◎总录部·论议
失考今古之得失评道之臧否稽合众说以归於至当发明大训用垂於可久使其文质兼备纲条不紊遣辞本乎！闳达析理畅乎！精微斯议论之为难矣。郑玄所谓论者伦也。使其有伦次也。贾逵亦曰：论释也。言释其凝滞也。汉氏而下名儒继作其有内富学术多识前典或时议之未决或俗尚之异端事有愆於古义政未契於中道因相讥短形於驳难以至品题先贤之胜劣杨确所习之乖戾诠述性命以达乎！几深讲求名理用臻乎！奥妙莫不发为嘉论垂之美谈其布在所籍莫不悉举者矣。
後汉班彪字叔皮年二十遭王莽败光武即位於冀州时隗嚣据垄拥众招辑英俊（辑与集同）而公孙述称帝於蜀汉天下?扰（言盗贼扰乱如?而起）大者连州郡小者据县邑嚣问彪曰：往者周亡战国并争天下分裂数世然後乃定其抑者从横之事复起於今乎！（抑语辞）将承运迭兴在於一人也。（迭互也。音大结反）愿先生论之对曰：周之废兴与汉殊异昔周立爵五等诸侯从政（言诸侯之国各别为政）本根既微枝叶强大（本根谓王室也。枝叶谓诸侯）故其末流有从横之事其?然也。汉家承秦之制并立郡县主有专已之威臣无百年之柄至於成帝假借外家（假音工暇反借音子夜反）哀平短祚国祀三绝危自上起伤不及下故王氏之贵倾擅朝廷能窃尊位而不根於民（言无据援）是以即真之後天下莫不引领而叹十馀年间外内骚扰远近俱发假号?合咸称刘氏不谋同辞方今雄杰带州城者皆无七国世业之资诗云：皇矣。上帝临下有赫鉴观四方求民之瘼（皇大也。上帝天也。莫定也。言大矣。天之视下赫然甚明监察众国求人所定而受之）今民皆讴吟思汉乡仰刘氏已可知矣。（乡读为乡）嚣曰：先生言周汉之?可也。至於但见愚民习识刘氏姓号之故而谓汉家复兴疏矣。昔秦失其鹿刘季逐而掎之（掎偏持其足也。音居蚁反）时民复知汉?既感嚣言。又愍狂狡之不息?著王命论以救时难其辞曰：昔在帝尧之禅曰：咨尔舜天之历数在尔躬舜亦以命禹暨于稷契咸佐唐虞（契读与禼同字本作契）光济四海奕世载德（载乘也。言相因不绝）至於汤武而有天下虽其遭遇异时禅代不同至乎！应天顺民其揆一也。（言尧舜以文德相禅汤武以征伐代兴各上应天命下顺人心）是故刘氏承尧之祚氏族之世著乎！春秋（谓士会归晋其处者为刘氏）唐据火德而汉绍之始起沛泽则神母夜呼以彰赤帝之符繇是言之帝王之祚必有明圣显懿之德丰功厚利积?之业（?古累字）然後精诚通於神明流泽加於生民故能为鬼神所福飨天下所归往未见运世无本功德不纪（不纪不为人所记）而得崛起在此位者也。（崛起特起也。崛音其勿反）世俗见高祖兴於布衣不达其故以为?遭暴乱得奋其剑游说之士至比天下於逐鹿幸捷而得之不知神器有命不可以智力求也。（帝王赏罚之柄也。）悲夫此世所以多乱臣贼子也。若然者岂徒暗於天道哉！又不睹之於人事矣。夫饿馑流隶饥寒道路（隶贱隶）思有短褐之亵儋石之畜（亵谓亲身之衣也。音先列反一说云：衣破坏之馀曰：亵儋音丁滥反畜读曰蓄）所愿不过一金然终於转死沟壑何则贫穷亦有命也。况?天子之贵四海之富神明之祚可得而妄处哉！故虽遭罹厄会窃其权柄（罹亦遭也。音离）勇如信布强如梁籍威如王莽然卒润镬伏?烹醢分裂（?钅甚也。伏於钅甚上而斩之也。钅甚音竹林反）。又况么｛麻骨｝尚不及数子（｛麻骨｝音麽小也。么麽皆微小之称也。么音一尧反｛麻骨｝音莫可反）而欲暗奸天位者?（奸音干）是故驽蹇之乘不骋千里之涂燕雀之畴不奋六翮之用??之材不荷栋梁之任（?即所谓?薄栌也。?梁上短柱也。?音节字亦或作节?音之说反）斗筲之子不秉帝王之重（斗筲言小器也。筲音山交反）。《易》曰：鼎折足覆公饣束（馀食也。音速）不胜其任也。当秦之末豪杰共推陈婴而王之婴母止之曰：自吾为子家妇而世贫贱（而汝也。）卒富贵不祥不如以兵属人（属委也。音之欲反）事成少有其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁王陵之母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也。是时陵为汉将而母获於楚有汉使来陵母见之谓曰：愿告吾子汉王长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏剑而死以固勉陵其後果定於汉陵为宰相封侯夫以匹妇之明（凡言匹夫匹妇谓凡庶之夫一夫一妇当相配匹）犹能推事理之致探祸福之机而全宗祀於无穷垂策书於春秋（春秋史书记事之总称）而况大丈夫之事?是故穷达有命吉凶繇人婴母知废陵母知兴审此四者帝王之分决矣。（分音扶问反）盖在高祖其兴也。有五一曰帝尧之苗裔二曰体貌多奇异三曰神武有徵应四曰宽明而仁恕五曰知人善任使加之以信诚好谋达於听受见善如不及用人如繇已从谏如顺流趣时如乡赴（乡读曰响如响之赴声也。）当食吐哺纳子房之策拔足挥洗揖郦生之说寤戍卒之言断怀土之情（雒阳近沛高祖来都关中故云：断怀土之情也。断音丁唤反）高四皓之名割肌肤之爱（不立戚夫人子）举韩信於行陈收陈平於亡命英雄陈力群策毕举此高祖之大略所以成帝业也。若?灵瑞符应。又可略闻矣。初刘媪任高祖而梦与神遇（任谓怀孕也。）震电晦冥有龙蛇之怪及其长而多灵有异於众是以王武感物而折券吕公睹形而进女秦皇东游以厌其气吕后望?而知所处（厌音一叶反）始受命则白蛇