村落中将释迦佛明经教典与他众民说化他一方人民习善不来犯王法也是你出家人为我国家添力气也洪武十一年正月二十一日皇祖宣谕众僧云如今为僧的多不通晓佛法都要习学心经金刚经楞伽经昼则讲说夜则禅定以深通佛法为长其次依戒臈行坐违者论罪自是每岁三月三日本寺开设戒坛海内缁流云集而民间好善者亦皆皈依听说佛法坛上设法座推其能通经典戒行高洁者升座谈经陈具足戒僧徒俯听或叅究疑难从问条解人授戒牒一纸其文云佛法三藏以经为首三学以戒为先戒者寔三宝之舟航众圣之街衢也论其行相则有二百五十之殊究其威仪则有三千八万之别佛佛相授祖祖相传持之则为三乗证圣之基犯之则为六道沉沦之本三世诸佛因此戒而证湼盘一切菩萨由此戒而成正觉是知究佛心者谓之禅非戒不明宣佛语者谓之经非戒不尊故戒为万行之首众徳之源者也其五戒曰不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒其十戒则益之以不着花鬘缨络香油涂身不歌舞戏娼妓不坐高广大床不非时食不捉生像金银钱宝又具足戒一百五十条皆载牒文得之者若士人之应举中式云
戒臈本作戒蜡西域畨僧结制之日秤其身若干觔即以■〈虫葛〉为身亦若干觔解制之日再秤之若身重于蜡即为得道蜡重于身则学败矣盖制中拘窘鲜食寡睡淡薄强忍非宁定者不肥也
佛书浩瀚罕求宗旨吾于杭州得三僧焉其言虽近易而枢要可窥矣圆修居鳯林白乐天从问佛法大意修曰诸恶莫作众善奉行乐天曰三岁孩儿也解恁么说修曰三岁孩儿虽说得八十老翁行不得寰中居虎跑尝示众云说得一丈不如行取一尺说得一尺不如行取一寸宗杲居径山尝对宋仁宗曰瞥起是病不续是药不怕念起惟恐觉迟如此数语不几于近道者乎
玉泉寺者昙超遗迹也僧史称其居灵苑山一定累日忽见一人来礼曰弟子赤亭山土神也村民凿山壊龙室羣龙忿誓三百日不雨今已百日田池枯涸欲屈救苍生超许之乃至赤亭为龙祝愿龙亦悔悟化人见礼于超明日大雨
骆宾王之败也落发灵隠寺中人无识者宋之问游寺月下遶廊吟曰鹫岭郁岧嶤龙宫锁寂寥数过不彻有一僧对长明灯坐大禅床问曰少年何事苦吟之问曰欲题此寺而思不属僧曰何不云楼观沧海日门对浙江潮之问惊喜遂为终篇云桂子月中落天香云外飘扪萝登塔逺刳朩取泉遥霜薄花更发氷轻叶未凋夙龄尚遐异搜对涤烦嚣待入天台路看予度石桥迟明访之已不见矣人始知为骆宾王也
会通者姓呉名元卿唐徳宗朝为六宫使方春韶花卉盛发翫赏移时因感悟自是忽忽不乐帝怪而问其故以愿从释为对遂放归钱唐见韬光韬光令谒鸟窠鸟窠为祝发服勤数年未蒙印授一日告辞鸟窠曰汝何往曰诸方学佛法去曰若是佛法吾此亦有少许曰如何是佛法鸟窠于身上拈起布毛吹之通即豁悟不复他行世号布毛侍者今招贤寺乃通道场
续空者呉人本齐君房也苦贫力学为冻馁所驱唐元和初游钱唐至孤山寺饥卧莽中有胡僧顾君房曰法师旅况谙否君房拭目而应曰汝何为者僧曰子不忆讲法华经于洛中同徳寺乎探嚢中出一枣如拳曰食之能忆过去未来事君房食讫而寐顷之乃悟昨讲经事遂落发孤山寺中
宝逵者晦迹灵隠山号刹利法师善持秘呪晋天福时浙江水溢激射湖山宝逵诵呪止之夜有伟人黒冠朱衣谓逵曰伍员复求雪耻尔师慈心为物员闻命矣自是潮击西兴而杭州东岸沙涨数里至今灵隠寺有印沙床照佛鉴皆其遗迹也
布袋和尚者在奉化县岳林寺尝皤腹以杖荷一布袋凡供身之具尽贮袋中随处偃卧天将雨即着湿草履骤行途中遇亢旸即曳高齿朩屐竖膝而睡梁贞明三年于寺中东廊石上端坐而逝今杭州诸寺皆塑其像抚膝袒懐开口而笑荷布袋于傍盖僧家藉此以示云游之状为募化之资耳岳肃之珂尝赞其像曰行也布袋坐也布袋放下布袋多少自在
文喜禅师初叅仰山山令典常住一日有异僧求斋食喜减已分馈之山预知问曰适来果何人汝给食否答曰辍已回施山曰汝大利益一日定中见文殊跨狮子縁鼐侧喜诃曰文殊自文殊文喜自文喜遂掌之文殊涌空曰苦瓠连根苦甜瓜彻蒂甜修行三大刦却被老僧嫌寻止杭州千顷寺次住仁王寺光启三年钱王请住龙泉廨署大顺元年钱王表荐赐紫干宁四年又奏加号曰无着是年十月告众曰三界心尽是湼盘言讫跏趺而终寿八十塔于灵隠西坞天佑二年叛兵废师塔观肉身不壊发爪俱长武肃王竒之遣禆将重封瘗
赞宁者徳清人出家灵隠寺读书强记辞辩纵横人莫能屈宋初征入汴京为僧録太祖行香至相国寺问曰朕见佛拜是不拜是对曰现在佛不拜过去佛太祖大喜遂为定礼时有安鸿渐者好嘲咏尝街行遇赞宁偕数僧鸿渐指嘲曰郑都官不爱之徒时时作队赞宁应声曰秦始皇未坑之辈往往成羣时皆善其捷对然郑谷非不爱僧但不爱僧官耳故其诗曰爱僧不爱紫衣僧而苏子瞻之赠慧勤罢僧职也亦云轩轩青田鹤郁郁在樊笼既为物所縻遂与吾辈同今来始谢去万事一笑空则僧以官名诚非出世法也
徐常侍铉仕江南日尝幞被入直澄心堂至飞虹桥马辄不进裂鞍断辔棰之流血掣缰却立铉贻书赞宁赞宁答曰下必有海马骨水火俱不能毁惟沤以腐糟随毁者是也铉斸之去土丈余果得巨兽骨上胫可长五尺膝而下长三尺髀骨若段柱然积薪焚三日不动以腐糟纔沤之遂烂焉徐谔尝得画牛一副昼啮草栏外夜则归卧栏中持以献后主煜煜献之宋太宗以示诸臣无能辩其理者赞寜曰南倭
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