◎总录部·方术
范昱有言曰：阴阳推步之学往往见於坟记至於河雒之文龟龙之图箕子之术师旷之书纬候之部钤决之符皆所以探抽冥赜参验八区。又有风角遁甲孤虚之术亦有以效於事也。汉武之世颇好方术天下怀艺之士比比出焉东观之记斯为博矣。鼎国之後何尝乏哉！至或按劾鬼神推步灾异吉凶先觉祸福可移变化云：为惊乎！视听盖夫怪神之理圣人之罕言所谓民可使繇之非泯绝而不取也。若乃极虑知变而不诡於俗穷理造微而不违於道斯深於术数者欤。
汉李少君故深泽候人主方（候家人主方药）以祠灶?道?老方见武帝（祠灶可以致福?道辟?食之道）帝尊之常自谓七十能使物?老（物谓鬼物也。）其游四方遍诸侯人闻其能使物及不死更饣鬼遗之。
少翁齐人以方见武帝帝有所幸李夫人卒帝思念李夫人不已少翁言能致其神乃夜张灯烛设帷帐陈酒肉而命帝居他帐遥望见好女如李夫人之貌还幄坐而步（夫人之神于帐中坐。又出而徐步）。又不得就视及致灶鬼之貌云：乃拜少翁为文成将军赏赐甚多以客见之文成言帝即欲与神通宫室被服非象神物神不至乃作画?气车及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫中为台室画天地太乙诸鬼神而致祭具以致天神。
栾大胶东人（王家人）故尝与文成将军同师已而为胶东康王尚方（主方药也。）康王後闻文成死而欲自媚於上乃遣栾大因乐成侯（名登史不书姓）求见言方天子既诛文成後悔其方不尽及见栾大大悦大敢为大言曰：臣之师言黄金可成而河决可塞不死之药可得仙人可致也，於是帝使验小方斗棋自相触击是时帝方忧河决而黄金不就乃拜大为五利将军居月馀得四印。
後汉尹敏建武二年上疏陈洪范消灾之术时光武方草创天下未遑其事命敏待诏公车拜郎中。
郭宪以建武七年代张堪为光禄勋从驾南郊宪在位忽回向东北含酒三氵巽执法奏为不敬诏问其故宪对曰：齐国失火故以厌之比後齐果上火灾与郊同日。
解奴辜张貂不知何郡人也。皆能隐沦出入不由门户奴辜能变易物形以诳幻人。
麴圣卿河南人善为丹书符劾厌杀鬼神而使命之编盲意（编姓盲意名）亦与鬼物交通。
寿光侯者（寿姓也。风俗通曰：寿于姚吴大夫）章帝时人能劾百鬼众魅令自缚见形其乡人有妇为魅所病侯为劾之得大蛇数丈死於门外。又有神树人止者?取死鸟过者必坠侯复劾之树夏枯落见大蛇长七八丈悬死其间帝闻而徵之乃试问之吾殿下夜半後常有数人纟?衣被?持火相随，岂能劾之乎！侯曰：此小怪易锄尔帝伪使三人音巽喷也。执法纠劾之官也。为之侯劾三人登时仆地无气帝大惊曰：非魅也。朕相试尔解之而苏。
刘根者颍川人隐居嵩山中诸好事者自远而至就根学道太守史祈以根为妖妄乃收执诣郡数之曰：汝有何术而诬惑百姓。若果其神可显一验事不尔立死矣。根曰：实无他异颇能令人见鬼矣。祈曰：促召之使太守目睹尔乃为明根，於是左顾而啸有顷祈之亡父祖近亲数十人皆反缚在前向根叩头曰：小儿无状分当万死顾而叱祈曰：汝为子孙不能有益先人而反累辱亡灵可叩头为吾陈谢祈惊惧悲哀顿首流血请自甘罪根坐默而不应忽然俱去不知所在。
景鸾广汉梓橦人学河洛图纬数上书陈救灾变之术。
郎宗字件绥安丘人也。善京氏易风角星?推步吉凶尝负笈荷担卖卜给食微服间行人莫得知。
杨繇蜀郡成都人也。少习易并七政元气风?占候为郡文学掾时有大雀夜集於库楼上太守廉范以问繇繇对曰：此占郡内当有小兵然不为害後二十馀日广柔县蛮夷反杀伤长吏郡发库兵击之。又有风吹削哺（哺当作柿音孚废切颜氏家训曰：削则托也。《左传》曰：削而投之是也。史家假借为肝肺字今俗或作肺或作为反哺之哺学士因云：是屏障之名非也。风角。《书》曰：庶人之风扬尘转削。若是屏障何由可转）太守以问繇繇对曰：方当有荐木实者其色黄赤顷之五官掾献橘数包繇尝从人饮敕御者曰：酒三行便宜严驾既而趣去後主人舍有斗相杀者请问何以知之繇曰：向社中木上有鸠斗此兵贼之象也。其言多验著书十馀篇终於家。
冷寿光可百五六十岁行容成公御妇人法（容成公者能善补导之事取精於玄牝其要谷神不死守生养气者也。?白复黑齿落复生御妇人之术谓握固不泻还精补脑也。）常屈颈乔?息（乔?音居妖反毛。《诗》曰：有集唯乔?毛苌注曰：乔?雉也。《山海经》曰：女几之山多白乔?郭璞曰：似雉长尾走。且鸣也。）须?尽白而色理如三四十时死於江陵。
?翳广汉新都人习易经明风角时有就其学者虽未至必豫知其姓名尝告守津吏曰：某日当有诸生二人荷担问翳舍处者幸为告之後竟如其言。又有一生来学积年自谓略究要术辞归乡里翳为合膏药并一简书封於筒中告生曰：有急发视之生到葭萌与吏争渡津吏挝破从者头生开筒得书言到葭萌与吏斗头破者以此膏裹之生用其言创者即愈生叹服乃还卒业遂隐居终於家。
上成功者宓县人其初行久而不还後归语其家云：我已得仙因辞家而去家人见其举步稍高良久乃没云：陈?韩韶闻见其事。
王辅学公羊传援神契尝隐居野庐以道自娱辟公府举有道对策拜郎中陈灾异甄吉凶有验拜议郎
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