰... 在线阅读 >>
卷一百五十三　兵考五: ○兵制神宗即位之初，总治平之兵一百十六万二千，而禁军步骑六十六万三千。帝患兵冗不继，始议销并，乃亲制选练之法，靡不周悉。其立军之制，非新经科简，即团并有馀，或特创名，或因旧额增损，指挥之数无常焉。熙宁元年，诏诸路监司察州兵拣不如法者按之，不任禁军者降厢军，不任厢军者免为民。先是陈升之建议，卫兵四十以上稍不中程者量减请衣粮，徙之淮南。吕公弼上言，以为既使之去本土又减其常廪，於人情未安。且事体甚大，难遽行也。司马光亦言其不便，曰：'在京禁军及其家属，率皆生长京师，亲姻联布，安居乐业，衣食... 在线阅读 >>
卷一百五十四　兵考六: ○兵制高宗开元帅府於南京，初募兵近万人。王旅寡弱，至招溃卒、收群盗以补之。既即位，始置御营司，以大臣主之。四年，以御营司并归枢密院。《建炎以来朝野杂记》："御前诸军者，本高宗所收诸将部曲也。祖宗以来，内外诸军惟厢、禁二色而已。禁军皆隶三衙，而更戍於外；厢军者所在有之，以守臣节制。若禁军在边上，则文臣为经略使者统之，武臣但为总管。熙宁间，内外禁旅合五十九万人。神宗将有事於四夷，乃置百三十将，其法甚备。崇、观後，朝廷取其阙额之数以上供，故阙而不补者几半。军兴以来，所存无几。上在元帅府，始... 在线阅读 >>
卷一百五十五　兵考七: ○禁卫兵《周官》：宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府，次舍之众寡。为之版以待，夕击柝而比之。国有故则令宿、其比亦如之。辨内外而时禁，稽其功绪，纠共德行，讥其出入，均其稍食，云其淫怠，与其奇袤之民，会其什伍，而教之道艺月终则会其稍食，岁终则会其行事。宫伯掌王宫之士、庶子，凡在版者，掌其政令，行其秩叙，作其徒役之事，授八次八舍之职事。若邦有大事，作宫众则令之，月终则均秩，岁终则均叙，以时颁其衣裘，掌其诛赏。虎贲氏虎士八百人，掌先後王而趋以卒伍；军旅会同亦如之。舍则守王闲；王在... 在线阅读 >>
卷一百五十六　兵考八: ○郡国兵周制：大国三军，次国二军，小国一军。秦始皇并天下，列为三十六郡，郡置材官。汉列郡、王国、侯国，三者其兵不殊。郡有都尉，佐太守典武职甲卒。其在王国者，则以内史比郡守，中尉比都尉。侯国亦有相，秩比天子令、长。其郡国之兵，必有虎符而後可发。齐王欲发兵诛诸吕，魏勃曰："王欲发兵，非有汉虎符验也。"武帝建元三年，东瓯告急，上曰："吾新即位，不欲出虎符召兵郡国。"乃遣严助以节发会稽兵。会稽守欲距法，不为发。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。七国败，弓... 在线阅读 >>
卷一百五十七　兵考九: ○教阅《周礼　大司马》："中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈，如战之陈，辨鼓、铎、镯、铙之用。王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，以教坐作进退疾徐疏数之节。遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁。火弊，献禽以祭社。中夏，教茇舍，如振旅之陈。群吏撰车徒，读书契，辨号名之用。师以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事。其他皆如振旅。遂以苗田，如蒐之法。车弊，献禽以享礿。中秋，教治兵，如振旅之阵。王载太常，诸侯... 在线阅读 >>
卷一百五十八　兵考十: ○车战周武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战於牧野。《诗》："与尔临、冲，以伐崇墉。"牧野洋洋，檀车煌煌。驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬，凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。"《六韬》：武王问於太公曰："以车与骑步所当几何？"公曰："车者，军之羽翼也，所以陷坚阵，要强敌，遮北走也。易战之法：一车当步卒八十人，八十人当一车；一车当六骑，六骑当一车；十乘败千人，百乘败万人。此其大数也。置车之吏数，五车而一长，十车而一吏，五十车而一率，百乘而一将。易战之法：五车为列，前後相去四十步，左右十步... 在线阅读 >>
卷一百五十九　兵考十一: ○马政《周官》："校人掌王马之政，辨六马之属。种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。凡颁良马而养乘之乘马一师四圉，三乘为皂，皂一趣马；三皂为系，系一驭夫；六系为厩，厩一仆夫；六厩成校，校有左右。驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一。春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马，讲驭夫。凡军事，物马而颁之。趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌... 在线阅读 >>
卷一百六十　兵考十二: ○马政宋初，有左、右飞龙二院，以左、右飞龙使各二人分掌之。时诸州监牧多废，国马无复孳息。太祖始置养马二务，又兴葺旧马务四，以为放牧之地。分遣中使诣边州，岁市马，自是闲厩之马始备矣。先是两河入虏界盗马，边吏籍数以闻，官给其直。上方镇抚，不容私掠，乃诏禁之，悉还所盗马，戎人悦服。太宗太平兴国四年，诏市吏民马十七万匹，以备征讨。是岁，平太原，观兵於幽州，得汾、晋、燕、蓟之马四万二千馀匹，国马增多，内皂充牣，始分置诸州牧养之。国子博士李觉上言，曰："夫冀北燕代，马之所... 在线阅读 >>
卷一百六十一　兵考十三: ○军器《周官》：鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役，以鼖鼓鼓军事。凡军旅，夜鼓｛鼓蚤｝。。军动则鼓其众。司常掌九旗之物名，各有属，以待国事。日月为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊皮为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。及国之大阅，赞司马颁旗物，王建太常，诸侯建旂孤卿建旃，大夫士建物，师都建旗，州里建旟，县鄙建旐，道车载旞，斿车载旌。皆画其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其号。司兵掌五兵、五盾，各辨其物与其等，以待军事。及授兵，从司马之法以... 在线阅读 >>
卷一百六十二　刑考一: ○刑制虞舜"象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！"流共工於幽州，放驩兜於崇山，窜三苗於三危，殛鲧於羽山，四罪而天下咸服。帝曰："皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有宅，五宅三居：惟明克允。"帝曰："皋陶，惟兹臣庶罔或干予正，汝作士，明於五刑，以弼五教，期於予治，刑期於无刑，民协於中，时乃功，懋哉！"皋陶曰："帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延於世；宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重... 在线阅读 >>
卷一百六十三　刑考二: ○刑制汉高祖初入咸阳，与父老约法三章曰："杀人者死，伤人及盗抵罪。"馀悉除秦苛法，兆民大悦。然大辟尚有三族之诛，先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉於市。其诽谤詈诅，又先断舌，故谓之具五刑。彭越、韩信之属皆受此戮。其後又制曰："有耐罪以上，请之。"後以三章之法不足以御奸，遂令萧何捃摭秦法，取其宜於时者，作律九章。又制："狱疑者各谳所属官长，皆移廷尉，廷尉不能决，具为奏，附所当比律令以闻。"孝惠即位，制爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪当盗械者，皆颂系。上造以上及内外公... 在线阅读 >>
卷一百六十四　刑考三: ○刑制和帝永元三年，帝加元服，令郡国、中都官系囚死罪赎缣，至司寇及亡命，各有差。六年，以旱，诏中都官徒各除半刑，谪其未竟，五月以下皆免遣。幸洛阳寺，录囚徒，举冤狱。时廷尉陈宠钩校律令条法，溢於《甫刑》者除之。曰："臣闻礼经三百，威仪三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之属三千。礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，赎罪以下二千六百八十一，溢於《甫刑》者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九赎罪。《春秋保乾图》曰：'王者三百年一... 在线阅读 >>
卷一百六十五　刑考四: ○刑制宋文帝时，侍中蔡廓建议，以为："鞫狱不宜令子孙下辞明言父祖之罪，亏教伤情，莫此为大。自今但令家人与囚相见，无乞狱之词，便足以明伏罪，不须责家人下辞。"朝议咸以为允，从之。卫将军王弘言："主守偷五匹，常偷四十匹，并加大辟，其法太重。宜进主守偷五十匹、常偷五十匹死，四十匹降以补兵。既得小宽人命，亦足以为惩戒。"从之。明帝太始四年，诏定黥、刖之制。有司奏："自今凡劫窃执官仗，拒战逻司，攻剽亭寺及伤害吏人，并监司将吏自为劫，皆不限人数，悉依旧制斩刑。若遇赦，黥及两颊'劫'字，断... 在线阅读 >>
卷一百六十六　刑考五: ○刑制唐高祖入关，除苛政，约法十二条，唯制杀人、劫、盗、背军、叛逆者死，馀悉蠲之。武德二年，颁新格五十三条，唯吏受赃、诈冒盗府库物，赦不原。凡断屠日及正月、五月、九月不行刑。四年，高祖躬录囚徒，以人因乱冒法者众，盗非劫伤其主及征人逃亡、官吏枉法，皆原之。已而又诏仆射裴寂等十五人更撰律令，大略以开皇为准，凡律五百，丽以五十三条。唐之刑书有四，曰：律、令、格、式。令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也；格者，百官有司之所常行之事也；式者，其所常守之法也。凡邦国之政，必从事於此... 在线阅读 >>
卷一百六十七　刑考六: ○刑制仁宗天圣四年，有司言，敕增至六千馀条，请命官删定。从之。建隆初，《编敕》四卷，才百有六条。太平兴国中，增至十五卷，淳化中，倍之。咸平中，增至万八千五百五十有五条，芟其繁乱，定其可为《敕》者二百八十有六条，总十一卷。又别为《仪制令》一卷。当时便其简易。大中祥符七年，又增三十卷，千三百七十四条。又有《景德农田敕》五卷，与《敕》兼行。至是後增至六千馀条，命官删定。帝谓辅臣曰："或谓先朝诏令不轻易改，信乎？"王曾曰："此憸人惑上之言也。咸平中删太宗朝诏令，十有一二，盖去其繁密之文以便於... 在线阅读 >>
卷一百六十八　刑考七: ○徒流虞舜流宥五刑。流共工於幽州，放驩兜於崇山，窜三苗於三危，殛鲧於羽山，四罪而天下咸服。五流有宅，五宅三居《周官》，大司寇之职，凡万民之有罪过而未丽於法而害於州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。重罪，旬有三日坐，期役。其次，九日坐，九月役。其次，七日坐，七月役。其次，五日坐，五月役。其下罪，三日坐，三月役。使州里任之，则宥而舍之。司厉掌盗贼之任器货贿，辨其物，皆有数量贾，而揭之入於司兵。其奴，男子入於罪隶，女子入於舂藁。凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。司圜掌收教罢... 在线阅读 >>
卷一百六十九　刑考八: ○详谳虞舜，眚灾，肆赦；怙终，贼刑。宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经《周官》，小司寇以八辟丽邦法附刑罚：一曰议亲之辟，二曰议故之辟，三曰议贤之辟，四曰议能之辟，五曰议功之辟，六曰议贵之辟，七曰议勤之辟，八曰议宾之辟。以三刺断庶民狱讼之中：一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。听民之所刺宥以施上服下服之刑。《王制》，司寇正刑明辟以听狱讼，必三刺。有旨无简不听，附从轻，赦从重。疑狱，汜与众共之，众疑赦之，必察小大之比以成之。《君陈》，王曰："君陈... 在线阅读 >>
卷一百七十　刑考九: ○详谳高宗上元三年，左威大将军权善才、右监门中郎将范怀义斫昭陵柏木，大理奏以官减外并除名，上特令杀之。大理丞狄仁杰执奏，称"罪不当死"，上不从。仁杰执奏曰："法悬象魏，徒罪、死罪，具有差等。古人云：'假使盗长陵一抔土，陛下何以加之？'今陛下以昭陵一株柏杀二将军，千载之後谓何！臣不敢奉诏。"上乃止。武后谋革命，大开告密之门，以诛异议者，法官竞为深酷，唯司刑丞徐有功、杜景俭独存平恕，被告者皆曰："遇来、侯必死，遇徐、杜必生。"酷吏所诬构者，有功皆为直之，前後所活数十百家。尝廷争狱事，太后... 在线阅读 >>
卷一百七十一上　刑考十上: ○赎刑虞舜，金作赎刑。《周官》，职金掌受士之金罚、货罚入於司兵。穆王《吕刑》，墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。刑辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。蔡氏曰："《舜典》之'金作赎刑'，盖官府学校鞭扑之刑尔。夫刑莫轻於鞭扑，入於鞭扑之刑，而又情法犹有可议者，则是无法以治之，故使之赎，特不欲遽释之也。五刑之宽，惟处以流；鞭扑之宽，方许其赎。今穆王赎法，则皆及五刑，虽大辟亦许其赎免矣。汉张敞以讨羌兵食不... 在线阅读 >>
卷一百七十一下　刑考十下: ○赦宥宽恤虞舜，眚灾肆赦。《周官》，司敕掌三敕三宥三赦之法，以赞司寇听狱讼。壹剌曰讯群臣，再剌曰讯群吏，三剌曰讯万民。壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗亡。壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰憃愚。以此三法者求民情，断民中，而施上服下服之罪，然後刑杀。穆王《吕刑》，五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。《王制》，疑狱，汛与众共之，众疑赦之。管仲曰："文有三侑，武无一赦。赦者，先易而後难，久而不胜其祸；法者，先难而後易，久而不胜其福。故惠者，人之仇雠也；法者，人之父母也... 在线阅读 >>
卷一百七十二　刑考十一: ○赦宥魏文帝即位，改元黄初，大赦。五年，东巡，幸许昌宫。为水军，亲御龙舟，循蔡、颍，浮淮，幸寿春。扬州界将吏士民，犯五岁刑以下，皆原除之。至广陵，赦青、徐二州。明帝即位，大赦。二年，赦系囚非殊死以下。五年，皇子生，大赦。青龙二年，大赦。景初元年，大赦。二年，大赦。齐王即位，正月大赦。八月，以帝亲政，大赦。四年，立皇后，大赦。嘉平元年，诛曹爽，大赦。三年，大赦。四年，立皇后，大赦。六年二月，诛李丰、夏侯元大赦。四月，立皇后，大赦。高贵乡公即位，大赦。二年，诛母邱俭、文钦... 在线阅读 >>
卷一百七十三　刑考十二: ○赦宥梁太祖开平元年即位，大赦，改元。开平三年正月，祀圜丘，大赦。十一月，告谢圜丘，大赦。乾化元年，大赦。郢王友珪即位，大赦。均王乾化三年，祀圜丘，大赦。唐庄宗同光元年即位，大赦。二年，祀南郊，大赦。容斋洪氏《随笔》曰："赦过宥罪，自古不废，然行之太频，则惠奸长恶，引小人於大谴之域，其为害固不胜言矣。唐庄宗同光二年大赦，前云：'罪无轻重，常赦所不原者，咸赦除之。'而又曰：'十恶、五逆、屠牛、铸钱、故杀人、合造毒药、持杖行劫、官典犯赃，不在此限。'此制正得其中。当乱离之... 在线阅读 >>
卷一百七十四　经籍考一: ○总叙伏牺氏始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏牺、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》，言常道也。至於夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九邱》。邱，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。按：古书之流传於今者惟《六经》，《六经》之前，则《三坟》、《五典》、《八索》、《九邱》是已。《周官》外史掌三皇五帝之书，则国家之所职掌者此也。... 在线阅读 >>
卷一百七十五　经籍考二: ○经昔伏牺氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，盖因而重之为六十四卦。及乎三代，是为《三易》。夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周文王作《卦辞》，谓之《周易》。周公作《爻辞》。孔子为《彖辞》、《象辞》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，谓之《十翼》。班固曰："孔子晚而好《易》，读之，韦编三绝，而为之传。"即《十翼》也。自鲁商瞿子木受《易》孔子，以授鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周醜子家，子家授东武孙虞子乘，子乘授齐田何子装。及秦焚书，《周易》独以卜筮得存，唯失《说卦》三... 在线阅读 >>
卷一百七十六　经籍考三: ○经※伊川《易传》十卷《程子》序：至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间，观会通以行其典礼，则辞无所不备。故善学者求言必自近，易於近者，非知言者也。予所传者辞也，由辞以得意，则在乎人焉。《遗书》：张闳中以书问《易》之义本起於数。程子答曰："谓义起数，则非也。有理而後有象，有象而後有数，《易》因象以知数，得其义，则象在其中矣。必欲穷象之隐微，尽数之毫忽，乃寻流逐末，术家所尚，非儒者之务也。管辂、郭璞之学是已。"又曰："理无形也，故因象以明理。理见乎辞者也，则可由辞以观象。故... 在线阅读 >>
卷一百七十七　经籍考四: ○经孔安国《尚书序》曰：先君孔子，讨论《坟典》，断自唐虞以下，讫於周。芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教。典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。帝王之制，坦然明白，可举而行，三千之徒，并受其义。及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散，我先人用藏其家书於屋壁。汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。济南伏生，年过九十，失其本经，口以传授，裁二十馀篇。以其上古之书，谓之《尚书》。百篇之义，世莫得闻。。至鲁恭王，好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，... 在线阅读 >>
