今防革以成一代之典六年闰正月太府丞王鼎言新仪藏在有司民未通晓望依新乐颁行令州县召礼生肄业使之推行民间并以新仪从事二十五日从之 范寅宾新仪撮要十五卷 绍熙二年八月黄灏请掇取昏丧祭仪摹刻攽郡县奏可 元丰六年六月四日诏集议大典礼令秘书省长贰与
政和续因革礼
四年葛胜仲为太常少卿自建隆至治平初所行典礼尝为书百篇胜仲续其书自治平迄政和四年部居条目皆视欧阳修之旧总例凡五十三卷吉礼九十四卷宾礼十三卷军礼四卷嘉礼三十三卷凶礼七十七卷庙议二十七卷合三百卷目録三卷与前书并藏奉常又编纂太常祠祀仪制格目每嵗大祠凡九十有六中祠凡二十有九小祠凡一十有四每祠为一卷嵗再祀或四时祀或月祀若祭名异而祀仪相类则合一卷凡四十八卷标録二卷 续因革礼序曰政和三年二月中书舍人蒋猷建言诏命撰次至二年终四年十月诏编至四月终明年六月书成 国史志开寳已后三辑礼书推其要归嘉祐尤悉然繁简失中讹缺不备岂有所拘而不得骋乎
绍兴太常初定仪注
书目三卷绍兴中太常所定 明堂【元年九月十八日行礼十年再定仪注】郊祀大礼【十三年十月十三日定仪十一月八日郊】大礼前朝献景灵宫【七年八月十七日定明堂朝献之仪十三年十月四日定迎奉神御欵谒之仪十二日定郊祀朝献之仪】朝飨太庙【十三年十月十二日定郊祀朝飨之仪】四孟朝献【十三年七月十八日己未定仪】亲飨太庙【十二年十二月十四日定仪】借田【十六年正月五日定仪二十二日行礼】亲祠髙禖【二年二月二十一日定宫中饮福受胙之仪十七年二月三日定亲祠】上皇太后册寳【十年十一月十一日定仪十二月十二日壬午行礼】中宫受册寳【十三年闰四月十三日定仪十七日行礼】正旦大朝防仪注【十四年十二月二十三日定仪十五年正旦行之】行宫门肆赦仪注【十三年十月十三日定】天申节紫宸殿上夀仪注【十三年五月七日定二事书目中不载】 绍兴元年始作苍璧黄琮十年明堂始备大乐饮福用金爵十二年制常行仪卫十三年始复朔日视朝之礼又行孟飨备五辂及建金鸡肆赦祠祭始用牲十四年复教坊建宗学作浑天仪十五年初借千畆及行大朝防礼作新祭器十六年始备八宝铸景钟建御书院太庙祏室及赐讲毕御筵十七年始命太常行园陵御史监视及赐新进士闻喜宴十八年始绘配享功臣像于景灵宫庭之两壁十九年始复蜡祭及诸陵荐新二十七年始复太庙功臣七祀之祭及诸大祀盖自息兵后将二十年而礼乐始备
绍兴礼器 射殿观郊庙礼器
绍兴四年四月六日礼官言明堂大礼自天地至从祀诸神七百七十一位当用笾豆簠簋尊罍彛鼎之属九千二百五太庙用五百九十六旧用铜玉者权以陶木代之【防要云十三年二月九日礼官讨论郊庙祭器云云】五月二十五日甲戌太常看详胄监丞王普所言今祭器仿三礼图非是请改作【普上言十二事】普上言陶匏用于郊丘玉爵用于明堂又言十二尊之数每祭特用其四一实醴齐一实明水以待朝践一实盎齐一实明水以待再献余以实五齐三酒是为八尊设而不酌又言按仪礼图爵如爵形负盏于背不可以反坫簠簋如桶其上为不可以郤盖而播余盖出于意度而未尝亲见古器也自刘敞着先秦古器记欧阳修着集古録李公麟着古器图吕大临着攷古图亲得三代之器政和新成礼器制度皆出于此度江散失无存欲并从古器制度为定【时政和新成礼器独存五件请用政和新礼改造皆未克行】九年八月十五日诏礼官讨论祭服礼器十二年五月十九日有司请増修太庙祭器十三年二月二十七日攽宣和博古图俾礼官厘正改造大礼祭器悉从古制十四年七月丁巳命有司改作祭器给事中段拂户部侍郎王鈇董其事三年乃成十五年十月二十七日王晋锡言大礼飨庙礼器已对御府博古图画様制其尊罍等五百九十六件合讨论制造诏拂等讨论十一月癸亥宰执奏新制祀享礼器事十二月十七日上谕大臣将来礼器成宜以制度攽示州县俾之遵用庶革舛误十六年三月二十六日礼官请如政和六年郊庙礼器之数于天地宗庙每神位用笾豆各二十有六簠簋各八八月庚戌宰臣奏礼器将毕上曰钟磬音律皆龢惟黄钟大吕未应律宜详加讲究冬十月郊庙新礼器成戊戌【二日】上观于射殿宰执侍从台谏宗室礼官皆与观撞景钟奏新乐用皇祐故事也上曰祀帝享庙礼典一新于是段拂已下皆迁秩十一月丙子合祀天地于南郊备祭器设八寳如政和之仪由是礼器复新 乾道九年六月修饰太庙铜器二千一百七十二 绍兴十六年三月辛卯用政和制赐秦桧家庙祭器其后韦渊吴益杨存中吴璘虞允文皆赐 淳熙七年十月上问家庙制度且曰汉唐而下未有赐祭器者令礼官讨论八年十月止令有司精制爵勺各一赐韩世忠家余令礼官定礼式画图成册赐之聴自造并用竹木从崔端诗议也
