執中上累聖德，而使忠臣直士卷舌於明時也！臣願陛下廓然回心，釋去疑慮，察言事者之忠，知執中之過惡，悟用人之非，法成湯改過之聖，遵仲虺自用之戒。盡以御史前後章疏出付外廷，議正執中之過惡，罷其政事，別用賢才，以康時務，以拯斯民，以全聖
德，則天下幸甚。已而修及黯皆得補外。
殿中侍御史趙抃言：「天子南面之尊，左右前後，須得正人賢士，為之羽翼。朝廷有大賞罰，可以詢訪；有大闕失，可以裨益；有大急難，可以謀議；有大禮法，可以質正。竊見近日以來，所謂正人賢士者，紛紛引去。朝廷奈何自剪除羽翼，臣未見其能致遠也。憂國之人，莫不為之寒心。如呂溱知徐州，蔡襄知泉州，□奎被黜知壽州，韓絳知河陽府，此皆觽所共惜其去。又聞歐陽修乞知蔡州，賈黯乞知荊南府。侍從之賢，如修輩無幾。今堅欲請郡者非他，蓋傑然正色立朝，既不能曲奉權要，而乃日虞中傷，皆欲效溱、襄、奎、絳而去爾【一一】。今陛下又從其請而外補之，臣恐非朝廷之福。朝廷萬一有緩急事，則陛下何從而詢訪也，何從而裨益也，何從而謀議也，何從而質正也！所失既多，雖悔何及。詩不云乎，『濟濟多士，文王以寧』。此謂文王雖大聖人，得居尊而安寧者，蓋在朝廷多賢哲之士而致然也。臣愚伏望陛下鑑古於今，勿使修等去職，留為羽翼，以自輔助，則中外幸甚。」
知制誥劉敞亦言：「邪臣正臣進退之分，正臣常難進而易退，邪臣常易進而難退，願陛下參伍觀之。呂溱、蔡襄、歐陽修、賈黯、韓絳皆有直質，無流心，議論不阿執政，有益當世者，誠不宜許其外補，使四方有以窺朝廷啟姦倖之心。」修、黯遂復留。修、黯復留，在七月二日戊午。庚寅，髃牧判官、祠部員外郎李壽朋知汝州，坐皇城卒報其游從不檢也。
辛卯，左衛大將軍、郢州防禦使宗顏為衛州防禦使，左衛大將軍、絳州防禦使宗禮為懷州防禦使，左屯衛大將軍、光州團練使、弋陽郡公世永為邢國公。宗顏，允成子，生母錢氏嘗乳上，宗禮出繼昭成太子後，世永自陳父守節嘗知大宗正司，並特遷之。宗禮、世永，已見皇祐五年十月。宗禮，允升長子，不應為昭成後，又本傳不載，此據會要，當考。實錄止載宗顏一人，亦不序特遷緣由，此並從會要。世永，守節子，皇祐五年十月已封和國公，此乃云郡公，亦恐誤。壬辰，金州觀察使承簡為保定留後，沂州防禦使宗旦為密州觀察使。承簡，德鈞子；宗旦，允升子也。承簡，已見慶曆六年。上在東宮，真宗選宗旦伴讀，賚予特異。上既即位，宗旦官累遷，為宗室所詆，宗旦上書自明，有司復以專輒聞。上曰：「宗旦幼從朕學，勤勞居多，進官出自朕懷，不可用資格也。」
知諫院范鎮言：「竊聞諸宗室攀叔韶例，磨勘轉官。伏緣叔韶程文入等，又有批降指揮。諸宗子程文不入等，又無批降指揮，其所轉官乞行追改。且朝廷聽諸宗子課試也，非特取其辭藝，蓋欲令向學，知禮義廉恥也。冒求恩澤，恐非朝廷課試之意。此實陛下家事，自家刑國，所宜信厚，不可奔競，以長偷薄。」不報。
既而宗子八人又於禁中遮宰相乞轉官，有詔特勒住朝參。鎮又言：「諸宗子俱是不應轉官，前則不復追改，今乃勒住朝參，賞罰兩失，何以沮勸？乞追前所轉官，八人者仍放朝參如故。」鎮論諫，實錄無之，今附見。不知攀叔韶例，即承簡等否？其八人者，鎮以世永為稱首，皆當考詳。
御史中丞孫抃等言：「伏睹近日皇親非次建節移鎮、遷官增祿幾二十人，道途喧傳，不測恩命之所自出。臣愚伏望陛下稽考祖宗故事，杜絕僥倖之路，特賜裁損，無令外議有宗室濫賞之名，亦詩所謂『至於兄弟，以御於家邦』之義也。」從之。據趙抃奏□，乃六月八日具奏。聖旨令更定皇親轉官，八月乙未也。今因范鎮有言，故□附此末。
癸巳，贈前太子中允、館閣校勘邵亢母劉氏為孝感縣君。亢既遭母喪，願納官以求贈，特予之。甲午，太常博士、集賢校理□充為髃牧判官。丙申，以知大宗正事允讓為判大宗正事，同知大宗正寺允弼為同判大宗正寺。