卷一百七十八　经籍考五: ○经《汉　艺文志》：古者采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。孔氏曰：《史记　孔子世家》云："古者《诗》本三千馀篇，去其重，取其可施於礼义者三百五篇。"按《书》、《传》所引之诗，见在者多，亡逸者少，则夫子所录者，不容十分去九，马迁之言，未可信也。据今者及亡诗六篇，凡三百一十一篇。而《史记》、《汉书》云三百五篇，缺其亡者，以见在为数。欧阳氏曰：迁说然也。今《书》、《传》所载逸诗，何可数也？以郑康成《谱... 在线阅读 >>
卷一百七十九　经籍考六: ○经《汉志》：六家，四百一十六卷。《隋志》：三十九部，四百四十二卷。《唐志》：二十五家，三十一部，三百三十二卷。《宋三朝志》：十三部，一百四十一卷。《宋两朝志》：一部，一卷。《宋四朝志》：二十一部，三百二十八卷。《宋中兴志》：五十三家，六十四部，八百七十一卷。※韩婴《诗外传》共十卷本传：婴，孝文时为博士，景帝时至常山太傅。推诗人之意，而作《内外传》数万言。其语颇与齐、鲁间殊，然归一也。晁氏曰：《汉志》本十篇，《内传》四，... 在线阅读 >>
卷一百八十　经籍考七: ○经《汉艺文志》曰：帝王质文世有损益，至周曲为之防，事为之制。故曰："礼经三百，威仪三千。"及周之衰，诸侯将逾法度，恶其害己，皆灭去其籍，自孟子时而不具，至秦大坏。汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇。讫孝宣世，后苍最明。戴德、戴圣、庆普皆其弟子，三家立於学官。《礼古经》者，出於鲁淹中及孔氏，学七十篇文相似，多三十九篇。及《明堂阴阳》、《王史氏记》所见，多天子诸侯卿大夫之制，虽不能备，犹瘉仓等推《士礼》而致於天子之说。《隋经籍志》曰：汉初，有高堂生传十七篇，又有古经，出於淹中，而河间献王好... 在线阅读 >>
卷一百八十一　经籍考八: ○经礼※《周礼疏》十二卷晁氏曰：唐贾公彦撰。公彦，洺州人，永徽中，仕至太学博士。史称著此书四十卷，今并为十二卷。世称其发挥郑学最为详明。陈氏曰：其序《周礼》废兴，起於成帝刘歆，而成於郑玄。又言郑众以为《书　周官》即此《周官》也，失之矣。《书》止一篇，《周礼》乃六篇，文异数万，非《书》类是则然矣。但《周礼》六官实本於《周官》，《周官》举其凡，《周礼》详其目，则郑众之说，未得为失。而其大可疑者，则邦土、邦事之不同也。《馆阁书目》："按《艺文志》谓之《周官经》，此《礼器》所谓经礼者... 在线阅读 >>
卷一百八十二　经籍考九: ○经《汉　艺文志》曰：古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，乃称曰："夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也，足，则吾能徵之矣。"以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明... 在线阅读 >>
卷一百八十三　经籍考十: ○经※《春秋经解》十五卷陈氏曰：孙觉撰。其自序言："三家之说，《榖梁》最为精深，且以为本，杂取二《传》及诸儒之说长者从之；其所未安，则以所闻於安定先生者断之。"杨龟山为之後序。海陵周茂振跋云："先君传《春秋》於孙先生，尝言王荆公初欲释《春秋》以行於天下，而莘老之书已出，一见而忌之，自知不能复出其右，遂诋圣经而废之，曰：'此断烂朝报也！'不列於学官，不用於贡举云。"※《春秋尊王发微》十五卷晁氏曰：皇朝孙明复撰。史臣言明复治《春秋》，不取传注，其言简而义详，著诸大夫功罪，... 在线阅读 >>
卷一百八十四　经籍考十一: ○经《西汉艺文志》：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篹，故谓之《论语》。汉兴，有齐、鲁之说。传《齐论》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。传《鲁论语》者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最後而行於世。《隋经籍志》：张禹本授《鲁论》，晚讲《齐论》，後遂合而考之，删其烦惑。除去《齐论　问王》、《知道》二篇，从《鲁论》二十篇... 在线阅读 >>
卷一百八十五　经籍考十二: ○经《汉　艺文志》曰：《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。汉兴，长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家。经文皆同，唯孔氏壁中古文为异。"父母生之，续莫大焉"，"故亲生之膝下"，诸家说不安处，古文字读皆异。《随　经籍志》曰：孔子既叙六经，题目不同，指意差别，恐斯道离散，故作《孝经》，以总会之，明其枝流虽分，本萌於孝者也。遭秦焚书，为河间人颜芝所藏。汉初，芝子贞出之，凡十八章，而长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏议... 在线阅读 >>
卷一百八十六　经籍考十三: ○经《西汉　艺文志》：自黄帝下至三代，乐各有名。周衰，《礼》、《乐》俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为郑卫所乱，故无遗法。汉兴，制氏以雅乐声律，世在乐官，颇能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。六国之君，魏文侯最为好古，孝文时得其乐人窦公，献其书，乃《周官　大宗伯》之《大司乐章》也。武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采《周官》及诸子言乐事者，以作《乐记》，献八佾之舞，与制氏不相远。其内史丞王定传之，以授常山王禹。禹，成帝时为谒者，数言其义，献二十四卷记。刘向校书，得《乐记》二十三篇，与禹不同，其道浸以益... 在线阅读 >>
卷一百八十七　经籍考十四: ○经《隋　经籍志》：仪注之兴，由来久矣。自君臣父子、六亲九族，各有上下亲疏之别；养生送死，吊恤贺庆，则有进止威仪之数。唐、虞以上，分之为三，在周因而为五。《周官》，宗伯所掌吉、凶、宾、军、嘉，以佐王安邦国，亲万民，而太史执书以协事之类是也。是时典章皆具，可履而行。周衰，诸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。汉兴，叔孙通定朝仪，武帝时始祀汾阴后土，成帝时初定南北之郊，节文渐具。後汉又使曹褒定汉仪，是後相承，世有制作。然犹以旧章残阙，各遵所见，彼此纷争，盈篇满牍。而後世多故，事在通变，或一时之制，非长... 在线阅读 >>
卷一百八十八　经籍考十五: ○经※《孙氏祭享礼》一卷陈氏曰：检校左散骑常侍孙日用撰。周显德中博士，後仕本朝。开宝时作此书。※《杜氏四时祭享礼》一卷陈氏曰：丞相山阴杜衍世昌撰。※《韩氏古今家祭式》一卷陈氏曰：司徒兼侍中相台韩琦稚圭撰。※《横渠张氏祭礼》一卷陈氏曰：张载子厚撰。末有吕大钧和叔说数条附焉。《朱子语录》曰：横渠所制礼多不本诸《仪礼》，有自杜撰处。※《伊川程氏祭礼》一卷陈氏曰：程颐正叔撰。首载作主式。※《伊洛礼书补亡》，《伊洛... 在线阅读 >>
卷一百八十九　经籍考十六: ○经《汉　艺文志》：《易》曰："上古圣人结绳而治，後世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《夬》。""夬，扬於王庭"，言其宣扬於王者朝庭，其用最大也。古者八岁八小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。汉兴，萧何草律，亦著其法，曰："太史试学童，能讽书九字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书御史史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。"六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。古制，书必同文，... 在线阅读 >>
卷一百九十　经籍考十七: ○经※《礼部韵略》五卷晁氏曰：皇朝丁度等撰。元祐中，孙谔、苏轼载加详定。陈氏曰：雍熙中，殿中丞邱雍、景德龙图阁待制戚纶所定，景祐制诰丁度重修，元祐太学博士增补。其曰"略"者，举子诗赋所常用，盖字书声韵之略也。※《千禄字书》一卷晁氏曰：唐颜元孙撰。以经史所用为"正"，世所行为"俗"，二者之间为"通"凡三体。※《林氏小说》三卷晁氏曰：唐林罕撰。凡五百四十一字，以《说文》部居，随字出文，以定偏傍。其说颇与许慎不同，而互有得失。邵必缘进《礼记石经》陛对... 在线阅读 >>
卷一百九十一　经籍考十八: ○史《隋　经籍志》曰：古者天下诸侯，必有国史，以记言行，後世多务，其道弥繁。夏、殷巳上，左史记言，右史记事；周则大史、小史、内史、外史、御史分掌其事，而诸侯之国亦置史官。又《春秋》、《国语》引《周志》、《郑书》之说，推寻事迹，似当时记事各有职司，後又合而撰之，总成书记。其後陵夷衰乱，史官放绝。秦灭先王之典，遗制莫存。至汉武帝时，始置太史公，命司马谈为之，以掌其职。时天下计书，皆先上太史，副上丞相，遗文古事，靡不毕臻。谈乃据《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其後事，成一... 在线阅读 >>
卷一百九十二　经籍考十九: ○史※《晋书》一百三十卷晁氏曰：唐房乔等撰。贞观中，以何法盛等十八家《晋史》未善，诏乔与褚遂良、许敬宗再加撰次，乃据臧荣绪书增损之。後又命李淳风、李义府、李延寿等十三人分掌著述，敬播等四人考其类例。西晋四帝五十四年，东晋十一帝一百二年，又胡、羯、氐、羌、鲜卑割据中原，为五凉、四燕、三秦、二赵、夏、蜀十六国，共成帝纪十、志二十、列传七十、载记三十。例出於播。《天文》、《律历》，淳风专之。乔以《宣》、《武纪》、《陆机》、《王羲之传论》，上所自为，故曰制旨，又总题"御撰"焉。按：历代之史，... 在线阅读 >>
卷一百九十三　经籍考二十: ○史编年※《汉纪》三十卷晁氏曰：汉荀悦撰。班固作《汉书》，起高祖，终孝平王莽之诛，十二世、二百四十二年，为纪、表、志、传，凡八十馀万言。献帝以其文繁，诏悦举要撮总，通比其事，列系年月，为纪三十篇，凡八万三千四百三十二字。辞约事该，时称嘉史。陈氏曰：献帝诏悦依《左氏传》体以为《汉纪》，诏尚书给笔札。辞约事详，论辨多美。其自序曰：立典有五志焉，曰达道义、章法式、通古今、著功勋、表质能。巽岩李氏曰：某家有写本一，印本一，写本不记其时，而印本乃天圣间益州市所摹刻者。大抵皆差误... 在线阅读 >>
卷一百九十四　经籍考二十一: ○史※《穆天子传》六卷晁氏曰：晋太康六年汲县民盗发古冢所得，凡六卷，八千五百一十四字，诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按《春秋左氏传》："穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。"此书所载，即其事也。穆王始巡狩，得骅骊、绿耳之乘，造父为御，以观四荒，北绝流沙，西登昆仑，与《太史公记》同。汲郡守书不谨，多毁缺。虽其言不典，皆古书，颇可观览。郭璞注本谓之《周王游行记》。勖之时，古文已不能尽识，时有缺者，又转写益误，殆不可读。陈氏曰：其体制与起居注同。起居注者，自汉明德马皇后始，汉、... 在线阅读 >>
卷一百九十五　经籍考二十二: ○史《隋　经籍》曰：自秦拨去古文，篇籍遗散。汉初，得《战国策》，盖战国游士记其策谋。其后，陆贾作《楚汉春秋》，以述诛锄秦、项之事。又有《越绝》，相承以为子贡所作。后汉赵晔又为《吴越春秋》。其属辞比事，皆不与《春秋》、《史记》、《汉书》相似，盖率尔而作，非史策之正也。灵献之世，天下大乱，史官失其自后汉以来，学者多抄撮旧史，自为一书。呀起自人皇，或断之近代，亦各其志，而体制不经。又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测，然其大抵皆帝王之事。通人君子，必博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史。《... 在线阅读 >>
卷一百九十六　经籍考二十三: ○史※《国史补》二卷晁氏曰：唐李肇撰。起开元，止长庆间事。初，刘餗记元魏迄唐开元事，名曰《国朝传记》故肇续之。※《幸蜀记》三卷晁氏曰：唐李匡文、宋巨周、宋居白撰。初，匡文《记》尽孝明崩，巨周《记》止於归长安，叙事互相详略。居白合二《记》，以宋为本，析李为注，取二叙冠篇，复掇遗事增广焉。※《次柳氏旧闻》一卷晁氏曰：唐李德裕撰。中元中，史臣柳芳与高力士同窜黔中，为芳言开元天宝禁中事，乃论次，号"问高力士"。李吉甫与芳子冕，贞元初俱为尚书郎，尝道力士之说，吉... 在线阅读 >>
卷一百九十七　经籍考二十四: ○史※《温公日记》一卷陈氏曰：司马光熙宁在朝所记。凡朝廷政事、臣僚差除，及前後奏对、上所宣谕之语，以及闻见杂事，皆记之。起熙宁元年正月，至三年十月出知永兴而止。巽岩李氏曰：文正公初与刘道原共议，取实录、正史，旁采异闻，作《资治通鉴後纪》。属道原早死，文正起相，元祐後终，卒不果成。今世所传《记闻》及《日记》并《朔记》，皆《後纪》之具也。自嘉祐以前，甲子不详，则号《记闻》；嘉祐以後，乃名《日记》；若《朔记》，则书略成编矣。始文正子孙藏其书祖庙，谨甚，党祸既解，乃稍出之。旋经离乱，... 在线阅读 >>
卷一百九十八　经籍考二十五: ○史※《黄帝内传》一卷晁氏曰：序云："昔钱籛得之於衡山石室中，後至汉，刘向於东观校书见之，遂传於世。"《艺文志》以书之记国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说，然其间或论一事若一人者，附於杂史、小说皆未安，故又为传记类。今从之。如《神仙》、《高僧》不附其类，而系於此者，亦以其记一事，犹《列女》、《名士》也。陈氏曰：诞妄不经，方士辈所託也。※《汉武内传》二卷晁氏曰：不题撰人，记王母降。※《汉武故事》二卷晁氏曰：世言班固撰。唐张柬之《书... 在线阅读 >>
卷一百九十九　经籍考二十六: ○史※《魏公语录》一卷陈氏曰：与《别录》小异而实同。《别录》分四卷，此总为一篇。先後次第亦不同，而末一则《别录》所无，姑并存之。※《魏公别录》四卷晁氏曰：其门人王岩叟记其言论事实。然以《国史》考之，其岁月往往牴牾，盖失之诬也。※《杜祁公语录》一卷陈氏曰：不知何人作。※《文潞公私记》一卷晁氏曰：皇朝文彦博所撰。元丰初，王尧臣之子同老，以其父至和中所撰立英宗为皇子诏草上之，且曰："时宰相文彦博、富〈門坐〉知状。"神宗以问彦博，彦博具以实对。... 在线阅读 >>
卷二百　经籍考二十七: ○史※《华阳国志》十二卷晁氏曰：晋常据撰。华阳，梁州地也。记汉以来巴蜀人物。吕微仲跋云：汉至晋初四百载间，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德，仅七百载，而史所纪者无几人，忠魂义骨，与尘埃同殁，何可胜数，岂不重可叹哉！陈氏曰：志巴蜀地理、风俗、人物及公孙述、刘焉、刘璋、先後主以及李特等事迹。末卷为《序志》，云肇自开辟，终乎永和三年。※《九州春秋》九卷陈氏曰：晋司马彪绍统撰。记汉永州部之乱，司、冀、徐、兖、青、荆、扬、凉、益、幽，凡盗贼僭叛皆纪之。... 在线阅读 >>
卷二百一　经籍考二十八: ○史《隋　经籍志》曰：古者朝廷之政，发号施令，百司奉之，藏於官府，各脩其职，守而弗忘。《春秋传》曰："吾视诸故府，"则其事也。《周官》：御史掌治朝之法，太史掌万民之约契与质剂，以逆邦国之治。然则百司庶府，各藏其事，太史之职，又总而掌之。汉时，萧何定律令，张苍制章程，叔孙通定仪法，条流派别，制度渐广。晋初，甲令巳下，至九百馀卷。晋武帝命车骑将军贾充博引群儒，删采其要，增律十篇。其馀不足经远者为法令，施行制度者为令，品式章程者为故事，各还其官府。缙绅之士，撰而录之，遂成篇卷，然亦隋代遗失。今据其... 在线阅读 >>
卷二百二　经籍考二十九: ○史※《汉官仪》一卷，《续补》一卷陈氏曰：後汉军谋校尉汝南应邵仲远撰。按《唐志》有《汉官》五卷，《汉官仪》十卷。今惟存此一卷，载三公官名及名姓州里而已，其全书亡矣。李埴季允尝续补一卷。※《汉官典仪》一卷，《续补》一卷陈氏曰：汉卫尉蔡质撰。杂记官制及上书谒见礼式。《隋志》有《汉官典职仪式》二卷，今存一卷。李埴亦补一卷，其续者皆出於史中采拾。※《汉官旧仪》三卷陈氏曰：汉议郎东海卫宏敬仲撰。或云胡广。按宏本传，作《汉旧仪》四篇，以载西京杂事，不名《汉官》。今... 在线阅读 >>
卷二百三　经籍考三十: ○史※《历代宰相年表》三十四卷李焘仁甫撰。其自序略曰：古之所谓相者，一而已，初未尝使他人参贰乎其间。尧相舜，舜相禹，禹相皋陶，皋陶既没，乃相益，汤相伊尹，传所谓仲虺为汤左相者，不足信也。周家并建三公，而一公实兼冢宰。故旦、奭夹辅成王，而诞保文武受命者，专属之旦。旦归於丰，奭乃专政。盖其名三公，其实一相耳。自秦以降，名实浸以两失，间有瓌伟绝特，负贤相之称，功烈赫然，著见於一时者，亦必得君之专，历年之久，而莫或参贰之故也。权出於一而莫或参贰之，虽奸雄或得以肆其恶，攘窃天下，倾国败家，不可... 在线阅读 >>
卷二百四　经籍考三十一: ○史※《山海经》十八卷晁氏曰：大禹制，晋郭璞传，汉侍中、奉车都尉刘秀校定。表言："禹别九州，而益等类物善恶著此书。皆圣贤之遗事，古文明著者也。"大父尝考之於书，有曰："长沙、零陵、雁门，皆郡县名，又自载禹、鲧，似後人因其名参益之。"陈氏曰：汉侍中、奉车都尉臣秀所校秘书。秀即刘歆也。晋郭璞注。按《唐志》，二十三卷，《音》二卷。今本锡山尤袤延之校定。世传禹、益所作，其事见《吴越春秋》，曰："禹东巡，登南岳，得金简玉字，通水之理，遂行四渎，与益共谋，所至使益疏而记之，名《山海经》。... 在线阅读 >>
卷二百五　经籍考三十二: ○史※《建康志》十卷陈氏曰：府帅史正志志道撰。乾道五年。※《续建康志》十卷陈氏曰：府帅吴琚居父以郡人朱舜庸所编诠次，与前《志》并行。时庆元六年。※《六朝事迹》一卷，《南朝宫苑记》二卷陈氏曰：不知何人所作。记六朝故都事迹颇为详。※《姑孰志》五卷陈氏曰：教授长乐林桷子长撰。太守杨愿原仲也。时淳熙五年。※《新安志》十卷陈氏曰：通判赣州郡人罗愿撰。时淳熙二年，太守则赵不悔也。※《秋浦志》八卷陈氏曰：太守南昌胡兆，... 在线阅读 >>
卷二百六　经籍考三十三: ○史※《历代宫殿名》一卷陈氏曰：翰林承旨李昉等纂。历代及僭伪宫殿、门阙、楼观、园苑、池馆名，无不毕录。※《五岳诸山记》一卷陈氏曰：无名氏。多鄙诞不经。※《王屋山记》一卷陈氏曰：唐乾符三年道士李归一撰。※《华山记》一卷陈氏曰：不知名氏。※《西湖古迹事实》一卷陈氏曰：钱塘进士傅牧撰。以杨蟠《百咏》增广，共为一百八十三首。绍兴壬午序。※《青城山记》一卷晁氏曰：伪蜀道士杜光庭宾圣撰。集蜀山若水在青城者，悉本道家方... 在线阅读 >>