绍兴皇宋大典
六年五月辛卯【二十四日】成忠郎李沇以髙祖国子博士文易新编皇宋大典三卷来上诏送秘府沇迁秩其书以皇朝所定班序图次礼容仪式衮冕车辂旗章册命之制与夫民兵吏禄祠祭户口之数凡四十门厘为三卷
淳熙中兴礼书 嘉定续中兴礼书
太常少卿余端礼请编类书久不上淳熙七年七月十一日礼部郎范仲艺言太祖立经陈纪为万世规首命大臣约唐礼书着为通礼列圣相承有礼阁新编太常新礼因革礼五礼分门各以类举自时厥后继纂续编中兴以来久缺不録望命太常编次大臣兼领其事以着一代弥文考百世损益诏趣成书八年三月七日太常簿陈贾奏自绍兴初载首行明堂至今五十余年大典礼制作总为目者百一十四分门第卷不知其几太常编类惧难辨集诏礼部长贰同删修初绍兴间太常少卿赵子昼为续因革礼三十卷其后礼官踵为之书成未得进御十二年三月二十七日权礼部侍郎史弥大言太上再造讲明典礼陛下绍统如内禅庆夀之类亘古所无宜宣取以进略经乙览付之有司俾常遵守不必备仪卫施爵赏诏礼部太常寺缴进四月十七日上之凡三百卷【或云三月庚子进常少王信序 书目云成于十一年】赐名中兴礼书总六百八十门嘉泰二年八月十七日礼部尚书费士寅等言礼寺以孝宗一朝典礼续纂中兴礼书八十卷诏令缴进嘉定十一年三月丙申礼部员外郎李琪奏请令太常将庆元元年以后典礼编纂成书 淳熙书目仪注类六十家定着一千二百二十三卷始于政和五礼新仪终于仪物志三卷续目八家九部四十三卷 祥符五年六月己未修国史院言所修礼志旧日厯止存事端令礼院取索国初以来礼文损益沿革制作之事及论议详定文字尚虑有遗致大典未备孙奭判礼院礼学精博望委检讨从之
嘉定通礼
六年秘书少监李纂公侯守宰士庻为通礼三十卷取开寳政和凡通行者分别五礼类为一编 朱文公曰祭器经政和改制尽取古器物之存于今者以为法今郊庙所用则其制也而州县专取聂氏三礼制度非复古制 司马光书仪八卷 朱熹纂次古今家祭礼十有六篇许洞撰训俗书一卷 礼谓之文者尊卑异位亲踈异情长幼异序内外异宜徃来异守动而相交合而相纪莫不成文而中于义理序其品则曰人伦序其义则曰礼文朝廷所以纲天下之风俗不可以一日无之也 礼之为国与天地并 上天下泽春靁奋作先王观象爰制礼乐 其本则人心固有其文则圣人为之 礼者敬之经敬者礼之情无敬无以行礼无礼无以节敬 礼之本出于民情圣人因而导之礼之器出于民俗圣人因而节文之 礼始于天而成于人张曹争论于汉朝荀挚竞爽于晋世 天髙地下万
物散殊而礼制行矣 天理之节文人事之仪则 韩宣子见周礼尽在鲁知周所以王仲孙湫见鲁秉周礼知鲁未可动为天下国家者不可一日废礼如此庄公有非礼之举其臣谏以必书周王有非礼之宴戒其臣以勿籍先王之时凡礼文之事无不载之简册也士防不知殽蒸归而讲聚三代之典礼以修晋法孟僖子不能相仪答郊劳归乃讲学能礼者必从之君子耻不知礼如此 朝廷有大疑不必聚诸儒之讼国家有盛容不必蕝野外之仪 礼上下之纪天地之经纬也其事朝聘冠昏丧祭射飨其用郊庙朝廷闺门学校乡党田役其物圭璧冠佩车舆贽币俎豆弓矢其容斋庄恭肃雍和刚毅忻懽惨戚其人君臣父子兄弟夫妇朋友长幼其効严上下定尊卑决嫌疑别同异事天地宁神
玉海卷六十九
<子部,类书类,玉海>
钦定四库全书
玉海卷七十
宋 王应麟 撰
礼仪
朝仪
太微中居列宿环拱圣王正表着之位辨廉陛之等法乎天也
尧外朝
列子仲尼篇尧治天下五十年不知天下治欤不治欤问外朝外朝不知
舜朝会方岳
