至文公乃平）。
里克晋大夫骊姬生奚齐其娣生卓子公将黜太子申生而立奚齐里克丕郑荀息相见里克曰：夫史苏之言将及矣。其。若之何荀息曰：吾闻事君者竭力以役事不闻违命君立臣从何贰之有丕郑曰：吾闻事君者从其义不阿其惑也。惑则误民民误失德是弃民也。民之有君以治义也。义以生利利以丰民。若之何其民之与处而弃之也。必立太子里克曰：我不佞虽不识义亦不阿惑吾其静也。献公使太子伐东山里克谏曰：君行太子居以监国也。君行太子从以抚军也。今君居太子行未有此也。公曰：非子之所知也。寡人闻之立太子之道三身钧以年年同以爱爱疑决之以卜筮子无谋吾父子之间吾以此观之公不说里克退见太子太子曰：君赐我以偏衣金?何也。里克曰：孺子惧乎！衣躬之偏而握金?令不偷矣。孺子何惧夫为人子者惧不孝不惧不得立。且吾闻之敬贤於请孺子勉之乎！君子曰：善处父子之间矣。
卜偃晋大夫也。僖公二十三年晋怀公杀狐突偃称疾不出曰：。《周书》有之乃大明服（。《周书》康诰言君能大明则服）己则不明而杀人以逞不亦难乎！民不见德而惟戮是闻其何後之有。
舅犯晋大夫也。与公子重耳同奔重耳自翟?齐过五鹿乞食於野人野人举块以与之公子之子犯曰：天赐也。民以土服。又何求焉天事必象十有二年必获此土二三子志之岁在寿星及鹑尾其有此土乎！天以命矣。复於寿星必获诸侯天之道也。由是始之有此其以戊申乎！所以申土也。再拜稽首受而载之献公之丧秦穆公使人吊重耳（献公杀其世子申生重耳辟难出奔是时在翟就吊之）。且曰：寡人闻之亡国恒於斯得国恒於斯（言在丧代之际）虽吾子俨然在忧服之中丧亦不可也。时亦不可失也。孺子其图之（劝其反国意欲纳之丧谓亡失位孺稚也。）以告舅犯（舅犯重耳之舅犯偃也。字子犯）舅犯曰：孺子其辞焉丧人无宝仁亲以为宝（宝谓善道可守者仁亲亲行仁义）父死之谓何。又因以为利（欲反国求为後是利父死）而天下其孰能说之孺子其辞焉（说谓也。）公子重耳对客曰：君惠吊亡臣重耳身丧父死不得与於哭泣之哀以为君忧（谢之）父死之谓何或敢有他志以辱君义稽颡而不拜哭而起起而不私（他志谓私心）子显以致命於穆公（使者公子絷也。卢氏云：古者名字相配显当作?显）穆公曰：仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为後也。故不成拜哭而起则爱父也。起而不私则远利也。里克杀奚齐卓子丕郑使屠岸夷告公子重耳於翟曰：国乱民扰得国在乱治民在扰子盍入乎！吾请为子钅术重耳告舅犯曰：里克欲纳我舅犯曰：不可夫坚树在始始不固本终必槁落夫长国者唯知哀乐喜怒之节是以导民不哀丧而求国难因乱以入殆以丧得国则必乐丧乐丧必哀生因乱以入则必喜乱喜乱必怠德是哀乐喜怒之节易也。何以导民民不我导谁长重耳曰：非丧谁代我非乱谁纳我舅犯曰：偃也。闻之丧乱有小大大丧大乱之剡也。不可犯也。父母死为大丧谗在兄弟为大乱今?当之是故难公子重耳出见使者曰：子惠顾亡人重耳父生不得供备洒扫之臣死。又不敢莅丧以重其罪。