哲宗立，尊神宗钦圣宪肃皇后为皇太后。哲宗崩，决策迎立徽宗，帝请权同处分军国事，辞，帝固请乃从。令外间不避家讳，不立诞节名，不通使辽国，辅臣不於小殿奏事。才六月，即还政。明年崩。
元符三年正月，徽宗即位，皇太后权同听政。三省、枢密院聚议：故事，嘉祐末，英宗请慈圣同听政，五月，同御内东门小殿垂帘，至七月十三日，英宗间日御前後殿，辅臣奏事，退诣内东门帘前覆奏。明年，手书还政。又故事，唯慈圣不立生辰节名，不遣使契丹，若天圣、元丰则御殿垂帘，立诞节名，遣使与北虏往还，及避家讳等。曾布曰："今上长君，岂可垂帘听政？请如嘉祐故事施行。"蔡卞曰："天圣、元丰与今日皆遗制处分、与嘉祐末英宗请听政不同。"布曰："今日之事，虽载於遗制，实出自德音，又皆长君，正与嘉祐事相似。"既奏，得旨：并依嘉祐、治平政事施行。布又谓同列曰："奏事先奏太后，次覆奏皇帝，如今日所得指挥。"遂为定式。皇太后手诏付中书省曰："皇帝践祚之初，勉从勤请，非久便，当退归房闼，除不御前後殿已指挥外，如避家讳等并勿行。"
哲宗立，尊生母朱德妃为皇太妃。时宣宗、钦圣二太后皆居尊，故称号未得其极。至元祐三年，宣仁诏："母以子贵。"舆盖、仗卫、冠服、悉侔皇后。绍圣中，钦圣复即閤建殿，改乘车为舆，上设行龙，出入由宣德门，百官上笺称"殿下"，名所居为圣瑞宫。崇宁初崩，追尊为皇后。
靖康二年，二帝北狩，金人僭立张邦昌邦昌。迎哲宗元祐皇后入禁中，垂帘听政。后遣使迎康王，降手书播告天下。王即位於南京，后撒帘。上尊后为元祐太后，奉迎至行在所。以"元"字犯后祖讳，改称隆祐太后。从上幸维扬，幸杭州，苗傅、刘正彦作乱，请后听政。上复辟，撤帘。建炎三年，避狄如虔州。绍兴元年崩。
徽宗既立，尊哲宗元符皇后为皇太后，殿为崇恩宫。政和三年暴崩。
徽宗宣和七年十二月，上内禅，以道君号退居龙德宫。皇太子即皇帝位，尊道君为太上皇帝。靖康元年，上皇如南京避狄到镇江。三月，虏退，命李纲迎上皇於南京。十一月，京城失守，二年二月，上皇北狩。绍兴五年崩於五国城。
钦宗既受禅，尊徽宗显肃皇后为太上皇后，迁居宁德宫，称宁德太后。京城失守，从上皇北迁，留虏中五年崩。
高宗既即位，遥尊母韦贤妃为宣和皇后。绍兴十年，遥上皇太后册宝於慈宁殿。自後，每遇诞日、至、朔，皆遥行贺礼。十二年八月，自虏中归至临安，入居慈宁宫。二十九年崩。
绍兴三十二年六月，上内禅，称太上皇，退处德寿宫。八月，加上尊号为光尧寿圣太上皇帝。乾道七年，再加上尊号为光尧寿圣宪天体道太上皇帝。淳熙二年，再加上尊号为光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝。是年，以圣寿七十，行庆寿礼。十二年，再加"绍业兴统明谟盛烈"八字，十三年，以圣寿八十，行庆寿礼，赦天下。十四年冬十月崩。
三十二年六月十一日内禅。十二日，上诣德寿宫，欲以是日率百官朝太上皇於德寿殿，以雨，百僚免入见，上就宫中行礼。自後，上诣宫行礼，即不集百官陪。十三日，诏令宰臣率百官於初二日、十六日诣德寿宫起居。又诏："朕欲每日一朝德寿宫，面奉慈旨，恐废万机，烦群下，不许。如前代朔、望之礼太简，令礼官重定其期。礼部请依汉高帝五日一朝太公故事，每五日一诣德寿宫朝见，如宫中礼。从之。乃诏："自今後诣德寿宫，惟经过官司起居，馀并免。"十七日，太上宣谕："车驾每至宫，必於门外降辇。既行家人之礼，自宜至殿上降辇。又不须五日一朝，只朝朔、望。"於是有司请除朔、望朝外，於每月初八日、二十二日诣德寿宫起居，如宫中仪。从之。自後皆遵此制，如值雨及盛暑、祁寒，临期承太上特旨仍免诣。十二月冬至，上诣德寿宫称贺上寿，礼毕，入见太后，如宫中之仪。乾道元年二月朔，上诣德寿宫请太上、太后至延祥观烧香，次幸聚景园，次幸玉津园。太上圣旨："日晚，免车驾从还德寿宫，臣僚止从驾还内，沿路并免起居。"。以後或恭请幸南内，或幸聚景园、玉津园、延祥观、灵隐天竺寺，其仪并同。
○皇帝朝德寿宫仪注
