子》卫大夫也。襄公三十一年卫侯在楚。《文子》见楚令尹围之威仪言於卫侯曰：令尹似君矣。将有他志虽获其志弗能终也。公曰：子何以知之对曰：诗云：敬慎威仪惟民之则令尹无威仪民无则焉民所不则以在民上何以终世。
屈狐庸吴行人也。鲁襄公三十一年聘于晋（狐庸巫臣之子也。成七年?吴为行人）通路也。（通吴之路）晋赵。《文子》问焉州来季子其果立乎！（延陵州来季札邑）巢陨诸樊（在二十五年）阍戕戴吴（在二十九年戴吴馀祭也。）天似启之何如对曰：不立是二王之命也。非启季子也。若启其在今嗣君乎！（嗣君谓夷昧）甚德而度德不失民（民归德）度不失事（审事情）民亲而事有序其所启也。有吴国者必此君之子孙实终之季子守节者也。虽有国不立（言其三兄虽欲传国与之不肯立。）。
子服惠伯鲁大夫也。鲁襄公薨滕成公来会葬惰而多涕（惰不敬也。）子服惠伯曰：滕君将死矣。怠于其位而哀己甚兆於死所矣。（有死兆）能无从乎！
刘定公周卿士也。昭公元年周使刘定公劳晋赵孟因曰：子弁冕以治民临诸侯盍亦远绩禹功而大庇民乎！对曰：老夫罪戾是惧焉能恤远吾侪偷食朝不谋夕何其长也。刘子归以语王曰：谚所谓老将知而耄及之者其赵孟之谓乎！为晋正卿以主诸侯而侪於隶人朝不谋夕弃神人矣。神怒民叛何以能久赵孟不复年矣。晏婴齐大夫也。齐侯使。
晏婴请继室于晋既成婚。《晏子》受礼叔向从之宴相与语叔向曰：齐其何如（问兴衰）。《晏子》曰：此季世也。吾弗知齐其为陈氏矣。（不知其他官惟知齐将为陈氏）公弃其民而归於陈氏（弃民不恤）齐旧四量区釜锺四升为豆各自其四以登于釜（四豆为区区斗六升四区为釜六斗四升登成也。）釜十为锺（六斛四斗）陈氏三量皆登一焉锺乃大矣。（登加也。谓加旧量之一也。以五升为豆五豆为五区为釜则区二斗釜八斗锺八斛）以家量贷而以公量收之（贷厚而收薄）山木如市弗加於山鱼盐蜃蛤弗加於海（贾如在山海不加贵）民参其力二人於公而衣食其一（言公重赋敛）聚朽蠹而三老冻馁（三老谓上寿中寿下寿皆八十已上不见养遇也。）国之诸市屦贱踊贵（刖足者多）民人疾痛而或噢咻之（噢咻痛念之声谓陈氏也。）其爱之母而归之如流水欲无护民将焉辟之箕伯直柄虞遂伯戏（四人皆舜後陈氏之先）其相胡公大姬已在齐矣。（胡公四之後周始封陈之祖大姬其妃也。言陈氏虽为人臣然将有国其先祖鬼神已与胡公共在齐）叔向然虽吾公室今亦季世也。戎马不驾卿无军行（言晋衰弱不能征讨救诸侯也。）公乘无人卒列无长（百为卒言人皆非其人非其长）庶人罢敝而宫室滋侈（滋益也。）道?堇相望（饿死为?堇）而女富溢尤（女嬖宠之家）民闻公命如逃冠雠栾?胥原狐续庆降在皂隶（公姓晋旧臣之族也。皂隶贱官）政在家门（大夫专政）民无所依君日不悛以乐忄舀忧（忄舀藏也。悛改也。）公室之卑其何日之至今）谗鼎之铭（谗鼎名也。）曰：昧旦丕显後世犹怠（昧旦早起也。丕大也。言夙兴以务大显後世犹懈怠）况日不悛其能久乎！《晏子》曰：子将。若何（问何以免此难也。）叔向曰：晋之公族尽矣。?闻之公室其宗族枝叶先落则公从之?之宗十一族（同祖为宗也。）惟羊舌氏在而已?。又无子（无贤公室无度（无法度）幸而得死（言得以寿终为幸）岂其获祀後皆如之（又云：齐晏来聘与叔向语叔曰：晋季世也。公厚赋为台池而不恤政在私门其可久乎！《晏子》然之。又田?子乞事齐景公为大夫其收赋税於民以小斗受之其粟予民以大斗行阴德於民而景公弗禁由此田氏得齐众心宗族益强民思田氏。《晏子》数谏景公弗听已而使於晋与叔向私语曰：齐国之政其卒归于田氏者矣。）。
