五行中，水、火仅各占一宫，其余三行各占两宫。这又是为什么呢？再查五行，金木土三者皆为具有结构、质性强烈的物质，水火却是两种能量的状态！妙极了，水火不正象征着阴阳吗？那么，金木土三者是不是可以看成天人地三才呢？金代表刚而健动的性质，木是生机，土无疑就是地！
原来五行是阴阳两仪及天地人三才的次元结构（前篇讨论利害与生克关系时，就曾说明自我所意识到的利害，实际上就是阴阳，而将自我加入结构中，则为三才）。而八卦又是从两仪衍生出。道理就这样简单！京房利用八宫为介面，使二、三、五、八等数系，在参数上统一回归到二进位，以与人使用的概念结为一体。
这种交错复杂的关系，正符合了生机结构的原理。以蛋白质分子为例，如果不是胺基酸的交错性，绝不可能连结成巨大的分子，使得有机体结构松散而具弹性。
五、世应
要了解卦象与事态的发展，首先要确定自我与卦爻的关系。“世”所占之爻指占问者本身，“应爻”则指对方，在八卦各宫中，其爻位依序排列如下表：
以前例言，三爻老阴为世，六爻老阴为应。
六、十二宫图
前面说过，时空流程的参数就是十二地支。这十二地支之求法，必须根据下面的“八卦根”表，以所占之卦在十二宫图中之位置为起点。再查该位之阴阳，阴位以反时钟，阳位以顺时钟，再查十二支及五行表，一一找到各爻的对应值。
卦有上卦及下卦之分，下卦为一二三爻，上卦为四五六爻。找到起点后，格中之值即为该爻之地支，然后跳过一格，取下一爻，共取三爻。取上卦时，要先跳过三爻再取。
以前例而言，本卦为雷泽，下卦为泽，泽（兑）在巳位，属阴，故以逆时钟方向，取得阴位之三个地支：巳、卯、丑，再配合五行表，则为：巳火、卯木、丑土。
上卦为雷（震）为阳，故顺时钟而行，由于上卦是从第四爻起，故须跳过子、寅、辰三支，而得到午火、申金、戌土。
再看变卦为山火贲，下卦火（离）得：卯木、丑土、亥水，上卦山（艮）得：戌土、子水、寅木。本卦中未动之爻则不计。
七、六亲
生我者父母，我生者子孙，我克者妻财，克我者官鬼，比和者兄弟。此五者称之为六亲，是六爻之拟人化，用以配合六爻以供判断之参考系数。
排卦时，须以各卦主之属性查表，各卦属性为：乾兑＝金，离＝火，震巽＝木，坎＝水，艮坤＝土，表列如次：
以前例而言，不论主卦变卦，兑宫查金兄表，得六亲排于卦中。简化如下：
八、动变
老阳，老阴为动爻，在变卦中老阳变阴，老阴变阳。
六爻所成之卦为本卦，主当前。变爻所得之卦为变卦，指未来。
在卦中，除了占卜长时间之事件外，不动之爻等于不发生作用。动变之爻，在主卦中称为“动爻”，变卦中之爻，称为“动出”。凡动出之爻表示乃动爻变出之结果，仅与动爻本身有密切的关系，与其他各爻无干。
以前例而言，本卦中二、三、四、六爻皆为动爻，变卦中则为动出之爻。
九、用神
用神视所占问之事而定，问事宜明确，以便确定用神。
以前例而言，问自己之事，故以“世爻”（丑土父母）为用神。
十、元神、忌神、仇神
在本卦中，凡动爻中生用神者为元神，克用神者为忌神，生忌神者为仇神。若元神与忌神同动，称为元忌双动。因忌神可生元神，贪生忘克的结果反而变为喜神。若系忌仇双动则忌神更凶，双动再加动者，若仇克制元神为凶，元神旺于仇神则吉。
以前例而言，午火动，能生土，是为元神。巳火因未动，故非元神。
卯木妻财克世爻丑土，是忌神。
主卦无水爻，故无仇神。变卦中虽有亥水子孙，但与元神无干。
十一、旺相休囚及生旺墓绝
下表中五行所在之位置，即为旺相休囚于手掌指节上之位置。旺相休囚等是各爻能量的指标，又称爻力。占者必须熟记于心，不得有误。
各月之月支称为月建，以月建为索引，即可在表中查出其他各爻地支之爻力（表中以五行代表者，表示凡属此五行的地支皆有效。又，“泄”表示生者能量损失）。
