文献通考 - 卷二百四十五 经籍考七十二

作者: 马端临8,973】字 目 录

。侍郎公武子止,盖其子也。

後村刘氏曰:喻汝砺所作序,笔力浩大,与叔用之诗相称。余读叔用诗,见其意度宏阔,气力宽馀,一洗诗人穷饿酸辛之态。其律诗云:"不拟伊优陪殿下,相随干蒍过楼前。"乱离後追书承平事,未有悲哀警策於此句者。晁氏家世显贵,而叔用不肯於此时陪伊优之列,而甘随干蒍之後,可谓贤矣。他作皆激烈慷慨,南渡放翁可以继之。

※《青溪集》一卷

陈氏曰:临川汪革信民撰。吕居仁序之。

後村刘氏曰:吕荥阳居符离,信民为教官,从荥阳学,故紫微公尤推尊信民。其诗云:"富贵空中花,文章木上瘿;要知真实地,惟有华严境。"盖吕氏家世本喜谈禅,而紫微与信民皆尚禅学。

※《远游堂集》二卷

陈氏曰:知江州蕲春夏倪均父撰。

後村刘氏曰:均父,竦之诸孙。集中如拟陶、韦五言,亹亹逼真,律诗用事琢句,超出绳墨,言近旨远,可以讽味。盖用功於诗,而非所谓无意於文之文也。

※《归叟集》一卷

陈氏曰:开封王直方立之撰。其高祖显事晋邸,至枢密使。直方喜从苏、黄诸名卿游,家有园池,娶宗女,为假承奉郎。自号归叟,年甫四十而死。

※《李希声集》一卷

陈氏曰:秘书丞李錞希声撰。与徐师川、潘邠老同时。

※《杨信祖集》一卷

陈氏曰:杨符信祖撰。未详出处。

後村刘氏曰:"吏道官官恶,田家事事贤"。唐人得意语也。

※《陈留集》一卷

陈氏曰:开封江端本子之撰。以上至林子仁,皆入《诗派》。

後村刘氏曰:子我弟也。子我诗多而工,江西派乃舍兄而取弟,亦不可晓。岂子我自为家,不肯入社如韩子苍邪?

※《邵茂诚诗集》

邵迎茂诚撰。东坡序略曰:茂诚出其诗数百篇,余读之弥月不厌。其文清和妙丽,如晋、宋间人,而诗尤可爱,咀嚼有味,杂以江左、唐人之风。

※《王定国诗集》

王巩定国撰。东坡序略曰:古今诗人众矣,而杜子美不首,岂非以其流落饥寒,终身不用而一饭未尝忘君也欤!今定国以余故,得罪贬海上三年,一子死贬所,一子死于家,定国亦病几死。余意其怨我甚,不敢以书相闻,而定国归至江西,以其岭外作诗数百首寄余,皆清平丰融蔼有治世之音,其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作,盖亦有之矣,特恐死岭外,而天子之恩不及报,以忝其父祖耳。孔子曰:"不怨天,不尤人。"定国且不我怨,而肯怨天乎?余然后废卷而叹,自恨知其人之浅也。又念昔者,定国与颜复长道游泗水,登桓山,吹笛饮酒,乘月而归,余亦置酒黄楼上以待之,曰:"李太白死,世无此乐三百年矣!"今余老不复作诗,又以病止酒,闭门不出,门外数步即大江,经月不至江上。眊眊焉真一老农夫也!而定国诗益工,饮酒不衰,所至穷山水之胜,不以厄穷衰老改其度。今而后,余之所畏服于定国者,不独其诗也。

山谷序略曰:定国生长富贵,其嗜好皆老书生事而不寒乞,诸公我下之。其为文章,初不自贵珍,如落涕唾,时出奇壮语惊天下士。及流落岭南,更折节自刻苦读诸经,颇立训传以示意得。其作诗及他文章,不守近世师儒绳尺,规模远大,必有为而后作,欲以长雄一时,虽未尽如意,要不随人后,至其合处。便不减古人。

※《胡宗元诗集》

清江胡宗元撰。山谷序略曰:君自结髪至白首,未尝废书,其胸次所藏,未肯下一世事也。前莫輓,後莫推,是以穷於邱壑。然以其耆老於翰墨,故後生晚出,无不读书而好文。其卒也,子弟门人次其诗为若干卷。观宗元之诗,好贤而乐善,安土而俟时,寡怨之言也。可以追次其平生,见其少长不倦,忠信之士也。至於遇变而出奇,因难而见巧,则又似子所论诗人之态也。其兴託高远,则附於《国风》,其愤世疾邪,则附於《楚辞》,後之观宗元诗者,亦以是求之。

※《毕宪父诗集》三卷

河南毕宪父撰。山谷序略曰:公贯穿六艺,下至安成、虞初之记,射匿、候岁、种鱼、相蚕之篇,鼻嚏、耳鸣之占,劾召鬼物之书,无不口讲指画,使疑者冰开,虚心者满怀。其诗笔语皆有所从来,不虚道,非博极群书,不能读之昭然也。

◎吴处士《灵谷诗》

王介甫序略曰:君浩然有以自养,遨游於山川之间,啸歌讴吟,以寓其所好,终身乐之不厌,而有诗数百篇,传诵於闾里。他日,出其《灵谷》三十二篇,以属其甥曰:"为我读而序之。"惟君之所得,盖有伏而不见者,岂特尽於此诗而已。虽然,观其鑱刻万物,而按之以藻缋,非夫人之巧,亦孰能至於此?

