兼侍讀。□以老固辭，上曰：「不為讀書，但留經筵備顧問爾。」乃詔免進讀。
御史毋湜言：「自今諸路帥臣及緣邊部署、知州軍，未赴任，不許奏辟武臣。俟至本部，如有昏懦老疾者，以其狀聞，朝廷再行體量，許別奏辟官。」從之。
丁酉，錄濠州團練判官李克勤子惟一為太廟齋郎。克勤自陳歸朝歲久，歷官無他過也。
皇城使、陵州團練使、內侍押班武繼隆領果州防禦使。書此為三月丙子，范鎮有言。庚子，殿中侍御史趙抃言：臣近累次彈奏宰臣陳執中興廢制獄，乞正其罪。嘗言執中不學無術，措置顛倒，引用邪佞，招延卜祝，私绚嫌隙，排斥良善，很愎任情，家聲狼籍八事。伏恐陛下猶以臣言為虛，至今多日，未賜省納。臣若不燍舉一二，明白條陳，即是臣自為安全苟且之計，既負陛下耳目澄察之任，又得憲臺瘝官失職之罪，臣不忍為也。
輔弼之任，須通古今，寡識少文，則取誚中外。至如去年春正以後，制度禮法，率多非宜。蓋執中不知典故，惟務阿諛，熒惑宸聰，敗壞國體。又祖宗朝除翰林學士，素有定制，豈宜過多。今執中既不師古，又不詢訪博識之士，惟愚暗自用，遂除至七員。此執中空疏，宜罷免者一也。
朝廷差除，動守規範。執中賞罰在手，率意卷舒。至如劉湜自江寧府移知廣州最處煙瘴重難之地，而湜被命遠行，待制之職仍舊，及向傳式自南京移知江寧府，既是優安近便之任，仍轉傳式龍圖閣直學士。又□充、鞠真卿摘發禮院生代署文字等事，人吏則贖金免決，□充、鞠真卿並降軍壘。此執中繆戾，宜罷免者二也。
中外委寄，當擇良才，館閣清官，豈容纖巧！而執中樹恩私黨，不顧公議。至如崔嶧非次除給事中移鄭州，尋罷而給事中不奪，所以今崔嶧治執中之獄，依違中罷以酬私恩。又執中嘗寄嬖人於周豫之家，而豫姦諂，受知執中，遂舉豫召試館職。此執中朋附，宜罷免者三也。
夫宰輔事業，聖君倚毗，宜為國家廣納賢善。而執中之門，未嘗待一俊傑，禮一賢能，所與語者苗達、劉抃【一四】、劉希叟之徒，所預坐者普元、李寧、程惟象之輩。奈何處台鼎之重，測候災變，窮占吉凶，意將奚為，觽所共駭。此執中偏僻【一五】，宜罷免者四也。
攸司之法，天下公共。執中輕重出己，喜怒任權。至如邵必知常州日，詿誤決人徒刑，既自舉覺，復會赦宥，又該去官遷官。執中素惡必，乃罷必開封府推官，落館職，降充邵武軍監當。後來有汀州石民英勘入使臣犯贓，杖脊黥面，配廣南牢城，本州訴雪，悉是虛枉，卻只降民英差遣。以邵必比之民英，則民英所犯絕重，而斷罪遂輕，邵必所犯甚輕，而斷罪反重。搢紳議論至此，無不嗟憤扼腕。此執中舞法，宜罷免者五也。
夫正人讜議，邦家之光。執中陰險中傷，欲人杜口結舌。呂景初、馬遵、□中復彈奏梁適，適既得罪，出知鄭州，呂景初輩隨又逐去，有行行及我之語【一六】。馮京疏言□充、鞠真卿、刁約不當以無罪外黜。充等尋押發出門，又落馮京修起居注。使朝廷有罪忠拒諫之名者，由執中也。士夫喧譁，於今未息。此執中嫉賢，宜罷免者六也。
夫仁澤之及，昆蟲不遺。自陛下仁聖臨御三十餘年，常恐一物失所。而執中人臣之家，恣行虐害，雖臧獲甚賤，亦性命不輕，如女奴迎兒才十三歲，既累行箠撻，從嬖人阿張之言，窮冬裸凍，封縛手腕，絕其飲食，幽囚扃□，遂致斃踣。又海棠者，因阿張打決逼脅，遍身痕傷，既而自縊。後來又女使一名，髡髮杖背，自經不殊，亦係開封府施行。凡一月之內，殘忍事發者三名，前後幽冤，聞固不少，因而興獄，尋自罷之，厚顏復來，無所畏憚，三尺童子亦悉鄙誚。此執中酷虐，宜罷免者七也。夫正家刑國，明哲所為，非禮能言，古今共恥。執中帷薄醜穢【一七】，門閫混淆，放縱嬖人，信任胥吏。而又身貴室富，藏鏹巨萬，視姻族輩如行路人，雖甚貧窘，不一毫賬□。搢紳語及，共所赧臱，道塗喧傳，相與嗟惜。此執中鄙惡，宜罷免者八也。
