属西定坊者曰福安桥（在同知署前王宫口旁，有石碣，书乾隆十三年重修。今桥已毁，砖址尚存）、乐安桥（在西门外佛头港口，未知建始何年，历来屡有修葺，旧志载康熙三十七年县令卢承德建者，乃东安坊之安乐桥也，详见东安坊下）、砖仔桥（在西定下坊，初红毛时用厚砖和蜃灰砌成，其坚如石，洪水冲塌，旧迹犹存。今久无修葺，淋雨之时，流潦汗漫，民铺木板以济）、恩赦桥（在妈祖楼街，雍正间拔贡生施世榜建）、永安桥（在水仙宫后）、安澜桥（在西门外镇渡头，康熙五十九年，郡守王珍重建，经历王士勷董其事。乾隆十九年，里人侯宗兴重修，三十九年商人苏万利修，嘉庆九年复修，董事郭子璋等勒石纪其事）、得胜桥（在安澜桥之上、水仙宫左畔，旧名暗桥。嘉庆十一年郊商重建，郭子璋等董其事，碣于桥侧，改今名焉）、太平桥（在水仙宫左侧，去得胜桥三十步。雍正六年建，乾隆五十五年修，嘉庆九年商人捐赀架筑，砌以砖，碣其事于桥之右）、外永安桥（在大西门口左畔南河港头，乾隆五十三年里人因筑城而建，南河新街等处入城者，以此为快捷方式焉。
郊野：则有大桥头桥（在小南门外仁和里，为南路往来之冲。乾隆四十年，里人陈朝梁曾修，今址尚存）、柴头港桥（在小北门外武定里，乾隆四十三年陈朝梁修之。五十八年，巡道杨廷理修。嘉庆七年，里人吴元光复修焉。此为北路冲途，流潦时涨，旋修旋坏。今惟存柱石而已。往来铺大枋以行焉）、大桥（在大北门外东北隅，今废）、小桥（在大桥之北，今废）、蓬溪桥（在大东门外永康里，中路往来之冲。乾隆十六年乡老方邦助与其侄国良捐赀筑造，舆徒称便焉）、乌鬼桥（在永康里，乌鬼所筑。乌鬼，红毛奴也。桥圯里众复修）、鲫鱼潭桥（在永康里茑松嵌下，乾隆十六年绅士侯世光建，砌砖为墩，高丈三尺，酾水三道，相距各丈六尺，架木铺板其上，可容两车，旁翼扶栏，东西累土成堤，宽与桥称，计长百二十余丈。潭渟泓澄澈，为邑胜景。乾隆四十三年，郡守蒋元枢宴游于此，以桥堤坍坏，乃图修举，属其事于乡绅郑其嘏。其嘏谋于众，遂与里人林中鹤、李应玺、李鼎兴辈共修之，勒石纪其事，郡守作记，改其名曰龙潭桥。六十年，绅士郭士杰陈从龙等复修焉，亦有碣）、斗米桥（在广储西里，今圯）、马鞍桥（亦名新港桥，在新化里新港，架木为之，形如马鞍，康熙五十五年里众重修）、竹溪寺桥（在永康里，乾隆四十八年僧慧珍建。五十七年，乡老吴邦杰修。嘉庆三年，黄锺岳复修）、广安桥（在新昌里濑北埸，临海，乾隆四十七年司场务者请于官修之，有碣。嘉庆六年复修）、塭岸桥（在武定里洲仔尾，地形洿下，积淖奔流，行人苦之。旧挽竹筏、系小舟以济，为塭岸渡。乾隆三十一年，郡守蒋允焄就势筑长堤，延袤八百余丈，造木桥六所，行人赖之。四十九年，郡守孙景燧修。五十五年，郡守杨廷理修。越三年，杨公升为巡道，复修之。以后继者，嘉庆四年巡道季学锦，七年总镇爱新泰皆捐赀倡葺，故至今民无病涉焉。按此桥属嘉义南境，然自来倡修督造者，皆台邑人，且地迫台邑，故必书之）、湾里桥（在文贤里，跨台江东南小港，在喜树仔侨之南）、喜树仔桥（在文贤里，跨台江东南小港）、盐水埔桥（在小南门外，距城一十五里，为南路通衢）、茑松桥（在三坎店之东）。
渡：则曰镇渡（在西门外海口，距安平镇水程七里，往来绎络，以风顺逆为迟速。红毛及伪郑时古渡，自大井头登舟。今填海成陆，市肆喧阗，移渡于此。渡头水浅，潮落必以牛车接载，乃可登岸）、冈山溪渡（在崇德里，以竹筏济）、二赞行渡（在文贤里，旧有桥，桥南为凤山界。康熙三十一年，南路参将吴三锡修，未几坏。春冬之间，里众架巨竹藉草覆土，可通车马，夏秋水涨，则济以舟）、白沙墩渡（近海，在文贤里二赞行溪尾，以小艇济）。
山水（附胜迹）