前期，仪銮司设大次於德寿宫门内，小次於殿东廊西向。其日，俟皇帝出即御座，从驾臣僚、禁卫等，起居如常仪。皇帝降御座，乘辇将至德寿宫，报文武百僚诣宫门外迎驾，起居讫。前导官、太常卿、閤门官、太常博士、礼直官先入，诣大次前分左右立定，俟皇帝诣德寿宫大次降辇入，次御史台、閤门、太常寺报文武百僚入，诣殿庭北向立定。前导官导皇帝入小次，帘降，俟太上皇帝即御座，小次帘卷，前导官导皇帝升殿东阶，诣殿上折槛前，奏请拜，皇帝再拜讫，前导官导皇帝稍前，躬奏圣躬万福讫，导皇帝复位，又奏请拜，皇帝再拜讫，导皇帝诣太上皇帝御座之东，西向立。前导官於殿上随地之宜少立，揖班首以下躬，典仪曰拜，赞者承传曰拜，在位官皆再拜讫，直身，搢笏，躬身，三舞蹈，跪左膝，三叩头，出笏就一拜，又两拜，拜讫，且躬身，班首不离位，奏圣躬万福讫，典仪曰拜，赞者承传曰拜，在位官皆再拜，又两拜，拜讫，直立身，卷班出，前导官以次退。太上皇帝驾兴，皇帝从，入见太上帝后，如宫中之仪。讫，以俟皇帝还内，如来仪。
淳熙二年十一月，诏："太上皇帝圣寿无疆，新岁七十，用十一月冬至加上尊号册宝，十二月十七日立春行庆寿礼。"是日早，文武百僚并簪花赴文德殿立班，听宣庆寿敕赦。文太："极之功不宰，其可赞者两仪之生。大明之照无疆，所能推者千载之至。钦惟圣父，诞保我家二百馀载，而中天定神器於欹侧艰虞之始，三十六年而宅位授朕，师於康强暇豫之时。上穹绵有永之年，下土治无为之化。兴言菲质，日侍慈颜，竭幅员之富，而未足伸至养之诚，极尊美之称，而未足表难名之德。兹载新於岁律，庸展庆於耆龄。前殿奉卮，企高皇而踵武；大安进膳，迈贞观之弥文。锵金奏以充庭，俨臣工而在列。和气遄周於宇宙，盛容创见於古今，仍内奉於母仪，庸备殚於子道。为酒以介眉寿，诞膺纯嘏之常；立春而下宽书，更广庶民之富。可大赦天下。於戏！建无穷之基，则享无穷之乐，命方仆於万年；有非常之事，则侈非常之休，恩盍推於四海。矧群黎百姓夙依於覆育，而耆老大夫咸自於甄陶。今而仁寿之同跻，必也安荣之共保。谅尔有邦之众，知予锡类之心。赦书日行五百里，敢以赦前事言者，以其罪罪之，主者施行。"宣赦讫，从驾官并赴後殿起居，谢花再拜，从驾至德寿宫，行庆寿礼。
△陈设
前期，仪銮司陈设德寿宫殿门之内外，设御座于殿上当中，南向，设大次於德寿宫内，南向，小次於殿东廊西向。设皇帝褥位二：一於御座之东，西向，一於御座之南，北向。尚酝设御酒尊、酒器於御座之东。有司又设御茶床於御座之西，俱稍北。
△上寿
其日，後殿入官，喝排立俟，催班立定。閤门报班齐，皇帝服靴袍出宫门，禁卫诸班、亲从等并迎驾，自赞常起居，自赞谢花，两拜。皇帝座，知閤门以下御带、环卫官、诸司、祇应官等一班，斗班宣名常起居，次赞谢花，两拜讫。知閤门官升殿读奏目，次舍人引应从驾官一班赴当殿，宣名常起居，次赞谢花，两拜。次管军一班，宣名常起居，次赞谢花，两拜讫。皇帝升辇将至德寿宫，文武百僚迎驾常起居，赞谢花，两拜讫。前导、太常卿、閤门官、太常博士、礼直官并管军、御带、环卫官等诣大次前、分左右立，文武百僚入诣德寿殿下东西相向立俟。皇帝至大次，降辇、入次、帘降，簪花，服靴袍。閤门、御史台、太常寺分引皇太子以下应从驾官入诣德寿殿下东西相向立。大次帘卷，前导官前导皇帝入小次，帘降。太上皇帝出宫，行门禁卫诸班、亲从等迎太上皇帝，自赞常起居。太上皇帝升御座，鸣鞭，小次帘卷。前导官前导皇帝升殿东阶，诣殿上折槛前北向褥位，奏请拜，皇帝再拜讫，躬奏圣躬万福讫，又奏请拜，皇帝再拜讫，前导皇帝诣太上皇帝御座之东褥位西向立。前导官於殿上随地之宜立。閤门、御史台、太常寺分引皇太子并文武百僚并横行北向立，舍人揖皇太子以下躬，典仪曰拜，赞者承传，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜讫，且躬身。班首不离位，奏圣躬万福讫，典仪曰拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立分东西相向立。