戊戌，吏部尚書、平章事陳執中罷為鎮海節度使。按宋史宰相表作檢校太尉、鎮海軍節度使。同平章事、判亳州孫抃等既入對，極言執中過惡，請罷之。退，又交章論列。抃最後乞解憲職補外，以避執中朋黨中傷之禍，於是得請。
始，御史因執中殺婢事欲擊去之【一二】，上未聽，而諫官初無論列者，御史□以為言。而趙抃攻范鎮尤力，臺官皆助之。鎮累奏乞與御史辨，不報。及御史入對，又言執中私其女子，傷化不道。執中既罷，上以諭鎮，鎮復言：「朝廷置御史以防讒慝，非使其為讒慝也。審如御史言，則執中可誅，如其不然，亦當誅御史。」□繳前五奏，乞宣示執政，相與庭辨之【一三】。卒不報。鎮由是與趙抃有隙。
忠武節度使、知永興軍文彥博為吏部尚書、案宋史宰相表作禮部尚書。平章事、昭文館大學士，宣徽南院使、判并州富弼為戶部侍郎、平章事、集賢殿大學士，工部侍郎、平章事、集賢殿大學士劉沆加兵部侍郎、監修國史。初，除弼監修國史，沆止遷兵部侍郎，乃處弼下。論者以為咸平四年故事，呂蒙正領昭文館大學士，李沆監修國史，向敏中集賢殿大學士，今所除非故事，由學士承旨楊察之誤。尋貼麻改沆監修國史，而弼為集賢殿大學士。彥博與弼並命。是日宣制，帝遣小黃門數輩覘於庭，士大夫相慶得人。後數日，翰林學士歐陽修奏事殿上，帝具以語修，且曰：「古之求相者或得於夢卜，今朕用二相，人情如此，豈不賢於夢卜哉。」修頓首稱賀。
己亥，三司使、尚書左丞王拱辰為宣徽北院使、判并州。翰林學士承旨、端明殿學士、翰林侍讀學士、戶部侍郎楊察罷職，以本官為三司使。給事中、權御史中丞孫抃為翰林學士承旨、兼侍讀學士。
癸卯，龍圖閣直學士、兼侍讀、左司郎中張□為右諫議大夫、權御史中丞。上嘗諭執政，以□清直可任風憲，故使代孫抃。時富弼初入相，歐陽修復為翰林學士，士大夫咸謂三得人也。
甲辰，觀文殿大學士、戶部侍郎、知鄆州龐籍為昭德節度使、知永興軍，尋改知并州。籍過京師，入對。上新相文彥博、富弼，意甚自得，謂籍曰：「朕用二相何如？」籍曰：「二臣皆朝廷高選，陛下拔之，甚副天下望。」上曰：「誠如卿言。文彥博猶多私，至於富弼，萬口一詞，皆曰賢相也。」籍曰：「文彥博，臣頃與之同在中書，詳知其所為，實無所私，但惡之者毀之爾。況前者被謗而出，今當愈畏謹矣。富弼頃以樞密副使未執大政，朝士大夫未有與之為怨，故交口譽之，冀其進用，而己亦有所利焉。若富弼以陛下爵祿樹私恩，則非忠臣，何足賢也。若一以公議燍之，則向之譽者將轉而為謗矣，陛下所宜深察也。且陛下既知二臣之賢而用之，用之則當信之堅，任之久，然後可以責成功。若以一人言進之，未幾又以一人言疑之，臣恐太平之功，未易猝致也。」上曰：「卿言是也。」
乙巳，儂智高母阿儂，弟智光，子繼宗、繼封伏誅。初，欲留繼封等以招降智高，日給飲食，或傳智高已死，遂并戮之【一四】。
工部侍郎、知桂州余靖為戶部侍郎，西上閤門副使、知邕州蕭注為引進副使，留再任。注募死士使大理國購智高。南詔久與中國絕，林箐險深，界接生蠻，語皆重譯，行百日乃通。智高亦自為大理所殺，函其首至京師。大理國函智高首送京師，此據蕭注傳，然智高本傳云「智高卒不出，其存亡莫可知，未知孰是。又司馬光百官表、大事記，至和二年四月亦書儂智高死於大理，當考。
辛亥，龍圖閣直學士、右諫議大夫、提舉集禧觀夏安期兼侍讀。知諫院范鎮言：「安期由內降除侍讀，士大夫相顧，莫不驚怪。蓋以侍讀乃陛下師儒之官，資質樸茂，通知古今乃可任，此非內降所宜輕授安期者。又聞安期自知不可，不敢受敕。伏乞因其陳讓，追還恩詔，以息觽論。」從之。安期明年五月除延州，不帶侍讀，蓋聽其讓也。
乙卯，鎮潼軍留後李端懿知鄆州，帝賜詩以寵之。是歲，京東水，大發倉廩以賑饑民。置弓馬手，教以騎鬥，遂如精兵。治汶陽隄百餘里以卻水患，鄆【一五】人便之。此據端懿本傳，當考。是年十月趙抃有言。