今執中有是可罷免八者，奈何不識廉恥，復欲居廟堂之上！其意非他，是欲恩所未恩，绚所未绚，上損仁明，下快私忿而然爾。方今天文謫見未退，朝廷綱紀未立，財用匱乏，官師觽多，敵驕無厭，河決未復，兵伍□惰，民力疲弊。當此之時，正是陛下進賢退不肖之時也。臣不勝大願，願陛下留神，為祖宗社稷計，為率土生靈計，正執中之罪，早賜降黜，取中外公論。天下之所謂賢而有德業者陟在公台之位，委以股肱心腹之寄，同德一體，謨猷出納【一八】，布號令，宣風化，俾四方元元，洗耳拭目，聞見太平之政，豈不善哉，豈不盛哉！
尋有詔，邵必復職，知高郵軍；□充、鞠真卿、刁約、呂景初、馬遵召還；馮京候修注有闕，□中復候臺官有闕，並牽復。此據趙抃南臺奏□注字云爾，當各有日月，今且依奏□附此。
御史中丞孫抃言：「嘉慶院詔獄，本緣陳執中特上奏章，乞行制勘。朝廷前後差官四員充制使，獄體之重，未嘗有如此者。而執中務徇私邪，曲為占庇，上昧聖德，下欺僚寀，凡所證逮，悉皆不遣，致使獄官，無由對定，罔然案牘，喑默而罷。顯是執中要行，則朝廷雖近侍之臣，亦須差去按問；要罷，則本家雖女僕之類，不得略行追取。欺罔悍頑，一至於此！雖陛下至仁如天，至聖如神，以君臣之分，勉而容之，如國體何，如朝法何，如公議何，如廟社何，如四方何！臣恐天下聞之，有輕朝廷心，蠻夷聞之，有輕中國心。古語曰：『善觀國者，觀其紀綱而已矣。』其陳執中，伏乞特行責降，以正本朝典法。」此據孫抃奏□，係第二章，不得其時。今附趙抃列執中八事後。
癸卯，西上閤門使李惟賢言：「禮賓副使郭逵上殿奏事，至巳刻尚未退。請自今上殿臣僚奏事，春分前毋得過辰正，春分後毋得過卯初。若敷陳未盡，令實封進內，或須面對，令後殿再引，違者閤門揖下。近臣、臺諫官即勿拘。」從之。
甲辰，殿中侍御史趙抃言：「臣近累次彈奏，乞正宰臣陳執中之罪，未蒙施行。風聞同知諫院范鎮妄行陳奏，營救執中。緣鎮始自常調，不次遷陞，小人朋邪，不識恩出陛下，但知德由執中，今乃惑蔽聽斷，肆為誣罔。伏望陛下開日月之明，判忠邪之路，取內外之公議，立朝廷之大法，則天下幸甚！」
先是，知諫院范鎮言：「去年十二月，熒惑犯房上相，未幾，陳執中家決殺婢使，議者以為天變應此，臣竊謂為不然。執中再入相，未及二年，變祖宗大樂，隳朝廷典故，緣葬事除宰相，除翰林學士，除觀察使，其餘僭賞，不可悉紀。陛下罷內降，五六年來，政事清明。近日稍復奉行，至有侍從臣僚之子，亦求內降，內臣無名，超資改轉，月須數人。又今天下民困，正為兵多，而益兵不已，執中身為首相，義當論執，而因循苟簡，曾不建言。天變之發，實為此事。陛下釋此不問，御史又專治其私，舍大責細，臣恐雖退執中，未當天變。乞以臣章宣示執中，宣示御史，然後降付學士草詔，使天下之人，知陛下退大臣，不以其家事，而以其職事，後來執政，不敢恤其家事，而盡心於陛下職事。」
於是，鎮又言：「臣竊聞御史以諫院不論奏陳執中家事，乞加罪諫官者。今張擇行疾病在第，臣已奉使還京，臣為諫官，不可不辨。臣去年十一月八日韋城奏□充、鞠真卿事，十二月九日衡水奏石全彬事。二十四日到京，二十五日上殿，陛下諭臣路中文字盡收得，又加勞臣，臣奏：『使天下之人議陛下，此是執政大臣之過。』又問陳執中家事，臣奏：『臣新從外來，未知子細。』陛下言臺諫官不識體，好言人家私事。臣奏：『人命至重，臺諫官不可不言，然不可用此進退大臣。進退大臣，當責以職業，所貴有所勸勵。□充、石全彬等事是也。』自是臣復送伴河北，至今月九日還京，又聞御史中丞已下，皆言執中乞置詔獄，卻不遣干連人赴制院，此誠執中之罪也。又聞執中狀奏【一九】，女使有過，指揮決打，因風致死。而外議謂阿張決死，臣再三思惟，就使阿張下獄，自承非執中指揮，是阿張自決打致死，有司亦未可結案，須執中證辨乃可。是為一婢子令國相下獄，於國之體，亦似未便，所以不敢雷同上言。然臣有不言之罪二，而御史不知。初，朝廷為禮直官逐禮官，而臣再奏論列，以正上下之分，及為一婢子困辱宰相，而臣反無一言，臣之罪一也。臣不及觽議未定時，辨理執中，至執中去勢已決，始入文字，臣之罪二也。臣雖有不雷同以存國體一事，不足以贖二事。乞以臣章下御史臺，牓於朝堂，使士大夫知臣之罪；頒於天下，使天下人知臣之罪；付於史官，使後世人知臣之罪【二○】。臣雖就死，無所憾也。若欲論執中才否及所行政事，則臣去年八月一日劄子、十月九日論兵民疏及溫成葬事、□充鞠真卿石全彬等狀已具之矣。」