且辱大夫敢辞夫固国者在亲众而善邻在因民而顺之苟众所利邻国所立大夫其从之重耳不敢违重耳在翟十二年狐偃曰：自吾来此也。非以翟为荣可以成事也。吾日奔而易达因而有资资以择利可以戾也。今戾久矣。久将底底著滞淫谁能兴之盍速行乎！吾不?齐楚避其远也。蓄力一纪可以远矣。齐侯长矣。而欲亲晋管仲没矣。多谗在侧谋而无正衷而思始夫必追择前言求善以终餍迩逐远远人入服不为邮矣。会其季年可也。兹可以亲皆以为然乃行。又僖公二十七年楚子及诸侯围宋宋公孙固如晋告急先轸曰：报施救患取威定霸，於是乎！在矣。狐偃曰：楚始得曹而新昏於卫。若伐曹卫楚必救之则齐宋免矣。（又云：楚围宋宋复告急晋文公欲救宋则攻楚为楚尝有德不欲伐也。欲释宋宋。又尝有德於晋晋患之先轸曰：执曹伯分曹卫地以与宋楚急曹卫其势宜释宋，於是文公从之而楚成王乃引兵归）。
胥臣晋大夫也。文公问于胥臣曰：吾欲使阳处父傅讙也。而教诲之其能善之乎！对曰：是在讙也。蘧除不可使俯戚施不可使仰僬侥不可使举侏儒不可使援?蒙瞍不可使视嚚?不可使言聋?贵不可使听童昏不可使谋质将善而贤良赞之则济可?也。若有违质教将不入其何善之为臣闻昔者太任娠文王不变少溲于豕牢而文王不加病焉文王在母不忧在傅弗勤处师弗烦事王不怒敬友二虢而惠慈二蔡刑于太姒比于诸弟诗云：刑于寡妻至于兄弟以御于家邦于是乎！用四方之贤良及其即位也。询于八虞而咨于二虢度于闳天而谋於南宫诹于蔡原而访於辛尹重之以周召毕公孙固庄公孙先轸晋下军之佐原轸也。报宋赠马之施荣亿宁百神而和柔万民故。《诗》曰：惠于宗公神罔时恫。若是则文王非专教诲之力也。公曰：。然则教无益乎！对曰：胡为文益其质故人生而学非学不入公曰：奈夫八疾何对曰：官师之所材也。戚施直?蘧?蒙璆侏儒扶卢?蒙瞍修声聋?贵司火僮昏嚚?僬侥官师之所不材也。以实裔土夫教者因体能质而利之者也。若川然有原以?浦而後大（?迎也。言川己有原因开利迎之以浦後能大也。）。
原轸晋大夫僖公三十三年初秦使孟明西乞白乙袭郑不克而还原轸曰：秦违蹇叔而以贪勤民天奉我也。奉不可失敌不可纵纵敌患生违天不祥必伐秦师栾枝曰：未报秦施而伐其师其为死君乎！（言以君死故忘秦施）先轸曰：不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为（言秦以无礼加已施不足顾）吾闻之一日纵敌数世之患也。谋及子孙可谓死君乎！（言不可谓背君）遂发命败秦师。
赵衰晋大夫也。文公二年秦孟明视败於彭衙秦伯犹用孟明孟明增修国政重施於民赵成子言於诸大夫曰：秦师。又至将必辟之惧而增德不可当也。《诗》曰：毋念尔祖聿修厥德（诗大雅言念其祖考则宜修其德以显之毋念念也。）孟明念之矣。念德不怠其可敌乎！
