宋高宗绍兴五年，江东、西羊大疫。班固以为"暑岁，羊多疫死及为怪。"十七年，汀州羊生无角。宁宗嘉定九年，信州玉山县羊生骈角。
○犬异
《春秋左氏传》襄公十七年十一月甲午，宋国人逐狾狗，狾狗入于华臣氏，国人从之。臣惧，遂奔陈。先是，臣兄阅为宋卿，阅卒，臣使贼杀阅家宰，遂就其妻。宋平公闻之，曰："臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政。"遂逐之。左师向戍曰："大臣不顺，国之耻也，不如盖之。"公乃止。华臣亢暴失义，内不自安，故犬祸至，以犇亡也。
威烈王二十七年乙亥五月，晋有三大犬率众犬数万聚于绛，杀一犬于东方，一犬于西方。
汉高后八年三月，祓霸上还过枳道，见物如仓狗，撠高后掖，忽而不见。卜之，赵王如意为祟。遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼以为人彘。 文帝後五年六月，齐雍城门外有狗生角。先是，帝兄齐悼惠王亡後，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。兄弟并疆，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上乡者也。犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣，诸侯不悟。後六年，吴、楚叛，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。齐王犹与城守，三国围之，会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角於齐而三国围齐。汉卒破吴、楚，於梁诛四王。於齐京房《易传》曰："执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。"
景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；豕，北方匈奴之象。逆言失听，交於异类，以生害也。京房《易传》曰："夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。"昌邑王有狗冠方山冠事。 成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在於室中，击之，为狗走出。去後，有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。鸿嘉中，狗与彘交。
魏公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋。此犬祸也。屋上，亢阳高危之地。天戒若曰，亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及渊自立为燕王，果为魏所灭。京房《易传》曰："君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。"魏侍中应璩在直庐，歘见一白狗出门，问众人，无见者。逾年卒。近犬祸也。
吴诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰："犬不欲我行乎？"还坐。有顷复起，犬又衔衣，乃令逐犬，遂升车，入而被害。
晋武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百馀步。天戒若曰，是时帝不思和峤之言，卒立惠帝，以致衰乱，是言不从之罚也。惠帝元康中，吴郡娄县人家闻地中有犬子声，掘之，得雌雄各一。还置窟中，覆以磨石，经宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱，藩王相谮，故有犬祸。永兴元年，丹阳内史朱逵家犬生三子，皆无头。後逵为扬州刺史曹武所杀。孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云："天下人饿死。"有二胡之乱，天下饥荒焉。 愍帝建兴元年，狗与猪交。按《汉书》，景帝时有此，以为悖乱之气，亦犬豕祸也。犬，兵革之占也。豕，北方匈奴之象。逆言失听，异类相交，必生害也。俄而帝没於胡，是其应也。元帝太兴中，吴郡太守张懋闻斋内床下犬声，求而不得。既而地自坼，见有二犬子，取而养之，皆死。寻而懋为沈充所害。