起訖時間 起哲宗元符二年七月壬寅盡是月庚戌
卷名 續資治通鑑長編卷五百十二
帝號 宋哲宗
年號 元符二年（己卯，1999）
全文
秋七月壬寅朔。
癸卯，右正言鄒浩奏：「伏聞陸師閔除寶文閣待制、知河南府。契勘師閔於今年三月十九日罷戶部侍郎，差知蘄州，四月二十二日改差知懷州。蓋緣任秦鳳路經略使日，鍾傳虛奏功賞，保明不實，情涉欺罔；及承受朝旨，許妄冒人自陳免罪，不即出牓，事屬稽慢。夫欺罔稽慢，乃臣子大罪，而師閔坐此黜謫甫及百日，遽然復職，俾司留鑰，不惟駭動髃聽，實無以懲示四方，殆非至公之朝謹用賞罰之道。伏望聖慈，深賜省察，特降指揮，追寢師閔今來新命，以允公議。」
貼黃：「契勘師閔初被黜謫，不即祗赴，輒求善地，公議固已罪之矣。今到懷州，席未及暖，反亟牽復【一】，則是黜謫之命，但行於小官而不行於貴近，何以示懲戒於天下？兼聞師閔在秦鳳日，其親屬亦有妄冒功賞者，身為帥臣而欺蔽至此，尤典刑之所難貸也。伏望睿慈，省察施行。」
又奏：「伏見所除師閔告詞，有『急於得人之際，遂遽起用』之語，乃知朝廷非不知師閔黜謫未當牽復，特以乏人任使，故有是命。然而賞罰之行，所以懲勸天下，惟其功罪而已。不為時方多事，故有功者不進，但有罰而無賞；不為時方乏人，故有罪者不退，但有賞而無罰。又況師閔之罪，已經推治，跡狀甚明，無可疑者。其差知蘄州，係是三月十九日，至今月初二日牽復，只得一百三日；其改知懷州，係是四月二十二日，至今月初二日牽復，只得七十日；其懷州到任，係是六月十一日，至今月初二日牽復，只得二十一日。黜謫未久，天下所知，若以乏人，便當驟用，不惟無以正師閔之罪，兼此例一開，自今以後，凡有罪者，無問誰何，皆可以緣乏人而縱釋之矣，尚何恃以肅官吏而振紀綱乎？所繫不小，不可不察。」
又奏：「臣近以陸師閔黜謫未久，驟然牽復【二】，累具事理奏論，乞賜詳酌施行，至今多日，未奉指揮。臣固當體朝廷之意，不復論列，然區區愚忠，不能自已者，誠以公議未安故也。夫以公議上達聖聽，恭俟採擇，是乃臣之職分，敢不罄竭以聞？臣觀自古以來，帝王御世之術，本末先後，雖不一端，其要在務明賞罰而已。蓋賞罰明，故懲勸行；懲勸行，故官吏肅；官吏肅，故紀綱正。而朝廷尊此，務明賞罰，所以為操術之至要也。師閔之事，其可忽乎？若以師閔為無罪，則忽罷戶部侍郎差知小郡，在前日為誤罰？若以師閔為有罪，則驟復寶文閣待制、知河南府，在今日為誤賞？二者並用，是豈明賞罰之道哉！臣竊惟朝廷不過急於得人任使，且謂師閔所坐，情為可宥，及不欲追改已行之命，故雖師閔到任纔二十一日，便行牽復，不以為疑。然而皆有可論者，若急於得人任使，則臣前奏，論之已詳，已塵天覽；若謂師閔情為可宥，則文案具存，其情可見。按鍾傳奏討蕩畫謀辦事，盡出師閔數日間合力幹辦，乞特推恩。既是討蕩謀畫辦事盡出師閔數日間合力幹辦，即傳以一百九十七級為三千五百三十級，師閔豈不預其事乎？借令不知傳妄冒之情，豈不知傳乞為推恩之奏乎？不以自明，此何意也？及六月十四日承受朝旨，妄冒人限一月許自首免罪。直至十八日，方出牓施行，卻於奏狀內稱「尋行出牓」。豈有奏以「尋行出牓」，而施行乃在得旨四日之後乎？身為從官，優被寵寄，略不尊憚朝廷，公肆欺罔，跡狀甚著，而遂謂其情為可宥，恐非所以示天下也，公議未安，尤在於此。若不欲追改已行之命，則言路所聞，無不在已行之後；儻以追改為難，即言職殆將廢矣。伏望聖慈，曲賜照察，出自威斷，追寢師閔前命，以釋天下公議。」訖不從。（八月二日，師閔自河南移瀛州。）
尚書省劄子，勘會陝西路每歲所鑄鐵錢貫數不少，近歲以來，銅錢太重，鐵錢太輕，熙寧間銅錢一百貫，換鐵錢一百五貫。自來別無定法，止是民間逐漸增添。竊慮歲久，轉更錢輕物重，須議指揮，今諸路經略安撫司，限半月密切具利害，合如何措置，可以稱提鐵錢稍重、物價稍輕；仍具熙寧以來至今銅鐵錢相換錢數申尚書，此文字親自收掌，不得下有司。（閏九月五日甲戌遂禁使銅錢，專行鐵錢，有章楶、呂惠卿二狀，今附此。）涇原章楶、鄜延呂惠卿皆有狀申尚書省，然訖不用其言也。楶言：
勘會陝西錢法，本無輕重，只仁宗朝寶元、慶曆之間，邊事初興，增添戍卒、將佐等，經費滋多，財用匱乏。有獻計者，創鑄大錢，其文曰「重寶」，每一大錢，折十小錢。盜鑄之姦，自此得利。官司所獲無幾，而重寶已布滿民間，歲斷重辟，不知其幾何。朝廷患之，以折十大錢殺為折五，盜鑄不已，又殺為折三，所獲之利猶博，刑辟尚多，不得已而以一大錢折二小錢，盜鑄稍息。其後山澤產銅頗少，遂以鐵代銅。當時大錢鼓鑄，精巧磨鑢，皆有楞郭，一一如法。民間雖欲倣傚，計其獲利，不能酬人工、物料之費，則鐵錢、銅錢市價無二。
至和已後，官司鼓鑄不精之弊，起於率分錢。所謂率分者，每工所限日鑄之數外有增益者
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