荀林父晋大夫也。文公七年晋襄子卒灵公少赵孟使先蔑迎公子雍於秦穆嬴日抱太子以啼于朝赵孟患之乃背先蔑立灵公而败秦师先蔑奔秦士会从之先蔑之使也。荀林父止之曰：夫人太子犹在而外求君此必不行子以疾辞。若何不然将及（祸将及己）摄卿以往可也。何必子同官为寮吾尝同寮敢不尽心乎！弗听为贼板之三章（板诗大雅其三章义取刍荛之言犹不可忽况同寮乎！僖二十八年父将中行先蔑将左行）。又弗听及亡荀伯尽送其孥及其器用财贿於秦曰：为同寮故也。
中行桓子晋大夫也。赤狄伐晋围怀及邢邱（邢邱今河西平皋县）晋侯欲伐之中行桓子曰：使疾其民（骄则数战为民使疾）以盈其贯将可殪也。（殪尽也。贯犹习也。）。《周书》曰：殪戎殷（。《周书》康诰也。义取周武王以兵伐殷尽灭之）此类之谓也。
荀首晋大夫楚围郑晋救郑及河闻郑楚平晋荀林父欲还士会曰：善先?曰：不可以中军佐济知。《庄子》曰：此师殆哉！（。《庄子》荀首）。《周易》有之在师ⅳⅴ（坎下坤上师）之临ⅱⅷ（充下坤上临师初六变而之临）曰：师出以律否臧凶（此师卦初六爻辞律法否不也。）执事顺成为臧逆为否（今彘子逆命不顺故应否臧之凶）众散为弱（坎为众今变为充充柔弱）川壅为泽（坎为川今变为充充为泽是川见壅）有律以如己也。（如从也。法行则人从法法败则法从人坎为法象今为众则散为川则壅是失用从人之象）。故曰：律否臧。且律竭也。（竭败也。坎变为｛公儿｝是法败）盈而以竭夭。且不整所以凶也。（水过天塞不得整流则竭涸也。）不行之谓临（水变为泽乃成临卦泽不行之物）有帅而不从临孰甚焉此之谓矣。（譬彘子之违命亦不可行）果遇必败（遇敌必败）彘子尸之（主此祸）虽免而归必有大咎晋师果败明年晋杀先?。
伯宗晋大夫也。宣公十五年楚子围宋宋使乐婴齐告急于晋晋侯欲救之伯宗曰：古人有言曰：虽鞭之长不及马腹（言非所当击）天方授楚未可与争虽晋之强能违天乎！谚曰：高下在心（度时制宜）川泽纳?山薮藏疾（山之有林薮毒害者居之）瑾瑜匿瑕（言虽美玉之质亦或居藏瑕秽）国君含垢（忍垢耻）天道也。（晋侯耻不救宋故伯宗说小恶不损大德之喻）君其待之（待楚衰）乃止。又晋侯将伐大夫皆曰：不可丰阝舒有三隽才（丰阝舒潞相隽绝异也。言有才艺胜人者三）不如待後之人伯宗曰：必伐之狄五罪隽才虽多何补焉不祀一也。嗜酒二也。弃仲章而夺黎民地三也。（仲章潞贤人也。黎民黎侯国上党壶关县有黎亭我伯姬四也。伤其君目五也。怙其隽才而不以茂德兹益罪也。後之人将敬奉德义以事神人而申其固命（审其政令）。若之何待之不讨有罪曰：将待後後有辞而讨焉毋乃不可乎！夫恃才与众亡之道也。商纣繇之故灭（繇用也。）天反时为灾（寒暑易节）地反物为妖（群物失性）民反德乱则妖灾生故文反正为乏（文字反其正字即为乏字）伐果克之。又与夏阳说卫孙良夫宁相郑人伊雒之戎陆浑蛮氏宋（夏阳说晋大夫蛮氏戎别种也。河南新城县东南有蛮城经唯书孙良夫独卫吉也。）以其辞会也。师于针卫人不保（不守备）说欲袭卫曰：虽不可入多俘而归有罪不及死伯宗曰：不可卫唯信晋故师其在郊而不设备。若袭之是弃信也。居之虽多卫俘而晋无信何以求诸侯乃止师还卫人登陴。又梁山崩晋侯以传召伯宗（传驿也。）伯宗辞重曰：辟传（重载之辈。）重人曰：待我不如捷之速也。（捷邪出也。所曰：绛人也。问绛事焉曰：梁山崩将召伯宗谋之问将。若之何曰：山有朽壤而崩可。若何国主山川（主谓所主祭）故山崩川竭君为之不举（去盛馔）降服（捐盛服）乘缦（车无文）彻乐（息音声）出次（舍於祝币（陈圭帛）史辞（自罪责）以礼焉（礼山川）其如此而已虽伯宗。若之何伯宗请见之（见之於晋君。）不可（不肯见）遂以告而从之（从重人言）。
