易经明道录 - 第六章 六十四卦解说

作者:【暂缺】 【44,934】字 目 录

命吉。

爻:无。

通:本爻变为坎,重卦为既济。〔初吉,终乱。〕

注:改命吉--已经改革成功了,吉。

九四革之盛也,革近君,若革之得当,自然无悔。

释:无悔,有信用,事已成功,吉。

九五:大人虎变,未占有孚。

爻:(位)中正,(应),(比)扶。

通:本爻变为震,重卦为丰。〔大也,明以动。〕

象:九五中正=大人。兑错艮=虎。兑=变,秋季时,兽类换毛有变之象。

释:有魄力之人,其作为有声有色,必昭信于天下。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

爻:(位),(应),(比)乘。

通:本爻变为干,重卦为同人。〔亨,利涉大川,利君子贞。〕

象:革之终,革道已成,君子彻底改变,小人则随之,至是不可再变矣。

释:革道已成,宜守,不可再革,正则吉。

卦五十 鼎〔离巽〕〔火风〕

鼎:元吉亨。

│注:鼎--烹饪之器。

│象:鼎综革。巽下离上,下阴为足,二三四阳为腹,五阴为耳,上阳为铉。

│释:大吉,亨。

│彖:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。

│象:巽木入离火,有烹饪之象。

│释:鼎,取其形象,燃木引火烹饪。一则祭奉天地,一则奉养圣贤。

│象:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

│释:君子应正其地位,认识其责任。

初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,◇咎。

爻:(应),(比)承。

通:本爻变为干,重卦为大有。〔其德刚健而文明,应乎天而时行。〕

注:鼎颠趾,利出否--倾倒出鼎中之物,是否容易。

得妾以其子--妻未生子,另娶一妾。

象:巽综震=足,趾。巽=长女,位卑下,妾之象。震=长子。

释:为了达到目标,必须运用手段,◇咎。

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

爻:(位)中,(应),(比)据。

通:本爻变为艮,重卦为旅。〔柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明。〕

象:九二刚居中,鼎中有实之象。初六九二相比,皆不正,故称为仇。

九二与六五正应,其道亨通,是吉之象。

释:踏实有为,认识明确,吉。

九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

爻:(位)。

通:本爻变为坎,重卦为未济。〔小狐汔济,濡其尾。〕

注:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔--鼎中有美食,若烹之过热,即不得

取食。唯有以水浇洒,使之冷却,终于可食也。

象:变坎=耳。三错震=足,行也,三变为坎=陷,不能行,行塞之象。

离=雉。坎=膏。中爻兑变则非口=口不食之象。

鼎耳=六五之鼎黄耳也。

九三阳刚有才,然应于木火之极,烹饪太过,故有行塞之象。

释:因为无意之错误,致有阻碍,应改弦易辙,终吉。

九四:鼎折足,覆公餸,其形渥,凶。

爻:(应),(比)扶。

通:本爻变为艮,重卦为蛊。〔上情不下达,下情不能上通。〕

注:覆公餸,其形渥--食物倾覆,遭到重惩。

象:中爻震=足,中爻兑=毁折,鼎折足之象。

九四不中不正,且下应初六之阴柔,不能胜任之象。

释:力不足,心不正,事败且为害甚烈,凶。

六五:鼎黄耳,金铉,利贞。

爻:(位)中,(应),(比)乘承。

通:本爻变为干,重卦为姤。〔遇也,柔遇刚也。〕

注:铉--系于鼎耳以扛鼎的用具。

象:五=鼎耳,六五居中=黄色。变干=金,铉之象。

释:可堪大用,利于正。

上九:鼎玉铉,大吉◇不利。

爻:(比)据。

通:本爻变为震,重卦为恒。〔雷风相与,巽而动,刚柔皆应。〕

象:变震=玉。九性刚,居上。玉制之扛鼎用具,非为实用,贵重之象也。

鼎亦以上出为利,处上之终,鼎功之成也。

释:宝物在手,大吉,◇不利。

卦五一 震〔震震〕〔雷雷〕

震:亨,震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。

│象:震综艮。

│释:亨,人闻震心惊,但却不放在心上,在震惊百里的声威下,神色不变。

│彖:震,亨。

│释:震,亨。

│象:洊雷,震。君子以恐惧修省。

│释:君子应知所戒惧,反省自修。

初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

爻:(位),(比)扶。

通:本爻变为坤,重卦为豫。〔刚应而志行,顺以动豫,豫顺以动。〕

释:处变不惊,吉。

六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐七日得。

爻:(位)中正,(比)乘。

通:本爻变为兑,重卦为归妹。〔人之终始也。〕

注:亿丧贝,跻于九陵--金钱损失极大,生命要紧,逃上山去。

象:乘刚=震来厉。震=足,中爻艮=山。艮居七=七之象。

居中得正,但因乘刚而得厉。

释:震动剧烈,损失重大。且升高避之,将失而复得。

六三:震苏苏,震行◇眚。

爻:(比)承。

通:本爻变为离,重卦为丰。〔大也,明以动。〕

注:震苏苏,震行◇眚--震得人胆颤心惊,小心行走,◇灾。

象:六三失位,居二震之间,故不安。

释:震动戒惧,迁善改过,◇灾。

九四:震遂泥。

爻:(比)扶据。

通:本爻变为坤,重卦为复。〔出入◇疾,朋来◇咎。〕

象:中爻坎=水,本爻变,则上卦为坤,中爻亦坤,水浸土=泥之象。

九四失位,刚居柔位。陷群阴之间,滞溺之象。

释:已无能为力,不可自拔。

六五:震往来厉,亿◇丧,有事。

爻:(位)中,(比)乘。

通:本爻变为兑,重卦为随。〔刚来而下柔,动而说随。〕