卷二百七　经籍考三十四: ○史※《姓源韵谱》一卷陈氏曰：唐张九龄撰。依《春秋正典》、柳氏《万姓录》、《世本图》，捃摭诸书，纂为此谱。分四声以便寻阅。古者赐姓别之，黄帝之子得姓者十四人是也。後世赐姓合之，汉高帝命娄敬、项伯为刘氏是也。惟其别之也，则离析，故古者论姓氏，推其本同。惟其合之也，则乱，故後世论姓氏，识其本异。自五胡乱华，百宗荡析，夷夏之裔，与夫冠冕舆台之子孙混为一区，不可遽知。此周、齐以来，谱牒之学所以贵於世也欤？※《元和姓纂》十一卷晁氏曰：唐林宝撰。元和中，封阎某於诸家姓氏为太原，其... 在线阅读 >>
卷二百八　经籍考三十五: ○子《汉　艺文志》：儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游心於《六经》之中，留意於仁义之际祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，於道为最高。孔子曰："如有所誉者，其有所试矣。唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，已试之而效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以譁众取宠。後进循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰，此则辟儒之患也。《隋　经籍志》曰：儒者，所以助人君明教化者也。圣人之教，非家至而户说，故有儒者宣而明之。其大抵本於仁义及五常之道黄，帝尧、舜、禹、汤... 在线阅读 >>
卷二百九　经籍考三十六: ○子※《新序》十卷《崇文总目》：汉刘向撰。成帝时，典校秘书，因采载战国、秦、汉间事，为三十卷上之。其二十卷今亡。晁氏曰：当成帝时，与校书，因采传记、行事、百家之言，删取正辞美义可劝戒者，为《新序》、《说苑》，共五十篇。《新序》，阳朔元年上。世传本多亡阙，皇朝曾巩子固在馆中，日校正其讹舛，而缀缉其放逸，久之，《新序》始复全。自秦之後，缀文之士有补於世者，称向与扬雄为最。雄之言，莫不步趋孔、孟；向之言，不皆概诸圣，故议者多谓雄优於向。考其行事，则反是。何哉？今观其书，盖向虽杂博而... 在线阅读 >>
卷二百十　经籍考三十七: ○子※《周子通书》一卷，《太极图说》一卷朱子序曰：《通书》者，濂溪夫子之所作也。夫子自少即以学行有闻於世，而莫或知其师传之所自，独以河南两程夫子尝受学焉，而得孔、孟不传之正统，则其渊源固可概见。然所以指夫仲尼、颜子之乐，而发其"吟风弄月"之趣者，亦不可得而悉闻矣。所著之书，又多放失。独此一篇，本号《易通》，与《太极图说》并出，程氏以传於世，而其为说实相表里。大抵推一理、二气、五行之分合，以纪纲道体之精微，决道义、文辞、禄利之取舍，以振起俗学之卑陋。至论所以入德之方、经世之具，又皆亲切... 在线阅读 >>
卷二百十一　经籍考三十八: ○子《汉　艺文志》曰：道者，秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。合於尧之克让，《易》之谦谦，一谦而四益，此其所长也。及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为法。《隋　经籍志》曰：自黄帝而下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无师说。汉时，曹参始荐盖公能言黄、老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪，而失其真。《汉志》：三十七家，九百九十三篇。《隋志》：七十八部，合五百二十五卷。《唐志》：七... 在线阅读 >>
卷二百十二　经籍考三十九: ○子《汉　艺文志》：法家者流，出於理官，信赏必罚，以辅礼制。《易》曰"先王以明罚敕法"，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁恩，专任刑法而欲以致治，至於残害至亲，伤恩厚薄。《汉志》：十家，二百一十七篇。《隋志》：六部，合七十二卷。《唐志》：十五家，十五部，一百六十六卷。《宋三朝志》：七部，六十七卷。《宋两朝志》：三部，二十六篇。《宋中兴志》：四家，四部，五十卷。※《管子》二十四卷晁氏曰：刘向所定，凡九十六篇，今亡十篇。世称齐管... 在线阅读 >>
卷二百十三　经籍考四十: ○子《汉　艺文志》：杂家者流，盖出於议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。《汉志》：二十家，四百三篇。《隋志》：九十七部，合二千七百二十卷。《唐志》：六十四家，七十五部，一千一百三卷。《宋三朝志》：七十部，七百三十三卷。《宋两朝志》：十二部，七十卷。《宋四朝志》：一十七部，九十五卷。《宋中兴志》：一百十九家，一百四十九部，一千七百六卷。※《范子计然》十五卷高氏《... 在线阅读 >>
卷二百十四　经籍考四十一: ○子※《论衡》三十卷晁氏曰：後汉王充仲任撰。充好论说，始如诡异，终有实理。以俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，户牖墙壁各置刀笔，著《论衡》八十五篇，释物类同异，正时俗嫌疑。後蔡邕得之，秘玩以为谈助云。世为汉文章温厚尔雅，及其东也已衰。观此书与《潜夫论》、《风俗通义》之类，比西京诸书骤不及远甚，乃知世人之言不诬。高氏《子略》曰：书八十五篇，二十馀万言。其为言皆叙天证，敷人事，析物类，道古今，大略如仲舒《玉杯》、《繁露》，而其文详，详则礼义莫能覈而精，辞莫能肃而括，几於芜且杂矣。汉... 在线阅读 >>
卷二百十五　经籍考四十二: ○子《汉　艺文志》：小说者流，其源盖出於稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子有曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。"然亦弗之灭也。闾里小智之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。《汉志》：十五家，一千三百八十篇。《隋志》：二十五部，合一百五十九卷。《唐志》：三十九家，四十一部，三百八卷。《宋三朝志》：一百四十六部，一千一百五十二卷。《宋两朝志》：四十六部，一百一十三卷。《宋四朝志》：四十六部，四百一十二卷。在线阅读 >>
卷二百十六　经籍考四十三: ○子※《传奇》三卷晁氏曰：唐裴鉶撰。《唐志》称鉶高骈客。故其书所记皆神仙诡谲事。骈之惑吕用之，未必非鉶辈导谀所致。陈氏曰：尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰："传奇体耳。"然文体随时，理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉！盖一时戏笑之谈耳。《唐志》三卷，今六卷，皆後人以其卷帙多而分之也。※《摭言》十五卷晁氏曰：唐王定保撰。分六十三门。记唐朝进士应举登科杂事。陈氏曰：定保，光化三年进士，为吴融子华婿。丧乱後入湖南，弃其妻弗顾，士论不齿。※《金华子》三卷　... 在线阅读 >>
卷二百十七　经籍考四十四: ○子※《师友谈记》一卷晁氏曰：皇朝李荐方叔撰。多记苏子瞻、范纯夫及四学士所谈论，故曰"师友"。※《青箱杂记》十卷晁氏曰：皇朝吴处厚撰。处厚，发蔡确《车盖亭诗》所记多失实。成都置交子务起於寇瑊，处厚乃以为张咏，他多类此。※《冷斋夜话》六卷晁氏曰：皇朝僧惠洪撰。多记苏、黄事，皆依託也。江淹拟陶渊明诗，其词浮浅，洪既误以为真渊明语，且云东坡尝称其至到；《鬼谷子》书，世所共见，而云"有崖，樱桃也"之言，东坡《橄榄诗》"巳输崖密十分甜"盖用之。如此类甚多，不可概... 在线阅读 >>
卷二百十八　经籍考四十五: ○子《汉　艺文志》曰：农家者流，盖出於农稷之官。播百榖，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰："所重民食。"此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。《宋　三朝艺文志》：岁时者，本於敬授平秩之义。殖物宝货著谱录者，亦佐助衣食之源，故咸见於此。陈氏曰：农家者流，勤耕桑以足衣食。神农之言，许行学之，汉世野老之书，不传於後，而《唐志》著录，杂以岁时月令及相牛马诸书，是犹薄有关於农者。至於钱谱、相贝、鹰鹤之属，於农何预焉？今既多从其类，而花果栽植之事... 在线阅读 >>
卷二百十九　经籍考四十六: ○子《汉　艺文志》：阴阳者流，盖出於羲、和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵於禁忌，泥於小数，舍人事而任鬼神。《汉志》：二十一家，三百六十九篇。△右阴阳《汉　艺文志》：曰天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。《易》曰："观乎天文，以察时变。"然星事〈歹凶〉悍，非湛密者弗能由也。夫观景以谴形，非明主亦不能服听也。以不能由之臣，谏不能听之主，此所以两有患也。《宋三朝艺文志》曰：国家建官庀局，观文察变，尤重慎... 在线阅读 >>
卷二百二十　经籍考四十七: ○子※《广古今五行志》三十卷晁氏曰：窦维鋈撰。《唐志》有其目，未详何人。纂五行变异，叙其徵应，盖为《洪范》之学者。自古术数之学多矣，言五行则本《洪范》，言卜筮则本《周易》，近时两者之学殆绝，而最盛於世者，葬书、相术、五星、禄命、六壬、遁甲、星禽而巳。然六壬之类，足以推一时吉凶；星禽、五星、禄命、相术之类，足以推一身之吉凶；葬书之类，足以推一家之吉凶；遁甲之类，足以推一国之吉凶。其所知若有远近之异，而或中或否，不可尽信则一也。※《遁甲万一诀》一卷晁氏曰：题云唐李靖所纂黄... 在线阅读 >>
卷二百二十一　经籍考四十八: ○子《汉　艺文志》：兵家者流，盖出古司马之职，王官之武备也。《洪范》八政，八曰师。孔子曰为国者"足食足兵"，"以不教民战，是谓弃之"，明兵之重也。汤、武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司马法》是其遗事也。自春秋至於战国，出奇设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良、韩信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。诸吕用事而盗取之。武帝时，军政杨璞捃摭遗逸，纪奏兵录，犹未能备。至於孝成，命任宏论次兵书为四种。《汉志》：兵权谋十三家，二百五十九篇《汉志》：兵形势十一家... 在线阅读 >>
卷二百二十二　经籍考四十九: ○子《汉　艺文志》：医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度针石汤火所施，调百药齐和之所宜，至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。拙者失理，以瘉为剧，以生为死。《汉　艺文志》：经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於手。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰："有病不治，常得中医。"《汉志》：医经七家，二百一十六卷。《汉志》经方十一家，二百七十四卷。在线阅读 >>
卷二百二十三　经籍考五十: ○子※《太平圣惠方》一百卷晁氏曰：太宗皇帝在潜邸日，多蓄名方异术。太平兴国中，内出亲验者千馀首，乃诏医局各上家传方书，命王怀隐、王祐、郑彦、陈昭遇校正编类，各篇首著其疾证。淳化初书成，御制序引。※《庆历善救方》一卷《两朝艺文志》：诏以福州奏狱医林士元，药下蛊毒，人以获全，录其方，令国医类集附益。八年颁行。※《皇祐简要济众方》五卷《两朝艺文志》：皇祐中，仁宗谓辅臣曰："外无善医，民有疾疫或不能救疗。其令太医简《圣惠方》之要者颁下诸道，仍敕长史按方剂以时拯... 在线阅读 >>
卷二百二十四　经籍考五十一: ○子《汉　艺文志》：房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰："先王之作乐，所以节百事也。"乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命。《汉志》：房中八家，百八十六卷。△房中《汉　艺文志》：神仙者，所以保性命之真，而游泳於其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕於胸中。然而或者专以为务，则诞欺怪迂之文弥以益多，非圣王之所以教也。孔子曰："索隐行怪，後世有述焉，吾不为之矣。"《汉志神仙家》二百五卷《隋　经籍志》曰：道... 在线阅读 >>
卷二百二十五　经籍考五十二: ○子※《太平经》一百七十卷《後汉书　襄楷传》：桓帝时，楷上书言："臣前上琅邪宫崇受于吉神书，不合明听。"又言："前者宫崇所献神书，专以奉天地、顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。其文易晓，参同经典，而顺帝不行，故国允不兴"云云。初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师于吉於曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素、朱介、青首、朱目，号《太平清令书》。其言阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏之。後张角颇有其书焉。及灵帝即位，以楷书为然。按：道家之说，皆昉於後汉桓帝之时。今世所... 在线阅读 >>
卷二百二十六　经籍考五十三: ○子《隋　经籍志》曰：佛经者，天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说。释迦当周庄王之九年四月八日，自母右胁而生，资貌奇异，有三十二相，八十二好。舍太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。华言译之为净觉。其所说云，人身虽有生死之异，至於精神，则常不灭。此身之前，则经无量身矣。积而修习，精神清净则成佛道。天地之外，四维上下，更有天地，亦无终极，然皆有成有败。一成一败，谓之一劫。自此天地巳前，则有无量劫矣。每劫必有诸佛得道，出世教化，其数不同。今此劫中，当有... 在线阅读 >>
卷二百二十七　经籍考五十四: ○子※《华严经》八十一卷陈氏曰：唐于阗宝叉难陀译。※《华严合论》一百二十卷晁氏曰：按《纂灵记》云：《华严》大经，龙宫有三本。佛灭度後六百年，有龙树菩萨入龙宫，诵下本十万偈，四十八品，流传天竺。晋有沙门支法领得下本，分三万六千偈，至此上，义熙十四年，译成六十卷。唐证圣元年，于阗沙门喜学再译旧文，兼补诸阙，通旧总四万五千颂，成八十卷，三十九品。《合论》者，唐李通元所撰。通元，太原人，宗室子也。当武后时，隐居不仕。旧学佛者皆曰，佛说此经时，居七处九会，独通元以为十处十会云。在线阅读 >>
卷二百二十八　经籍考五十五: ○子《唐志》十七家，二十四部，七千二百八十八卷。《宋三朝志》：一百一十五部，五千一百一十九卷。《宋四朝志》：一十六部，五百一十四卷。《宋中兴志》：一百七十一家，一百九十七部，八千三百九十七卷。※《同姓名录》三卷晁氏曰：梁元帝撰。纂类历代姓名人，成书一卷。唐陆善经续增广之。齐、梁间士大夫之俗，喜徵事以为其学浅深之候，梁武帝与沈约徵栗事是也。类书之起，当在此时，故以此录为首。※《古今刀剑录》一卷晁氏曰：梁陶弘景撰。记古今刀剑。※《语... 在线阅读 >>
卷二百二十九　经籍考五十六: ○子《唐志》：十一家，二十部，一百四十四卷。《宋三朝志》：四十八部，一百五卷。《宋两朝志》：十七部，二十三卷。《宋四朝志》：一十三部二十九卷。《宋中兴志》：五十八家，六十部，一百一十二卷。※《古画品录》一卷晁氏曰：南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之奕，延寿之画，伯乐之相马，甯戚之饭牛，以至曹丕之弹棊，袁彦之樗蒲，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博奕，良有以哉。经著大射、投壶之礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之... 在线阅读 >>
卷二百三十　经籍考五十七: ○集吴氏曰：汉时未以集名书，故《汉　艺文志》载赋、颂、歌、诗一百家，皆不曰集。晋孙勉分书为四部，其四曰丁部；宋王俭撰《七志》，其三曰《文翰志》，皆无集名。至梁阮孝绪为《七录》，始有《文集录》。《隋　经籍志》遂以荀况等赋，皆谓之集，而又有别集。史官谓别集之名，汉东京所创。按闵马父论《商颂》之"乱曰"，韦昭注："辑，成也。"盖东京别集之名，实本於刘歆之《辑略》，而《辑略》又本於《商颂》之"辑"云。宋《两朝艺文志》曰：别集者，人别为集。古人但以名氏命篇，南朝张融始著《玉海》之号，後世争效，... 在线阅读 >>
卷二百三十一　经籍考五十八: ○集※《唐太宗集》三卷陈氏曰：唐太宗皇帝本集四十卷，《馆阁书目》但有诗一卷，六十九首而已。今此本第一卷赋四篇，诗六十五首，後二卷为碑铭书诏之属，而讹谬颇多。世所传太宗之文见於石刻者，如《帝京篇》、《秋日效庾信体诗》、《三藏圣教序》，皆不在。又《晋书》纪、总传论称“制曰”者四，皆太宗御制也，今独载宣、武二纪论，而陆机、王羲之传论不预焉。宣纪论复重出，其他亦多有非太宗文杂厕其中者，非善本也。※《东皋子》五卷陈氏曰：唐太乐丞太原王绩无功撰。文中子王通仲淹之弟也。仕隋为正字。嗜酒简放，不乐仕进，... 在线阅读 >>
卷二百三十二　经籍考五十九: ○集※《元子》十卷《琦玕子》一卷《文编》十卷晁氏曰：唐元结次山也。後魏之裔。天宝十三载进士，复举制科，授右金吾兵曹，累迁容管经略使。始在商馀山，称元子，逃难入琦玕洞，称琦玕子，或称浪士，渔者称为聱叟，酒徒呼为漫叟，及官呼为漫郎，因以命其所著。结性耿介，有忧道悯世之意。逢天宝之乱，或仕或隐，自谓与世聱牙，岂独其行事而然，其文辞亦如之。然其辞义幽约，譬古钟磬不谐於俚耳，而可寻玩。在当时名出萧、李下，至韩愈称数唐之文人，独及结云。陈氏曰：蜀本但载自序，江州本以李商隐所作序冠其首。蜀本《拾遗》一卷，... 在线阅读 >>
卷二百三十三　经籍考六十: ○集※《李文公集》十八卷晁氏曰：唐李翱习之也。凉武昭王之後，贞元十四年进士，调校书郎，知制诰。会昌初，终山南东道节度使。翱性峭鲠，论议无所屈，仕不得显官，怫郁无所发。从韩愈为文，词致浑厚，见推当时。集皆杂史，无歌诗，前有苏舜钦序，云：唐之文章称韩、柳，翱文虽词不逮韩，而理过於柳。陈氏曰：蜀本分二十卷，集中无诗。独有《戏赠》一篇，拙甚，非其作也。习之为文，源委於退之，但才气不能及耳。石林叶氏... 在线阅读 >>
卷二百三十四　经籍考六十一: ○集◎田表圣《咸平集》五十卷晁氏曰：宋朝田锡字表圣，其先京兆人，唐末徙於蜀。国初，与胡旦、何士宗齐名，中兴国三年进士第。历相台、桐庐、淮阳、海陵四郡守，知制诰，终於谏议大夫。范仲淹、司马光读其书，皆称其直谅，苏轼亦以比贾谊云。陈氏曰：首卷有奏议十二篇，即东坡所序。锡之子孙无显者，端平初，游侣为成都漕，奏言“朝廷方用端拱、咸平之旧纪元，而臣之部内乃有端拱、咸平之直臣，宜褒表之以示劝。愿下有司议谥”。博士徐清叟议谥曰献翼。今汉嘉田氏子孙，不知在亡，... 在线阅读 >>