范武子晋大夫也。郄献子聘于齐齐顷公使妇人观而笑之郄献子怒归请伐齐范武子退自朝谓其子曰：燮乎！吾闻之千人之怒必获毒焉夫郄子之怒甚矣。不逞於齐必发诸晋国不得政何以逞怒余将致政焉以成其怒无易内以外也。尔勉从二三子以承君命唯敬乃老（乃告老）范。《文子》晋大夫也。秦晋为成将会于令狐晋侯先至焉秦伯不肯涉河次于王城使史颗盟晋侯于河东（史颗秦大夫）晋郄?盟秦伯于河西（记盟二
范。《文子》曰：是盟也。何益齐盟所以质信也。（齐一心质成也。）会所以信之始也。始之不从其可质伯归而背晋成晋人执鲁季。《文子》鲁使叔声伯请于晋。《文子》谓栾武子曰：季孙於鲁相二君矣。（二君宣成）妾不衣帛马不食粟可不谓忠乎！信谗慝而弃忠良。若诸侯何子叔婴齐奉君命无私（不受郄?清邑）谋国家不贰（谓四日不食以坚事晋）图其身不忘其君（邑不食皆先君而後身）。若虚其请是弃善人也。子其图之乃许鲁平赦季孙。又鄢陵之役晋伐郑荆救之栾武子将上军范。《文子》将下军栾武子将战范。《文子》不欲曰：吾闻之惟厚德者能受多福无德而服者众必自伤也。今我战。又胜荆与郑吾君将伐智而多力怠教而重敛大其私?匿而益妇人用战。若胜乱地之秩者也。其产将害大盍姑无战乎！武子曰：昔韩之役惠公不复舍必阝之役三军不振旅箕之役先轸不复命晋国固有大耻三今我任晋国之政不损晋耻。又以违蛮夷重之虽有後患非吾所知也。范。《文子》曰：择福莫。若重择祸莫。若轻福无所用轻祸无所用重晋国固有大耻与其君臣不相听以为诸侯笑也。盍姑以违蛮夷为耻乎！栾武子不听遂与荆人战於鄢陵大胜之，於是乎！君伐智而多力怠教而重敛大其私?匿杀三郄而尸诸朝纳其室而分妇人，於是乎！国人弗蠲遂弑诸翼葬之翼东门之外以车一乘厉公之所以死者唯无德而功烈多服者众也。一说鄢陵之役晋伐郑荆救之大夫欲死战范。《文子》不欲曰：吾闻君人者刑其民成而後振武於外是以内和而外威今吾司寇之刀锯日弊而斧钺不行也。内犹不刑而况外乎！夫战刑也。刑之过也。过由大而怨由细故以惠诛怨以忍去过细无怨而大不过而後可以武刑外之不服者今吾刑外乎！大夫而忍於小民将谁行武武不行而胜幸也。幸以为政必有内忧。且惟圣人能无外患。又无内忧讵非圣人必偏而後可偏而在外犹可救也。疾自中起是难盍姑释荆与郑以为外患乎！（释置也。）。又厉公将伐郑范。《文子》不欲曰：若以吾意诸侯皆畔则晋可为也。唯有诸侯故扰扰焉凡诸侯难之本也。得郑忧滋长安用郑郄至曰：。然则王者多忧乎！《文
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