鎮又言：「伏見陛下進退大臣，不以職事而以私事，故言事官大率急人私事而緩其職事，設有急其職事，必觀大臣進退之勢而後言之，今御史言陳執中無學術，不知典故等事是也。執中一為參知政事，再為宰相，無學術、不知典故有素矣，至為決一婢死而後及之，此臣謂御史觀大臣進退之勢而言事也。御史既知執中素惡邵必，方執中之婢未死時，不言邵必以非辜被重罰，而臣嘗言之。今陛下已許執中罷去，而臣為執中辨理，是臣不顧大臣進退之勢而言事也。臣又聞御史言臣奉使河北，中路奏理執中，是報執中之恩，然則御史居常自待如此【二一】，故亦以此待臣，此不足以責御史也。臣之才否，與臣立朝之本末，與出入執中門下，與不出入執中門下，御史知之矣，而御史言此者，近於誣臣，非獨近於誣臣，亦近於自誣。若臣中路奏理執中，有無文字，則陛下知之，臣不復言也。準律，諸主毆部曲至死者，徒一年，故殺者加一等，其有愆犯決罰致死及過失殺者，各勿論。昔之造律之人，非不知愛人命而造此律，直以上下之分不可廢也。今執中之婢正得有愆犯決罰致死，無罪當勿論，而御史之繩之如此【二二】。又言臣報執中之恩以疑陛下，以中傷臣，此無他，直恐臣使不言爾。臣為諫官，為御史所恐而遂不言，非所謂為諫官也。就使造律者出於執中婢死之後，即御史亦須謂之報執中恩也，此律為諸人設爾，況國相乎！賈誼曰：『人主之尊譬如堂，髃臣如陛，觽庶如地。』蓋明等級而尊天子也。今為一婢子辱宰相，陛下之堂無乃易淩乎，陛無乃太卑而近地乎，非特太卑而近地也，其勢反在地中！何者？諸人決婢死得勿論，而宰相反受困辱，此臣所以憤悶而太息也。臣無賈誼之才，而持賈誼之論，為不知量也。直以方今事勢，正與賈誼之論同，故不得隱默。乞以臣章宣示中書、樞密大臣，降付御史臺，并臣前狀，依臣所奏，一處施行。」
鎮又言：「臣兩奏乞與御史辨陳執中事，仍乞牓朝堂。及今十餘日，未見行下。臣竊以賞罰當否在於辨是非，是非不辨，則賞罰隨而廢矣。陛下向諭臣，樞密院本欲留陳執中，畏御史之言，遂不敢留。樞密院以御史之言是而畏之邪，將以為非而畏之也？以為是而畏之則可，以為非而畏之，殆非陛下所以任之之意也。今陛下不以是非自專，而以責中書、樞密大臣，中書、樞密大臣又不敢主是非，主是非者御史爾，而御史是非謬戾如此，御史中丞、知雜御史又左右之。夫所謂謬戾者，棄法律而牽於浮議也，任私情而不顧公道也，務己勝而專於逆詐也【二三】。陛下何不敕大臣以法律處之，以古所行之事折衷之，則是非辨而賞罰當矣。漢宣帝時，魏相為丞相，其侍婢有過自死。於是，趙廣漢為京兆尹，疑丞相夫人妒殺之，即上書告丞相罪。魏相亦上書自陳妻實不殺婢，相自以過譴笞出至外第死。而司直蕭望之亦劾奏廣漢摧辱大臣，傷化不道。廣漢并坐賊殺不辜等數罪，腰斬於市；吏民守闕號泣者數萬人，亦願有代廣漢死者，皆不聽。宣帝明主也，廣漢能臣也，吏民守闕數萬人，非特御史中丞、知雜御史一二人為助也。然而卒斬廣漢者，以為嚴上下之分，戒險薄之俗，不得不然也。臣言此者，非欲陛下斬御史如廣漢比也，直欲陛下知古人嚴上下之分，戒險薄之俗如此其決也。乞以臣章并御史所奏【二四】宣示中書、樞密大臣，詳正是非。如以臣章非是，則乞免臣所職，終身不齒；以御史所奏為非，亦乞依公施行。」范鎮累奏不得其
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