舜典辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后岁二月东廵狩肆觐东后五载一廵狩羣后四朝注各会朝于方岳之下疏凡四处别朝 王制注虞夏之制诸侯岁朝疏案尚书郑注云廵守之年诸侯朝于方岳之下其间四年四方诸侯分来朝于京师岁徧郑志夏殷六年一廵守诸侯嵗朝唯指唐虞异义云公羊説诸侯比年一小聘三年一大聘五年一朝天子左氏説十二年之间八聘四朝再会一盟许慎案公羊説虞夏制左氏説周制郑驳之云三年聘五年朝文襄之霸制文十五年左传云诸侯五年再相朝以修王命古之制也此为夏殷之礼 通典唐虞夏氏之时四方诸侯嵗一朝殷制五年一朝 左传哀七年子服景伯曰禹合诸侯于涂山执玉帛者万国【注在寿春东北】周穆有涂山之防【注会诸侯 唐志涂山在濠州钟离栁宗元有铭 越传曰禹到越望苗山防诸侯爵有徳封有功更名防稽山】周三朝 四朝 朝仪 朝位 治朝 外朝燕朝 内朝 羣臣班 射朝
天官大宰王眡治朝则赞听治注治朝在路门外羣臣治事之朝王视则助王平断疏王有三朝外朝是断疑狱之朝路寝庭朝图宗人嘉事二者事简非正朝故知治朝是路门外司士所掌者也【内宰疏王立朝者即三朝】宰夫掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令注治朝在路门之外其位司士掌焉宰夫察其不如仪疏治朝在路门外者燕朝在路寝庭外朝在库门外其事希简治朝是常治事之朝 地官师氏居虎门之左司王朝注路寝门也王日视朝于路寝门外疏其路寝庭朝及库门外之朝非常朝之处司士所掌路门外是常朝日所朝之所 槁人掌共外内朝冗食者之食注外朝司冦断狱讼之朝也今司徒府中有百官朝防之殿云天子与丞相旧决大事焉是外朝之存者与内朝路门外之朝也疏天子三朝路寝庭朝是图宗人嘉事之朝太仆掌之又有路门外朝是常朝之处司士掌之又有外朝在臯门内库门外三槐九棘之朝是断狱讼之朝朝士掌之今言外内朝明据三槐与路门外二者以其路寝庭非常朝之处也今司徒府已下引汉法説之 春官司服眡朝则皮弁服注视内外朝之事王受诸侯朝觐于庙则衮冕 巾车象路注以日视朝疏谓于路门外常朝之处乘之至于三朝皆乘之 夏官司士掌羣臣之版【故书版为班】以治其政令正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南靣东上大仆大右大仆从者在路门之左南靣西上注此王日视朝事于路门外之位疏对彼大仆职路寝庭有燕朝朝士职库门外有外朝而言也但彼外朝防狱讼并三询之朝有诸侯在焉诸侯旣在西方右九棘之下孤避之在东方羣臣之位西靣也其余王公卿大夫等仍与此位同【魏志王肃曰周官则备矣五日一朝公卿大夫并进而司士辨其位汉初依拟前代公卿皆亲以事升朝】司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右大仆前注前正王视朝之位王入内朝皆退注王入入路门也王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也王之外朝则朝士掌焉玉藻曰朝服以日视朝于内朝云云谓诸侯疏欲见天子诸侯皆有三朝之意玉藻诸侯礼云朝于内朝者谓路门外朝为内朝对臯门内应门外朝为外朝通路寝庭朝为三朝 大仆王眡朝则前正位而退入亦如之注王旣立退居路门左待朝毕建路鼔于大寝之门外注大寝路寝也其门外则内朝之中如今宫殿端门下矣疏文王世子以路门外为外朝者对路寝庭朝为外朝其实彼外朝亦内朝耳旣以三槐九棘朝为外朝此二者皆内朝也王眡燕朝则正位掌摈相注燕朝朝于路寝之庭王圗宗人之嘉事则燕朝疏以其路寝安燕之处谓之燕朝与賔客飨食在庙燕在寝也但与賔客及臣下燕时亦有朝因燕而朝賔臣燕礼已有成文圗宗人嘉事者朝不见故郑特见之【宗人冠昏嘉礼之等皆曰嘉事】 秋官大司冦注嘉石文石也植之外朝门左 小司冦掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二询国迁三询立君注外朝朝在雉门之外者也其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面小司冦摈以叙进而问焉以众辅志而谋疏小司冦与朝士同掌之外朝在雉门之外则亦在库门之外也 朝士掌建邦外朝之灋左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男
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