卷二百三十五　经籍考六十二: ○集◎薛简肃公文集四十卷参知政事薛奎宿艺撰。欧阳公序略曰：公绛州正平人。自少以文行推於乡里，既举进士，献其文百轴於有司，由是名动京师。平生所为文至八百馀篇，何其盛哉！公之事业显矣。其为文章，气质纯深而劲正，盖发於其志，如其为人云。※《刘公是集》七十五卷晁氏曰：刘敞字原父，袁州人。庆历中举进士，廷试第一。累迁知制诰，出知永兴。为人明白俊伟，自《六经》百氏，下至传记，无所不通。为文章尤敏赡，好摹仿古语句度。在西掖时，尝食顷草九制，各... 在线阅读 >>
卷二百三十六　经籍考六十三: ○集※《司马文正公传家集》晁氏曰：皇朝司马光君实，陕州夏县人。初以父荫入官，年二十，举进士甲科。故相庞籍荐除馆阁校理。神宗即位，擢翰林学士、御史中丞，後除枢密副使，力辞而去。元祐初，拜门下侍郎，继迁尚书左仆射。卒年六十八，谥文正。好学如饥之嗜食，於学无所不通，音乐、律历、天文、书数，皆极其妙。晚节尤好礼。其文如金玉榖帛药石也，必有適於用，无益之文，未尝一语及之。集乃公自编次。公薨，子康又没，晁以道得而藏之，中更禁锢，迨至渡江，幸不失坠，後以授谢克家。刘峤刻板上之，今光州有集本。　... 在线阅读 >>
卷二百三十七　经籍考六十四: ○集别集◎张文潜《柯山集》一百卷晁氏曰：张耒字文潜，谯郡人。仕至起居舍人。尝为宣、润、汝、颍、衮五州守，又尝谪居黄州、复州，最後居陈以没。元祐中，苏氏兄弟以文章倡天下，号长公、少公，其门人号"四学士"。文潜，少公客也。诸人多早没，文潜独後亡，故诗文传於世者尤多。其於诗文兼长，虽同时，鲜复其比。而晚年更喜白乐天，诗体多效之云。石林叶氏集序曰：元祐间，天下论文多曰晁、张，晁，余伯舅无咎，而张则文潜也。文潜之文，殆所谓若将为之而不见其为者欤？雍容而不迫，纡裕而有馀，初若不甚经意，至... 在线阅读 >>
卷二百三十八　经籍考六十五: ○集※《龙雲集》三十二卷《附录》一卷陈氏曰：著作佐郎庐陵刘弇伟明撰。元丰进士，绍圣词科。曾慥《诗选》以比石敏若，非其伦也。龙雲，安福乡名，弇所居也。周平园序略曰：庐陵自欧阳文忠公以文章续韩文公正传，遂为本朝儒宗。继之者，龙雲刘公。文忠薨於颍，公方冠，不及从之游，然斯文未丧，何害其为韩门籍、湜也。先是，汴京及麻沙刻公集二十五卷。绍兴初，会昌尉罗良弼遍求别本，增至三十二卷，凡六百三十馀篇。予尝论公之文，如《南郊赋》，气格近先汉，已为泰陵简擢；诗书序记，往往祖述韩、柳，间或似之；铭... 在线阅读 >>
卷二百三十九　经籍考六十六: ○集※《空青遗文》十卷陈氏曰：直宝文阁曾纡公衮撰。纡，布之子，有异材。建中靖国初，布在相位，奉诏为《景灵西宫碑》，纡之笔也。建炎、绍兴之际，将漕江浙，人为司农少卿，知信、衢州以卒。汪彦章志其墓，孙仲益序其文。王銍性之，其婿也。孙鸿庆序：公文章固守家法，而学诗以母夫人鲁国魏氏为师，句法清丽，绝去刀尺，有古诗之风。黄鲁直迁宜州，道出零陵，得公《江越书事》二小诗，书团扇上，诸诗人莫能辩也。先公序略曰：余自诵涪翁"扶藜对藓"之吟，曲阜"把卷临灯"之句，固已心慕公衮才章之盛。顾... 在线阅读 >>
卷二百四十　经籍考六十七: ○集※《石湖集》一百三十六卷陈氏曰：参政吴郡范成大至能撰。初以起居郎使虏，附奏受书事，抗虏於其殿陛间，归时益被上眷，以至柄用。石湖，在太湖之滨，姑苏台之下，去城十馀里，面湖为堂，号镜天阁。又一堂扁"石湖"二字，阜陵宸翰也。今日就荒毁，更数年，恐无复遗迹矣。一再过之，为之慨然。诚斋序其集曰：公训诰具西汉之尔雅，赋篇有杜牧之之刻深，骚辞得楚人之幽远，序山水则柳子厚，序任侠则太史迁，至於大篇决流，短章敛芒，缛而不酿，缩而不羑，清新妩媚，奄有鲍、谢，奔逸隽伟，穷追太白，求其只字之陈陈... 在线阅读 >>
卷二百四十一　经籍考六十八: ○集※《水心集》二十八卷《拾遗》一卷《别集》十六卷陈氏曰：吏部侍郎永嘉叶適正则撰。淮东本无《拾遗》，编次亦不同。《外集》者，前九卷为制科进卷，後六卷号《外藁》，皆论时事，末卷号《後总》，专论买田赡兵。※《邱文定集》十卷《拾遗》一卷陈氏曰：枢密江阴邱崇宗卿撰。隆兴癸未进士第三人。其文慷慨有气，而以吏能显，故其文不章。※《赵忠定集》十五卷《奏议》十五卷陈氏曰：丞相福公赵汝愚子直撰。别本总为一集，亦三十卷。雁湖李氏书後：丞相馀干赵公秉正履度，即之凛然... 在线阅读 >>
卷二百四十二　经籍考六十九: ○集陈氏曰：凡无他文而独有诗，及虽有他文，而诗集复独行者，别为一类。※《阮步兵集》陈氏曰：魏步兵校尉陈留阮籍嗣宗撰。其题皆曰《咏怀》。首卷四言，十三篇；馀皆五言，八十篇。通为九十三篇，《文选》所收十七篇而已。※《宋武帝集》一卷陈氏曰：孝武骏也。※《梁简文集》五卷陈氏曰：简文帝纲也。按《隋志》八十五卷，唐已缺五卷，《中兴书目》只存一卷，诗百篇，又缺其三首。今五卷皆诗，总为二百四十四篇。※《梁元帝诗》一卷陈氏曰：即湘东王绎。... 在线阅读 >>
卷二百四十三　经籍考七十: ○集※《李义山集》三卷陈氏曰：唐太学博士李商隐义山撰。《诗话》：王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱，惟义山一人而已。每诵其"雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军"；"永忆江湖归白髪，欲回天地入扁舟"；与"池光不受月，暮气欲沈山"；"江海三年客，乾坤百战场"之类，虽老杜亡以过也。义山诗合处信有过人，若其用事深僻，语工而意不及，自是其短，世人反以为奇而效之。故"昆体"之弊，適重其失，义山本不至是云。诗到义山，谓之文章一厄，以其用事僻涩，时称"西昆体"。然荆公晚年亦或喜之... 在线阅读 >>
卷二百四十四　经籍考七十一: ○集※《寇忠愍诗》三卷晁氏曰：寇准字平叔，华州人。太平兴国中登进士科。淳化五年，参知政事，定策立真宗为皇太子。景德元年，拜平章事。契丹入寇，决亲征之策。凡三入相，真宗不豫，皇后预政，准白上，请太子监国。因令杨亿草制，且进亿以代丁谓。诘朝，准被酒漏言，累贬雷州司户，徙衡州司马，卒。仁宗时，赠中书令，谥忠愍，尝封莱国公。初，笃学喜属文，尤长诗什，多得警句。在相位，论议忠直，不顾身谋。仇邪媒孽。既以谪死，或又谤之云："在相位时，与张齐贤相倾，朱能为天书降乾祐，准知而不言。"曾子固明其不然，... 在线阅读 >>
卷二百四十五　经籍考七十二: ○集※《韩子苍集》三卷晁氏曰：皇朝韩驹字子苍，仙井人。政和初，诣阙上书，特命以官，累擢中书舍人、权直学士院。王甫尝命子苍咏其家藏《太乙真人图》，诗盛传一世。宣和间，独以能诗称云。後村刘氏曰：子苍，蜀人。学出苏氏，与豫章不相接，吕公强之入派，子苍殊不乐。磨淬剪截之功，终身改窜不已，有已写寄人数年而追取更易一两字者，故所作虽少而善。※《许表民诗》十卷晁氏曰：许彦国字表民，青社人。周邦彦称其宽平优游，中极物情。惜乎流落不偶，故世人知之者或寡也。※《还还集》二... 在线阅读 >>
卷二百四十六　经籍考七十三: ○集※《花间集》十卷陈氏曰：蜀欧阳峒作序，称卫尉少卿字弘基者所集，未详何人。其词自温飞卿而下十八人，凡五百首，此近世倚声填词之祖也。诗至晚唐五季，气格卑陋，千人一律，而长短句独精巧高丽，後世莫及，此事之不可晓者。放翁陆务观之言云尔。※《南唐二主词》一卷陈氏曰：中主李璟、後主李煜撰。卷首四阕，《应天》、《长望》、《远行》各一，《浣溪沙》二，中主所作，重光尝书之，墨迹在盱江晁氏，赵云：先皇御制歌词。余尝见之，於麦光纸上作拨镫书，有晁景迂题字，今不知何在矣。馀词皆重光作。　... 在线阅读 >>
卷二百四十七　经籍考七十四: ○集陈氏曰：凡无他文而独有章奏，及虽有他文而章奏复独行者，亦别为一类。※《汉名臣奏》一卷陈氏曰：按《隋志　刑法类》有《汉名臣奏事》三十卷，《唐志》巳亡其一，《中兴书目》仅存其二：一为孔光，一为唐林，今惟唐林而已。所言皆莽朝事，无足论者，姑以存古云尔。◎唐《魏郑公谏录》五卷陈氏曰：唐尚书吏部郎中琅琊王綝集。綝字方庆，以字行。相武后。其为吏部，当在高宗时。《馆阁书目》作王綝，误也。所录魏公进谏奏对之语。又名《魏文贞公故事》。※《陆宣公奏议》二十卷陈... 在线阅读 >>
卷二百四十八　经籍考七十五: ○集《隋经籍志》曰：总集者，以建安之後，词赋转繁，词家之集，日以滋广。晋代挚虞，苦览者之劳倦，於是采摘孔翠，芟翦繁芜，自诗赋以下，各为条贯，合而论之，谓之《流别》。是後文集、总钞，作者继轨。属辞之士，以为覃奥而取则焉。《隋志》一百七部，二千二百一十三卷。《唐志》：七十五家，九十九部，四百二十三卷。《宋三朝志》：一百一十七部，四千一百八卷。《宋两朝志》：二十九部，四百一十三卷。《宋四朝志》：六十二部，五百一十四卷。《宋中兴志》：二百九十三家，三百... 在线阅读 >>
卷二百四十九　经籍考七十六: ○集※《江西诗派》一百三十七卷《续派》十三卷陈氏曰：黄山谷而下三十五家，又曾紘、曾思父子诗。详见《诗集类》。诗泒之说，本於吕居仁，前辈多有异论，观者当自得之。《渔隐丛话》：吕居仁近世以诗得名，自言传衣江西，常作《宗泒图》。自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢无逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏隗、林敏功、潘大观、何顒、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以为法嗣，谓其源流皆出豫章也。其《宗泒图序》数百言，大略云：... 在线阅读 >>
卷二百五十　帝系考一: ○帝号历年黄帝，少典之子，姓公孙，名轩辕，生於寿邱。神农氏世衰，诸侯相侵伐，蚩尤最暴，黄帝徵师诸侯，擒杀蚩尤，诸侯尊黄帝为天子。在位百年崩，年百一十岁。帝颛顼高阳，黄帝之孙，昌意之子。继黄帝为天子，在位七十八年崩，年九十八岁。帝喾高辛，黄帝之曾孙，元嚣之孙，蟜极之子。继颛顼为天子，在位七十年崩，年百五岁。帝尧，帝喾之子，姓伊祁，名放勋。帝喾崩，而长子挚代立，封尧为唐侯。帝挚立，不善，在位九年，唐侯德盛，乃禅位於唐侯。尧以甲辰即位，都平阳，号陶唐氏。在位七十年，荐舜摄政... 在线阅读 >>
卷二百五十一　帝系考二: ○太上皇太皇太后皇太后虞舜践帝位，乃载天子旌旗，往朝瞽瞍，唯谨以子道。《孟子》：咸邱蒙问曰："语云，盛德之士，君不得而臣，父不得而子。舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：'於斯时也，天下殆哉，岌岌乎！'不识此语诚然乎哉？"孟子曰："否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。《尧典》曰：'二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣。三年，四海遏密八音。'孔子曰：'天无二日，民无二王'。舜既为天子矣，又帅天下诸侯，以为尧三年丧，是二天子矣。"咸邱... 在线阅读 >>
卷二百五十二　帝系考三: ○太上皇太皇太后皇太后唐高祖武德九年，诏禅位於皇太子，称太上皇。上皇以弘义宫有山林胜景，雅好之。贞观三年四月，乃徙居之，改为大安宫。上屡请上皇避暑九成宫，上皇以隋文帝终於彼，恶之。乃营大明宫，以为上皇清暑之所，未成而上皇寝疾，不果居，九年崩。高宗崩，太子即位，诏军国大事听天后处分。元年，天后废帝，迁之房陵，立睿宗，幽於别宫。五年，自称圣母神皇，杀唐宗室诸王。又二年，自称大周圣神皇帝，以睿宗为皇嗣，赐姓武氏，追谥祖考为帝，立武后七庙，封武三思等为王。又十四年，张柬之等奉中宗诛张易之、张... 在线阅读 >>
卷二百五十三　帝系考四: ○后妃黄帝娶於西陵之女，是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下。其一曰元嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。帝喾有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰姜嫄，生后稷；次妃有娀氏女，曰简狄，生卨；次妃陈丰氏女，曰庆都，生放勋；次妃娵訾氏女，曰常儀，生帝挚。唐尧娶散宜氏之女，曰女皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖。虞舜娶尧之二女，长娥皇，次女英。舜升天子，娥皇为后，女英为妃。娥皇无子，女英生商均。夏禹... 在线阅读 >>
卷二百五十四　帝系考五: ○后妃《南史　后妃传叙》："六宫位号，前史代有不同。晋武帝采汉魏之制，置贵嫔、夫人、贵人，是为三夫人，位视三公；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、克华，是为九嫔，位视九卿；其馀有美人、才人、中才人，爵视千石以下。宋武帝省一才人，其馀仍用晋制。按：贵嫔，魏文帝所制；夫人，魏武帝初建魏国所制；贵人，汉光武所制；淑妃，魏明帝所制；淑媛，魏文帝所制；淑仪、修华，晋武帝所制；修容，魏武帝所制；修仪，魏明帝所制；婕妤、容华，前汉年号；充华，晋武帝所制；美人，汉光武所制；及孝武孝建三年，省夫... 在线阅读 >>
卷二百五十五　帝系考六: ○后妃◎唐开元礼△皇帝纳后仪▲告圜丘卜日、告圜丘、方泽，并如时巡告祭仪，其祝文临时撰。▲临轩命使将行纳采，制命太尉为使者，宗正卿为副使，吏部承以戒之。前一日，尚书舍奉御设幄座於太极殿如常，守官设群官、客使等诸应陪位者次於东西朝堂。太乐令展宫悬於殿庭，设举麾位於殿上，一位於悬下。鼓吹令设十二案，乘黄令陈车辂，尚辇奉御陈舆辇，皆如元日之仪。典仪设文官一品以下、五品以上位於悬东，六品以下於横街南，皆重行，西面北上。设武官一品以下、五品以上位於悬西，六品以下於... 在线阅读 >>
卷二百五十六　帝系考七: ○后妃梁太祖元贞皇后张氏，单州砀山人。太祖少聘之，生末帝。太祖贵，封魏国夫人。天祐元年卒。太祖即位，追册为贤妃。末帝立，追谥后。昭仪陈氏，宋州人，少以色进，後专宠。开平三年，度为尼。昭容李氏，亦以色进，拜昭容。後不知所终。末帝德妃张氏，父归霸，事太祖，为梁功臣。帝为王时，以妇聘之。帝即位，将册德妃，立为后，未及而卒。末帝次妃郭氏，父登州刺史归厚。少以色进，梁亡为尼。後唐太祖正室刘氏，代北人。太祖为晋王时，封秦国夫人。庄宗即位，尊为皇太妃。次妃曹... 在线阅读 >>
卷二百五十七　帝系考八: ○皇太子皇子黄帝二十五子，其得姓者十四人。黄帝娶西陵之女，生二子，其後皆有天下。其一曰元嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若木。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。帝颛顼生子曰穷蝉。帝喾娶陈锋氏女，生放勋；娶訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立，帝摯立，不善崩，而弟放勋立，是为帝尧。尧子丹朱。舜子商均。夏禹子启。按：家天下自禹始，启而後凡袭位者，非太子则王之众子弟也。其父子继世以有天下者，已见《帝号历年门》，兹不赘录。其支庶群子名... 在线阅读 >>
卷二百五十八　帝系考九: ○公主唐尧二女：长曰娥皇，次曰女英，以妻舜。《孟子》："舜尚见帝，帝馆甥於贰室，亦飨舜，迭为宾主。尧之於舜，使其子九男事之，二女女焉；百官、牛羊、仓廪备，以养舜於〈亩犬〉亩之中。"商帝乙归妹，以祉元吉。周武王以元女大姬配虞胡公，而封之陈，以备三恪。《诗　何彼穠矣》，美王姬。虽则王姬，亦下嫁於诸侯。车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃雝之德也。"何彼穠矣，唐棣之华。曷不肃雝，王姬之车"何彼穠矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。"其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，... 在线阅读 >>
卷二百五十九　帝系考十: ○皇族黄帝二十五子，其得姓者一十四人。《国语》："司空季子曰：'同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而己，唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼久甥也。其同生而异姓者，四母之别为十二姓，凡黄帝之子二十五宗其得姓者一十四人，为十二姓姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、儴、依是也。唯青阳与苍林氏同於黄帝，故皆为姬姓。同德之难也如是。昔高阳氏有才子八人：苍舒、隤敳、檮戭、大臨、厖降、庭堅、仲容、叔達。齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民，谓之"八恺。"高... 在线阅读 >>
卷二百六十　封建考一: ○上古至周封建之制黄帝之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，征不享诸侯咸来宾从。而蚩尤最为不恭，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕轩辕。乃修德振兵，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。置左右大监，监於万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。舜正月上日受终于文祖。辑五瑞，既月，乃日觐四岳群牧，班瑞于... 在线阅读 >>
卷二百六十一　封建考二: ○周封建之制《王制》："千里之外设方伯，五国以为属，属有长；十国以为连，连有帅；三十国以为卒，卒有正；二百一十国以为州，州有伯。八州、八伯、五十六正、百六十八帅、三百三十六长。八伯各以其属，属於天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。天子使其大夫为三监，监於方伯之国，国三人。"羊容问子思曰："周自后稷封为王者，後子孙据国至太王、王季、文王，此固世为诸侯矣，焉得为西伯乎？"子思曰："吾闻诸子夏，古之帝王中分天下，使二公治之，谓之二伯。殷王帝乙之时，王季以功，九命作伯，受圭瓒鬯之赐，故文王... 在线阅读 >>
卷二百六十二　封建考三: ○春秋列国传授本末事迹吴　太伯与弟仲雍皆周太王之子、王季历之兄。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，太伯、仲雍乃奔荆蛮，文身断髪，示不可用，以避季历。季历立，太伯在荆蛮自号句吴。荆蛮义之，归者千馀家，立为吴太伯。太伯卒，弟仲雍立。仲雍子季简传　叔达　周章　熊遂　柯相　疆鸠夷　馀桥疑吾　何卢周繇屈羽　夷吾　禽处　转　颇高　句卑　去齐　寿梦　诸樊　馀祭　馀昧　僚　阖庐　夫差　凡二十五传而吴为越所灭。齐　太公吕尚姜姓，盖四岳苗裔，以渔钓于西伯，西伯立为师。武王立，师尚父佐武王伐商有天下... 在线阅读 >>
