○马政
《周官》："校人掌王马之政，辨六马之属。种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。凡颁良马而养乘之乘马一师四圉，三乘为皂，皂一趣马；三皂为系，系一驭夫；六系为厩，厩一仆夫；六厩成校，校有左右。驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一。春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马，讲驭夫。凡军事，物马而颁之。
趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁，辨四时之居治，以听驭夫。
巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾，受财於校人。
牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令，凡田事赞焚莱。
庾人掌十有二闲之政，教以阜马佚特，教駣，攻驹，及祭马祖。祭闲之先牧，及执驹散马耳，圉马。正校人员选，驹八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。
圉师掌教圉人养马。春除蓐，衅厩，如牧；夏庌马；冬献马。射则充椹质，茨墙则翦阖。
圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。
马质掌质马，马量三物：一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。纲恶马，凡受马於有司者，书其齿毛与其贾，马死则旬之内更；旬之外，入马耳，以其物更其外否。马及行，则以任齐其行，若有马讼，则听之。禁原蚕者。
陈氏《礼书》曰："先王之时，国马足以行军，公马足以称赋，则《周礼》乡师以时辨其马牛之物，均人均牛马之力政，县师辨其六畜车辇之稽，遂人、遂师以时登其六畜车辇，遂大夫以时稽其六畜，而牛马与焉，及其用之，则《司马法》甸出长毂一乘、牛三头、马四匹，此国马也。校人掌王马之政，辨种、戎、齐、道、田、驽之六马此公马也，盖天子十二闲，马六种。每马一圉，每乘一师。三乘，马十二匹。三皂为系，三十六匹。六系为厩，二百一十六匹。六厩成校，校有左右，则十二厩合三千四百五十六匹。种各一厩，厩有左右，则一种四百三十二匹。良马五种，则合二千一百六十匹。又驽马一种，三良马一种之数，则为千二百九十六匹。五良一驽，凡三千四百五十六匹。邦国六闲四种，家四闲二种，盖诸侯及大夫厩无左右，则良马三，居三厩，合六百四十八匹。驽马三，良马一种之数，居三厩，亦六百四十八匹，凡千二百九十六匹。家四闲二种，一良居一厩，二百一十六匹。驽三之居三厩，为六百四十八。凡八百六十四匹。春秋之时，晋悼公使程郑为乘马，御六驺属焉。诸侯六闲之制，彼卫文公之騋牝三千，齐景公之马千、驷三千，则近於天子十二闲之数，而千驷又过之，是皆僭侈而违礼者也。《校人》：驽马、丽马一圉。八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。郑氏谓八宜为六者，盖自圉至驭夫，以八计之，则为千二十四匹，与三良马之数不合。以六计之，则適四百三十二匹矣。然後而三之，既三之，无仆夫，以驽不驾五路，卑之也。然後周天子之马，不过三千四百五十六匹而已。汉之养马有五监、六厩，而武帝之时，马至四十万匹。唐置八使、五十六监。麟德间，马至七十万，开元间，至四十五万匹，而与周之马数相远者，盖周制八军之马出於民，而校人所养者，特给公家之用而已。汉唐则不然，行军之马一出於公，此多寡所以异也。"
秦之先，有造父以善御得幸於周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归用以救乱。缪王以赵城封造父。其後又有非子，居犬邱，好马及畜，善养息之。犬邱人言之周孝王，孝王召使主马於汧渭之间，马大蕃息。於是孝王曰："昔栢翳为舜主蓄，畜之多息，故有土，赐姓嬴。今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。"邑之秦，使复续嬴氏之祀。
鲁僖公务农重榖，牧於坰野。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧，駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有騂有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。駉駉牡马，在坰之野，薄言駉者，有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。駉駉牡马，在坰之野，薄言駉者，有駰有騢，有驔有鱼，以车袪袪。思无邪，思马斯徂。
晋惠公与秦师战於韩，乘小驷，郑入也。庆郑曰："古者大事，必乘其产。生其水土，而知其人心；安其教训，而服习其道。唯所纳之，无不如志。今乘异产以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡偾，阴血周作，张脉偾兴，外强中乾，进退不可，周旋不能。君必悔之。"弗听。及战，晋戎马还泞而止。秦获晋侯以归。
林氏曰："成周以民牧者，如邱甸岁取马四匹之类，平时则官给刍秣，有警则民供召发。然而在天子之都，诸侯之国，士大夫之家，未尝不自畜焉，此盖在官养之尔。何以知之？如《周礼》以天子有十二闲，先儒论数不过三千馀匹。卫文公承夷狄所灭之後，新造之国，末年亦至騋牝三千。若以制度论之，卫以诸侯之国，又当残乱之馀，其他固未及论，安得遽如
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
