元年，春，王正月，公即位。继弑君不言即位，此其言即位何？其意也。
[疏]注“桓公”至“发传”。
○解云：即桓元年传云“继弑君不言即位，此言即位何”，注云“据庄公不言即位”；彼传云“如其意也”，注云“弑君欲即位，故如其意也”，注云“弑君欲即位，故如其意，以著其恶”是也。若然，案礼未逾年之君，臣下为之无服。臣为君斩衰三年，诚实自异，何言嫌其义异者？正以恻隐者相似故也。是以闵元年何氏云“复发传者，嫌继未逾年君义异故也，明当隐之如一”是也。
公子遂如齐逆女。
[疏]注“讥丧”至“其文”。
○解云：何氏以为人君丧娶者，宜有贬刺之文。若其吉逆使卿者，宜书讥之，见不亲迎而巳，即叔孙侨如之徒是也。今公子遂为君丧娶，宜去公子以见讥。而存公子，复作不亲迎之经书之者，正以公子遂本是弑君之贼，若去公子，即嫌为触弑君大恶之故。讳去公子，即似隐四年、十年公子翚之类，是以不得成其贬文。若然，文公二年“公子遂如齐纳币”，亦讥丧娶之经而不去公子者，彼是丧未毕纳币，为失礼犹浅，此乃初丧逆女，固当合贬，即下八年而注云“元年逆女，嫌为丧娶贬也”者，义亦通於此。云云之说，八年注备。
○注“有母”至“公文”。
○解云：下八年夏六月，“戊子，夫人熊氏薨”，“冬，十月，已丑，葬我小君顷熊”，“顷熊者何？宣公之母也”，是其今曰有母，母不命使者。妇人之命，不通四方，何得言如，作内使之文者？正以缘内无贬公之文故也，何者？若其去如，则嫌宣公丧娶为绝贱，不成为诸侯然也。正缘此事，不得去如也。若然，庄二十八年“臧孙辰告籴于齐”，不言如，所以不嫌庄公不能贮蓄绝而贱之者，彼告籴之事，可以通臧孙之私行；此大夫不外娶，无通私行之义，故如是。
三月，遂以夫人妇姜至自齐。遂何以不称公子？一事而再见者，卒名也。夫人何以不称姜氏？
[疏]注“据侨”至“齐也”。解云：在成十四年九月。
○注“嫌据”至“去姜”。
○解云：即僖元年“夫人氏之丧至自齐”是也。
贬。曷为贬？讥丧娶也。丧娶者公也，则曷为贬夫人？
[疏]注“据师还也”。
○解云：即庄八年“秋，师还”，传曰“还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？病之也”，“曷为病之？非师之罪也”。彼公自灭同姓，非师之罪，是以归恶于公，书还以善师；此公自丧娶，非夫人之罪而贬夫人，与彼义违，故据而难之。
内无贬于公之道也。内无贬于公之道，则曷为贬夫人？
[疏]注“据俱有讳义”。
○解云：《春秋》之道，多为内讳，何故此经不为夫人讳而贬之乎？
夫人与公一体也。差，初买反。
[疏]“夫人与公一体”。
○解云：初则判合，终成一体，是以寡妻之号称“未亡人”。言其事体先亡，遗馀半在尔，故传以一体言之。“耻辱”至“明矣”。
○解云：正以夫人与公共谥，知荣辱同矣。
○注“去氏”至“夫人”。
○解云：去姜，即僖元年“夫人氏之丧至自齐”是也。然此不讳者，以其轻，而僖元年去姜者则重矣，而亦不讳者，何氏云“因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也”是也。
其称妇何？
[疏]注“据桓”至“称妇”。
○解云：即桓三年九月，“夫人姜氏至自齐”是也。
有姑之辞也。
[疏]“有姑之辞也”。
○解云：隐二年传云“在涂称妇”，与此违者，兼二义也。言在涂见夫而服从夫，故谓之妇；至国对姑而服从姑，是以亦谓之妇矣。
○注“有姑”至“礼至”。
○解云：当以妇礼至，而称夫人者，臣下录之故也。
○注“言以”至“别也”。
○解云：桓十四年传云“以者何？行其意也”，何氏云“以已从人曰行”。然则此经云“遂以夫人”者，欲见夫人是时进止由遂，故言见系重在遂。若不言以，直云遂夫人，则嫌怪夫人男女无别，故云因远别也。
○注“月者”至“例也”。
○解云：即桓三年九月，“夫人姜氏至自齐”之属是也。言公不亲迎，故书月，危录之例也。
夏，季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。放之者何？犹曰无去是云尔。
[疏]“放之者何”。
○解云：大夫去国，於例言出奔，此经言放，故执不知问。
然则何言尔？近正也。此其为近正奈何？古者大夫已去，三年待放。摘，吐狄反。刳，口狐反。属，音蜀。丛棘，才工反。
[疏]“近正也”。
○解云：用古放臣而言近正者，正以古者放臣任其所去，今此晋又处之於卫，故言近耳。
○注“古者刑不上大夫”。
○解云：《曲礼》上篇文。郑注云“不与贤者犯法，其犯法则在八议，轻重不在刑书”是也。
○注“盖以为”至“不至”。
○解云：皆《家语》文。是时孔子之晋，闻赵简子杀舜华之属，故为此言而遂还耳。
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