卷二百六十三　封建考四: ○春秋列国传授本末事迹△随随，姬姓，侯爵，地在义阳随县，今随州。桓公六年，楚武王侵随，使薳章求成焉，军於瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言於楚子曰："吾不得志於汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。"熊率且比曰："季梁在，何益？"斗伯比曰："以为後图，少师得其君。"王毁军而纳少师。少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰："天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大... 在线阅读 >>
卷二百六十四　封建考五: ○春秋列国传授本末事迹◎周周，姬姓，公爵，国在王畿内扶风雍县，唐改为天兴。成王封周公於鲁。周公元子伯禽就封於鲁，次子留相王室，代为周公。桓公五年，郑伯不朝，王以诸侯伐郑，郑御之。王为中军；虢公林父将右军，蔡、卫属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。王卒大败。十八年，周公欲弑庄王而立王子克，辛伯告王，遂与王杀周公黑肩。王子克奔燕。初，子仪有宠於桓王，桓王属诸周公。辛伯谏曰："并后，匹嫡，两政，耦国，乱之本也。"周公弗从，故及。僖公九年，周公会齐侯及诸侯盟于葵邱，王使宰孔赐齐侯胙。二十四年，颓... 在线阅读 >>
卷二百六十五　封建考六: ○秦楚之际诸侯王秦制，侯以下二十等爵，罢封建。秦制，爵二十等以赏功，二十彻侯，十九关内侯，十八大庶长，十七驷车庶长，十六大上造，十五少上造，十四右更，十三中更，十二左更，十一右庶长，十左庶长，九五大夫八公乘，七公大夫，六官大夫，五大夫，四不更，三簪褭，二上造，一公士。秦爵二十等起於孝公之时，商鞅立此法以赏战功。按古之所谓爵者，皆与之以土地，如公侯伯子男以至附庸及孤卿大夫，亦俱有世食禄邑。若秦法则惟彻侯有地，关内侯则虚名而已，庶长以下不论也。始皇遣王翦击楚，翦请美田宅甚... 在线阅读 >>
卷二百六十六　封建考七: ○西汉王子侯高祖兄及兄子侯者三人颉羹侯信，帝兄子。七年封，立十三年，有罪，削爵一级，为关内侯。合阳侯喜，帝兄。为代王，匈奴攻代，弃国，废为侯。六年封，七年薨。濞後封吴王。德哀侯广，帝兄子。十二年封。　通　齕　何坐酎金免。楚元王子侯者六人休侯富，景帝时封。　登　嘉　章亡後，国除。沈猷侯岁，景帝时封。　受坐为宗正有罪免。宛朐侯执，景帝时封。三年，反诛。棘乐侯调，景帝时封。　应　庆坐酎金免。齐悼惠王子侯者十二人管共侯罢... 在线阅读 >>
卷二百六十七　封建考八: ○西汉功臣侯平阳懿侯曹参，以中涓从起沛，至霸上，侯。以将军入汉，以假左丞相定魏、齐，以右丞相侯，万六百户。窋　奇　时　襄宗　喜本始宏旷信武肃侯靳歙，以中涓从起宛朐，入汉以骑都尉定三秦，击项籍，别定江汉侯，五千三百户，以将军攻豨、布。亭安汉汝阴文侯夏侯婴，以令史从降沛，为太仆，常奉车，竟定天下，及全皇太子、鲁元公主，侯，六千九百户。　晁　赐　颇信清河定侯王吸，以中涓从起丰，至霸上，为骑郎将，入汉，以将军击项籍侯，二千二百户。　疆　伉　不害　充国阳陵景侯傅宽，以舍... 在线阅读 >>
卷二百六十八　封建考九: ○後汉王侯更始二年，既诛王莽，迁都长安，李崧、赵萌说更始宜悉王诸功臣；朱鲔争之，以为高祖约，非刘氏不王。更始乃先封诸宗室：祉为定陶王，庆为燕王，歙为元氏王，嘉为汉中王，赐为宛王，信为汝阴王。然後立王匡为沘陽王，王鳳为宣城王，朱鲔为胶东王，王常为邓王，申屠建为平氏王，陈牧为阴平王，卫尉大将军张卬为淮阳王，执金吾大将军廖湛为穰王，尚书胡殷为随王，柱天大将军李通为西平王，五威中郎将李轶为舞阴王，水衡大将军成丹为襄邑王，骠骑大将军宋佻为颍阴王，尹尊为郾王，唯朱鲔辞不受。定陶王祉，光武族兄、舂... 在线阅读 >>
卷二百六十九　封建考十: ○东汉列侯汉旧制，列侯奉请在长安者，皆位次三公。中兴以来，惟以功德赐位特进者在三公下，次车骑将军；赐位朝侯，在九乡下，次五校尉；赐位侍祠侯，其次下土小国侯。以肺腑亲、公主子孙奉坟墓於京师，亦随时朝见，是为猥诸侯也。明帝为四姓小侯开立学校，置五经师。列侯归国者，不受茅土，不立宫室，以户数租入为节；诸绍封者，皆为故国半租；罪侯归，不得臣吏民。初，汉制，皇女皆封县公主，仪服同列侯。其尊崇者，加号长公主，仪服同蕃王。诸王女皆封乡、亭翁主，仪服同乡、亭侯。章帝惟特封东平宪王苍、琅琊孝王京女为县公主。其... 在线阅读 >>
卷二百七十　封建考十一: ◎魏封建诸侯王任城威王彰，建安二十一年，封鄢陵侯。文帝即位，以功增邑五千，并前万户。黄初二年，进爵为公。三年，立为任城王。四年薨，子楷嗣，徙封中牟。五年，改封任城县。太和六年，复改封任城国，食五县二千五百户。青龙三年，坐罪削县二千户。正始七年，徙封济南，二千户，并增邑四千四百户。陈思王植，建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。二十二年，增邑至万户。文帝即位，坐罪贬爵安乡侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。四年，徙封雍邱。六年，增户五百。太和元年，徙封浚仪。三年，徙封东阿。六年，以... 在线阅读 >>
卷二百七十一　封建考十二: ○晋诸侯王列侯晋亦有王、公、侯、伯、子、男六等之封，唯安平郡公孚邑万户，制度如魏诸王。其馀县公邑千八百户，地方七十五里；大国侯邑千六百户，地方七十里；次国侯邑千四百户，地方六十五里；大国伯邑千二百户，地方六十里；次国伯邑千户，地方五十里；大国子邑八百户，地方五十里；次国子邑六百户，地方四十里；男邑四百户，地方四十里。武帝受禅之初，泰始元年，封建子弟为王二十馀人，以郡为国。邑二万户为大国，置上中下三军，兵五千人；邑万户次国，置上军下军，兵三千人；邑五千户为小国，置一军，兵千五百人。王不之国，宫... 在线阅读 >>
卷二百七十二　封建考十三: ○宋齐梁陈诸侯王列侯宋氏一用晋制，唯大小国皆有三军。自明帝以後，皇子、皇弟虽非都督，亦置记室参军，亦号将军为大郡边守置佐吏者，又不置长史，馀则同矣。凡王子为侯者，食邑皆千户；诸王世子皆金印紫绶，进贤两梁冠，佩山元玉。初，江夏王义恭为孝武所忌，忧惧，故奏革诸侯厅事，不得南向坐；国官正冬不得跣登国殿及夹侍；障扇不得雉尾，剑不得鹿卢形；但马不得过二；诸侯常行车前後不得过六队；刀不得过银铜为饰。诸王子继体为王者，婚葬吉凶，悉依诸国公侯之礼，不得同皇弟、皇子；诸王女封县主，诸王子孙、袭封之王妃及封侯者... 在线阅读 >>
卷二百七十三　封建考十四: ○後魏诸侯王列侯後魏道武皇始元年，始封五等，至天锡元年，减五等之爵，始分为四，曰王、公、侯、子，除伯、男之号。皇子及异姓元功上勋者封王，皇族及始藩王皆降为公，诸公降为侯，子亦此为差。於是封王者七十人，公者二十二人，侯者七十九人，子者百有三人。王封大郡，公封小郡，侯封大县，子封小县。其後复加伯、男焉。孝文太和十八年，诏："凡王、公、侯、伯、子、男开国食邑者，王食半，公三分食一，侯、伯四分食一，子、男五分食一。旧制，诸镇将刺史假五等爵，及有所贡献而得假爵者，皆得世袭。延兴二年，诏革此类，不得世袭... 在线阅读 >>
卷二百七十四　封建考十五: ○齐周隋诸侯王列侯北齐有王、公、侯、伯、子、男六等之爵。王位列大司马上，非亲王则在三公下，封内之调尽以入台，三分食一，公以下，四分食一。王置师一人，馀官大抵与晋、宋、梁制不异，公主则置家令、丞等官。◎齐宗室诸王赵郡王琛，神武皇帝弟。天平三年追封。子叡嗣。清河王岳，神武从父弟。天保初封。子迈嗣，齐亡入周，仕隋至上开府。广平公盛，神武从叔祖。以从起兵封。子瑗嗣，改封平昌王。阳州公永乐，神武从祖兄子。太昌时封。子孝绪嗣，後改封脩城郡王。襄乐王显，神武... 在线阅读 >>
卷二百七十五　封建考十六: ○唐诸王唐高祖受禅，以天下未定，广封宗室，以威天下。皇从弟及侄年始孩童者数十人，皆封为郡王。太宗即位，因举属籍问侍臣曰："遍封宗子，於天下便乎？"尚书右仆射封德彝对曰："不便，历观往古，封王者今日最多。两汉以降，唯封帝子及亲兄弟，若宗室疏远者，非有大功，如周之郇、滕，如汉之贾、泽，并不得滥叨名器，所以别亲疏也。先朝敦睦九族，一切封王，爵命既崇，多给力役，盖以天下为私，殊非至公驭物之道也。"太宗曰："然。朕理天下，本为百姓，非欲劳百姓以养已之亲也。"於是率以属疏降爵，唯有功者数人得王，馀并封为... 在线阅读 >>
卷二百七十六　封建考十七: ○唐诸王越王系，肃宗子。元宗末年封。肃宗寝疾，张后召系，矫制作乱，坐诛。建，系子。王武威。逌，系子。王兴道。承天皇帝倓，初封建宁王，张后谮之，坐赐死。大历三年，追谥帝。卫王佖，始王西平。早薨。彭王仅，始王新城。镇，仅子。王常山。兖王僴，始王颍川。宝应初薨。泾王侹，始王东阳。兴元初薨。郓王荣，始王灵昌。早薨，追封。襄王僙，至德二载封。贞元七年薨。宣，僙子，王伊吾。偒，僙子，王乐安。杞王倕，至... 在线阅读 >>
卷二百七十七　封建考十八: ○五代诸王◎梁亲王广王全昱，太祖兄也。太祖受禅封。贞明二年卒。友谅，全昱子。初封衡王，後嗣广王，坐弟友能反，废囚京师。唐师入汴，见杀。友能，昱子，封惠王，後为宋、滑二州留後。举兵反，败死。友诲，昱子，封邵王。坐友能反，废，後为唐兵所杀。安王友宁，太祖兄存子。受禅後封。密王友伦，太祖兄存子。受禅後封。彬王友裕，太祖子。为忠武节度使，卒。受禅後追封。博王友文，本姓康名勒，太祖养以为子。受禅後封。郢王友珪弑逆，并杀友文。郢王友... 在线阅读 >>
卷二百七十八　象纬考一: ○中宫三垣《汉　天文志》曰：凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外宫凡一百十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见早晚，邪正存亡，虚实广铗，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕適背穴，抱珥茧蜺，迅雷风價，怪雲变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发於天者也。政失於此，则变见於彼，犹景之象形，乡之应声。是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎，谢其过，则祸除而福至，自然之符也。《晋　天文志》曰："张衡云：文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴... 在线阅读 >>
卷二百七十九　象纬考二: ○二十八宿◎东方　苍龙七宿《宋中兴天文志》：石氏云，东宫青帝，其精苍龙为七宿。其象：有角、有亢、有氐、有房、有心、有尾、有箕，氐胸房腹，箕所粪也。司春、司木、司东岳、司东方、司鳞虫三百有六十，苍龙为鳞虫之长。角两星南北正直著。中有平道上天田，总是黑星两相连。别有一乌名进贤，平道右畔独渊然。最上三星周鼎形。角下天门右平星，双双横於库楼上。库楼十星屈曲明，楼中柱有十五星，三三相著如鼎形，其中四星别名衡。南门楼外两星横。角二星，十二度，为主造化万物，布君之威信，谓之天阙。其间天门也... 在线阅读 >>
卷二百八十　象纬考三: ○十二次度数《晋　天文志　十二次》：班固取《三统历》十二次配十二野，其言最详。又有费直说《周易》、蔡邕《月令章句》，所言颇有先後。魏太史令陈卓更言郡国所入宿度，今附而次之。《中兴天文志》：王奕按星本无次，古昔黄帝因日月所会而为之名耳。《帝王世纪》，一度二千九百三十二里，分为十二次一次，三十度三十分度之十四，周天积一百七万九百一十三里，经三十五万六千九百七十一里。《三统历》详矣，然《帝王世纪》、费直《周易》、蔡邕《月令》又与《三统》殊，少或差一二度，多或五六度，何也？是日行也每岁有差，则日月所... 在线阅读 >>
卷二百八十一　象纬考四: ○瑞变各星及雲气名状《隋　天文志》：梁奉朝请祖暅，天监中，受诏集古天官及图纬旧说，撰《天文录》三十卷。逮周氏克梁，获庾季才，为太史令，撰《灵台秘苑》一百二十卷，占验益备。今略其杂星、瑞星、妖星、客星、流星及雲气名状，次之於此云。◎瑞星一曰景星，如半月，生於晦朔，助月为明。或曰，星大而中空。或曰，三星，在赤方气，与青方气相连。黄星在赤方气中，亦名德星。二曰周伯星，黄色，煌煌然，所见之国大昌。三曰含誉，光耀似彗，喜则含誉射。四曰格泽，如炎火，下大上兑，色黄白，起地而上。见则不种而... 在线阅读 >>
卷二百八十二　象纬考五: ○日食《中兴天文志》：按战国以後，古历废坏。汉世始推月九道，然犹未验共所行之迟速也。汉末都尉刘洪作《乾象历》，复推月行迟速，然交食之法，犹未详著。大抵朔望值交，不问内外，入限便食。至陈世张宾创立外限，然应食不食，亦未能明。惟隋张胄元独得其妙，以为日行黄道，月行月道，月道交结黄道外，十三日有奇而八经黄道，谓之交。朔望去交前後各十五度以下，即当食。若月行内道，在黄道之北，食多有验。月行外道，在黄道之南，虽遇正交，无由掩映，食多不验。交食之法，至是始精。又按《隋书》，月阴精，日光照之则见，日光所不... 在线阅读 >>
卷二百八十三　象纬考六: ○日食魏文帝黄初二年六月戊辰晦，日有食之。有司奏免太尉。诏曰："灾异之作，以谴元首，而归股肱，岂禹汤罪已之义乎！其令百官各虔厥职。後有天地眚，勿复劾三公。"　三年正月丙寅朔。十一月庚申晦。　五年十一月戊寅晦。明帝太和初，太史令许芝奏，日应蚀，与太尉於灵台祈禳。帝曰："盖闻人主政有不德，则天惧之以灾异，所以谴告，使得自脩也。故日月薄蚀，明治道有不当者。朕即位以来，既不能光明先帝圣德，而施化有不合於皇神，故上天有以寤之。宜敕政自脩，有以报於神明。天之於人犹父之於子，未有父欲责其子，而可以... 在线阅读 >>
卷二百八十四　象纬考七: ○日变日煇　日晕《春秋》鲁哀公六年，有雲如众赤鸟，夹日以飞三日，楚子使问诸周太史，周太史曰："其当王身乎！若禜之，可移於令尹、司马。"王曰："除腹心之疾，而置之股肱，何益？不榖不有大过，天其天诸？有罪受罚，又焉移之！遂弗禜。汉武帝建元二年四月戊申，有如日夜出。元帝永光元年四月，日色青白，亡景，正中时有景无光。是夏寒，至九月，乃有光。京房《易传》曰："美不上人，兹谓上弱。厥异日白，七日不温。顺无所制，兹谓弱，日白六十日，物无霜而死。天子亲伐，兹谓不知，日白，体动而寒。弱而有任，... 在线阅读 >>
卷二百八十五　象纬考八: ○月食月变《中兴天文志》或曰：日月犹水火也。火外光，水含景，故月之光生於日之所照，其魄生於日之不照也。故当日则光盈，照之全也，自是而阙，以日光之映其有不全，乃至於晦，愈相近而不之照故也。尝观诸水，日之所照，每借以为光，仰而映於屋梁，若一有掩焉，则向之光於屋梁者不复见也。月之借於日犹是。故夫月之光也，以日之光有照焉。则月之食也，亦其日之光有掩焉耳。人之於月，独见其光与食，岂知有借於日哉？太史迁曰："月食，常也；日食，不臧也。"是以《春秋》书日之食，不书月食，月食固无可书也。然尝试以前说推之於月... 在线阅读 >>
卷二百八十六　象纬考九: ○孛彗《春秋》鲁文公十四年秋七月，有星孛入於北斗。《左传》：周内史叔服曰："不出七年，宋、齐、晋之君，皆将死乱。"《公羊传》：孛者何？彗星也。其言入於北斗何？北斗有中也。何以书？记异也。《榖梁传》：孛之为言犹茀也。其曰入北斗，斗有环域也。昭公十年冬，有星孛於大辰。《传》曰："有星孛於大辰，西及汉。申须曰：'彗，所以除旧布新也。天事恒象。今除於火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎！'梓慎曰：'往年吾见之，是其徵也。火出而见。今兹火出而章，必火入而伏。其居火也久矣。其与不然乎？火出，於夏为三月... 在线阅读 >>
卷二百八十七　象纬考十: ○月五星凌犯秦始皇之时，荧惑守心，及天市芒角，色赤如鸡血。始皇既死，適庶相杀，二世即位，残骨肉，戮将相，太白再经天。因以张楚并兴，兵相跆藉。秦遂以亡。汉高帝三年秋，太白出西方，有光几中，乍北乍南，过期乃入。辰星出四孟。是时，项羽为楚王，而汉已定三秦，与相距荥阳。太白出西方，有光几中，是秦地战将胜，而汉国将兴也。辰星出四孟，易王之表也。後二年，汉灭楚。　十二年春，荧惑守心。四月，宫车晏驾。孝文帝後七年七月，火东行，行毕阳，环毕东北，出而西，逆行至昴，即南乃东行。占曰："为丧死寇... 在线阅读 >>
卷二百八十八　象纬考十一: ○月五星凌犯晋武帝咸宁四年九月，太白当见不见。占曰："是谓失舍，不有破军，必有亡国。"是时羊祜表求伐吴，上许之。五年十一月，兵出，太白始夕见西方。太康元年，平吴　。太康八年三月，荧惑守心。占曰："王者恶之。"太熙元年四月乙酉，帝崩。惠帝元康三年四月，荧惑守太微六十日。占曰："诸侯三公谋其上，必有斩臣。"一曰："天下亡国。"是春太白守毕，至是百馀日。占曰："有急令之忧。"一曰："相死。"又为边境不安。後贾后陷杀太子。　六年十月乙未，太白昼见。　九年六月，荧惑守心。占曰："王者恶之。"八... 在线阅读 >>
卷二百八十九　象纬考十二: ○月五星凌犯唐高祖武德元年六月丙子，荧惑犯右执法。占曰："执法，大臣象。"　二年七月戊寅，月犯牵牛。凡月与列宿相犯，其宿地忧。牵牛，吴、越分。九月庚寅，太白昼见。冬，荧惑守五诸侯。　六年七月癸卯，荧惑犯舆鬼西南星。占曰："大臣有诛。"七年六月，荧惑犯右执法，七月戊寅，岁星犯毕。占曰："边有兵。"　八年九月癸丑，荧惑入太微。太微，天廷也。冬，太白入南斗。斗主爵禄。　九年五月，太白昼见。六月丁巳，经天；己未，又经天。在秦分。丙寅，月犯氐。氐为天子宿宫。己卯，太白昼见。七月辛亥，昼见；甲寅，昼见；... 在线阅读 >>
卷二百九十　象纬考十三: ○月五星凌犯神宗治平四年正月庚申，月入东井。主风雨。又犯轩辕大星。主岁饥，母后亲属咎罚。五月甲申，月犯左执法。主执法官忧。八月，荧惑犯轩辕大星。主女主灾。十二月，荧惑犯亢。主民疫。　熙宁元年正月庚辰，填退犯上相。主大臣有咎。八月甲寅，荧惑犯天江第二星。主水坏城邑，民饥。十月丙戌，岁入氐。主后有喜，亦主赦。　二年正月戊寅，月入东井。主风雨。七月辛已，太白犯舆鬼东南星。主兵。十一月丙子，填犯亢距星。主逆臣有谋，五榖伤，民流亡。三年二月辛卯，荧惑入天籲。主防奸盗或火。五月癸已，荧惑退犯天江。主旱。... 在线阅读 >>
卷二百九十一　象纬考十四: ○流星星陨《春秋》鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见。夜明也。夜中，星陨如雨。与雨偕也。《公羊传》：恒星者何？列星也。列星不见，则何以知夜之中星反也？如雨者何？非雨也，非雨则曷为谓之如雨？《不修春秋》曰："雨星不及地尺而复。"君子修之曰："星霣如雨，何以书？记异也。《榖梁传》：恒星者，经星也。日入至於星出，谓之昔不见者可以见也。夜中星陨如雨，其陨也如南，是夜中与？《春秋》著以传著，疑以传疑，中之几也，而曰夜中著焉耳。何用见其中也？失变而录其时，则夜中矣。其不曰恒星之陨何也？我知恒星之不见，而不... 在线阅读 >>
卷二百九十二　象纬考十五: ○流星星陨仁宗乾兴元年五月壬午，星出危，大如杯，赤黄色，有尾迹，速行而东，炸如迸火，随至羽林军南没，明烛地。占曰："北夷兵动。"九月己丑，星出天市垣旁，缓行经天，过天市垣，至营室没。占曰："大臣出使，土功起。"十月丁酉，星出右旗，如太白，西南速行，至天弁没，明烛地。占曰："兵动将军胜。"　天圣元年闰九月甲辰，常星未见，星出营室，至外屏没。占曰："主屋室修营事。"　四年五月辛已，星出天市垣市楼侧，东北流入浊。占曰："有街肆之事。"　五年九月丁未，星出北辰，没於天床侧。占曰："宫中不安，宜审察之... 在线阅读 >>