叔向晋大夫也。聘于周发币於大夫及单靖公靖公享之俭而敬宾礼赠饯视其上而从之宴无私送不过郊语说昊天有成命单之老送叔向告之曰：异哉！吾闻之曰：一姓不再兴今周其兴乎！其有单子也。昔史佚有言曰：动莫。若敬居莫。若俭德莫。若让事莫。若咨单子之况我礼也。皆有焉夫宫室不崇器无雕镂俭也。身耸除?外内齐给敬也。宴好享赐不逾其上让也。宾之礼事放上而动咨也。如是而加之以无私重之以不肴能避怨矣。其有不兴乎！且其语说昊天有成命颂之盛德也。其。《诗》曰：昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密缉熙?厥心肆其靖之是道成王之德也。成王能明文昭能定武烈者也。始於德让中於信宽终於固?。故曰：成单子俭敬让咨以应成德单。若不兴子孙必蕃後世不忘。《诗》曰：其类维何室家之?君子万年永锡祚胤类也。者不忝前哲之谓也。?也。者广裕人民之谓也。万年也。者令闻不忘之谓也。祚胤也。者子孙蕃育之谓也。单子朝夕不忘成王之德可谓不忝前哲矣。膺保明哲以佐王室可谓广裕民人矣。若能类善物以混厚民人者必有章誉蕃育之祚则单子必当之矣。单。若有阙必兹君之子孙实续之不出於他矣。鲁昭公十一年葬齐归公不?晋士之送葬者归以语史赵曰：必为鲁郊（言昭公必出在郊野能有国）侍者曰：何。故曰：归姓也。不思亲祖不归也。（姓生也。言不思亲则不为祖考所归?）叔向曰：鲁公卑乎！君有大丧国不废?（谓?比蒲）有三年之丧而无一日之?国不恤丧不忌君也。（忌君也。）君无?容不顾亲也。国不忌君君不顾亲能无卑乎！殆其失国单子会韩宣子于戚（单子单成公）视下言徐叔向曰：单子其将死乎！朝有著定（著定朝内列位常处之表著）会有表（野会设表以为位）衣有禬带有结（禬领会结带结也。）会朝之言必闻于表著之位所以昭事序也。视不过禬结之中所以容貌也。言以命之容貌以明之失则有阙今单子为王官伯而命事於会视不登带言不过步貌不道容而言不昭矣。不道不共不昭不从（貌正曰：共言顺曰：从）无守气矣。是年单成公昭十三年楚公子干立韩宣子问叔向曰：子干其济乎！对曰：不就宣子曰：同恶相求如市贾焉（谓国人共恶相求者如市贾之人求利）何为不就对曰：无与同好谁与同恶（言无党内当与谁共同好恶）取国有五难有宠无人一也。（宠须贤人而固）有人无主二也。（虽有贤人当须内主为应。）有主无谋三也。（谋策谋也。）有谋而无民四也。而无德五也。子干在晋十三年矣。晋楚之从不闻达者可谓无人（晋楚之士从子干游皆非达人）族尽亲叛可谓无主无［C260］而动可谓无谋为羁终世可谓无民凶忌畏也。无爱徵可谓无德（楚人无爱念者）王虐而不忌（灵王暴虐无所畏忌将自亡）子干涉五难以君谁能济之有楚国者其弃疾乎！君陈蔡方城外属焉苛慝不作盗贼伏隐私欲不违民无怨心先神命之国民信之芊姓有乱必季实立楚之常也。子干之官则右尹也。数其贵宠则庶子也。以神所命则。又远之民无怀焉将何以立宣子曰：齐桓晋文不亦是乎！（指庶子而出奔）对曰：齐桓卫姬之子也。有宠於僖公有鲍叔牙宾须无隰朋以为辅佐有莒卫以为外主（齐桓公出奔莒自先入卫人助之也。）有高国以为内主（国子高子皆齐之正卿）从善如流施惠不倦有国不亦宜乎！昔我文公狐季姬之也。有宠于献公好学而不贰生十七年有士五人有先大夫子馀子犯以为腹心（子馀赵衰）有魏?贾佗以为股肱有齐宋秦楚以为外主有栾?狐先以为内主凶十九年守志弥笃惠怀弃民民从而与之文公有国不亦宜乎！子干无施於民无援於外去晋晋不送归楚楚不迎何以有国子干果不终焉卒立弃疾如叔向言也。昭公十五年荀跞如周葬穆后籍谈为介既葬除丧以文伯宴樽以鲁壶籍谈归以告叔向叔向曰：王其不终乎！吾闻之所乐必卒焉今王乐忧。若卒以忧不可谓终王一岁而有三年之丧二焉（天子绝期惟服三年故后虽期通谓之三年丧也。），於是乎！以丧宾宴。又求乐忧甚矣。且非礼也。彝器之来嘉功之由非由丧也。三年之丧虽贵遂服礼也。（天子诸侯除丧当在卒哭今王既葬而除故讥遂）王虽弗遂宴乐以早亦非礼也。（言今虽不能遂服犹当静默而便宴乐。又失礼也。）礼王之大经也。一动而失二礼无大经矣。（失二礼谓既不遂服。又设宴乐）言以考典（考成也。典以志经亡经而多言举典将焉用之（为二十二年王室乱传）赵。《文子》问于叔向曰：晋六将军其孰先亡乎！（六将军韩赵魏范中行知伯也。）对曰：中行知氏。《文子》曰：何乎！对曰：其为政也。以苛为察以切为明以刻下为忠以计多为功譬之犹廓华者也。廓之大则大矣。裂之道也。故。《老子》曰：其政忄昏忄昏其民沌沌其政察察其民??。