※《李少卿诗》二十卷

太常少卿李简夫撰。颖滨序略曰:君所为诗,旷然闲放,往往脱略绳墨,有遗我忘物之思。问其所与游,多庆历名卿,而元献晏公深知之。求其平生之志,则曰:"乐天,吾师也。吾慕其为人而学其诗,患莫能及耳。"晚岁诗益高,信乎其似乐天也。

◎七里先生《自然集》七卷

陈氏曰:江端友子我撰。端本兄也。休复邻几之孙。其父懋相有遗泽,子我以逊端本。靖康初,吴敏元中荐子我,召见,赐出身,为京官,後至太常少卿。

※《涧上丈人诗》二十卷

晁氏曰:陈恬字叔易,尧叟裔孙也。博学有高志,不从选举,躬耕於阳翟,与鲜于绰、崔鶠齐名,号"阳城三士",又与晁以道同卜隐居於嵩山。大观中,召赴阙,除校书郎。以道寄诗戏之曰:"处士何人为作牙,暂携猿鹤到京华。故山岩壑应惆怅,六六峰前只一家。"未几,致仕还山。建炎初再召,避地桂岭,卒,年七十四。秩朝奉郎,直秘阁。涧上丈人者,其自号也。诗句豪健,尝作《古别离》,纪靖康之难,一时传诵之。笔札清劲,与人尺牍,主皆藏弆以为宝云。

※《临汉居士集》七卷

陈氏曰:南丰曾紘伯容撰。其父阜子山,於子固为从兄弟。

※《怀岘居士集》六卷

陈氏曰:曾思显道撰。紘之子也。阜尝将漕湖南,後家襄阳。紘父子皆有官,而皆高亢不仕。杨诚斋序其诗,以附《诗派》之後。

序略曰:伯容诗源委山谷先生,显道得其父句法。伯容放浪江湖间,与夏均父诸诗人游从唱和,其题壁与韵见於均父集中者三十有二篇。予每诵均父之诗云"曾侯第一",又云"五言类元度",又云"秀句无一尘",想见其诗而恨不见人。行天下五十年,每见士大夫,必问伯容父子诗,无能传之者。今日忽得故人尚书郎江西漕雷公朝宗寄余以二曾诗集二编,属序之,披诵三过,蔚乎若玉井之莲,敷月露之下也;沛乎若雪山之水,写灧澦而东也;琅乎若岐山之凤,鸣梧竹之风也。望山谷之宫庭,盖排闼而入,历阶而升者欤!

※《见南山集》二十卷

陈氏曰:秘阁修撰吴兴刘寿无言撰。

※《灊山集》三卷

陈氏曰:中书舍人龙舒朱翌新仲撰。

周平园序略曰:艺之至者不两能,故唐之诗人,或略於文,兼之者杜牧之乎?苦心为诗,自其所长,至於议论,切当世之务,制诰得王言之体,赋序碑记,未尝苟作,予每读其书爱之,恨不同时,今吾先友桐乡朱公似之。公世文儒,少年登政和进士第。时人讳言诗,公独沉涵六义,思继作者。南渡後,登馆阁,掌书命,文章浸显於朝中。忤时宰,谪居曲江十有四年,昌其诗,放厥词,盖斥久穷极,益自刻苦於山水间,迨北归则诗益老,文益奇,遂以名家。其子軝等类公遗藁,凡四十四卷,属余序之。

※《曾文清集》十五卷

陈氏曰:礼部侍郎章贡曾几吉父撰。本朝曾氏三望,最初温陵宣靖公公亮明仲,次南丰舍人巩子固兄弟,然其祖致尧起家,又在温陵之先矣。其後则几之族也,自赣徙河南,与其兄楙叔夏、开天游皆尝贰春官。楙至尚书,开沮和议得罪,并有名於世。又有长兄弼,为湖北提举学事,渡江溺死。几以其遗泽补官,铨试第一,赐上舍出身。清江三孔之甥也。绍兴末,几己考,始擢用,乾道中,年八十三以死,号茶山先生。其子逢、逮,皆显於时。

