注者，亦在右。若執此說，則左豈無氣，右豈無血，食積痰飲，豈必無涉於左乎？古無是說，此實後世之謬談，不足憑也。然則，在氣在血，何以辨之？但察其有形無形可知之矣。蓋血積有形而不移，或堅硬而拒按，氣痛流行而無跡，或倏聚而倏散。若食積痰飲，皆屬有形之證，第詳察所因，自可辨識。且凡屬有形之證，亦無非由氣之滯，但得氣行，則何聚不散？是以凡治此者，無論是血是痰，必皆兼氣為主，而後隨宜佐使以治之，庶得肯棨之法，無不善矣。
論治共三條1。外感證，邪在少陽，身發寒熱而？痛不止者，宜小柴胡湯，三柴胡飲，或河間葛根湯之類酌宜用之。若外邪未解而兼氣逆？痛者，宜柴胡疏肝散主之。若元氣本虛，陰寒外閉，邪不能解而？痛畏寒者，非大溫中飲不可。2。內傷肝膽，氣逆不順而？痛者，宜排氣飲，推氣散，沉香降氣散，木香調氣散之類主之。若鬱結傷肝，中脘不快，痛連兩？，或多痰者宜香橘湯。若暴怒傷肝，氣逆脹滿，胸？疼痛者，宜解肝煎。若怒氣傷肝，因而動火，？痛，脹滿，煩熱，或動血者，宜化肝煎。若氣滯胸？，痛而兼喘者，宜分氣紫蘇飲。若男子憂鬱傷肝，兩？疼痛者，宜枳實散。若男婦肝腎氣滯，自下而上，痛連兩？者，宜木通散。若悲哀煩惱，肝氣受傷，脈緊？痛者，枳殼煮散。若因驚氣逆，？痛不已者，桂枝散。若食積作痛，但痛有一條杠起者是也，大和中飲，或用保和丸。若痰飲停伏胸？疼痛者，導痰湯加白芥子。若肝火內鬱，二便不利，兩？痛甚者，當歸龍薈丸，或左金丸。若從高跌墜，血流？下作痛者，復元活血湯。若婦人血滯，？腹連痛者，芍藥散，決津煎。若肝脾血虛，或鬱怒傷肝，寒熱？痛者，逍遙散。若肝腎虧損，？肋作痛，頭眩心跳身痛，或婦人經水不調，經後作痛者，補肝散。
3。內傷虛損，？肋疼痛者，凡房勞過度，腎虛羸弱之人，多有胸？間隱隱作痛，此肝腎精虛，不能化氣，氣虛不能生血而然。凡人之氣血，猶源泉也，盛則流暢，少則壅滯，故氣血不虛則不滯，虛則無有不滯者。倘於此證，不知培氣血，而但知行滯通經，則愈行愈虛，鮮不殆矣。惟宜左歸飲，小營煎及大補元煎之類主之。或有微滯者，用補肝散亦可。若憂思過度，耗傷心脾氣血，病有如前者，宜逍遙飲，三陰煎，七福飲之類主之，或歸脾湯亦可。若以勞倦，過傷肝脾氣血而病如前者，宜大營煎，大補元煎之類主之。灸法治卒？痛不可忍者，用蠟繩橫度兩乳中，半屈繩，從乳斜趨痛？下，繩盡處灸三十壯，更灸章門七壯，丘墟三壯，可鍼入五分。
痛論列方三陰煎新補十一。小柴胡湯散十九。歸脾湯補三二。逍遙飲新因一。大溫中飲新散八。導痰湯和九一。香橘湯和三七四。當歸龍薈丸寒一六七。化肝煎新寒十。小營煎新補十五。左歸飲新補二。大營煎新補十四。補肝散婦九二。七福飲新補七。逍遙散補九二。三柴胡飲新散三。推氣散和三七七。枳實散和三七六。柴胡疏肝散散百十。解肝煎新和十一。桂枝散散百十一。復元活血湯外二百四十。決津煎新因二。河間葛根湯散百十二。芍藥散婦百三十。沉香降氣散和四十。排氣飲新和六。大補元煎新補一。左金丸寒一五四。分氣紫蘇飲和三七五。枳殼煮散散百九。木通散攻百十一。木香調氣散和四四。大和中飲新和七。保和丸小三五。
論外備用方柴胡清肝散寒五九肝火。桃仁承氣湯攻四瘀血。神保丸攻五三寒氣食積。控涎丹攻八二痰。加味小柴胡湯散二一傷寒。梔子清肝散寒六十風熱。神芎丸攻七三風痰。大黃附子湯攻百十二寒積。白朮丸和三七八息積。木香順氣散和四三肝氣。
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腰痛經義脈要精微論曰：腰者腎之府，轉搖不能，腎將憊矣。腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰。
邪氣藏府病形篇曰：腎脈緩甚為折脊。
五癃津液別篇曰：五穀之精液和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於陰股。陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛痠。
本神篇曰：腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸。經脈篇曰：足少陰之別，名曰大鐘，當踝後繞跟，別走太陽。實則閉癃，虛則腰痛，取之所別也。膀胱足太陽也，是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔，脊痛腰似折。肝足厥陰也，是動則病腰痛不可以俛仰。
脈解篇曰：太陽所謂腫腰脽痛者，正月太陽寅，寅太陽也，正月陽氣出在上而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰脽痛也。少陰所謂腰痛者，少陰者腎也，十月萬物陽氣皆傷，故腰痛也。厥陰所謂腰脊痛不可以俛仰者，三月一振榮華，萬物一俯而不仰也。
骨空論曰：督脈為病，脊強反折。腰痛不可以轉搖，急引陰卵，刺八？與痛上，八？在腰尻分間。
刺腰痛篇曰：足太陽脈令人腰痛。以下共十七證，各有刺法，具詳本篇。
雜病篇曰：腰痛，痛上寒，取足太陽陽明；痛上熱，取足厥陰；不可以俛仰，取足少陽。
終始篇曰：刺諸痛者，其脈皆實。故曰：從腰以上者，手太陰陽明皆主之；從腰以下
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