卷二百九十三上　象纬考十六上: ○星昼见汉安帝永初二年正月戊子，太白昼见。占为强臣。时邓氏方盛。　五年六月辛丑，太白昼见，经天。元初四年正月乙未，太白昼见丙上。顺帝永建二年二月癸未，太白昼见三十九日。闰月乙酉，见东南维四十一日　。五年闰月庚子。　六年十月乙卯。　永和二年五月戊申。　三年二月辛已。戊子，在荧惑西南，光芒相犯。三月壬子、六月丙午、八月乙卯，俱太白昼见，太白者，将军之官，又为西州。昼见，阴盛，与君争明。荧惑与太白相犯，为兵丧，是时大将军梁商父子秉势，故太白常昼见也。　汉安二年正月已亥，太白昼见。七月甲申，... 在线阅读 >>
卷二百九十三下　象纬考十六下: ○五星聚舍周将伐殷，五星聚房。齐桓公将伯，五星聚箕。汉高帝元年十月，五星聚於东井，以历推之，从岁星也。客谓张耳曰："东井，秦地，汉王入秦，五星从岁星聚，当以义取天下。"魏崔浩集诸历家，考校汉元以来日月薄食、五星行度，并讥前史之失，别为魏历，以示高允。允曰："汉元年十月，五星聚东井，此乃历术之浅事。今议汉史而不觉此谬，恐後人之讥今，犹今之讥古也。"浩曰："所谬云何？"允曰："按《星传》，太白、辰星常附日而行。十月，日在尾、箕，昏没於申南，而东井方出寅北，二星何得背日而行... 在线阅读 >>
卷二百九十四　象纬考十七: ○瑞星汉武帝元封元年，望气，王朔言候独见镇星出如瓜，食顷复入。有司皆曰陛下建汉家封禅，天其报德星云。晋武帝太元二年七月已卯，老人星见。　三年七月乙酉，老人星见南方。十月丁已，老人星见。梁武帝天监四年八月庚子，老人星见。占曰："老人星见，主寿昌。"自是，每年恒以秋分後见於参南，至秋分而伏，武帝寿考之象云。宋太祖皇帝开宝四年八月辛卯，景星见。真宗景德三年四月戊寅，周伯星见，出氐南骑官西一度，状半月，有芒角，煌煌然可以鉴物，历库楼东，八月，随天轮入浊，十一月，复见在... 在线阅读 >>
卷二百九十五　物异考: ○总序《汉　五行志》：汉兴，承秦灭学之後，景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。宣、元之後，刘向治《榖木春秋》，数其祸福，传以《洪范》，与董仲舒错。至向子歆治《左氏传》，其《春秋》意亦巳乖矣；言《五行传》，又颇不同。是以〈扌盬〉仲舒，别向、歆。传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事，讫於王莽，举十二世，以传《春秋》，著於篇。经曰："初一曰五行。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。"传曰"，田猎... 在线阅读 >>
卷二百九十六　物异考二: ○水灾《春秋》桓公元年"秋，大水"，董仲舒、刘向以为桓弑兄隐公，民臣痛隐而贱桓。十三年复大水。一曰，夫人骄淫，将弑君，阴气盛，桓不悟，卒见杀。庄公七年"秋，大水，亡麦苗。"董仲舒、刘向以为庄公母与兄通，共弑桓公，庄释父仇，复取齐女，臣下贱之之应。　十一年"秋，宋大水"。董仲舒以为时鲁、宋比年为乘邱、晋阝之战，百姓愁怨，阴气盛，故二国俱水。明年，宋万弑闵公。　二十四年"大水"。董仲舒谓夫人哀姜淫乱不妇，阴气盛也。　宣公十年"秋，大水"。董仲舒以为时北伐邾取邑，亦见报复，兵仇连结，百姓愁怨。成公... 在线阅读 >>
卷二百九十七　物异考三: ○水灾天圣四年六月丁亥，建州、剑州、邵武军大水，坏庐舍，溺人；庚寅，京师及河南府、郑州大水。九月，京东、江淮、两浙、福建诸州军雨，水，坏民庐舍。是岁，汴水决溢。　六年七月，江宁府、扬真润三州江水溢，坏庐舍；雄，霸州大水。八月，永兴军山水暴涨，溺死居民。是月河决王楚埽。　七年六月，河北大水。　明道二年，京师水，坏军营、府库。　景祐元年，泗州淮、汴溢。七月，澶州河决横陇埽。　三年，虔、吉等州水。　四年六月，杭州江潮溢，坏隄千馀丈。八月，越州大水，漂溺居民。　宝元元年，建州水。　康定元年，滑州河溢... 在线阅读 >>
卷二百九十八　物异考四: ○火灾《春秋》桓公十四年"八月壬申，御廪灾。"董仲舒以为先是四国共伐鲁，鲁君臣内怠政事，外侮四邻，非能保守宗庙终其天年者也。刘向以为御廪，夫人入妾所舂米之藏以奉宗庙，时夫人有淫行挟逆心，天戒若曰，夫人不可以奉宗庙。　庄公二十年，"齐火灾"。刘向以为齐桓好色，以妾为妻，嫡庶屡更，故致火灾。　僖公二十年"五月乙巳，西宫灾"。董仲舒以为僖娶於楚，而齐媵之，胁公立为夫人。西宫，小寝，夫人所居也。若曰，妾何为居此宫！诛去之意也。宣公十六年，"成周宣榭火"。榭，所以藏乐器，宣其名也。董仲舒、刘向以为十五... 在线阅读 >>
卷二百九十九　物异考五: ○木异殷大戊，"亳有祥桑榖共生。"传曰："俱生乎朝，七日而大拱。伊陟戒以脩德，而木枯。"刘向以为桑犹丧也，榖犹生也，杀生之柄失而在下，近草妖。一曰，野木生朝而暴长，小人将暴在大臣之位，危亡国家，象朝将虚之应也。《春秋》鲁僖公三十三年"十二月，李梅实。"　考王十三年冬，晋桃杏实。　显王元年冬，桃华於秦。汉惠帝五年冬，桃李华，枣实。　吕后元年秋，桃李华。　文帝六年冬十月，桃李华。　昭帝时，上林中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰"公孙病巳立"。昌邑王国社有枯树... 在线阅读 >>
卷三百　物异考六: ○金异周威烈王二十三年，九鼎震。　显王三年，雨金於栎阳。　赧王五十九年，周亡，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，馀八入於秦中。汉武帝元鼎元年夏五月，得鼎汾水上。　四年六月，得宝鼎。　元封元年，诏曰："朕礼首山，昆田出珍物，化或为黄金。"　征和二年春，涿郡铁官铸铁，铁销，皆飞去，此火为变使之然也。其三月，涿郡太守刘屈氂为丞相，後坐祝诅腰斩。　成帝河平二年正月，沛郡铁官铸铁，铁不下，隆隆如雷声，又如鼓音，工十三人惊走。音止，还视地，地陷数尺，炉分为十，一炉中销铁散如流星，皆上去，与征和二年同象... 在线阅读 >>
卷三百一　物异考七: ○岁凶即《五行》所谓稼穑不成也。然则岁凶年榖不登，盖土失其性所致，而地震山崩之属，亦土失其性也，故以继岁凶之後。《春秋》庄公二十八年"冬，大水亡麦禾"。刘向以为水旱当书，不书水旱而曰"大亡麦禾"者，土气不养，稼穑不成也。时夫人淫于二叔，内外亡别，又因凶饥，一年而三筑台，故应稼穑不成，饰台榭内淫乱之罚云。秦始皇十六年，民大饥。十九年，大饥。汉高祖二年，关中大饥，米斛万钱，人相食。令民就食蜀汉。　武帝建元三年，平原大饥，人相食。　元鼎三年四月，关东郡国四十馀饥，人相食。　... 在线阅读 >>
卷三百二　物异考八: ○山崩　地陷　地移　地长　川竭《春秋》釐公十四年"秋八月辛卯，沙麓崩。"《榖梁传》曰：林属於山曰麓，沙其名也。"刘向以为臣下背叛，散落不事上之象也。先是，齐桓行伯道，会诸侯，事周室。管仲既死，桓德日衰，天戒若曰，伯道将废，诸侯散落，政逮大夫，陪臣执命，臣下不事上矣。桓公不寤，天子蔽晦。及齐桓死，天下散而从楚。王札子杀二大夫。晋败天子之师，莫能征讨，从是陵迟。《公羊》以为沙麓，河上邑也。董仲舒说略同。一曰，河，大川象；齐，大国；桓德衰，伯道将移於晋文，故河为徙也。《左氏》以为沙麓，晋地；沙，山... 在线阅读 >>
卷三百三　物异考九: ○恒雨《春秋》鲁隐公九年"三月癸酉，大雨，震电；庚辰，大雨雪。"大雨，雨水也；震，雷也。刘歆以为三月癸酉，於历数春分後一日，始震电之时也，当雨，而不当大雨。大雨，恒雨之罚也。於始震雷八日之间而大雨雪，恒寒之罚也。刘向以为周三月，今正月也，当雨水，雪杂雨，雷电未可以发也。既己发也，则雪不当复降。皆失节，故谓之异。於《易》雷以二月出，其卦曰《豫》，言万物随雷出地，皆逸豫也。以八月入，其卦曰《归妹》，言雷复归。入地则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阴之害；出地则养长华实，发扬隐伏，宣盛阳之德。入能除害，出... 在线阅读 >>
卷三百四　物异考十: ○恒暘《春秋》僖公二十一年"夏，大旱"。董仲舒、刘向以为齐桓既死，诸侯从楚，僖尤得楚心。外倚强楚，炕阳失众，又作南门，劳民兴役。诸雩旱不雨，略皆同说。　宣公七年"秋，大旱"。是夏，宣与齐侯伐莱。　襄公五年"秋，大雩"。先是，楚伐宋，取彭城；郑畔中国附楚，襄与诸侯共围彭城，城郑虎牢以御楚。有炕阳动众之应。　八年"九月，大雩"。时作三军，季氏盛。　二十八年"八月，大雩"。先是，比年晋使荀吴、齐使庆封来聘，是夏邾子来朝。襄有炕阳自大之应。　昭公三年"八月，大雩"。刘歆以为昭公居丧不哀，炕阳失众。　... 在线阅读 >>
卷三百五　物异考十一: ○恒寒《春秋》桓公八年"十月，雨雪"。周十月，今八月也，未可以雪，刘向以为时夫人有淫齐之行，而桓有妒媢之心，夫人将杀，其象见也。桓不觉寤，後与夫人俱如齐而杀死。凡雨，阴也，雪又雨之阴也，出非其时，迫近象也。董仲舒以为象夫人专恣，阴气盛也。　定公元年"十月，陨霜杀菽"。刘向以为周十月，今八月也，阴气未至君位而杀，诛罚不由君出，在臣下之象。是时季氏逐昭公，公死於外，定公立，故天见灾。　僖公二年"十月，陨霜不杀草"，为嗣君微，夫秉事之象也。其後卒在臣下，则灾为之生矣异。故言草，灾故言菽，重杀榖。一... 在线阅读 >>
卷三百六　物异考十二: ○恒风《春秋》僖公十六年“正月，六鶂退蜚，过宋都。”《左氏传》曰“风也”。刘歆以为风发於他所，至宋而高，鶂高蜚而逢之，则退。经以见者为文，故记退蜚，传以实应著，言风，常风之罚也。象宋襄公区雾自用，不容臣下，逆司马子鱼之谏，而与彊楚争盟，後六年为楚所执，应六鶂之数云。京房《易传》曰：“潜龙勿用，众逆同志，至德廼潜，厥异风。其风也，行不解物，不长，雨小而伤。政悖德隐兹谓乱，厥风先风不雨，大风暴起，发屋折木。守义不进兹谓耄，厥风雲俱起，折五穀茎。臣易上政，兹谓不顺，厥风大焱发屋。赋敛不... 在线阅读 >>
卷三百七　物异考十三: ○雷震成王时，秋大熟未获，天大雷电以风，禾尽偃。大木斯拔，邦人大恐。秦始皇五年冬，雷。汉惠帝五年冬十月，雷。　景帝六年十二月，雷，霖雨。昭帝元凤五年十一月，大雷。王莽始建国二年十二月，雷。後汉光武建武七年，辽东冬雷，草木实。和帝元兴元年冬十一月壬午，郡国四冬雷。时皇子数不遂，皆隐之民间。是岁，宫车晏驾，殇帝生百馀日，立以为君；帝兄平原王有疾不立，卒，皆夭无嗣。　殇帝延平元年九月乙亥，陈留雷，有石陨地四。　安帝永初六年十月丙戌，郡国六冬雷。七年十月戊子，郡国三冬... 在线阅读 >>
卷三百八　物异考十四: ○人异按传曰："皇之不极，厥罚常阴，时则有下人伐上之痾。"昌邑王时，霍光将议废立，而夏侯胜援此以谏王出游，光与张安世疑谋已泄，而惊异其说。然则所谓下人伐上之痾，乃犯上反叛之谓。然历代史志只谓之人痾，而所载者则形体之妖异，或举动言语之狂惑，或化为异物，或已死复生，殊不及叛逆之事。盖人痾者，妖也；叛逆者，其应也。又下而犯上，臣而背君，其妖孰甚焉！故总谓之人痾云。《春秋》文公十一年，"败狄于咸。《榖梁》、《公羊传》曰，长狄兄弟三人，一者之鲁，一者之齐，一者之晋。皆杀之，身横九畮；断其首而载... 在线阅读 >>
卷三百九　物异考十五: ○诗异《春秋左氏传》：晋献公时，童谣曰："丙之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其犇。"是时虢为小国，介夏阳之厄，怙虞国之助，抗衡於晋，有炕阳之节，失臣下之心。晋献伐之，问於卜偃曰："吾其济乎？"偃以童谣对曰："克之。十月朔丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必此时也。"冬十二月丙子朔，晋师灭虢，虢公醜犇周。周十二月，夏十月也。言天者以夏正。史记晋惠公时童谣曰："恭太子更葬兮，後十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄。"是时惠公赖秦力而立，立而背秦，内杀二大夫，国人不说。... 在线阅读 >>
卷三百十　物异考十六: ○讹言汉成帝建始三年十月丁未，京师相惊，言大水至。渭水虒上小女陈持弓年九岁，走入横城门，入未央宫尚方掖门，殿门门内诸卫户者莫见，至句盾禁中而觉得。民以水相惊者，阴气盛也。小女而入宫殿中者，下人将因女宠宫室之象也。名曰持弓，有似周家檿弧之祥。《易》曰："弧矢之利，以威天下。"是时，帝母王太后弟凤始为上将，秉国政，天知其後将威天下而入宫室，故象先见也。其後，王氏兄弟父子五侯秉权，至莽卒篡天下，盖陈氏之後云。京房《易传》曰："妖言动众，兹谓不信，路将亡人，司马死。"　成帝绥和二年八月庚申，郑通里男... 在线阅读 >>
卷三百十一　物异考十七: ○毛虫之异周穆王征犬戎，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。《春秋》庄公十七年"冬，多麋。"刘歆以为毛虫之孽为灾。刘向以为麋色青，属青祥。麋之为言迷也，盖牝兽之淫者。时庄公将取齐之淫女，天戒若曰，勿取齐女，淫而迷国。不悟，卒取之。其後淫于二叔，终皆诛死，几亡社稷。董仲舒指略同。京房《易传》曰："废正作淫，大不明，国多麋。"汉明帝时，昌邑王贺闻人声曰"熊"，视而见大熊。左右莫见，以问郎中龚遂，遂曰："熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。"贺不改... 在线阅读 >>
卷三百十二　物异考十八: ○豕祸《左传》齐襄公田于贝邱，见豕。从者曰："公子彭生也。"公怒曰："射之！"豕人立而啼，公惧，堕车，伤足丧屦。刘向以为近豕祸也。未几，公为公孙无知所弑。汉昭帝元凤元年。燕王宫永巷中豕出圂，坏都灶，衔其鬴六七枚置殿前。刘向以为近豕祸也。时燕王旦与长公主、左将军谋为大逆，暴急无道。灶者，生养之本，豕而败灶，陈鬴於庭，鬴灶将不用，宫室将废辱也。燕王不改，卒伏其辜。京房《易传》曰："众心不安君政，厥妖豕入居室。"吴孙皓时，野豕入右司马丁奉营。此豕祸也。後奉见遣攻榖阳，无功而反。皓怒... 在线阅读 >>
卷三百十三　物异考十九: ○凤凰虞舜箫《韶》九成，凤凰来仪。汉昭帝始元三年冬十月，凤凰集东海，遣使者祠其处。宣帝本始元年五月，凤凰集胶东、千乘。　四年五月，凤凰集北海安邱、淳于。　地节二年四月，凤凰集鲁郡，群鸟从之。　元康二年三月，以凤凰集，赐天下吏民爵，女子牛酒，鳏寡高年帛。　神爵二年，凤凰集京师，群鸟从者以万数。　四年冬十月，凤凰十一集杜陵。十二月，凤凰集上林。　五凤三年，鸾凤集长乐宫东阙中树上，飞下止地，文章五色。东坡苏氏曰：《黄霸传》言，时凤凰神爵数集郡国，颍川尤多，天子以霸治行长者，下诏称扬... 在线阅读 >>
卷三百十四　物异考二十: ○晁异禹治水时，神龟自洛出，负文而列於背，赤文朱字，其数皆九，禹因而第之，以为九畴。宋元王二年，江使神龟於河，至於泉阳，渔者豫且举网得而囚之，置於笼中。夜半，龟来见梦於宋元王曰："我为江使於河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉。"元王惕然而悟。乃召博士卫平而问之曰："今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣元绣之衣而乘辎车，来见梦於寡人曰：'我为江使於河，而幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德义，故来告诉。'是何物也？"卫... 在线阅读 >>
卷三百十五　舆地考一: ○总叙黄帝方制天下，立为万国。《易》称"首出庶物，万国咸宁"。少皥氏之衰，其後制度无闻。颛帝之所建，帝喾受之，创制九州，统领万国。北至於幽陵，南至於交趾，西至於流沙，东至於蟠木，日月所照，莫不砥属。唐尧遭洪水，而天下分绝，使禹平水土，还为九州，如旧制：五百里甸服，五百里侯服，五百里绥服，五百里要服，五百里荒服。东渐於海，西被於流沙，朔、南暨，声教讫於四海。蔡氏五服说见封建考。虞舜摄帝位，分为十二州，故《虞书》云"肇十有二州"是也。夏氏革命，又为九州。涂... 在线阅读 >>
卷三百十六　舆地考二: ○古冀州《禹贡》曰："冀州既载，壶口、雷首，至於太岳。既修太原，至於岳阳。覃怀底绩，至於衡漳，厥土惟白壤。恒、卫既从，大陆既作岛夷皮服。夹右碣石，入於河。"舜以冀州南北阔大，分卫水为并州，燕以北为幽州，并置牧。《周礼　职方》曰："河内曰冀州，山曰霍，薮曰杨纡，川曰漳，浸曰汾潞。其利松、柏。人五男三女。畜宜牛、羊，榖宜黍、稷。"其地险易，帝王所都，乱则冀安，弱则冀强，荒则冀丰，故曰冀州。其在天官，昴、毕则赵之分野，尾、箕则燕之分野，兼得秦、魏、卫之交。秦平天下，置郡，为钜鹿、邯郸、上谷、渔阳、... 在线阅读 >>
卷三百十七　舆地考三: ○古兖州《禹贡》曰："济、河惟兖州，九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同。厥土黑坟，厥草繇，厥木条。浮於济、漯，达於河。"舜置十二牧，兖其一也。《周礼　职方》曰："河东曰兖州。其山曰岱，薮曰大野，川曰河、泲，浸曰卢、潍。其利蒲、鱼。人二男三女。畜宜六扰，榖宜四种。"盖以沇水为名。又兖之为言端也，信也。端言阳精端端，故其气歼杀也。其在天文，营室、东壁则卫之分野，兼得魏、宋、齐、赵之交。秦平天下，置郡，此为东郡、砀郡之东北境，齐郡之北境，钜鹿、上谷二郡之东境。汉武置十三州，此为兖州。後汉并因前代。魏、... 在线阅读 >>
卷三百十八　舆地考四: ○古扬州《禹贡》曰："淮海惟扬州，彭蠡既潴，阳鸟攸居。三江既入，震泽底定。蓧簜既敷，草夭木乔。厥土涂泥。岛夷卉服。沿於江海，达於淮、泗。"舜置十二牧，扬州其一。《周礼　职方》曰："东南曰扬州。其山曰会稽，薮曰具区，川曰三江，浸曰五湖。其利金、锡、竹箭。民二男五女。畜宜鸟兽，榖宜稻。"扬州，以为江南之气躁劲，厥性轻扬。亦曰，州界多水，水波扬也。在於天官，斗则吴之分野，兼得楚及南越之交。亦古荒服之国。春秋时，属吴、越二国。越灭吴，尽并其地。战国时属楚。秦兼天下，置郡，此为九江、障、会稽、闽中、南... 在线阅读 >>
卷三百十九　舆地考五: ○古荆州《禹贡》曰："荆及衡阳惟荆州，江、汉朝宗于海，九江，沱、灊既道，雲土梦作乂。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。"舜置十二牧，荆州其一。《周礼　职方》曰：正南曰荆州，其山曰衡，薮曰雲梦，川曰江、汉，浸曰颍，湛。其利丹、银、齿、革。民一男二女。畜及榖宜与扬州同。荆，强也，言其气躁强；亦言荆，惊也。或取名於荆山焉。盖蛮夷之国，槃瓠之种，诗人所谓蛮荆也"。春秋至战国时，并为楚地。其在天文，翼、轸则楚之分野，兼得韩、秦之交。秦平天下，置郡，此为南郡、黔中、长沙、南阳之东境。汉武置十三州，此... 在线阅读 >>
卷三百二十　舆地考六: ○古豫州《禹贡》曰："荆、河惟豫州，伊、洛、瀍、涧既入于河，荥、波既潴，道菏泽，被孟潴。厥上惟壤，下土坟垆。浮于洛、达于河。"舜为十二牧之一，《周礼　职方》："河南曰豫州，其山曰华，薮曰圃田，川曰荥、雒，浸水波、溠。其利麻、漆、丝枲。人二男三女。畜宜六扰，榖宜五种。"豫州在九州之中，言常安逸也。又云逸者，舒也，言禀中和之气，性理安舒也。其在天官，柳、七星、张则周之分野，房、心则宋之分野，觜觿參則魏之分野，角、亢、氐则韩之分野。兼得秦、楚之交。秦分天下置郡，为三川。砀、颍川、南阳郡之东境、北境... 在线阅读 >>