以前例而言，因系子月，故查月建为子之行，得：
动爻木＝相，土＝休囚，火＝休囚，亥水＝次。
各日之地支称为日令、日建，各爻与日令的关系除了五行生克外，尚有长生、帝旺、墓、绝等状态，故需以日支所在之十二宫位，查下列各表。生旺墓绝皆有其象征性，长生利于寿以及时间较长之状况。帝旺为强者，与日令相当。墓相当于库，乃暂时存放五行爻力之处。绝当视各爻情况而定。爻若旺，绝多不起作用，爻无气者，则表示绝望。
例：设戌日占，于下表中知为墓表之火，意为“火入戌墓”。
以下试将旺相状况写入前例卦中：
十二、五行生克
生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，生者可增加爻力。
克：土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，克者会消除爻力。
凡爻力与日、月同相者最有力；次为日月所生者；再次为日月所扶者；有余气之爻，略胜于休，休即止，乃无力之爻。
动爻能受日月之能量而得爻力，静爻则无。判断时应知日月可变，供能量运作，故为“运”。动爻随卦而来，为卦之定数，相当于“命”，占者宜多方揣摩。
生表示爻力增加，但生爻必须有气，否则不能生。克则爻力削减，唯强者可克弱，弱者不能克强，其强弱亦沿用前爻力之顺位。若日生月克，则爻力相消为零。
此外，若有进退神、元忌仇神、合局等情况，爻力又视其互动因素而定，应详加推敲。
十三、六合
以下十二宫图中，从正中间向左右两边作对称形相合。图中凡英文字母相同者，即为合，共有六组，故称六合。
六合分别为：a，午未合，b，巳申合，c，辰酉合，d，卯戌合，e，寅亥合，f，丑子合。凡爻相合者，象征互相爱慕，吸引纠缠，难分难舍，不能动弹，其爻力无增减。
前文说过，十二宫图相当于地球，而子午之间相当于有一子午线。以方位而论，设子为正北，午指正南，则从北偏东到南偏西之直线，即相当于地轴的磁偏角，在此线左右两两对称的各支即为相合。
当地轴自旋时，沿轴必然产生离心力，是以在相对的方向上，应有互补的作用。这种作用应用在人间世，即为绑住、合住、胶住、互相限制。
凡占卜，以合住凶者为吉；合住吉者为凶。占病时，病为凶，若逢合即拖。但久病亦凶，故久病逢合则愈。结婚逢合则利，官司在未讼之前，合为和解；讼后，合为缠讼。
十四、六冲
以下十二宫图中，从正中间向左右两边，作对称反向之互冲，图中英文字母相同者为相冲，共有六组，故称六冲。
六冲分别为：a，午子冲，b，巳亥冲，c，辰戌冲，d，卯酉冲，e，寅申冲，f，丑未冲。凡爻相冲象征互相仇恨，排斥推拒，驱散赶动，无法停止，冲亦不增减爻力。
冲与合刚刚相反，合系空间作用于时间，冲则为时间作用于空间。地球分为十二个时区，凡时间相差六个时辰者，即为地球上相距最远的两个时区。如以潮汐而论，近月点潮最高，远月点因离心力最大，潮亦高。在此一直线上，海平面俱向反引力的方向延伸。因此，相隔六个对时的地区，其关系是冲突、矛盾、不协和、排斥。
冲有如击球，被冲之爻若有力，“冲击”可增加其动力。然本身衰弱无力的爻，“冲击”则有害，盖一冲即散，一击随破也。
凡占，排斥凶者为吉；排斥吉者为凶。以占病为例，病为凶，逢冲即愈。但久病亦凶，故久病逢冲则亡。结婚逢冲不利，离婚逢冲则言归于好。
十五、六神
六神是六种辅助性质的象征，为该爻特性的参考，占问之内容如与下列象征无关，可以忽略此节。六神之安法为以日干所指之六神为始，由第六爻起，向下一一置入。
以前例言，丁戌日之日干为丁，故由白虎排起，置于左边，如下所示：
十六、三合