东倚者皆山，西控者皆海。山渡海而来，则以为发源乎福州，东汨乎鼓山（「赤嵌笔谈」云：宋朱文公登福州鼓山占地脉曰：『龙渡沧海，五百年后海外当有百万人之郡』。今台湾入版图，年数适符），示响乎五虎（福州五虎山入海，首皆东向，是气脉渡海之验），见迹乎关潼、白畎，而结脑乎大鸡笼（旧志云：台湾山脉自福州五虎门磅礡入海，东至大洋中，突起二山，曰关潼、曰白畎，复渡重洋，至淡水，结脑为大鸡笼），南行数百里至郡治。彼堂堂兀兀以去者，且不知其所之也（或云吕宋地脉发于台湾）。然山渡乎海，其盘旋屈曲，垂乳结穴，可造郡邑聚村落者，必西向内地，而复归于海。水出于山，其可舟、可游、可灌、可汲，以养吾民者，必西流而卒归于海。岂地理之所存，顾有不忘其本者欤？今居斯土者，官则受国恩，衔王命而至；君门万里，臣心凛凛，视同咫尺。民则农商富庶，必念食毛践土之惠，以毋忘首邱之仁。反是者不祥。盖观诸地理，则有断断然者。地理即天理，亦即人道也。邑区区数十里，则有专脉注结者，有别派分支、罗列拱卫，且有蜿蜓游行过境以去者。盖自番酋杂居，箐篁丛翳，士大夫终不肯裹犯雾露，为奇岩秀石之评。樵夫猎户过之，而不能名；名之而不能书；故不知名者盖伙。名之矣，而游移彷佛，所闻异词，指东讹西，以此易彼。旧志所称，差谬殊甚，以其所可知者书之；名号虽殊，而山川不改；道理之远近，可约而知；南北东西方面不可易也。谈地理者，要以天道人事为断。
大乌山：在邑东北百里而遥，郡垣之祖山也。山势西南行十余里而高耸秀拔者，为分水山。稍下又西行为分水仑。仑南北两石峰苍翠秀削，翼之以行。缘仑皆结细石，产青草，磈礧嫩绿。仑南北皆良田美石，无坑堑。仑左之水，南趋罗汉内门；仑右之水，北入木岗山溪，以出大穆降（此水入溪西落则木岗山之脉已隔。旧志谓木岗山为郡少祖，可知其讹）。仑西行二十余里，顾盼逶迤，欲收仍纵，前起巨阜曰草山（以多茅草，故名），则郡垣之少祖山也。南北复有两高峰翼之以行。峰多石，势甚雄伟，西行列屏障，自北而南，横亘数十里，则为内大乌山（此在郡城背后，为第三重屏障）。踰山西南孤峰突起者曰一峰，尖峰皆大石，石壁高可数丈。下有石井，水清而甘，环山居人数家皆食焉。由是西下，伏而起，起而伏，如是者三，曰三凸仑。迤仑西行，八峰平列于前，自南而北，连亘二十余里，如开楼窗，如展镜屏。每天清气霁，倚窗窥屏，远见红毛楼，故昔人名之曰蚝镜窗。八峰者复有专名，最南第一峰曰天马。第二峰独高，大石屏如竖镜，则独以蚝镜属之。北第三峰曰飞鸢巢。又北曰猴晒日。又北曰接云。又北曰山猪路。北为獐仔壁。极北曰尾峰终焉（此郡城第二重屏障也）。自第二峰蚝镜西下二十余里，至老鹞岭，中间南北诸峰，星罗棋布，蚕丛鱼凫，游衍错落，多不知名。而自老鹞岭西下又二十里，则结凹脑曰马鞍山。其西为香洋。香洋西面二十余里，平畴旷衍，沟塍绣错，袯襫成云。春夏之交，可以观耨。旧志以为八景之一者。由是而西，小阜嵚崎，绵亘错互，若坡若陇，南北迢迢二十余里，横为郡城之背者曰嵌顶山（此郡城第一重屏障）。嵌顶西上五里许，为大东门。
番仔湖山：在大乌山西北，距城八十里，亦东北最高山也。其西为刚仔林、大尖山，又西为小尖山，皆极危峻，人不可行。又西下为左镇山。左镇北踰溪为木冈山。木冈西下为卓猴山。卓猴逾溪西南为猪母耳山。又南为柳仔林山，皆邑之右肩也。又南为鉴里山。鉴里北踰溪为草潭山。又西北为大丘田山。大坵田西为湖仔内山，则邑右臂之拱卫也。
内乌山：在分水仑之南者，直趋南路。其分支者，东趋罗汉内门，西落脉为上仑、石屏山。其南则翁仔上天山。稍西为雁门关。前志所谓雁门烟雨者是也。旧路由此入内门，今崩陷不可行。雁门之西为土楼山，亦曰险山。门径甚险，惟容一人一骑。乱时人争逃之，扼其险贼不能至。下有大坪社，故亦名大坪山。西南为茅草埔山，皆邑之左肩也。又南为狗囵圈山，则左肩之外辅。又西北为户凳岭。又西北为湾崎山。又西北为虎头山。又西北为猴洞山，则邑左臂之拱卫也。
魁斗山：在邑城南。其脉自东南来，至正南■〈徙，阝代彳〉起三峰，状若三台星，为府学文庙拱案。又蟠屈蜿蜓，以至西南，势若内抱，形家所谓下砂者是也。邑来脉甚长，而所谓下砂者止此。