卷三百二十一　舆地考七: ○古梁州《禹贡》曰："华阳、黑水惟梁州，岷、傟既艺，沱、潜既道，蔡、蒙旅平，和夷底绩，厥土青黎。"自汉川已下诸郡，皆其封域。舜置十二牧，梁州其一也。以西方金刚，其气强梁，故曰梁州。《周礼》以梁州并雍州。梁州当夏、殷之间为蛮夷之国，所谓巴、賨、彭、濮之人也周末，秦惠王使司马错伐蜀，有其地，於天文兼参之宿，亦秦之分野，又得楚之交。秦平天下，置郡，为汉中、巴、蜀，陇西郡之南境，内史之南境。其馀土境，自汉以後，历代开拓氐羌戎夷之地。汉武帝置十三州，此为益州，领郡八。益之为言隘也，言其地隘险。亦曰疆壤... 在线阅读 >>
卷三百二十二　舆地考八: ○古雍州《禹贡》曰："黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆、沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠。原隰底绩，至于潴野。三危既宅，三苗丕叙。厥土黄壤。浮于积石至于龙门西河，会于渭汭。"舜置十二牧，雍其一也。以其四山之地，故曰雍州。《周礼　职方》："正西曰雍州。其山曰岳，薮曰弦蒲，川曰泾、汭，浸曰渭、洛。其利玉石。人三男二女。畜宜马、牛，榖宜黍、稷。"兼得《禹贡》梁州之地矣。周自武王克殷，都於丰、镐，则雍州为王畿。及平王东迁雒邑，以岐、丰之地赐秦襄公，乃为秦地矣。至孝公作为咸阳... 在线阅读 >>
卷三百二十三　舆地考九: ○古南越自岭而南，当唐、虞、三代为蛮夷之国，是百越之地，亦谓之南越，古谓之雕题，非禹九州之域，又非《周礼　职方》之限。在天文，牵牛、婺女则越之分野，兼得楚之交。秦始皇略定扬越，谪戍五方，南守五岭。後遣任嚣攻取陆梁之地，遂平南越，置郡，此为南海、桂林、象，置南海尉以典之，所谓东南一尉者也。秦末，赵佗遂王其地，汉因封之。佗後数代，其相吕嘉反叛，武帝使伏波将军路博德讨平之。元封初，又遣军自合浦徐闻入南海，至大洲，方千里，略得之。後兼置交趾刺史。其馀土宇，自汉以後，历代开拓。後汉建武中，交趾女子徵侧... 在线阅读 >>
卷三百二十四　四裔考一: ○东《通典》、《总序》曰：覆载之内，日月所临，华夏居土中，生物受气正。人性和而才慧，地产厚而类繁。所以诞生圣贤，继施法教，随时拯弊，因物利用。三五以降，代有其人，君臣长幼之序立，五常十伦之教备，孝慈生焉，恩爱笃焉，主威张而下安，权不分而法一，生人大宝，实在於斯。昔贤曰："失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。诚谓削厚为薄，散淳为浇。"又曰："古者，人至老死不相往来，不交不争，自求自足。"盖疾时浇巧，美往昔敦淳，务以激励勉慕向也。然人之常情，非今是古，其朴质事少，固信固可美，而鄙风弊... 在线阅读 >>
卷三百二十五　四裔考二: ○高句丽高句丽，其先出夫馀。王尝得河伯女，因闭於室内，为日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕，生一卵，大如五升。夫馀王弃之与犬豕，皆不食；弃於路，牛马避之；弃於野，众鸟以毛茹之。王剖之不能破，遂还其母。母以物裹置暖处，有一男破而出。及长，字之曰朱蒙。其俗言"朱蒙"者，善射也。夫馀人以朱蒙非人所生，请除之，王不听，命之养马。朱蒙私试，知其善恶，骏者减食令瘦，驽者善养令肥。夫馀王以肥者自乘，瘦者给朱蒙。後狩於田，以朱蒙善射，给一矢。朱蒙虽一矢，殪兽甚多。夫馀之臣又谋杀之，其母告朱蒙，朱蒙乃与马达... 在线阅读 >>
卷三百二十六　四裔考三: ○豆莫娄豆莫娄国，在勿吉北千里，旧北夫馀也。室娄之东，东至海，方二千馀里。其人土著，有居室仓库。多山陵广泽，於东夷之域最为平敞。地宜五榖，不生五果。其人长大，性强勇谨厚，不寇钞。其君长皆以六畜名官，邑落有豪帅。饮食亦用豆。有麻布，衣制类高丽而帽大。其国大人，以金银饰之。用刑严急，杀人者死，没其家人为奴婢。性淫，尤恶妒者，杀之尸於国南山上，至腐。或言濊貊之地也。○百济百济即後汉末夫馀王仇台之後，马韩五十四国，百济其一也。初以百家济海，因号百济。後渐强大，兼诸小国。晋时，句骊既略... 在线阅读 >>
卷三百二十七　四裔考四: ○扶桑扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云："扶桑在大汉国东二万馀里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。扶桑叶似桐，初生如筍，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为锦。作板屋，无城郭。有文字，以扶桑皮为纸。无兵甲，不攻战。其国法，有南北狱。若有犯轻罪者入南狱，罪重者入北狱。有赦则放南狱，不赦北狱。在北狱者，男女相配，生男八岁为奴，生女九岁为婢。犯罪之身，至死不出。贵人有罪，国人大会，坐罪人於坑，对之宴饮，分诀若死别焉。以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则身及子孙，三重... 在线阅读 >>
卷三百二十八　四裔考五: ○南杜氏《通典　边防总序》曰："南蛮，其在唐虞，与之要质，故曰要服。夏商之时，渐为边患。暨於周代，党众弥盛。故诗曰：'蠢尔荆蛮，大邦为雠。'至楚王时，蛮与罗子共败楚师，杀其将屈瑕。楚师复振，遂属於楚。及吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧之地。秦昭王使将伐楚，略取蛮夷，置黔中郡。汉兴以後，时有寇盗，其西南诸夷，夜郎之属，悉平定置郡县。公孙述时，夜郎大姓为汉保境。後汉初，从番禺江奉贡。光武建武中，武陵蛮帅单程，大寇郡县。汉将刘尚战败，数岁方平。顺帝时，武陵太守增其租赋，蛮又举种反，杀乡吏。东晋... 在线阅读 >>
卷三百二十九　四裔考六: ○夜郎国夜郎国，汉时西南夷君长以十数，夜郎最大。在蜀郡徼外，东接交趾，西邻滇国。其国邻〈牜羊〉牱江，江广数里，出番禺城下。其地多雨潦，俗好巫禁忌。寡畜产，又无蚕桑，故最贫。钩町有桄榔木，可以为面，百姓资之。武帝时，唐蒙上书曰："窃闻夜郎精兵可得十馀万，浮船〈牜羊〉牱江，出不意，此制南越奇兵也。"乃拜蒙为郎中将，遂见夜郎侯。蒙厚赐，谕以威德。夜郎贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃与蒙约。还报，乃以为犍为郡。发巴、蜀卒治道，自僰道指〈牜羊〉牱江。蜀人司马相如亦言西夷邛、笮可置郡。帝使相如往谕，... 在线阅读 >>
卷三百三十　四裔考七: ○骠国唐贞元十八年春正月，南诏使来朝，骠国王始遣其弟悉利移来朝。华言谓之骠，自谓突罗朱，闍婆人谓之徒里拙。古未尝通中国，魏晋间有著《西南异方志》及《南中八郡》者云："永昌，古哀牢国也。传闻永昌西南三千里有骠国，君臣、父子、长幼有序。然无见史传者。"今其闻南诏异牟寻归附，心慕之，乃因南诏重译，遣子朝贡。东北距南诏咩苴城六千八百里，凡去上都万四千里，在永昌故郡南二千里馀。其国境东西三千里。往来通聘者，迦罗婆提等二十国；役属者，道林王等九城；食境土者，罗君潜等二百九十八部落。东邻真蜡国，西接东天竺... 在线阅读 >>
卷三百三十一　四裔考八: ○南丹州蛮南丹州蛮，亦溪洞之别种，其地与宜州接。宋开宝七年，酋帅莫洪｛燕日｝遣使奉表求内附。九年，复来贡，求赐牌印，诏刻印以给之。太平兴国五年，贡银百两，贺平太原。雍熙四年，洪｛燕日｝族人莫淮阆，以河池县知县余承鉴取其牛。怒而劫掠，诱群蛮为寇。诏诛承鉴，以知宜州侯汀失於备御，免官。发诸州兵进讨，未至而蛮巳遁，诏拊谕之。自是不复寇。淳化元年，洪｛燕日｝卒，其子洪皓袭称刺史，遣使入贡。上降优诏，赐采。自洪｛燕日｝领州十馀年，岁输白金百两。洪皓袭兄位，专地利，不修常贡。其弟洪玩忿之，挈妻子来奔宜州... 在线阅读 >>
卷三百三十二　四裔考九: ○真腊真腊国，在林邑西南，本扶南之属国也。去日南郡舟行六十日而至，南接车渠国，西有朱江国。其王姓刹氏，名质多斯那。自其祖渐巳强盛，至质多斯那遂兼扶南而有之。死，子伊奢那先代立。居伊奢那城，郭下二万馀家。城中有一大堂，是其王听政。所总三十所，城有数千家，各有部帅，官名与林邑同。其王三日一听朝，坐五香七宝床，上施宝帐，以文木为竿，象牙、金钿为壁，状如小屋，悬金光焰，有同於赤土。前有金香鼎，命二人侍侧。王著朝霞古贝，瞒络腰腹，下垂至胫，头戴金宝花冠，被真珠缨络，足履革屐，耳悬金璫。常服白叠，以象牙... 在线阅读 >>
卷三百三十三　四裔考十: ○西杜氏《通典　边防　序略》曰："西羌出自三苗，盖姜姓也。其国近衡山，及舜，徙之三危，汉金城之西南羌地是也。滨於赐支，至於河首，绵地千里，南接蜀、汉徼外蛮夷，西北鄯善、车师诸国。所居无常，依随水草。地少五榖，产牧为业。其俗氏族无定，或以父名母姓为种号。妻後母，纳嫠嫂，如北狄之俗，故国无鳏，寡种繁炽。在古不立君臣，无相长一，强则分种为酋豪，弱则为人附落。更相抄掠，以力为雄。杀人偿死，无他禁令。其兵长在山谷，短於平地，不能持久，而果於触突，以战死为吉利，病终为不祥。甚耐寒苦，同之禽兽。昔夏启之子... 在线阅读 >>
卷三百三十四　四裔考十一: ○葱茈羌燉煌西西域之南山中，从婼羌西至葱岭数千里，有月氐馀种葱茈羌、白马羌、黄牛羌，各有酋豪，北与诸国接，不知其道里广狭。传闻黄牛羌种类，孕身六月生，南与白马羌邻。并魏时闻焉。○吐谷浑吐谷浑本辽东鲜卑也。西晋时，酋帅徒何涉归有二子，长曰吐谷浑，少曰若洛廆。涉归死，若洛廆代统部落，别为慕容氏。浑庶长，廆正嫡，父在时，分七百户与浑。浑与廆二部俱牧马，马斗相伤，廆怒，遣使谓浑曰："先公处分，与兄弟异部，牧马何不相远，而令马斗。"浑曰："马是畜生，食草饮水，春气发动，所以致斗，斗在於... 在线阅读 >>
卷三百三十五　四裔考十二: ○吐蕃梁开平二年，遣使朝贡，官其首领。後唐天成二年，遣使者野利延孙等入贡，并蕃僧四人，持蕃书二封，人莫识其字。其後，权知西凉府留後孙超遣大将拓跋承诲来贡，明宗召见。承诲云："凉州东距灵武千里，西北至甘州五百里，旧有郓人二千五百为戍卒，及黄巢之乱，遂为阻绝。今城中汉户百馀，皆戍兵之子孙，衣服言语，略如汉人。"又言："凉州郭外数十里，尚有汉民陷没者耕作，馀皆吐蕃。"诏授超凉州刺史、河西军节度使留後。汉乾祐初，超卒，州人推其土人折逋嘉施权知留後，遣使来贡。即以嘉施代超为留後。周广顺二年，始以申师厚... 在线阅读 >>
卷三百三十六　四裔考十三: ○西域总序西域以汉孝武时始通，本三十六国，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千馀里，东则接汉，厄以玉门，阳关，西则限以葱岭。诸国大率土著，有城郭田畜，与匈奴、乌孙异俗，故皆役属匈奴。西边日逐王领西域，赋税取足焉。其南山，东出金城，与汉南山属焉。自玉门、阳关出西域，有两道。西逾葱岭，则出大宛、康居、奄蔡焉。自张骞开西域之迹，其後霍去病击破匈奴右地，降浑邪、休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，後稍发徙人充实之，分置武威、张掖、燉煌、酒泉四郡，据两关焉。自李广利伐大宛之後... 在线阅读 >>
卷三百三十七　四裔考十四: ○于阗于阗，汉时通焉。都葱岭之北二百馀里，去长安九千七百里。户三万二千。东北至都护治所三千九百里，南与婼羌接，北与姑墨接，东北去龟兹千四百里，东去鄯善千五百里，西通皮山国四百里，去东朱俱波国千里，西北至疏勒国千五百里。其国之西，水皆流注西海；其东，水东注盐泽。国有阿耨达山，据《汉书》，河源出焉。风俗物产与龟兹略同。後汉建武末，莎车王贤强盛，攻并于阗，徙其主俞林为骊归王，以莎车将军居德为于阗王。明帝永平中，居德死後，于阗将休莫霸自立为王。休莫霸死，兄子广德立，後遂灭莎车，其国转强盛。从精绝西北... 在线阅读 >>
卷三百三十八　四裔考十五: ○大夏大夏，汉时通焉。在大宛西南二千馀里，妫水南。其俗土著，有城屋，与大宛同俗。去汉万二千里，居汉西南。本无大君长，城邑往往置小君长。其兵弱，畏战。善贾市。及大月氐西徙，乃攻之，皆臣畜，共禀汉使者。大夏人多，可百作万，有市贩贾诸物。其东南界接身毒国，皆属大月氐。○大月氐大月氐，汉时通焉，治蓝氏城，在大宛西可二三千里，居妫水北。其南则大夏，西接安息四十九日行，北则康居，去长安万一千六百里。不属都护。户十万。东去长史所居六千五百里。土地、气候、物类、风俗、钱货与安息同。出一封橐驼... 在线阅读 >>
卷三百三十九　四裔考十六: ○大秦大秦一名犁靬，後汉时始通焉。其国在西海之西，亦云海西国。其王治安都城，宫室皆以水精为柱。从条支西度海曲万里，去长安盖四万里。其国平正，人居星布。其地东西南北各数千里，有四百馀城。小国役属者数十。西有大海，海西有迟散城。王城有官曹、簿领，而文字习胡。人皆髦头，而衣文绣，亦有白盖小车、旌旗之属。又十里一亭，三十里一堠，一如中州。地多师子，遮害行旅，不百馀人持兵器，辄为所食。伤其王无常人，皆循立贤者，有灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者无怨。其人长大平正，有类中国，故谓之大秦，或曰本中国人也... 在线阅读 >>
卷三百四十　四裔考十七: ○北杜氏《通典》曰："北狄以畜牧为业，逐水草迁徙，无城郭常居耕田之业，然亦各有分地。无文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，肉食，士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜田猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋，利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者饮食其馀，贵壮健，贱老弱。父死，妻其後母，兄弟死者，皆取其妻妻之。其俗有名不讳而无字。畜之所多，则马、牛、羊，其奇畜则橐驼、驴、骡、駃騠... 在线阅读 >>
卷三百四十一　四裔考十八: ○匈奴呼韩邪左大将乌厉屈等见匈奴乱，率其众数万人南降汉，汉俱封为侯。时李陵子立乌籍都尉为单于，呼韩邪捕斩之，复都单于庭，然众裁数万人。屠耆单于从弟休旬王将所主五六百骑，击杀左大且渠，并其兵，至右地，自立为闰振单于，在西边。其後，呼韩邪单于兄左贤王呼屠吾斯亦自立为郅支骨都侯单于，在东边。其後二年，闰振单于率其众东击郅支单于。郅支单于与战，杀之，并其兵，遂进攻呼韩邪。呼韩邪破，其兵走，郅支都单于庭。呼韩邪之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此匈奴乃定。呼韩邪问诸大臣，皆曰... 在线阅读 >>
卷三百四十二　四裔考十九: ○乌桓乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，馀类保乌桓山，因以为号。俗与匈奴多同，其异者怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报故也。其有勇健能理决斗讼者，推为大人，无代业相继。邑落各有小帅，数百千落自为一部，大人有所召呼，则刻木为信。氏姓无常，以大人健者名字为姓。其嫁娶先私通，掠将女或半岁或百日，然後遣送马牛羊，以为聘币。婿随妻至家，无尊卑，朝朝拜之，而不拜其父母。为妻家仆役一二年间，妻家乃更厚遣送女，居处财物，一皆分办。计谋从用妇人，唯斗战之事乃自决之。父子男女，相对踞蹲，髡... 在线阅读 >>
卷三百四十三　四裔考二十: ○突厥上突厥之先，平凉杂胡也，盖匈奴之别种。姓阿史那氏。後魏太武灭且渠氏，阿史那以五百家奔蠕，蠕代居金山，城状如兜鍪，俗呼兜鍪为"突厥"，因以为号。或云，其国先於西海之上，为邻国所灭，男女无少长尽杀之。有一儿，年且十岁，以其小，不忍杀之，乃刖足断臂，弃於大泽中。有牝狼每衔肉至其所，此儿因食之，得以不死。其後遂与狼交，狼有孕焉，负至於西海之东，止於山上。其山在高昌西北，有洞穴，狼入其中，遇得平壤茂草，地方二百馀里。後狼生十男，长大外託妻孕。其後各为一姓，阿史那即其一也。子孙蕃育，渐至数百家，经... 在线阅读 >>
卷三百四十四　四裔考二十一: ○突厥下西突厥大逻便。初，木杆与沙钵略可汗有隙，因分为二。其国居乌孙之故地。东至突厥国，西至雷翥海，南至疏勒，北至瀚海，在京师西北七千里。自焉耆国西北七日行，至其南庭，自南庭又正北八日行，至其北庭。铁勒、龟兹及西域诸国，皆归附之。其人杂有都陆及弩矢毕、葛逻禄、处月、处密、伊吾等诸种。风俗大抵与突厥同，唯言语微异。其官有叶护，有设，有特勒，常以可汗子弟及宗族为之，又有乙斤屈利啜、阎洪达、颉利发、吐屯、俟斤等官、皆代袭其位。大逻便既为处逻便可汗所擒，其国立鞅素特勒之子，是为泥利可汗。至其子达漫，... 在线阅读 >>
卷三百四十五　四裔考二十二: ○契丹上契丹，本东胡种，其先为匈奴所破，保鲜卑山。与库莫奚异种而同类，并为慕容氏所破，俱窜於松漠之间。其俗颇与靺羯同，父母死而悲哭者为不壮，但以尸置於山树之上。经三年之後，乃收其骨而焚之，因酹酒而祝曰："冬月时，向阳食；夏月时，向阴食。若我射猎时，使我多得猪鹿。"其无礼顽傊，於诸夷最盛。後魏初，大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落於和龙之北数百里，多为寇盗。魏太武帝真君以来，岁贡名马。於是东北群狄悉万丹部、阿大何部、伏弗郁部、羽林部、日连部、匹黎部、比六于部，各以其名马文皮... 在线阅读 >>
卷三百四十六　四裔考二十三: ○契丹中宋太祖皇帝受命，务保境息民，不欲生事夷狄。先是，五代募民盗戎人马，给其直，籍数以补战骑之阙。上乃令尽还所盗马，仍禁民毋得出寨外盗者。未几，虏众入寇棣州，刺史何继筠击败之，获马四百匹。乾德二年，命昭义军节度李继勋攻辽州。州将杜延韬以城降，虏寇平晋军。三年、四年，俱寇易州。开宝二年，车驾征河东，虏两道率众来援，何继筠、韩重贇等败其师。是秋，涿州刺史许周琼来降，以为左羽林将军，仍领涿州。丰州刺史王重安上言，契丹日利、月利等部，凡一十六族归款，诏官其首领。是岁，述律为帐下所杀，国人立兀欲之子... 在线阅读 >>
卷三百四十七　四裔考二十四: ○室韦室韦有五部，後魏末通焉。并在靺羯之北，路出柳城。诸部不相总一，所谓南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦、大室韦，并无君长，人众贫弱。突厥沙钵晷可汗常以吐屯潘垤统领之，盖契丹之类也。其南者为契丹，在北者号室韦。南室韦在契丹北三千里，土地卑湿，至夏则移向西贷勃、欠对二山，多草木，饶禽兽，又多蚊蚋，人皆巢居，以避其患。後渐分为二十五部，有馀莫不满咄，犹酋长也。死则子弟代立，之嗣绝则择贤豪而立之。盘髪，衣服与契丹同。乘牛车，蘧蒢为室，如突厥毡车之状。渡水则束薪为筏，或有以皮为舟者。马则织草为鞯，... 在线阅读 >>
卷三百四十八　四裔考二十五: ○沙陀沙陀，西突厥别部处月种也。始，突厥东西部分治乌孙故地，与处月、处蜜杂居。唐贞观七年，太宗以鼓纛立利邲咄陆可汗，而族人步真觖望，谋并其弟弥射乃自立。弥射惧，率处月等入朝。而步真势穷亦归国。其留者，咄陆以射匮特勒劫越之子。西突厥浸强，内相攻，其大酋乙毗咄陆可汗建庭镞曷山之西，号"北廷"，而处月等又隶属之。处月居金婆山之阳，蒲类之东，有大碛，名沙陀，故号沙陀突厥云。咄陆寇伊州，引二部兵围天山，安西都督郭孝恪击走之，拔处月俟斤之城。後乙毗可汗败，奔吐火罗。贺鲁来降，诏拜瑶池都督，徙其部廷州之莫... 在线阅读 >>