三合分别为：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。
三合成立之条件为在同一卦中，有以下三种情况之一：
1.三爻动。
2.两爻动，一爻静（此静爻为取应期用）。
3.两爻动者，第一爻与第三爻同动，第四爻与六爻同动。
请注意，三合是取应期的良机，因已有两爻动，另一爻若不在卦中，且为利害之关键，多为应期所在。
表中每一局皆有一“马”字，代表驿马星。若日辰中有该三合地支之一时，其驿马星就在表中标“马”之位置。
三合是指各墓库开放之意，墓属土，对人而言，代表躯体之归宿。从五行来说，墓等于是仓库，其中辰为水库，丑为金库，戌为火库，未为木库。合局意为钥匙与库合，库门一开，所存的能量即行释放。各库的钥匙不同，如：
辰土水库＝申金生子水，丑土金库＝巳火克酉金，戌土火库＝寅木生午火，未土木库＝亥水生卯木。其中水火木皆为生，唯有金为克，因系土生金，而土为墓之故。
十七、三刑
寅，巳，申三爻同动者，即为三刑。三刑为刑杀之神，凡占皆凶。
（刑虽有多种，但应验者仅三刑，其理尚不明。）
十八、卦变
八纯卦各有五行之属性，当本卦变为变卦，凡是变卦之属性克本卦时，不论用神之旺衰，悉依卦之生克判断吉凶。如巽卦属木，变乾属金，金克木是为变克，凡占大凶。
十九、反伏
凡变卦之内卦或外卦，其中各爻与本卦之爻相冲者，称为反吟，全同者是伏吟。反吟为反覆之象，伏吟为不安之象。若为内卦则指内部，外卦指外方。
二十、旬空
旬空是因为天干有十，地支为十二，两者差二，每当天干由甲开始与地支相配时，必有两支在此十天之内轮空，故称旬（十天）空。如丁丑日，申酉旬空，因此轮之始日为甲戌，最后为癸未。再下则为另一旬甲申，故申酉在此十天之内轮空。
既然轮空，即表此爻目前暂不起作用，不论吉凶，皆需出空后才有效。是以旬空者若用爻有气，出空即为应验之期。若用爻无气且遭克害，在旬空期间尚可免灾，出空后必应劫而有凶，是谓真空。
二一、月破暗动
月破为月支所冲之爻，暗动是日支所冲之爻，月可支配全月，日仅作用于该日。是以日冲又称暗动，意为使爻动，以作用于当日。月破与旬空同，爻无气则一无所用，称之为破。爻有气则不破，爻若动亦不破，端视与他爻之关系而定，遇破之日谓填实。
二二、进神退神
变出之爻若六亲相同而地支不同，则其地支之顺序非进则退。其中支数增加者为进神，支数减少则为退神。进神象征积极，爻力增加；退神代表消极，爻力消失。
二三、归魂游魂
各卦宫之最后一卦称为归魂，其前一卦则为游魂，此两卦在问行人时有作用。游魂卦表在外游荡未归，归魂卦则表倦鸟知返，行将归也。
二四、飞神伏藏
凡用神不现者，即为伏藏。如现于日月最佳。若无，可查本宫卦主。伏藏亦有避吉凶之意，需在出伏后爻才有用。凡飞神空破衰逆、或伏神空而不衰、或伏神受飞神之生、或伏神回克飞神，则伏神必出。伏神既出，即与他爻地位相当。
如天风垢以妻财为用，而卦中无木。查卦宫表，知为乾宫，而乾宫第二爻为寅木，是为伏神，伏于天风垢之第二爻亥水下，此亥水则称飞神。
二五、随鬼入墓
凡地支于日、动爻、化爻三者有墓者，世爻、用爻持官鬼而入墓，谓之随鬼入墓。如爻衰无气，入墓为凶。否则象征一事件，解救之爻即为应期也。
除占官运外，鬼多为凶，若有爻变鬼，务须注意审视，以防灾害。
二六、独发独静
从本卦变为变卦，如仅有一爻不变，称为独静。若仅一爻变，则为独发。似此于判卦时均较易拿捏，盖天机有所示焉，可于静中取动，乱中取静。
二七、用神两现
凡六亲同现于内外两卦者，
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