起訖時間 起哲宗元祐元年九月丙辰盡是月辛未
卷名 續資治通鑑長編卷三百八十七
帝號 宋哲宗 年號 元祐元年（丙寅，1086）
全文
九月丙辰朔，正議大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎司馬光卒。光為政踰年而病居其半，每欲以身徇社稷，躬親庶務，不舍晝夜。賓客見其體羸，曰：「諸葛孔明二十罰以上皆親之，以此致疾，公不可以不戒。」光曰：「死生，命也。」為之益力。病革，諄諄不復自覺，如夢中語，然皆朝廷天下事也。既沒，其家得遺奏八紙上之，皆手札論當世要務。太皇太后聞，哭之慟，上亦感涕不已。明堂禮畢，皆臨奠致哀，輟視朝，贈太師、溫國公，襚以一品禮服，謚曰文正。贈銀三千兩、絹四千匹，賜龍腦、水銀以斂。命戶部侍郎趙瞻、內侍省押班馮宗道護其喪歸葬夏縣。官其親族十人，篆表其墓道曰「忠清粹德之碑」。光在相位，遼人、夏人遣使入朝與吾使至彼地者，彼必問光起居；而遼人敕其邊吏曰：「中國相司馬矣，切無生事開邊隙。」及卒，京師之民皆罷市往弔，畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。四方皆遣人求之京師，時畫工有致富者。及葬，四方來會者蓋數萬人，哭之如哭其私親。蘇軾嘗論光所以感人心、動天地者，而蔽以二言，曰「誠」，曰「一」，君子謂軾知言。軾又嘗載光語語晁補之曰：「吾無過人，但平生所為，未嘗有不可對人言耳。」史臣曰：「傳所謂『微之顯，誠之不可掩』，詩所謂『相在爾室，尚不愧于屋漏』，光實有焉。」始，光當國，悉改熙寧、元豐舊事。或謂光曰：「舊臣如章惇、呂惠卿輩皆小人，他日有以父子之義間上，則朋黨之禍作矣。」光正色曰：「天若祚宋，必無此事。」遂改之不疑。君子謂光之勇，孟軻不如。若曰當參用熙、豐舊臣，共變其法，以絕異時之禍，實光所不取也。
左司諫王巖叟言：「臣伏觀陛下即位之初，首副天下之望，用司馬光執政，信行其言，以革天下之弊。惟光憂國愛民之誠心，信于上下，信于內外，故陛下一用之而天下之心安，四夷之心安，陛下之心亦安。今不幸光薨，臣知陛下之心漠然矣。臣竊聞百姓相與憂曰：『吾君能不忘光之言乎？能求其類而用之，使持循其法乎？』又憂曰：『姦人無乃復將為朋，動搖正論，以欺吾君乎？無乃竟為身謀，不□國家之急，以病斯民乎？誰復以吾君之心為心，以吾民之意為意，夙夜盡瘁，以遺其身，如光者乎？吾君方倚光以圖治，而天遽奪之，其何意耶？』臣願陛下益勵乃心，益事乃事，益重所付，不可泰然以忘憂也。今宜先有以釋民之憂而安其心者，惟當果于去姦，審于進賢二端而已爾。夫大忠在朝，姦人雖未去，猶有所忌而不能為也。光薨，姦人今不可少留矣，此臣之所言陛下當果于去姦也。朝廷輕重、天下安危、生靈休戚，在用人而已。今天下將觀陛下用人，以卜否泰，此臣之所以言陛下當審于進賢也。去姦，進賢，皆有以協天下之望，則百姓何疑而憂哉？惟陛下圖之，天下幸甚！」
貼黃稱：「自古人臣因妒賢嫉能之心而遂害國事者，無世無之。臣光之賢，上則見信于陛下，下則見信于百姓，人人自恥為不及也。臣恐此後必有妒光者，陰以妄言毀短光之所為，以簄陛下之心，俟間隙一開，則將入其邪說，行其姦謀，以壞善政，陛下不可不察也。臣平生未嘗與光接，又未嘗受光恩，非私於光也，惟恐小人或誤陛下耳。今天下事大定矣，民心安且樂矣，此治道之成而聖功之著也。惟在陛下持之益堅，信之益篤，勿有所移，則天下幸甚。中外之人，皆望大禮後罷張璪輩二三佞邪無狀之人。何意璪輩未去，而先失忠臣【一】，此中外之心以為歎恨之深者也。今若璪輩自請，願陛下早賜從之，別命忠臣，以重朝廷，以為國家倚賴，以慰服天下之心。尤不可更容遲久，玷辱廟堂，使蒼生失望，四夷不安也。」
戊午，齋於垂拱殿。太常寺言：「司馬光薨，適在明堂散齋日內。嚴父配天，國之大典，固不可廢，至於御樓肆赦，恐亦難罷。惟紫宸殿受賀一節，緣慶賀之事，比之宗廟之祭為輕，方聖情軫悼元臣，而髃官拜舞稱慶，恐於禮義人情未為宜稱。」詔：「明堂禮畢，紫宸殿文武百官並依班次起居，更不奏祥瑞稱賀，并樓前行肆赦儀外，其稱賀並罷。」
己未，薦享景靈宮。
辛酉，大饗明堂。上詣大慶殿行禮畢，改常服，御紫宸殿，宰相百官起居，御宣德門肆赦：鬥殺罪至死，雖犯在約束內，情理稍輕者減一等，刺配千里外，輕者五百里，並牢城，斷訖錄案聞奏。應諸司人每歲該試而經十試者【二】，將來未得黜落，別作一項聞奏。應官員犯杖罪以下，依條不以赦降、去官原減者，許於刑部投狀，本部具元犯因依聞奏；其未斷者，仰大理寺案後聲說以上，情輕者取旨。應見貶謫官未量移者，與量移。勘會自復差役法，其民間積欠免役錢已與減放一半，餘分限三年，隨夏稅帶納；訪聞上件積欠，既當差役，輸納不易，其未放錢數合帶納者【三】，並特與免放。開封府界、諸路人戶，見欠及未納常平息錢，並特與除放；其本錢與限三年隨稅帶納。應內外欠市易錢人戶，見欠錢二百貫以下，並
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