初，內出香祠溫成廟，帝誤書名稱臣。是月，知制誥石揚休同判太常寺，因言此奉宗廟禮，有司誤不以聞。帝嘉納之。此事或自有月日，因揚休判事遂書之。
秋七月丁巳朔，詔：「如聞河東戶役，惟課桑以定物力之差，故農人不敢植桑而蠶益薄。其令轉運使勸植之，仍自今毋得以桑數定戶等。」戊午，新知蔡州、翰林侍讀學士歐陽修復為翰林學士，新知制誥賈黯復判流內銓。
己未，降龍圖閣直學士、刑部員外郎任顓為天章閣待制，仍知渭州。先是，顓知潭州，會廣州大商道死，籍其財，得真珠八十兩，以無引漏稅沒入官，顓與本路轉運判官李章及其僚佐賤市之。其後死商之子訟於三司，遂置獄湖南。案未上，三司使王拱辰悉以進內。御史趙抃彈奏拱辰，以章為宰相陳執中貋，陰有附結，請并劾拱辰，以戒中外。至是，奪顓職，徙章監當，餘悉坐追停。
辛酉，太常寺太祝、集賢校理鞫真卿同知太常禮院。
左屯衛大將軍從式上其祖德芳所藏玉寶，篆文曰「皇帝信寶」，蓋太宗所賜也。
癸亥，翰林學士歐陽修請自今兩制、兩省以上，非因公事不得與執政相見，及不許與臺諫官往還。詔如有公事，許就白於中書、樞密。江氏雜志云：永叔建言兩制不許詣執政第，只言翰林學士、知制誥，執政不曉，應雜學士、待制俱不許。與史所載不同，當考。治平初，修作學士院御書跋尾，亦自辨云。
甲子，詔凡宰相召自外者，令百官班迎之，自內拜者聽行上事儀。國朝待宰相蓋有故事，其後多承例辭。至是，文彥博、富弼入相，御史梁蒨請班迎於國門，范師道又請行上事禮，然亦卒辭之。
知諫院范鎮言：「伏觀御史臺告報，百官立班郊迎宰相文彥博、富弼者，誠隆禮也。與其隆之以虛禮，孰若推之以至誠，任之以實權【一六】。自陛下用文彥博、富弼為宰相，中外皆謂得人，然近日有詔，兩制臣僚不得詣宰相居第，百官不得閒見宰相，是不推之以誠，不任之以權，而以郊迎虛禮待之也。伏乞罷百官郊迎，而令兩制、百官復得就第閒見執政，以訪天下之事，以達陛下之聰明，則御大臣之術，兩得之矣。」按賈黯傳，自知制誥出知許州又有言，則是鎮言初不從也。黯知許州，在明年五月。
丁卯，詔比聞延州等處饑民流入嵐、石諸州，其令河東安撫司賑□之。
以博州民蔣憲為三班奉職、京西安撫司指使，賜袍笏。憲告獲劇賊劉唐五人，特錄之。
戊辰，資政殿大學士、兼翰林侍讀學士、戶部侍郎□育為宣徽南院使、判延州。育侍讀禁中，帝因語及【一七】臣下毀譽多出愛憎，育曰：「聖言要切，實四海之幸。然知而形之於言，不若察而行之於事。自古人君皆因信讒邪而致亂，照姦險而致治，至於安危萬端，不出愛憎二字，達之則髃書不足觀，不達雖博覽無益也。蓋人主事有不可不密者，有不可不明者，語及軍國幾微，或干權要，不可不密者也。若指人姓名【一八】，陰言其罪而事狀未見者，此不可不明者也。若不明，則讒邪得計，忠正難立，曲直莫辨，愛憎遂行。故曰：『偏聽生姦，獨任成亂。』是故聖王之行，如天地日月，坦然明白。進一人使天下皆知其善，退一人使天下皆曉其惡，則陰邪不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。」帝益重之，數欲大用，而諫官或誣奏育在河南，嘗貸民出息錢。久之，遂命出帥。育正傳云為諫官劉元瑜誣奏。案元瑜此時實知潭州，必非元瑜也。今沒其姓名，當徐考。蘇軾嘗記王鞏，云陳執中罷相，仁宗問誰可代者，執中舉□育，上即召赴闕。會乾元節，侍宴偶醉，坐睡，忽驚顧，拊黙呼其從者。上愕然，即除西京留臺。鞏父素為鞏言此。按育自陝州召入，至和二年二月判都省【一九】，此時陳執中方家居待罪，不知何時薦育。所云醉拊御黙，仁宗愕然，因不復相育。育有心疾，當得事實，足見非劉元瑜誣奏也。然育為執中所薦，亦未可曉。又育出知延州，非西京留臺。嘉祐元年五月乃自延州徙河中，二年八月自河
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