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文献通考

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内容简介

图书目录

自序

抄白

卷一 田赋考一

卷二 田赋考二

卷三 田赋考三

卷四 田赋考四

卷五 田赋考五

卷六 田赋考六

卷七 田赋考七

卷八 钱币考一

卷九 钱币考二

卷十 户口考一

卷十一 户口考二

卷十二 职役考一

卷十三 职役考二

卷十四 征榷考一

卷十五 征榷考二

卷十六 征榷考三

卷十七 征榷考四

卷十八 征榷考五

卷十九 征榷考六

卷二十 市籴考一

卷二十一 市籴考二

卷二十二 土贡考一

卷二十三 国用考一

卷二十四 国用考二

卷二十五 国用考三

卷二十六 国用考四

卷二十七 国用考五

卷二十八 选举考一

卷二十九 选举考二

卷三十 选举考三

卷三十一 选举考四

卷三十二 选举考五

卷三十三 选举考六

卷三十四 选举考七

卷三十五 选举考八

卷三十六 选举考九

卷三十七 选举考十

卷三十八 选举考十一

卷三十九 选举考十二

卷四十 学校考一

卷四十一 学校考二

卷四十二 学校考三

卷四十三 学校考四

卷四十四 学校考五

卷四十五 学校考六

卷四十六 学校考七

卷四十七 职官考一

卷四十八 职官考二

卷四十九 职官考三

卷五十 职官考四

卷五十一 职官考五

卷五十二 职官考六

卷五十三 职官考七

卷五十四 职官考八

卷五十五 职官考九

卷五十六 职官考十

卷五十七 职官考十一

卷五十八 职官考十二

卷五十九 职官考十三

卷六十 职官考十四

卷六十一 职官考十五

卷六十二 职官考十六

卷六十三 职官考十七

卷六十四 职官考十八

卷六十五 职官考十九

卷六十六 职官考二十

卷六十七 职官考二十一

卷六十八 郊社考一

卷六十九 郊社考二

卷七十 郊社考三

卷七十一 郊社考四

卷七十二 郊社考五

卷七十三 郊社考六

卷七十四 郊社考七

卷一　田赋考一

卷二　田赋考二

卷三　田赋考三

卷四　田赋考四

卷五　田赋考五

卷六　田赋考六

卷七　田赋考七

卷八　钱币考一

卷九　钱币考二

卷十　户口考一

卷十一　户口考二

卷十二　职役考一

卷十三　职役考二

卷十四　征榷考一

卷十五　征榷考二

卷十六　征榷考三

卷十七　征榷考四

卷十八　征榷考五

卷十九　征榷考六

卷二十　市籴考一

卷二十一　市籴考二

卷二十二　土贡考一

卷二十三　国用考一

卷二十四　国用考二

卷二十五　国用考三

卷二十六　国用考四

卷二十七　国用考五

卷二十八　选举考一

卷二十九　选举考二

卷三十　选举考三

卷三十一　选举考四

卷三十二　选举考五

卷三十三　选举考六

卷三十四　选举考七

卷三十五　选举考八

卷三十六　选举考九

卷三十七　选举考十

卷三十八　选举考十一

卷三十九　选举考十二

卷四十　学校考一

卷四十一　学校考二

卷四十二　学校考三

卷四十三　学校考四

卷四十四　学校考五

卷四十五　学校考六

卷四十六　学校考七

卷四十七　职官考一

卷四十八　职官考二

卷四十九　职官考三

卷五十　职官考四

卷五十一　职官考五

卷五十二　职官考六

卷五十三　职官考七

卷五十四　职官考八

卷五十五　职官考九

卷五十六　职官考十

卷五十七　职官考十一

卷五十八　职官考十二

卷五十九　职官考十三

卷六十　职官考十四

卷六十一　职官考十五

卷六十二　职官考十六

卷六十三　职官考十七

卷六十四　职官考十八

卷六十五　职官考十九

卷六十六　职官考二十

卷六十七　职官考二十一

卷六十八　郊社考一

卷六十九　郊社考二

卷七十　郊社考三

卷七十一　郊社考四

卷七十二　郊社考五

卷七十三　郊社考六

卷七十四　郊社考七

卷七十五　郊社考八

卷七十六　郊社考九

卷七十七　郊社考十

卷七十八　郊社考十一

卷七十九　郊社考十二

卷八十　郊社考十三