京房《易传》曰："谗臣在侧，则犬生妖。"太兴四年，庐江灊县何旭家忽闻地中有犬子声，掘之得一母犬，青釐色，状甚羸瘦，走入草中，不知所在。视其处，有二犬子，一雄一雌，哺而养之，雌死雄活。及长为犬，善噬野兽。其後旭里中为蛮所没。安帝隆安初，吴郡治下狗恒夜吠，聚高桥上，人家狗有限而吠声甚众。或有夜觇视之云："一狗假有两三头，皆前向乱吠。"无几，孙恩乱於吴会焉。是时辅国将军孙无终家於既阳，地中闻犬子声，寻而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而养之，皆死。後无终为桓玄所诛灭。按《尸子》曰："地中有犬，名曰地狼。"《夏鼎志》曰："掘地得犬，名曰贾。"此盖自然之物，不应出而出，为犬祸也。
桓元将拜楚王，巳设拜席，群官陪位。元未及出，有狗来便其席，莫不惊怪。元性猜暴，竟无言者，逐狗改席而已。天戒若曰，桓元无德而叨窃大位，故犬便其席，示其妄据之甚也。八十日元败亡焉。
刘聪末年，犬与豕交。
北齐文宣天保四年，邺中及顿邱，并有犬与女交。《洪范五行传》曰："异类不当交而交，誖乱之气。犬交人为犬祸。"犬祸者，亢阳失众之应也。时帝不恤国政，恩泽不流於其国。後主时，犬为开封仪同，雌者有夫人、郡君之号，给兵以奉养，食以梁肉，藉以茵蓐。天夺其心，爵加於犬，近犬祸也。天意若曰，卿士皆类犬。後主不悟，遂以取灭。
後周武帝保定三年，有犬生子，腰己後分为两身，二尾六足。犬猛畜而有爪牙，将士之象也。时宇文护与侯伏、侯龙恩等有谋怀贰。犬体後分，此其应也。
隋炀帝大业元年，雁门百姓间犬多去其主，群聚於野，形顿变如狼而啖噬行人，数年而止。《五行传》曰："犬，守御者也，而今去其主，臣下不附之象。形变如狼，狼色白，为主兵之应也。"其後帝穷兵黩武，劳役不息。天戒若曰，无为劳役，守御之臣将叛而为害。帝不悟，遂起长城之役，续有西域、辽东之举，天下怨叛。及江都之变，并宿卫之臣也。
唐高祖武德三年，突厥处罗可汗将入寇，夜闻犬群嗥而不见犬。 武后初，酷吏邱神勣家狗生子无首，当项有孔如口，昼夜鸣吠，俄失所在。 神功元年，安国献两首犬。首多者，上不一也。 元宗天宝十一载，李林甫晨起盥饰将朝，取书囊视之，中有物如鼠，跃於地即变为狗，壮大雄目，张牙视林甫，林甫射之，中，霅然有声，随箭没。武宗贞元七年，赵州柏乡民李崇真家黄犬乳犊。 宪宗会昌三年，定州深泽令家狗生角。 宣宗大中初，狗生角。京房曰："执政失将害之应。"又曰："君子危陷，则狗生角。"懿宗咸通中，会稽有狗生而不能吠，击之无声。狗职吠以守御，其不能者，众镇守者不能御寇之兆。
成汭为荆南节度使，城中犬皆夜吠，曰者向隐以为城郭将邱墟。僖宗中和二年秋，丹徒狗与彘交。占曰："诸侯有谋害国者。"
宋高宗绍兴六年四月，中京大雪雷震，群犬数十争赴土河而死，可救者才二三。戎狄，犬类也。戎狄乱华，将自毙也。宁宗庆元二年，抚州有犬人，坐於郡守治事之坐。後守臣林廷彦卒於官。
○下体生上之痾
西汉景帝时，梁孝王北猎梁山，有献牛，足出背上，王恶之。六月中，病热，六日薨。
北周武帝保定三年，有牛足生於背。
唐懿宗咸通十四年七月，宋州襄邑有猎者得雉，五足，三足出背上。足出於背，下干上之象。五足者，众也。
○羽虫之异
契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见元鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。
姜嫄为帝喾元妃，履巨人迹而生稷，以为不祥，弃之，置渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，乃收养之。
高宗祭成汤，有蜚雉登鼎耳而偢。刘歆以为羽虫之孽。鼎，宗庙之器，野鸟自外来，入为宗庙器主，是继嗣将易也。一曰，鼎，三公象，以耳行。野鸟居鼎耳，小人将居公位，败宗庙之祀。武丁恐骇，谋於忠贤，修德而正事，故能攘其妖，致百年之寿。
周武王伐纣，师渡孟津，既济，有火自上复於下，至於王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。
