任何一种游戏的形成，首先要塑造其特有的环境，其次才是制定游戏的规则。六爻占卜的环境是六个阴／阳爻组成重卦（也就是两个八卦上下相叠），由本卦得到变卦后，再将卦爻配上地支及六亲。并根据占者所问的主题，决定用神，然后以用神的五行生克判断吉凶。
兹将占卜所需认识的环境，分别说明如下：
一、拿卦
以随机的方式，取变数一到四，分别代表少阳、少阴、老阳、老阴，取一次即得一“爻”。其中少阳及少阴分别是阳及阴，老阳及老阴则除了自身代表阳阴之外，还要将阳变阴、阴变阳，变出一个“变卦”来。
每卦有六爻，意即上述手续要重复六次，由下到上，组成“本卦”，有“变爻”者（即取得老阳或老阴者），则另组成“变卦”。得卦后，把各爻排列成为固定形式之手续，即称为“拿卦”：
1. 本卦：即《易经》之六十四卦，各卦必属于某一卦宫（以八纯卦为宫）。
2. 变卦：每一卦之各爻皆可变，故每卦可变出六十四种变卦。
3. 纳甲：将各爻配用地支，地支因赋有五行生克，故为判断利害之根本。其法相传为汉朝京房氏所创。再依其所属各宫，决定世应及六亲。
4. 判断：判断前，先依世应或六亲决定用神，再以用神与日、月及各动爻间之关系，以定待占事件的吉凶及趋避之策。
二、排列组合的机率
六爻占卜之难度极高，所用的参数虽然有限，但规则灵活，适用于人生的各种事务。可能组成的变化高达九千亿种以上：
1. 一卦有六爻，每爻有阴阳两种变化，故有卦 64种
2. 变卦每卦从无变爻起，至六爻皆变，共有 64*64＝4，096种
3. 时间以月计，每年有十二月 12*4，096=49，152种
日份为天干地支循环配用有720种 720*49，152=35，389，440种
有时判断需加年支太岁12种 12*35，399，440=424，673，280种
4. 用神涉及判断有七种 7*424，793，280=2，972，712，960种
5. 六神有六种 6*2，972，552，960=17，836，277，760种
6. 占卜分类在五十种以上 50*16，535，317，760=891，813，888，000种
粗略估计此排列组合总共约有8，918 亿种，远远超过了人类所能应用的上限。同时也可以想见，六爻判断的难度，远高于紫微或是子平了。
由上数据可知，易卦是一种以简驭繁，随机排列组合的、极为复杂的结构。在这九千亿以上的排列组合中，仅凭五行生克以及六亲六神等象征符号（尚可连续拿卦，层层交集），加以综合分析，以预知事物的前因后果。
如果再配合《易经》爻辞及易象做判断，其排组合将臻至无穷大。也就是说，绝对有可能涵盖人生各种事象。有此能力之人，已然无所不知，无所不能。
也因如此，学习此判断法则必须按步就班，仔细玩味。更重要的是，现有的占法及规则，尚有很大的改进空间，希望后学者能秉持科学求真的精神，继续努力。
三、判断法则
要做出正确的判断，第一步要先掌握客观事象的相对因素，也就是先厘清概念的含糊性，再观察时空变化的结果，以资核对。
例如要判断是否会下雨，第一要知道在客观环境下，何谓下雨，何谓不下雨。在山区或某些地势特殊的地方，经常是云气弥漫，要先确定何种情况为下雨。然后根据天候的变化，逐一比对实际状况，方能断定。
其次要确定下雨的时空范围，占卜用的是阴历，每到晚上十一时，也就是第二天的子时了。另外空间区域也要分清楚，因为我们无法要求自然界配合人，硬性画出一条线来，严格要求雨一定要下在哪一边。还有，大自然是没有“整数”观念的，由不下雨到下大雨之间，有无数种可能的类型，我们只能取某些概略的状况，如毛毛雨、大雨等。
人世间已有了太多人为规定的习惯法则，人生活在其中，如果一切顺利，不需要经常检讨修正，时日一久，人的思想就会僵化，以为事事都理当如斯。
占卜是根据前人所归纳的规律，用象征的符号，截取一段随机的时态，再展开成为一种模拟自然因果的状况。人面对占卜的资料，针对所需要了解的事物特性，根据一些判断规律，选择出最恰当的排列组合，再加以判断。
日常生活中，人也随时需要下判断，但那往往是根据习惯经验所作的抉择。我们身处的大环境早已在人为法则的控制下，可能发生的危害业已减至最低程度。人类生存的社会，就相当于植物的温室，越是完善、问题越少，人的判断力也就越趋退化。一旦丧失了判断力，人的智能自然降低，对环境的依赖也就相对的增加了。
因此，即使是从思维训练的角度上看，学习占卜也有助于个人判断力的提高。
在任何环境中，对任一个体而言，能否成功的生存，完全基于“利”与“害”的多寡上。多利即生
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