罗汉内门：在邑东南六十五里。其地四壁皆山，中开平畴，东西可二十余里，南北可三十里。以形家之说较之，则邑之库藏也。其山自东北来者，上接大乌山，层峦迭翠，邑人不知其名。内门东北设木栅，则称之曰木栅后大山，疑即旧志所纪目眉徽山者是也。山之南高峰峭出曰苏远埔岭。逾岭而南，有湖曰内湖。又其南曰外湖。湖之西曰烧灰山。其东曰石门山。下有坑，曰石门坑。石门之南为赤竹岭。岭东为三峰仑，南为小东方木山。小东方木连峰委折而南，踰菜公坑口，高耸而起者，为大东方木山，则内门之正东山也。山之东，重冈复岭，高入云际，北接嘉义，南抵凤山，亘数十里，为邑之后屏者，则曰南马仙山。大东方木之南，巨石踞沟流，丛石结山甚高，其上为大叶林山。山南为龙潭山，西下有潭曰龙潭。龙潭山南曰金交椅。其南为大崎越岭。又其南为鼓山，则出罗汉外门焉（以上为内门东壁，故山皆南行）。鼓山所处极内门之东南。由是山势折而西行，始折而嶐起者曰将军山。山之西纡徐轩伏，不数里而迭秀可望者曰银锭山，则内门之正南山也。又西而至于打鹿埔溪口止焉（此为内门之南壁，山皆西行）。银锭之南，自东徂西，亘数十里，为南壁之外屏者，曰外乌山。其南则獐仔壁山、大杰巅山皆在焉。外乌之东，高耸可数者曰南麻蓼山、尖山、大冈山、小冈山，则界于凤山矣（此为南壁外屏）。内门之北则全倚分水仑，无他山。分水仑西行至内乌山而尽，则内门北境之山亦尽焉（此为内门北壁）。内乌既横亘数十里，则自分水仑以南，为内门之西壁；其分支落仑，皆东趋于内门，南踰虾蟇林山，至溪口终焉（此为西壁）。
罗汉外门：其地在内门之东。复转而绕内门之南，略如曲尺。然其在东者，中有淡水大溪，溪流自北而南。溪东即南马仙山，东之南为旗尾山，志所谓旗尾秋搜者，凤山界也。溪西迤内门东壁之外，自三峰仑、东方木以南至鼓山，则与旗尾山东西相对（中为番薯寮街）。自鼓山西折，始绕内门之南，过将军山，北缘内门南壁之外，南迤外乌山，以西则有虎仔山、大杰巅山、獐仔寮山。其东则大小冈山、尖山、南麻蓼山，皆凤山界。
辨曰：木冈山为邑治之少祖，言者百数十年于兹矣。然言之于百数十年以前，其不能详也固宜。天梯石栈、蛮云瘴雾之中，人迹罕到，遥望某峰甚高，则指其处以为邑之少祖必是焉；岂昔人之智不我及哉，势使然也。今内山悉垦辟，村庄墟落，所在棋布；轮蹄履迹，暮往朝来；山水所趋，脉络昭然，耳目众着，仍前人之偶讹、予来者以滋疑，以为苟于事而无以示信也。明经游化，久居罗汉门，而常往来于南北两路，性质实好山水，于所阅历，必究诘其源流，默识于心，而能言之。既与辨难，则图其本末，笔诸书，复参考旧闻，取其所可疑者，悉辨之曰：邑之以乌山名者有三焉。祖山发脉之处曰大乌山，距城百余里，在邑之东北分水仑西行尽处，横亘南北。为邑之后屏者，曰内乌山，距城仅五十余里，在邑之正东，罗汉门南壁外屏。由东而西而为邑之左卫者，曰外乌山，距城六十里，在邑之东南。外乌、内乌，一纵一横，几相连接，故以内外对称也。发祖之大乌山亦曰乌山，「诸罗志」所称：遥望之郁乎苍苍者是也。「诸罗志」于山水言之甚详，凡所近界处尽言之。故上自南马仙、大乌，中自木冈、罗汉门，下至卓猴、猴洞，悉书之。凡皆台湾邑治之山也。后之阅志者弗详，遂以大乌山为嘉义之山，则非也。大乌山距城百余里，为最远。番子湖山距城八十里亦远。木冈山距城五十余里，卓猴山距城仅三十里，此其实也。「郡志」称：大乌山在邑治东北，与番子湖山相联，似已，而独不言其里数；至其言番子湖山，则曰距城五十余里，与木冈山相联；言木冈则云，距城三十三里。是三山者；远近皆失其实，且如一脉之相承也。而旧邑志则云，木冈山在邑东北五十余里，似得其实矣；而继
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