。所记忆者，是扇书乐毅、告誓、黄庭。私访于所主女学，问其函出尽否。答云尚有，不知其几。至中宗神龙初，贵戚宠盛，宫禁不严，御府之珍，多归私室。先尽金壁，次及书法。嫔主之家，因此擅出。或有报安乐公主者，于内出二十余函，驸马武延秀久践虏庭，无功於此，徒闻二王之迹，强效宝持。时呼薛稷、郑?、及平一详其善恶，诸人随事答称，上者，登时去牙轴紫缥，易以漆轴黄麻纸缥、题云特健药，云是虏语。其书（合作）者，时有太宗御笔于后题之。叹其雄逸云。及考之书苑菁华。特健药作云特健乐。恐是锓梓误耳。
◎乞求世之曰乞求，盖谓正欲若是也。然唐时已有此言。王建宫词：“只恐他时身到此，乞求自在得还家。”又花蕊夫人宫词：“种得海柑才结子，乞求自过与君王。”
◎张道人暨阳之南门桥军人张旺者，人咸称之曰张牌。素凶狠无赖，尝夜盗城西田父菜，被执，濡其首溺池而释之。以故恨入骨髓，每思有以为报，而能。一夕，宿火瓦罂往烧其家，道由观沟。时月色微明，画师吴碧山尚未寝，偶闻步履声，冗窗窥之，见张前行，而殇鬼百数踵其后。饭顷，又闻步履声，复窥之，则张回，而青衣童子二人前导焉。吴甚惊怪。盖张乃吴常所厚善者，诘旦，往叩张。张初不承，及语之审，因以前事告。且曰：“一念之顷，可不谨哉！”即舍俗出家，人又咸称之曰张道人，后竟得道云。此在至正五年事也。
◎阴德延寿昔真州一巨商，每岁贩粥至杭。时有挟姑布子之术曰鬼眼者，设肆省前，言皆奇中，故门常如市。商方坐下坐，忽指之曰：“公大富人也，惜乎中秋前后三日内数不可逃。”商惧，即戒程。时八月之初，舟次扬子江，见江滨一妇。仰天大号。商问焉。答曰：“妾之夫作小经纪，止有本钱五十缗。每买鹅鸭过江货卖，归则计本于妾，然后持羸息易柴米。余赀尽付酒家，率以为常。今妾偶遗失所留本钱，非惟饮食之计无所措，亦必被棰死。宁自沉。”商闻之，叹曰：“我今厄于命，设令铸金可代，我无虞矣，彼乃自夭其生。哀哉！”亟赠钱一百缗。妇感谢去，商至家，具以鬼眼之言告父母，且与亲戚故旧叙永诀，闭户待尽。父母亲故宛转宽解，终弗自悟。逾期，无他故，复之杭，舟阻风。偶泊向时赠钱处，登岸散适，此妇襁负婴孩遇诸道，迎拜，且告曰：“自蒙恩府持拔，数日后乃产，母子二人没齿感再生之赐者，岂敢忘哉！”商至杭、便过鬼眼所，惊顾曰：“公中秋胡不死？”乃详观形色而笑曰：“公隐德所致，必曾救一老阴少阳之命矣。”商异其术，捐钱若于以报之。
◎帝师巴思八帝师法号曰：皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真知佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师板的达巴思八八合失。
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