※《天台集》十卷《外集》四卷《长短句》三卷附

陈氏曰:临海陈克子高撰。李更子长跋其後云:删定乡人也,少小侍运判公贻序,宦学四方。曾慥《诗选》叙为金陵人,盖失其实。今考集中首末多在建康,且尝就试焉,当是侨寓也。《诗选》又言不事科举,以吕安老荐,入幕府得官。按集有《闻榜》二绝,则尝应举矣。又有甲午岁所作诗云三十四,则其生当在元丰辛酉,得官人幕盖已老矣。诗多情致,词尤工。

※《西溪居士集》五卷

陈氏曰:剡川姚宽令威撰。待制舜明廷辉之子。兄宏令声为删定官,得罪秦桧,死大理狱。宽为六部监门,逆亮入寇,宽言木德所照,必无虞。言验,将除郎,召对,得疾,仆殿上卒。遂用其弟宪令则,後至执政。

※《集句诗》三卷

陈氏曰:江阴葛次仲亚卿撰。胜仲之兄。兄弟皆为大司成。

※《卢溪集》七卷

陈氏曰:直敷文阁庐陵王庭珪民瞻撰。政和八年进士,仕不合,弃去。隐居数十年,坐作诗送胡邦衡除名,徙辰州,年已七十矣。阜陵初政,召为国子监主簿,九十馀乃终。寄禄才承奉郎,泽竟不及後。周益公在位,欲委曲成就之,卒不可。

杨诚斋序略曰:先生少尝见曹子方诗法,盖其诗自少陵出,其文自昌黎出,大要主於雄刚浑大云。清江刘清之子澄详先生之文,谓卢陵自六一之後,惟先生可继,闻者韪焉。

※《韦斋小集》一卷

陈氏曰:朱松乔年撰。

※《玉澜集》一卷

陈氏曰:朱槔逢年撰。韦斋之弟,晦庵之叔父也。尝梦为玉澜堂之游,甚异,有诗纪之。

※《雲壑隐居集》二卷

陈氏曰:南城蔡柟坚老撰。宣和以前人,没於乾道庚寅。曾公卷、吕居仁辈皆与之唱和。

※《陈正献集》十卷

陈氏曰:丞相福正献公莆田陈俊卿应求撰。绍兴八年进士第二人。乾、淳间名相,与虞并甫异论去国。

※《静泰堂集》十卷

陈氏曰:参政莆田龚茂良实之撰。黄公度以莆人魁天下,陈正献次之。故事,拜黄甲,推最老者一人,最少者一人。是岁,茂良年最少,莆人以为盛事。後参大政,相位久虚,实行相事。坐挞曾觌直省官,忤阜陵意,用谢廓然赐出身入台击罢之,遂谪英州以没。其风节凛凛,为世名臣。

※《寓山集》三十卷

陈氏曰:吴兴沈仲哲明远撰。丞相该之侄。绍兴五年进士。改官为江西运管。尝为《悲扇工》诗,忤魏良臣,陷以深文,夺三官,不得志以卒。

※《剑南诗稿》二十卷《续稿》六十七卷

陈氏曰:陆游务观撰。初为严州,刻所稿,止淳熙丁未。自戊申以及其终,当嘉定庚午,二十馀年,为诗益多,其幼子子通,後守严州,续刻之,篇什富以万计,古所无也。

後村刘氏曰:近岁诗人杂博者堆队仗,空疏者窘材料,出奇者费搜索,缚律者少变化。惟放翁记问足以贯通,力量足以驱使,才思足以发越,气魄足以陵暴,南渡而下,故当为一大宗。末年云:"客从谢事归时散,诗到无人爱处工。"又云:"外物不移方是学,俗人犹爱未为诗。"则皮毛落尽矣。

※《雪巢小集》二卷

陈氏曰:东鲁林宪景思撰。初寓吴兴,从徐度敦立游。後为参政贺允中子忱孙婿,寓临海。其人高尚,诗清澹,五言四韵古句尤佳,殆逼陶、谢。梁谿尤延之、诚斋杨延秀皆为之序,且为《雪巢赋》及记。余为南城,其子游谒至邑,以家集见示,爱而录之,及守天台,则板行久矣。视所录本稍多,然其暮年诗似不逮其初,往往以贫为累,不能不衰索也。诚斋序略曰:延之谓景思诗似唐人,信矣。然至如"桃花飞後杨花飞,杨花飞後无可飞"。"天空霜无影"等句,超出诗人准绳之外,其遐不可追,其卓不可跂矣。使李太白在,必笑领此句也,似唐人而巳乎?

◎王季夷《北海集》二卷

陈氏曰:北海王嵎季夷撰。绍淳间名士,寓居吴兴,陆务观与之厚善。三子甲、田、申,皆登科。

◎易足居士《自鸣集》十五卷

陈氏曰:鄱阳章甫冠之撰。居吴下,自号转庵。作易足堂,韩无咎为之记。

※《屏山七者翁》十卷

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