《春秋》昭公二十五年"夏，有鸲鹆来巢。"刘歆以为羽虫之孽，其色黑，又黑祥也，视不明听不聪之罚也。刘向以为蜚有｛或虫｝不言来者，气所生，所谓眚也；鸲鹆言来者，气所致，所谓祥也。鸲鹆，夷狄穴藏之禽，来至中国，不穴而巢，阴居阳位，象季氏将逐昭公，去宫室而居外野也。鸲鹆白羽，旱之祥；穴居而好水，黑色，为至急之应也。天戒若曰，既失众，不可急暴；急暴，阴将持节阳以逐尔，去宫室而居外野矣。昭不悟，而举兵围季氏，为季氏所败，出犇於齐，遂死於外野。董仲舒指略同。｛或虫｝赧王二十九年，宋有雀生鸇于城之陬。史占之曰："占，小而生大，必霸天下。"宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，南败楚，西败魏，与齐、魏为敌。欲霸之亟成，射天笞地，斩社稷而焚灭之。又为长夜之饮。天下之人谓之"桀宋"。齐湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死于温。
汉景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县，白颈不胜，堕泗水中，死者数千。刘向以为近白黑祥。时楚王戊暴逆无道，与吴王谋反。乌群斗者，师战之象。白颈者小，明小者败也。堕於水，将死水地。其後王戊反，兵败走，为人所杀。京房《易传》曰："逆亲亲，厥妖白黑乌斗於国。" 武帝太始三年二月，行幸东海，获赤雁，作《朱雁之歌》。 昭帝始元元年春二月，黄鹄下建章宫太液池中。
元凤元年，有乌与鹊斗燕王宫池上，乌堕池死，近黑祥也。时燕王旦谋为乱，遂不改悟，伏辜而死。楚、燕皆骨肉藩臣，以骄怨而谋逆，俱有乌鹊斗死之祥，行同而占合，此天人之明表也。燕一乌鹊斗於宫中而黑者死，楚以万数斗於野外而白者死，象燕阴谋未发，独王自杀於宫，故一乌水色者死。楚亢阳举兵，军师大败於野，故众乌金色者死，天道精微之效也。京房《易传》曰："专征劫杀，厥妖乌鹊斗。"昭帝时，有鹈鹕或曰秃鶖，集昌邑王殿下，王使人射杀之。刘向以为水鸟青色，青祥也。时王驰骋无度，慢侮大臣，不敬至尊，有服妖之象，故青祥见也。野鸟入处，宫室将空。王不悟，卒以亡。京房《易传》曰："辟退有德，厥咎狂厥妖水鸟集於国中。" 宣帝元康三年春，以神雀数集泰山，赐诸侯王、丞相以下金，令郎从官，帛吏民爵，女子牛酒，鳏寡孤独高年帛。六月，诏曰："前年夏，神爵集雍。今五色鸟以万数飞过属县，翱翔而舞，欲集未下。其令三辅毋得以春夏儗巢探卵，弹射飞鸟。具为令。"四年三月，神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿中及上林苑。京兆尹张敞舍鶡雀飞集丞相府，丞相黄霸以为神雀，议欲以闻。敞奏霸曰："长吏守丞对时，臣敞舍有鶡雀飞止丞相府屋上，丞相以下见者数百人。边臣多知鶡雀者，问之，皆阳不知。丞相，奏：'图谋也曰臣闻上计长吏守丞以兴化条，皇天报下神雀。'後知从臣敞舍来，乃止。郡国吏窃笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也。"
成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷有烝焚其巢。男子孙通等闻山中群鸟烝鹊声，往视，见其巢然，尽堕地中，有三烝偭烧死。树大四围，巢去地五丈五尺。太守以闻。烝色黑，近黑祥，贪虐之类也。《易》曰："鸟焚其巢，旅人先笑後号咷。"泰山，岱宗，五岳之长，王者易姓告代之处也。天戒若曰，勿近贪虐之人，听其贼谋，将生焚巢自害其子绝世易姓之祸。其後赵飞燕得幸，立为皇后，姊妹专宠，後宫有子者杀之，并杀其母。帝崩，后坐诛。此焚巢杀子後号咷之应也。一曰，王莽贪虐而任社稷之重，卒成易姓之祸云。京房《易传》曰："人主暴虐，鸟焚其舍。" 鸿嘉二年三月，博士行大射礼，有飞雉集於庭，历阶登堂而偢。後雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司马车骑将军之府，又集未央承明殿屋上。时大司马车骑将军王音、待诏宠等上言："天地之气，以类相应，谴告人君，甚微而著。雉者听察，先闻雷声，故《月令》以纪气。经载高宗偢雉之异，以明转祸为福之验。今雉以博士行礼之日大众聚会，飞集於庭，历阶登堂，万众睢睢，惊怪连日。径历三公之府，太常宗正典宗庙骨肉之官，然後入宫。其宿留告晓人，具备深切，虽人道相戒，何以过是！宜谋於贤知，克己复礼，以求天意，继嗣可立，灾变可销也。" 绥和二年三月，天水平襄有燕生爵，哺食至大，俱飞去。京房《易传》曰："贼臣在国，厥咎燕生爵，诸侯销。"一曰，生非其类，子不嗣世。
後汉明帝永平十一年，获白雉。 十七年，神雀五色翔集京师。章帝元和二年，幸泰山，柴告岱宗。有黄鹄三十西南来，经祠坛上，东北过宫屋，翱翔升降。 桓帝永寿元年，白乌见齐国。 灵帝中平三年八月
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