子服昭伯鲁大夫也。鲁昭公十六年公在晋晋人止公（以取郑故也。）夏四月公至自晋（晋人德公得归）子服昭伯语季平子（昭伯惠伯之子子服回也。随公从晋还曰：晋之公室其将遂卑矣。君幼弱六卿强而奢傲将因是以习习实为常能无卑乎！平子曰：尔幼恶识国（昭伯尚幼年平子不信其言）冬十季平子如晋葬昭公平子曰：子服回之言犹信（自往见之乃信回言）子服氏有子哉！（有贤子也。）。
苌弘周大夫也。鲁昭公十七年秋晋侯使屠蒯如周请有事於雒与三涂（屠蒯晋侯之膳宰也。以忠谏见进雒雒水也。三涂山名陆浑南）苌弘谓刘子曰：客容猛非祭也。其伐戎乎！陆浑氏甚睦於楚，必是故也。君其备之乃警戎备（警戒以备戎也。欲因晋以合势）九月丁晋荀吴帅师涉自棘津（河津名）使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之庚午遂灭陆浑数之以其二於楚也。陆浑子奔楚其众奔甘鹿（甘鹿周地）周大获（先警戎备故获）鲁昭公十八年春二月卯周毛得杀毛伯过（毛伯周大夫得过之族）而代之也。（居位）苌弘曰：毛得必亡是昆吾稔之日也。侈故（昆吾夏伯也。稔熟也。侈恶积熟以己卯日与桀同）而毛得以济侈于王都不亡何待毛得果亡二十三年八月丁酉南宫极震（经书纪云：地震鲁地也。丁酉南宫极震周地亦也。为室所压而死）苌弘谓刘文公曰：君其勉之先君之力可济也。（文公刘｛分虫｝也。先君谓｛分虫｝之父献公亦立子猛未及而卒）周之亡其三川震（谓幽王时也。三川泾渭雒水也。地动谓川崖摧也。）今西王之大臣亦震天弃之矣。（在王城故谓西王）东王必大克（敬王居狄泉在王城之东。故曰：东王）既而子朝亡。
斗。且楚大夫也。廷见令尹子常（斗。且楚大夫子常子囊之孙囊瓦也。）子常与之语问蓄贷聚马归以语其弟曰：楚其亡乎！不然令尹其不免乎！吾见令尹令尹问蓄聚积实如饿豺狼焉殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利聚马不害民之财用国马足以行军（国马民马也。十六井为丘有戎马一疋牛三头足以行军）公马足以称赋（公马公之戎马称也。赋兵赋也。）不是过也。公货足以宾献（宾享赠献贡也。）家货足以共用不是过也。夫邮则阙於民（邮过也。）民多阙则有离叛之心将何以封矣。昔斗子文三舍令尹无一日之积恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，於是乎！每朝设脯一束糗一筐以羞子文至于今令尹秩之成王每出子文之禄必逃王止而後复人谓子文曰：人生求富而子逃之何也。对曰：夫从政者以庇民也。（庇覆）民多旷者而我取富焉是勤民以自封也。死无日矣。我逃死非逃富也。故庄王之世灭。若敖氏惟子文之後在至于今处郧为楚良臣是不先恤民而後己之富乎！今子常先大夫之後也。（先大夫子襄也。）而相无令名于四方民羸饣委日日已甚（羸瘠日日甚也。）四境盈垒道?堇相望盗贼司目民无所依）是之不恤而蓄聚不厌其速怨于民多矣。积货滋多蓄怨滋厚不亡何待夫民心之愠也。（愠怨）。若防大川焉溃而所犯必大矣。（犯败）子常其能贤於成灵乎！成不礼於穆愿食熊不获而死（成王穆王之父欲黜商臣而立其弟职商臣围成王王请食熊蹯而死不听遂自杀蹯掌也。）灵王不顾於民一国弃之如遗迹焉子常为政而无礼不顾甚於成灵其独何力以待之（待犹卫也。）期年乃有柏举之战子常奔郑昭王奔随。
叔孙昭子名?鲁大夫也。昭公十二年夏宋华定来聘通嗣君也。（宋元公新即位）享之为赋蓼萧弗知。又不答赋（蓼萧诗小雅义取燕笑语兮是以有誉处兮乐与华定燕语也。又曰：既见君子为龙为光欲以宠光宾也。又曰：宜兄宜弟令德寿岂言宾有令德可以寿乐也。又曰：和鸾雍雍万福攸同言欲与宾同福禄者也。）昭子曰：必亡宴语之不怀（怀思也。）宠光之不宣（宣扌易也。）令德之不知同福之不受将何以在（为二十年华定出奔传）二十一年三月葬蔡平公蔡太子朱位位在卑（不在嫡子位以长幼齿）大夫送葬者归见昭子昭子问蔡故以
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