礼直官引奉盘盏参知政事、受盘盏、参知政事承旨宣答，签书枢密院事奏礼毕，户部尚书、殿中监、少监升殿东阶。舍人通乐人姓名已下四拜起居。次看盏人稍前，赞拜，两拜；赞上殿祇候。内特进御茶床，殿侍酹酒讫，尚酝、典御以盘盏酒注授殿中监、少监，次礼直官引奉盘盏参知政事诣酒樽所北向，搢笏立，殿中监奉盘盏参知政事，奉盘盏西向立。殿中监启盏，殿中少监以酒注於盏奉盘盏，参知政事奉酒诣皇帝前北向。閤门、御史台、太常寺分引皇太子并文武百僚横行北向立俟。奉盘盏参知政事躬进皇帝，皇帝奉酒诣太上皇帝御座前躬进讫，少後，受盘盏参知政事躬接讫，复授奉盘盏参知政事。前导官导皇帝诣御座前褥位北向俛伏，跪，殿下皇太子并百僚并躬身，皇帝致词曰："皇帝臣稽首言：天祐君亲，锡兹难老，维春之吉，年德加新。臣与群臣等不胜大庆，谨上千万岁寿。"伏，兴。奏请拜，皇帝再拜，典仪曰拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立分东西相向立。前导官导皇帝诣御座东西相向立，奉盘盏参知政事以盘北向躬进皇帝讫。皇帝奉盘诣御座东西向立，乐作，俟太上皇帝饮酒讫，皇帝躬接盏，乐止。少後，受盘盏参知政事躬接讫，以授尚酝、典御，各复位立。閤门、御史台、太常寺分引皇太子并文武百僚横行北向立。前导官导皇帝诣褥位北向，奏请拜，皇帝再拜，典仪曰拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，躬身立。前导官导皇帝诣御座之东褥位，西向立，舍人揖，皇太子已下躬，典仪曰拜，赞者承传，在位官皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜讫，直身立。内侍举御茶床，礼直官引户部尚书诣御座前北向俛伏，跪，奏："具官臣某言礼毕。"伏，兴，退复位立。典仪曰拜，赞者承传，在位官皆再拜讫，直身立，分相向立，次舍人赞乐人谢祇应，两拜讫。太上皇帝驾兴，皇帝从入宫，文武百僚、前导、应奉官等以次退。皇帝、皇太子入贺太上皇后，於宫中行礼。执政率文武百僚拜笺贺太上皇后讫，以俟驾兴，从驾并应奉官、禁卫等并簪花，从驾还内。
《建炎以来朝野杂记》："昭慈圣献皇后之在建康也，有司月奉千缗而止；后生辰，别奉缗钱万。时朝廷用度不给，故其礼不及承平时。其後，显仁后自北来归，岁奉钱二十万缗、帛二万馀疋，冬绵五千两、酒日一斗、羊三牵。高宗在德寿宫，孝宗命有司月供十万缗，高宗以养兵多费，诏减其六万。及孝宗在重华，命月进三万缗而已。上受禅，诏太皇太后月奉缗钱二万，皇太后万五千，上皇太后五万，而重华别给二万焉。"
右光尧之寿祉，寿皇之孝养，古今罕俪，故具载其事於此。
孝宗既受禅，尊宪圣皇后为皇太后，居德寿宫，上尊号曰寿圣太上皇后。每遇诞节，上诣宫上寿。至朔望，朝上皇毕，入见后如宫中之仪。乾道七年，加寿圣慈明尊号。淳熙二年，以上皇庆寿礼，又加号寿圣齐明广慈。十年，后年七十，行庆寿礼。十三年，加尊号"备德"二字。上皇崩，遗诏改称皇太后。上欲迎还大内，太后以上皇几筵在德寿宫，不许。因筑本殿，名慈福。光宗即位，后当为太皇太后，以寿皇故，更号曰寿圣皇太后。绍熙四年，庆寿八十，加号隆慈备福。孝宗崩，始称太皇太后。光宗疾，不能行丧礼，宰臣请后於寿皇梓宫前垂帘，宣光宗手批，立宁宗。庆元元年，加尊号"光祐"二字。二年，迁居重华宫，易名曰慈福。三年崩。
容斋洪氏《随笔》曰："唐德宗即位，访求其母沈太后，历顺宗及宪宗时曾祖母，故称为曾太皇太后，盖别於祖母也。旧、新二《唐书 纪》皆载之。今慈福太皇太后在寿康太上时，已加尊称。若於主上则为曾祖母，当用唐故事，加"曾"字。向者尝已告宰相，而省吏以为典故所无。天子逮事三世，安得有前此？亦可谓不知礼矣！又嗣濮王士歆在隆兴为从叔祖，在绍熙为曾叔祖庆元为高叔祖矣，而仍称皇叔祖如故。
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