，平原旷野、培塿相联，非若鸡笼之山气侵人为可爱（？）也；夏暑而冬寒、春和而秋暖，非若淡水之盛暑入夜犹怯寒。至于澎湖之气候，则又与邑治有不同者：澎岛处汪洋浩淼之中，多风而少晴。故有时台则天晴气朗，而澎则风声凛烈；辰方雾扫云收，而午后封姨为祟。又其甚者，积日连月靡有宁刻；行舟之人迟滞累旬，来往已无定期。他如寒暑、雨阳，则澎之于台约略相等也。善瞻气候者，可以知一邑，并可以知全台矣。
按台湾形势，状如腰子，枕东北而趋西南。沿边计程二千余里，坡岭清壑，鸟道羊肠。自北至南，约有三十余日。自西至东，皆深山丛林、人迹不到之处；传者皆云有二十余天。迤东一带，舟楫不通，水多老古石、山多异人怪毒，鲜有能到者。东南以下，则万水朝东，莫能回流矣。此图则西向内地一带，所有可湾船泊宿之处，历绘不爽。其图中各社，多属番人杂处。山后一带，莫可稽考矣。
●澎湖海图说
海上有三岛，澎湖其一也。海洋之外，突兀纡回，居然天险；实与南澳、海坛，并峙为三岛。至天启壬戌年，红夷到厦门后，遂据澎湖；总兵俞咨皋用计移红夷于台湾，乃得复澎湖。然澎湖地不甚广，无高山峻岭，树木稀少。四面小岛蔟蔟环围，约有五、六十岛，望之如浮萍水上。上无水田稻粟，只以黍稷、番薯之类以度生；民不知书，网鱼、拾螺以易钱。时际春末，炎暑酷人。人不负荷，用牛拖以代劳。若遇狂风大作，连牛吹刮下海。海多老古石，状如姜芽，红绿可爱（离水日久即变灰色）；又出纹石、空青浮石等类。澎之入内地厦门者，七更船；往台，四更船。地从东向，与台湾三林港对照；时或晴霁，台之鸡鸣，澎得而闻。澎之两边皆有青水沟，两重横洋，巨浪冲天；虽熟谙水师者，至此莫不胆战心寒。内地放洋，必寻澎湖为准，可以收泊；倘收泊不及，势必溜入东流，难以返回。若台湾放洋，亦必经澎湖，以望内地；倘收泊不及，亦如之。急望内地峰尖为主，要在风信得宜、更数不错而后可。昔年克复澎湖三十六岛屿（此皆有名之屿），舟泊虎井，登山取水，野牛甚多，见人争触（今未必复有也）。而澎湖斥卤之地，甘泉难得（彼时，伪将料我师暑天乏水，岂能久住）；孰知天心有在，退潮时将卤水刮净，即涌出甘泉，可食可浣，处处皆有，能供数万人之用：岂非圣朝洪福、帝泽敷施之所及哉！而今升平日久，生齿繁多，渐濡声教；诚盛化无远弗届，扩千古未有之宏模者也。爰将内地放洋程路开明于后，使知四海各有水程之方向焉。
●附录
台湾府属渡口考俞正燮
福建之海门户为闽安，为海坛。泉州府北，崇山环抱，南接金门、厦门，西南至广东之香山，其南则大洋。金门、厦门之东南洋，为澎湖三十六岛。澎湖西为娘妈宫；东过洋，为台湾。台湾在福建辰巽方，东北自鸡笼山、西南至沙马碕，凡千九十四里；与福州、兴化、泉州、漳州四府相直。自澎湖往，水程四更；自厦门往，十一更。其山脉发福州之鼓山，自闽安越白畎洋关潼山至鸡笼山。自鸡笼山葱翠层叠而南，山南北峙；泛海者，以鸡笼为准则也。山中番族百四十有奇，人无姓，依妇以居。山田植薯芋、甘蔗。山有识台草，一节则一年一台汛；无节，则其年无台（台、大具风也）。其人文身黑齿，言语不通中国。其居曰囤，如覆船。番有生、熟，熟番属中国。号中国曰「唐」；闽、粤与东南洋语，皆自称曰「唐」，习也。熟番畏生番，每出捕鹿、收芋蔗，啁析而歌；大意言愿出行，不遇生番。然遇生番，则尽力杀之。无蛊法，解诅咒；妇人皆知之，咒树木立死。山之西，平壤或十里、或五十里，今府地也。淡水厅东北有噶玛阑、彰化县东有埔里社。西面地肥沃，南滨七鲲身，最险；迤北过安平镇南山为鹿耳门，又北为北汕、青鲲身、南鲲身、鹿仔港；迤而东北，至淡水港。北淡水港对闽安、中鹿仔港对蚶江、南鹿耳门对澎湖，台湾门户也。后鹿耳门淤，改由海丰港（即五条港）。小水口，则鸡笼山西至淡水城五，中隔诸番社；又西南至嘉义水口三十，又南至台湾县八，又东南至凤山二，东南至沙马碕五。中八里坌对五虎门，亦门户也。又山后乌石港、加礼远港，皆东南海；与山前三大港皆设税。其他小者，或不通舟。澎湖西有红沟、黑沟，台湾北为万水朝东，船入之直趋东洋；南为南风气，直趋南皆大溜。海水各有界、各有所注，色不淆。其落势最险，水势旋转，潮水不能入；潮高水下、潮下水乃高。船入之，旋转不已；幸不没，伺潮消长与平时破急溜而出也。沙马碕西对海为小琉球山，当澎湖之南。隋大业中，虎贲将陈梭一至澎湖，东向望洋而返；宋谓之昆舍那国（见马端临「通考」「昆舍那」），则生熟番也。元置巡司于澎湖；明初内徙其民，弃澎湖地。宣德时，阉使入洋东至台，始知之；谓之台员（见周婴「东番记」），亦谓之北港。天启二年，高文律扰澎湖，总兵俞咨皋用间，移之于北港（见顾祖禹「读史方舆纪要」「泉州澎湖岛」）。嘉靖四十二年，俞大猷逐海寇林道干，道干逃入鸡笼山；旋又遁去；琉球人居之。万历时，海寇颜思齐逃入台，文报始称「台湾」。思齐引倭屯之，而琉球
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