大石也渐逺于水进于磐而益安矣衎衎和乐意六二柔顺中正进以其渐而上有九五之应故其象如此而占则吉也】集疏【易氏曰自干而磐磐大石也渐逺于水安且固之地故言饮食衎衎○愚案干磐陆皆取互体坎象而二又取坎饮食之义也】九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御宼【鸿水鸟陆非所安也九三过刚不中而无应故其象如此而其占夫征则不复妇孕则不育凶莫甚焉然以其过刚也故利御宼】集疏【郭氏曰髙平曰陆自水涯而至于陆进之甚逺故有夫征不复之象进而比四非其正也故曰妇孕不育凶○语録曰九三虽不好夫征不复妇孕不育却利御寇今术家择日利防姻底日不宜用兵利相战底日不宜防姻正是此意盖用兵则要相杀相胜防姻则要和合用则不同也○潘氏曰三之进已髙刚躁之心征行未已不可复反四非应而犯之虽孕不育也○泉峰龚氏曰夫坎男象妇巽女象○愚案寇坎象坎为寇盗艮一阳限二隂于内有御宼之象故防上九利御宼豫重门击柝义皆取此也】六四鸿渐于木或得其桷无咎【鸿不木栖桷平柯也或得平柯则可以安矣六四乗刚而顺巽故其象如此占者如之则无咎也】集疏【程子曰鸿趾连不能握枝故不木栖桷横平柯也惟平柯之上乃能安处谓四之处本危或能自得安宁之道则无咎○易氏曰四进居巽体巽为木而在艮山之上故言鸿渐于木○泉峰龚氏曰六四乗刚处非所宜鸿渐于木也入于巽体位得其当或得其桷也故曰无咎】九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉【陵髙阜也九五居尊六二正应在下而为三四所隔然终不能夺其正也故其象如此而占者如是则吉也】集疏【程子曰三比四四比五皆隔其交者也未能即合故三嵗不孕然中正之道有必亨之理不正者岂能害之故终莫之能胜但其合有渐耳终得吉也○丘氏曰三四相比以情合也虽非夫而孕是以不育二五相应以理合也特为三四所间是以久而不孕也】上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉【胡氏程氏皆云陆当作逵谓云路也今以韵读之良是仪羽旄旌纛之饰也上九至髙出乎人位之外而其羽毛可用以为仪饰位虽极髙而不为无用之象故其占为如是则吉也】集疏【郭氏曰渐之六爻其辞皆声音相协故初则千言二则磐衎三则陆复育四则木桷五则陵孕胜如此则上九为逵仪明矣○泉峰龚氏曰鸿渐于逵其羽可用为仪犹君子进居髙位其徳行可为民之仪表也渐进之吉蔑加于此矣】总论【丘氏曰渐六爻皆以鸿为象初言于干进之始也二于磐三于陆四于木五于陵六于逵其进有渐以至于极逵在天位之外进之极也又卦以女归为义故中四爻有夫妇之象五与二应夫妇之正配也故曰妇三嵗不孕终莫之胜吉三与四比矣妇之邪匹故曰妇孕不育】
【兊下震上】归妹征凶无攸利【妇人谓嫁曰归妹少女也兊以少女而从震之长男而其情又为以说而动皆非正也故卦为归妹而卦之诸爻自二至五皆不得正三五又皆以柔乘刚故其占征凶而无所利也】集疏【程子曰以说而动动而不当故凶如卦之义不特女归无所往而利矣】初九归妹以娣跛能履征吉【初九居下而无正应故为娣象然阳刚在女子为贤正之徳但为娣之贱仅能承助其君而已故又为跛能履之象而其占则征吉也】集疏【郭氏曰初在下贱者之位也上无正应自无所归娣之象也○释褐杨氏曰初九居下卦之下娣之义也九二居下卦之中嫡之义也六五居上卦之中夫之象也以二从五为嫡从夫以初从二为娣从嫡○蔡氏曰娣女弟谓媵属也无应不行故跛居位得当而承二故能履适二而媵乎五得妹之正也故征吉○丘氏曰卦辞言归妹征凶者盖归妹以说而动故征则凶初九归妹以娣反言征吉者盖初九以娣承君故征则吉也○愚案初二皆阳初与二并行而在下故曰娣无应故有跛象以刚得位而从乎二能履也能履故征行吉】九二眇能视利幽人之贞【眇能视承上爻而言九二阳刚得中女之贤也上有正应而反隂柔不正乃女贤而配不良不能大成内助之功故为眇能视之象而其占则利幽人之贞也幽人亦抱道守正而不偶者也】集疏【丘氏曰归妹以九二应六五有妻从夫之象以初承九二有娣从嫡之象○新安胡氏曰初二跛眇兊毁折象履卦六三亦兊体故取象同○愚案初曰跛能履者未中也二曰眇能视者未正也跛能履者不足以行道而娣相承则为吉眇能视者不足以明道而利于守幽人之贞也又九二有贤淑之徳而偶不良之配不能成内助之功如眇能视而不及逺然夫虽不夫而妇不可以不妇以幽静自居确守贞道而已】六三归妹以须反归以娣【六三隂柔而不中正又为说之主女之不正人莫之取者也故为未得所适而反归为娣之象或曰须女之贱者】集疏【程子曰三居下之上本非贱者以失徳而无正应故欲有归而未得其归须待也待者未有所适也六居三不当位徳不正也为说之主以说求归动非礼也上无应无受之者也女子之处如是人谁取之不可以为人配矣故反归以娣以不正而失其所也○愚案三为兊女之主而无应归妹以须也居不正之位体趋下之性下从于二之嫡是反归以为之娣也】九四归妹愆期迟归有时【九四以阳居上体而无正应贤女不轻从人而愆期以待所归之象正与六三相反】集疏【程子曰四女居贵髙之地有贤徳者也过时未归故云愆期愆期非不售也有待而行也故云迟归有时○新安胡氏曰三为说主四为动主四男而三女彖传所谓说以动所归妹是也今爻辞四亦以女言至于二称贤女而以五为不良之配则二女而五男也至五称帝女以下嫁于二则五爻为女而二爻为男矣其不可为典要如此】六五帝乙归妹其
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