注:亿◇丧有事--没有很大的损失,仍然有所作为。

象:柔弱居君位,上下无助应,震动之时有危厉。然因有中德,故不致于凶。

释:震动变化剧烈,若能守住原则,虽有损失,仍能有作为。

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬于其邻,◇咎,婚媾有言。

爻:(位)。

通:本爻变为离,重卦为噬嗑。〔颐中有物〕

注:震索索,视矍矍--震得心慌意乱。

震不于其躬于其邻,◇咎--在没有亲身经历震动之前,能够自律则◇咎。

婚媾有言--最亲的人,尚有意见。

象:变离=视。凡震遇坎,多言婚媾。

释:到危难之时,人心慌乱,征凶。平常应多作准备,自我锻练,◇咎。

卦五二 艮〔艮艮〕〔山山〕

艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,◇咎。

│注:艮其背,不获其身--如止于其背后,已无法接触到其身体。

│ 行其庭,不见其人--如经过其庭院,则行经之时背在人前,不见其人。

│象:艮综震。艮=止、门庭。

│释:运动静止,都是自然法则。

│彖:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

│释:艮是停止之意,行止之间,必须合乎规律,始能发扬光大。

│象:兼山,艮。君子以思不出其位。

│注:兼山--内一山,外又一山。

│释:君子不应该超越自己的范畴。

初六:艮其趾,◇咎,利永贞。

爻:无。

通:本爻变为离,重卦为震。〔震惊百里,不丧匕鬯。〕

象:艮综震=足,初爻为趾。

释:不轻举冒进,◇咎,利于永远正直。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

爻:(位)中正,(比)承。

通:本爻变为巽,重卦为蛊。〔上情不下达,下情不能上通。〕

象:足趾之上为小腿之肚。二承三谓之随。中爻坎=忧,不快。

止之时,下卦六二居中不能止九三之健,有不能自主之象。

又九三健而动,既不能拯之,唯有随之,心必不快。

释:诸事未能自主,勉强随之,心有不甘。

九三:艮其限,列其夤,厉熏心。

爻:(位),(比)据扶。

通:本爻变为坤,重卦为剥。〔柔变刚也。〕

注:艮其限,列其夤,厉熏心--将人围腰绑住,脊骨皮肉断裂,痛得心不安。

象:中爻坎=心病,错离=火,烟,熏心之象。

限=上卦下卦之界限,即人之腰。腰部活动受限,不复能动也。

释:进退受到限制,不当止而止,危惧痛苦。

六四:艮其身,◇咎。

爻:(位),(比)乘。

通:本爻变为离,重卦为旅。〔柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明。〕

象:艮=止,止之又止。以阴居阴,自止其身,◇所作为之象。

释:独善其身,◇咎。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

爻:(位)中,(比)承。

通:本爻变为巽,重卦为渐。〔进以正,可以正邦也。〕

象:辅=多言之象(见咸卦)。

释:少言,言必有序,无悔。

上九:敦艮,吉。

爻:(比)据。

通:本爻变为坤,重卦为谦。〔谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。〕

象:人之止,难于其终。今于艮之极,非敦笃坚毅者,不可能止也。

释:坚定如山,吉。

卦五三 渐〔巽艮〕〔风山〕

渐:女归吉,利贞。

│注:渐--渐进也。归--妇人嫁曰归。

│象:渐综归妹。艮下巽上,木在山上,有渐渐生长之象。

│释:妇女得到归宿,吉,利于守正。

│彖:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也,进以正,可以正邦也。

│象:本卦与归妹同体,归妹出乎自然,本卦渐进亦合乎自然。

│释:自然而然,女大将嫁也。嫁后成家,成家立业,社会才能安定。

│象:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。

│释:君子应居贤善之德,影响社会风俗。

初六:鸿渐于干,小子厉,有言,◇咎。

爻:无。

通:本爻变为离,重卦为家人。〔女正位乎内,男正位乎外。〕

注:鸿渐于干--鸿飞翔于水涯,无着地之处,不能安也。

象:中爻离=飞鸟,坎=水,鸿为水鸟,居木(巽)之上。

艮=少男,小子之象。内卦错兑,外卦综兑=口舌,有言之象。

初六阴柔才弱,失位失应失比,小子难以自处之象。

释:初出道,事事不顺,在己有厉,在人有怨,◇咎。

六二:鸿渐于盘,饮食衎衎,吉。

爻:(位)中正,(应),(比)承。

通:本爻变为巽,重卦为巽。〔刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚。〕

注:饮食衎衎--有吃有喝,非常快乐。

象:艮=石。二得位,渐进也。中爻坎=饮食,巽综兑=悦乐衎衎之象。

释:稳健进取,生活安定,吉。

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶,利御寇。

爻:(位),(比)扶据。

通:本爻变为坤,重卦为观。〔盥而不荐,有孚飆若。〕

注:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育--环境渐改善,遂贪图逸乐,不务正业。

利御寇--守正以避邪,以御内心之寇。

象:爻变为坤=陆。九三=夫,六四=妇。夫爻向上=征。

此爻为坎之中,坎中满=孕。论不复、不育者,因互未济卦也。

坎=盗,离=戈兵。

三居下卦之上,有进于陆之象。比扶四阴,有征而不复之象。

释:环境渐改善,人心涣散,凶,利于自制。

六四:鸿渐于木,或得其桷,◇咎。

爻:(位),(比)乘承。

通:本爻变为干,重卦为遯。〔刚当位而应,与时行也

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